1、第十二課 實現(xiàn)人生的價值 價值判斷和價值選擇,2011張學(xué)友南昌演唱會 時 間：2011-11-6 場 館：南昌八一體育場 票 價： 180/ 280/ 380/ 480/ 580/ 800/ 1080/ 1480/ 1520/ 1980/,你去看了嗎？,（1）價值判斷：對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷；,（2）價值選擇：人們在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇；,（3）各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的。,（一）價值判斷、價值選擇的內(nèi)涵、關(guān)系,1、價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵：,基礎(chǔ),體現(xiàn),2、價值判斷和價值選擇的關(guān)系：,救誰,理由

2、,價值判斷,價值選擇,價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。 下列屬于哲學(xué)價值判斷的有 田野上的花兒開了 這些花兒很漂亮 山上的果樹掛滿了果實 這些水果真香甜 A. B. C D.,D,注意：價值判斷事實判斷,事實判斷只不過是對事物的客觀情況及本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律所做的判斷。,道德的拷問,如果你看到有人摔倒在地，你會選擇： 1、冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍。 2、不會扶起，又不是自己撞倒的。 3、不敢扶，因為怕被誣陷成肇事者。 4、會扶，因為我相信好人終歸有好報。 5、不扶但也不能不管，打110讓民警去幫。 6、會扶，我也希望自己的行為能夠得到社會的尊重和榮譽。 7、,網(wǎng)友熱議 時?？吹接腥藨嵤兰邓祝哒勯熣?，

3、自以為把社會、制度、人性都看透了，但骨子里卻透著人性的冷漠。這樣的人除了散播冷漠，對這個社會又有什么幫助呢？而這些樸實的農(nóng)民讓我們看到了真正的人性。 網(wǎng)友“樓蘭春” 南昌人，熱情！南昌人，心善！遙看佛山冷漠，南昌風(fēng)景獨好！ 網(wǎng)友“那個誰在線”還是我們老區(qū)好！ 誰說這個世界很冷漠？又誰說這個世界缺少愛？農(nóng)民工，普通之中孕育著不平凡，純樸善良的他們用行動裝點著這個城市的美。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間，只要人人伸出一雙手，溫暖和光明將普照人間?？捎H而又可愛的農(nóng)民工，你們是城市中一道亮麗的風(fēng)景線！ 網(wǎng)友“木李之”,評委會給出的評語是：善良就是手有余香，為他人著想。著名學(xué)者于丹也表示，夏娟

4、等10位獲獎?wù)?，沒有太高的學(xué)歷，沒有太重的權(quán)勢，沒有太多的錢財，他們擁有最多的也最可貴的就是他們的良心?！案兄x夏娟小朋友給了我們15人的第二次生命。沒有她，也就沒有我的今天。謝謝夏娟，深深地感謝?！痹陬C獎現(xiàn)場，鄰居黃祥金作為頒獎人，代表獲救的鄰居再次向夏娟表示感謝。,夏娟當(dāng)選“2011平凡的良心”十大人物。,目前，根據(jù)我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的迅速增長、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)占GDP的比重為85，財政收入達到占GDP的20的情況下，從改革開放初期的“農(nóng)村支持城市”政策變?yōu)閳猿帧俺鞘蟹床皋r(nóng)村、城市支持農(nóng)村”的新方針。 社會歷史性：（因隨時間、地點、條件的變化而不同）,今年3月，中央組織部等有關(guān)部門決定，從2008年開

5、始，用5年時間選聘10萬名高校畢業(yè)生到村任職。如果你即將大學(xué)畢業(yè),你會作出怎樣的價值判斷和價值選擇? 談?wù)勀愕目捶ā?合作探究：,1、你覺得大學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該去當(dāng)村官？ A.應(yīng)該B.不應(yīng)該C.看情況 2、你覺得大學(xué)生能否當(dāng)好村官？ A.能B.不能C.很難說,3、如果你是一名大學(xué)生，你愿意去農(nóng)村當(dāng)村官嗎？ A.愿意B.不愿意 4、如果你愿意去當(dāng)村官，你覺得下面哪個因素最重要？ A.工資收入B.能否干一番事業(yè)C.農(nóng)村的發(fā)展前景,關(guān)于大學(xué)生當(dāng)村官的調(diào)查,2改革開放以前，人們普遍推崇的是“工作著是美麗的”，而把追求生活品味的行為斥之為“小資產(chǎn)階級情調(diào)”?，F(xiàn)在，人們普遍推崇“美麗地工作著”，開始追求“小資情

6、調(diào)了”。這主要表明 A立場不同，人們的認識必然不同 B價值觀隨著時代的變化而變化 C一些人步入了享樂主義誤區(qū) D價值觀對社會存在具有反作用,B,觀祈雨,桑條無葉土生煙 蕭管迎龍水廟前 朱門幾處看歌舞 猶恐春陰咽管弦,思考： 農(nóng)民的價值選擇是什么？ 地主的價值選擇是什么？ 為什么同時同地的人們會有不同的價值選擇？,社會地位、需要、階級屬性,“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明（ ） A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn) C、社會地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和

7、價值選擇的不同 D、對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識,C,近年來，受利益的驅(qū)動，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點。為此，國務(wù)院明確提出對非法辦礦的小煤窯要堅決予以取締，然而對于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。,小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，到頭來卻被關(guān)閉！”,礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠遠沒有開采煤礦來錢容易?！?一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！?遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢

8、送了親人的性命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護。”,國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認為：“人命關(guān)天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！?1、對于煤礦安全事故，各方的價值判斷和價值選擇分別是什么？2、各方的選擇不一樣的原因是什么？這說明了什么？,探究,(二)影響價值判斷和價值選擇的因素？（或價值判斷和價值選擇有什么特點）,1、社會歷史性：（因隨時間、地點、條件的變化而不同）,2、社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同（在階級社會，具有階級性）,3、認識事物角度不同，價值判斷與價值選擇因人而異,4、立場不同，價值判斷和價值選擇不同,根本性因素：社會存在不同,那么怎樣才能保證我

9、們價值判斷和價值選擇的正確性？正確的價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？,袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：_。,沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,（三）如何作出正確的價值判斷和價值選擇,1、必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。,西藏：讓歷史告訴世界,用奴隸的頭蓋骨做成的碗,風(fēng)干變黑的被害者的手臂,農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥；,農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸的刑具,時藏族民諺說:農(nóng)奴身上三把刀,差多、租重、利錢高;農(nóng)奴面前三條路,逃荒、為奴和乞討。,加查縣壩鄉(xiāng)完全小學(xué)學(xué)生在閱讀免費發(fā)放的書本,那是一條圣潔的天路 帶我們

10、走進人間天堂 青稞酒酥油茶會更加香甜 幸福的歌聲傳遍四方,看完這些圖片，我們再回來審視達賴的價值選擇-恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制度，你覺得他實現(xiàn)的可能性是否大？為什么？ 這對我們做出正確的價值判斷和價值選擇有何啟示？,不符合社會發(fā)展規(guī)律,不符合最廣大人民群眾的利益,探究,注定失敗,2、我們要自覺站在最廣大人民的立場上,（三）如何作出正確的價值判斷和價值選擇,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,1、遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；,以人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度； 把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)； 把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值

11、追求。,要 求,探究,在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系，來保證自己始終是站在人民的立場上的？,正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系,當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，,當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，,當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，,最重要的是必須首先考慮,并滿足最大多數(shù)人的利益要求；,要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（立場）,要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）,要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一）,集體主義的價值觀,下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認識，正確的是（ ） 個人利益與集體利益總是一致的 二者總是沖突的 二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突 二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別,A、 B、 C、 D、,B,人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（ ） A、人們的主觀愿望是否良好 B、人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇