1、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年,雨 果 法,書讀得多而不思考，你就會(huì)覺得自己知道的很多； 書讀得多而思考，你就會(huì)覺得自己不懂的越多。,-(法國)伏爾泰,我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。 伏爾泰,維克多雨果（18021885），詩人、小說家、政治活動(dòng)家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”，他的創(chuàng)作期長達(dá)60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺

2、產(chǎn)。雨果的不朽名著巴黎圣母院、悲慘世界、九三年等小說杰作至今為廣大人民所喜愛。,作者介紹,伏爾泰的介紹,伏爾泰于1694年出生在巴黎的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師。伏爾泰少年時(shí)期就讀于耶穌會(huì)創(chuàng)辦的大路易學(xué)院，以后一段時(shí)期攻讀法律，但不久就放棄了。作為一個(gè)巴黎年輕人，他很快便聞名遐邇：他才思敏捷、妙趣橫生，嘻笑怒罵，皆成詩文。但是在法國舊制度下，有這樣的才華會(huì)遭災(zāi)致險(xiǎn)。伏爾泰由于寫了一些政治詩文，被投入巴士底監(jiān)獄。他度過了將近一年的鐵窗生活。在此期間，他揮筆疾書，寫成一首史詩昂里埃特，該詩后來得到了普遍的稱贊。1718年伏爾泰被釋放不久，他的戲劇俄狄浦斯在巴黎上演，獲得巨大成功。伏爾泰二十四歲就

3、已聞名于世，在余生的六十年間，他是法國文學(xué)的主要人物。,伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。,他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。,伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！?啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文

4、藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。,啟蒙思想，簡言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢人群吶喊奮爭！,寫作背景,1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。,這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。,朗讀課文，注意下列字的讀音。,隕落yn 詛咒z zhu 彌留m 靈柩ji

5、 訴訟sng 無聊lio 凌駕lng 深邃su 睿智ru 蘊(yùn)涵yn 憐憫mn 恪盡職守k 污蔑mi 鞠躬gng,隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。 靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。 凌駕：高出（別人）。 睿智：英名有遠(yuǎn)見。 彌留之際：形容病重快要死了的時(shí)候。 媚上欺下：有意討好上司，欺負(fù)下層人民。 惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。 恪 盡職責(zé)：形容嚴(yán)格執(zhí)行遵守他的職責(zé)和操行。 登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。,詞語解釋,第一部分：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。,第二部分(29)：歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。,28為第一層，介紹他在思想

6、領(lǐng)域的啟蒙作用,9為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大,第三部分(1012)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。,第四部分(1314)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義,作者的寫作思路,第一部分 ,第二部分 (29),第三部分 (1012),第四部分 (1314),文章結(jié)構(gòu),研讀課文第一部分：,非凡的地位：,一顆巨星,生活的時(shí)代：,他受到過去的詛咒-噓叫、仇恨,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)：,著作等身,他受到未來的祝福-歡呼、贊美,培育良知，教化人類,介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。,1?！八艿皆{咒、受到祝福地走了：受到

7、過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！比绾卫斫猓?2。如何理解“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”？,3。如何理解“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”？,“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。他受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對(duì)人類的啟蒙碩勛。,他見證了那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國；他“培育良知，教化人類”，成為一代思想宗師。,研讀課文第二部分：,歌頌豐功偉業(yè),思想領(lǐng)域啟蒙作用,投身現(xiàn)實(shí)具體斗爭,以筆作武器,森嚴(yán)的等級(jí),宗教的殘忍,司法的不公,人民的凄慘,斗爭的意義,以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏

8、諷戰(zhàn)勝宗教,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓,歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。,研讀課文第三部分：,贊揚(yáng)他非凡的人格,微笑是對(duì)憤怒情緒的超越,微笑是看透塵囂后的寬恕與安祥,（睿智的微笑）,微笑是對(duì)權(quán)貴與壓迫者的俯視、 嘲笑、譏諷,微笑是對(duì)弱者的最為真摯的安撫、 仁慈與博愛,寬廣胸懷,不屈不撓,仁慈博愛,微笑是催生出平等、博愛、理智 和平等的“黎明的曙光”,睿智深邃,研讀課文第三部分：,他的時(shí)代意義,他是一個(gè)新紀(jì)元的開始,對(duì)后來者有巨大的影響,文明服從思想,光明取代武力,人民普遍覺醒,要制止人類流血,讓文明憤然而起,向君主王朝宣戰(zhàn),讓光明從墳?zāi)钩鰜?大聲疾呼斗爭,問題：如何理

9、解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼保?用富有激情的生動(dòng)語言呼告，表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時(shí)也暗示：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。另外與開頭相呼應(yīng)。,權(quán)貴讓位自由,1、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？,伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。,問題探究：,一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”；,二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。,這篇演講通過對(duì)先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)，對(duì)其思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，表達(dá)了對(duì)偉人的崇高禮贊，同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也促使作者發(fā)出了對(duì)正義與良知的呼喚。,2、雨果的演講的主旨是什么？,3、雨果的演講在語言上有什