1、,“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。”,第1課時(shí),夏、商、周時(shí)期，史稱“上古三代”，是中華早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)期。, 三字經(jīng),早期國(guó)家與社會(huì),約公元 前1600年,公元 前1046年,夏,商,西周,約公元 前2070年,早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)期,夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。,夏、商、周“三代”的開(kāi)國(guó)君主和亡國(guó)君主分別是誰(shuí)？,夏商周,“夏傳子，家天下?！?三字經(jīng),“夏傳子，家天下”是指什么現(xiàn)象？這一現(xiàn)象發(fā)生在什么時(shí)候？,夏朝筑有城堡和大型宮殿，建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。,商朝的都城占地30平方千米，城

2、中設(shè)有市場(chǎng)，商業(yè)繁榮。 西周的城市、道路交通和郵驛系統(tǒng)更為發(fā)達(dá)。,二里頭宮殿復(fù)原圖,生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新,河南偃師二里頭夏朝宮殿遺址復(fù)原圖,發(fā)掘確認(rèn)宮城平面略呈長(zhǎng)方形，面積約10.8萬(wàn)平方米。宮殿區(qū)內(nèi)已發(fā)掘的大型建筑基址達(dá)9座。二里頭遺 址宮城是迄今可確認(rèn)的我國(guó)最早的宮城遺跡?？v橫交錯(cuò)的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和排列有序的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。二里頭遺址的布局開(kāi)中國(guó)古代都城營(yíng)建制度的先河。,司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的古代最大的青銅器。,是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是中國(guó)商周時(shí)期青銅器的代表作，原稱“司母戊鼎”或“司母戊大方鼎”。出土于河南安陽(yáng)，

3、收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。是中國(guó)國(guó)家一級(jí)文物。重832.84公斤，是世界迄今出土最重的青銅器，享譽(yù)“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)。,商朝青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá),有研究者指出，商代熔化銅液的坩堝，最大的一次只能熔化12.7 千克銅。因此，要澆鑄司母戊鼎，需要八十多個(gè)坩堝同時(shí)作業(yè)。如果加上制模、翻范和修飾，再連同運(yùn)輸和配料，所需要的人手和專門技能就更多了。,思考： 制造精美的青銅器，都需要具備哪些條件？在當(dāng)時(shí)的歷史條件下能夠生產(chǎn)出如此精美的青銅器，說(shuō)明了什么？,先秦統(tǒng)治者為什么熱衷于制鼎？ 鼎是權(quán)力和地位的象征。 “鼎”文化已經(jīng)融入中華文明的骨髓，你能列舉一些與鼎有關(guān)的成語(yǔ)嗎？ 鼎口口口 口鼎口口 口口鼎口 口口口鼎,四

4、羊方尊 （我國(guó)青銅器中的精品）,容酒器 高 58.3厘米 口長(zhǎng) 52.4厘米 重 34.5千克,青銅器的意義,青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出當(dāng)時(shí)國(guó)家在物質(zhì)、技術(shù)及組織等各方面所具備的強(qiáng)大實(shí)力。技藝精湛、氣勢(shì)渾厚的青銅大鼎象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明。,甲骨文,奠定了漢字象形、表意的基本特征。刻在龜甲獸骨上，已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。,車,光,日,兔,文字創(chuàng)新,我國(guó)有文字可考的歷史，就是從商朝開(kāi)始的。,為什么要在甲骨上刻字？ 商朝時(shí)期，人們迷信鬼神，王室貴族遇事都要用占卜確定吉兇，然后將占卜結(jié)果刻在龜甲或獸骨上。 甲骨文有哪些特點(diǎn)？ 具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，比較成熟；屬于象形文

5、字。,甲骨文的發(fā)現(xiàn)有何意義？ 真實(shí)記錄了中華民族的早期歷史發(fā)展進(jìn)程，使商朝成為有文字可考的歷史時(shí)期； 它推動(dòng)中國(guó)文字的發(fā)展和文明的進(jìn)步； 它和古代埃及的象形文字、古代西亞的楔形文字以及字母文字一樣，是整個(gè)人類的文化瑰寶。,夏商周建立起強(qiáng)大軍隊(duì)，制定了嚴(yán)酷的刑法。,戈,弓,射,兵,伐,軍隊(duì),刑罰,甲骨文中的歷史,試敘周武王誅紂建周的簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)。,“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！?我來(lái)說(shuō)說(shuō),與周朝八百載歷史有關(guān)的制度有哪些？,三字經(jīng),利簋,1976年出土于陜西臨潼，內(nèi)底有銘4行33字，記周武王征商，日在甲子，清晨歲星當(dāng)頭。這與尚書、淮南子等文獻(xiàn)合。 經(jīng)夏商周斷代工程研究，確定公元前1046年為武

6、王克商之年。,論從史出,武王伐紂原因：,條件：,經(jīng)過(guò)：,都城：,奢侈殘暴,周國(guó)強(qiáng)大,公元前1046年 牧野之戰(zhàn) 商亡周建,鎬京,公元前1046年，周武王聯(lián)合了很多不愿再服從商朝統(tǒng)治的部落進(jìn)攻商，紂王臨時(shí)湊集人馬，在牧野(今河南汲縣)與周激戰(zhàn)。結(jié)果，因?yàn)樯坛陌傩斩纪春藜q王的殘暴，所以他們一與周軍相遇，就掉轉(zhuǎn)矛頭引導(dǎo)周軍殺向紂王，這就是歷史上有名的“陣前倒戈”的故事。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，逃回朝歌，在他存放財(cái)寶的地方鹿臺(tái)自焚而死，商朝滅亡。,牧野之戰(zhàn),公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬，史稱西周。,假如你是統(tǒng)治者，面對(duì)廣袤的疆域，在“家天下”的社會(huì)，你會(huì)采取什么措施來(lái)鞏固廣闊的疆土？,建立強(qiáng)大的

7、軍隊(duì)，制定嚴(yán)酷的刑法。,甲骨文所見(jiàn)商朝武器和使用情況簡(jiǎn)表,甲骨文所見(jiàn)商朝刑罰簡(jiǎn)表,社會(huì)制度創(chuàng)新,分封制,分封制，除王都周圍地區(qū)由周王直接統(tǒng)治外，周王將其他地區(qū)先后賜給自己的兄弟和少量的功臣等，封他們?yōu)橹T侯。,天 子,諸 侯,卿大夫,士,平 民,奴 隸,統(tǒng)治階級(jí),被統(tǒng)治階級(jí),分封制,分封制,分封制的對(duì)象是哪些人？,荀子儒效：“周公兼制天下， 立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居 五十三人。”,分封制,在分封制下，受封的諸侯有哪些權(quán)利？又要承擔(dān)哪些義務(wù)？,權(quán)利： 土地和民眾。,義務(wù)： 服從國(guó)王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。,作用：確立了周王的權(quán)威，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，成為對(duì)周圍民族具有較大影響的

8、國(guó)家。,商朝和西周都是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家,西周,西周分封制的作用,周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)利是怎么決定的？,這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)有什么根本差異？,由其與統(tǒng)治階層血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近決定的。,與現(xiàn)代社會(huì)的根本差異在于，現(xiàn)代社會(huì)人們的社會(huì)地位主要取決于個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力和才干等；在現(xiàn)代法治社會(huì)中，公民擁有平等的基本權(quán)利。,西 周 分 封 制,依據(jù)：血緣親疏關(guān)系,特點(diǎn)：層層分封，貴族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)。,材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東

9、方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。,（1）依據(jù)材料一回答，分封的目的是什么？,目的：加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治。,材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；荀子儒效篇說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”左傳昭公二十八年也說(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！?（2）依據(jù)材料二回答周初分封的諸侯有何特點(diǎn)？,主要是同姓子弟。,史料分析,禮樂(lè)制,禮樂(lè)制度，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的區(qū)別。,曾侯乙編

10、鐘,舉行祭祀、宴飲等活動(dòng)中使用的主要禮樂(lè)器。不同等級(jí)貴族使用的禮器，其組合各不相同。是中國(guó)禮樂(lè)文明的重要組成部分。,禮樂(lè)制度,祀天神“奏黃鐘、歌大呂、舞大夏”；祭地示“奏太簇、歌應(yīng)鐘、舞咸池”,“禮”是“樂(lè)”的內(nèi)容，“樂(lè)”是“禮”的表現(xiàn),是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范,體現(xiàn)社會(huì)的等級(jí)差異，有利于對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，維護(hù)貴族的特權(quán)和地位,禮貴族生活的行為秩序,禮的制度是核心,規(guī)范貴族的身份和地位,使貴族長(zhǎng)幼有序,涉及生活方方面面.,例如: 貴族的”死”(避諱),天子駕崩 諸侯薨hng 大夫卒 士不祿 平民去世,天子用鼎,諸侯用鼎,士大夫用鼎,據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，諸侯用七

11、鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。,典章制度 行為方式 倫理道德 風(fēng)俗習(xí)慣 等諸多方面,禮制,樂(lè)制,禮樂(lè)制度,音樂(lè),舞蹈,禮樂(lè)制度的內(nèi)容,禮樂(lè)制度反映社會(huì)現(xiàn)象： 周朝通過(guò)禮樂(lè)制度規(guī)范貴族的身份地位。,目的：維護(hù)社會(huì)秩序，鞏固周王的統(tǒng)治。,作用：有利于維護(hù)統(tǒng)治，穩(wěn)定社會(huì)秩序。,材料二：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟。”（左傳桓公二年）嚴(yán)嫡庶之辨，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。周天子以嫡長(zhǎng)子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯。諸侯亦以嫡長(zhǎng)子繼位，眾庶子封為大夫。,材料三：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)定的，所謂“王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿大夫判懸（兩面懸掛），士

12、特懸（單面懸掛）”。哪個(gè)布衣百姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會(huì)招致殺身之禍的。,材料一: “封建親戚，以藩屏周。”(左傳僖公二十四年) “(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。” (荀子儒效),1以上材料體現(xiàn)了西周的哪些制度？,禮樂(lè)制度,分封制,分封制,史料分析,2材料二反映天子、諸侯是依據(jù)什么來(lái)確定土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)位的分配和繼承的？,材料二：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟?！保ㄗ髠骰腹辏﹪?yán)嫡庶之辨，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。周天子以嫡長(zhǎng)子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯。諸侯亦以嫡長(zhǎng)子繼位，眾庶子封為大夫。,材料三：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)定的，所謂“王宮懸（四

13、面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）”。哪個(gè)布衣百姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會(huì)招致殺身之禍的。,材料一: “封建親戚，以藩屏周?！?左傳僖公二十四年) “(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。” (荀子儒效),史料分析,3材料一和材料三中的制度分別起到什么作用？,材料二：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟。”（左傳桓公二年）嚴(yán)嫡庶之辨，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。周天子以嫡長(zhǎng)子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯。諸侯亦以嫡長(zhǎng)子繼位，眾庶子封為大夫。,材料三：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)定的，所謂“王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛）

14、，卿大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）”。哪個(gè)布衣百姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會(huì)招致殺身之禍的。,材料一: “封建親戚，以藩屏周。”(左傳僖公二十四年) “(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！?(荀子儒效),史料分析,4材料一的制度對(duì)后來(lái)產(chǎn)生了什么不良后果？,材料二：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟?！保ㄗ髠骰腹辏﹪?yán)嫡庶之辨，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。周天子以嫡長(zhǎng)子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯。諸侯亦以嫡長(zhǎng)子繼位，眾庶子封為大夫。,材料三：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)定的，所謂“王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）”。哪個(gè)布衣百姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會(huì)招致殺身之禍的。,材料一: “封建親戚，以藩屏周?！?左傳僖公二十四年) “(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。” (荀子儒效),史料分析,請(qǐng)同學(xué)們對(duì)本課知識(shí)進(jìn)行梳理，可以列表比較夏、商、西周三代歷史的基本狀況。（提示：可從建國(guó)時(shí)間、開(kāi)國(guó)君主、亡國(guó)君主、文化成就、在中華早期文明史上的地位等方面進(jìn)行比較。）,課堂小結(jié),約公元 前2070年,約公元 前1600年,公元 前771年,公元 前1046年,商朝 建立,夏朝 建立,