1、xx年6月大學(xué)生實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)1500字 最近發(fā)表了一篇名為xx年6月大學(xué)生實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)1500字的范文，感覺寫的不錯(cuò)，希望對(duì)您有幫助，希望大家能有所收獲。 老師您好，雖然和您相處的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但是大家真的都很喜歡你，上了兩周的實(shí)訓(xùn)課，我很充實(shí)，很有意思，從中我也學(xué)到了許多以前沒有說過的知識(shí)，真的很有意思，和老師相處了兩個(gè)星期，還真的有點(diǎn)舍不得老師呢，不知道下學(xué)期我們還有沒有這樣的實(shí)訓(xùn)。 實(shí)訓(xùn)課有的人覺得枯燥乏味，但同時(shí)也有的人覺得很有趣味，在以前我每次寫數(shù)字的時(shí)候都寫的很隨便，覺得只要寫上了就行了，可是自從上了實(shí)訓(xùn)課我知道了一切都不是那么的簡(jiǎn)單和隨便，我也明白了，我們做什么事情不能敷衍了事，

2、我們做什么事都要去認(rèn)真對(duì)待，雖然一上課我們就是練習(xí)寫數(shù)字，有些人覺得很好笑，但是我卻不以為然，我覺得很有意義，因?yàn)榫瓦@么小小的一件事，我明白了很多道理，我們總是覺得寫的很好，覺得不就是寫一個(gè)數(shù)字嘛，至于那么難嗎?可是當(dāng)老師從我們寫的數(shù)字里挑出毛病的時(shí)候，我們一個(gè)個(gè)卻都啞口無(wú)言，因?yàn)槲覀兌荚隍湴粒鍪裁词虑槎挤浅５母≡?，老師下達(dá)的命令我們只管去完成，我們之去在乎結(jié)果，然而卻忘記了體會(huì)中間的過程。 在實(shí)訓(xùn)課上我熟記了阿拉伯?dāng)?shù)字的大小寫法，而且在后面的幾節(jié)課里我們學(xué)會(huì)了打算盤，雖然現(xiàn)在科技非常的發(fā)達(dá)，試問現(xiàn)在我們有多少人還在用算盤去算賬，有多少人都改用了計(jì)算機(jī)，現(xiàn)在大家過分去依賴高科技，使自己變的懶

3、惰，算盤變成了計(jì)算機(jī)，人們開始不再用古老方法去算賬，而為了跟上時(shí)代的腳步改用了算盤，我們可以不用動(dòng)腦，只要拿手一按答案就出來(lái)了，這樣準(zhǔn)確率和速度都提高了，但是人們的腦子卻變的遲鈍，這一切都是為什么呢?我們應(yīng)該反思，不是嗎?在實(shí)訓(xùn)課上我們學(xué)會(huì)了用算盤算加減法和乘除法，我覺得好神奇，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)算盤真的好神奇，也開始佩服研究出這些口訣的人們，他們真的太聰明了，讓我慢慢的對(duì)他們產(chǎn)生了敬佩。但是唯一讓我最遺憾的就是我們還沒有學(xué)習(xí)用算盤算除法的時(shí)候，我們的實(shí)訓(xùn)課就結(jié)束了，真的有一點(diǎn)點(diǎn)小小的遺憾，不過雖然沒有學(xué)習(xí)除法，但是我也覺得很充實(shí)。現(xiàn)在社會(huì)我們每個(gè)人都會(huì)數(shù)錢，而且有很多人數(shù)錢數(shù)的特別快，但是我們是否

4、能夠保證我們的手法是夠都正確呢?我想每個(gè)人都不敢去保證吧!因?yàn)槲覀冎辉诤踅Y(jié)果，往往卻忽視了那些過程和細(xì)節(jié)帶給我們的快樂。 這次的實(shí)訓(xùn)課我覺得上的真的很充實(shí)，一晃眼兩周就這么過去了，真的好快啊!我還來(lái)不及享受的時(shí)候，課程就這么過去了，在這次的實(shí)訓(xùn)課上我學(xué)到了很多從來(lái)沒有學(xué)到過的東西，而且我也明白了自己身上的不足，在今后的生活里我要改掉這些不足，使自己變的更好，細(xì)節(jié)決定成敗，所以我要從今后的笑細(xì)節(jié)一點(diǎn)一滴的去積累，我想就這樣一復(fù)一日，年復(fù)一年，我一定會(huì)使自己變的更好，上了實(shí)訓(xùn)課，我堅(jiān)信，細(xì)節(jié)決定成敗，老師，謝謝您，希望在下學(xué)期的學(xué)習(xí)中我們還能有見面! 這次實(shí)訓(xùn)課我受益匪淺，學(xué)到了很多，同時(shí)也懂得了

5、很多，希望在今后的生活中我還能懂得的更多!加油。 上了修身這一門課后，我深受教育。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種我們共同認(rèn)可的廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。 一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種文化。古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。 然而貪污、*，是社會(huì)上一直存在

6、的大問題，這些問題給社會(huì)帶來(lái)的危害是巨大的，是不可想象的。不論古今還是中外，都會(huì)或多或少的出現(xiàn)一些貪污，受賄等現(xiàn)象。很顯然，貪污和*有著必然的聯(lián)系，因?yàn)樨澪?，所?。那么在社會(huì)上貪污受賄的人，也就是我們所說的*，是社會(huì)的恥辱。如果一個(gè)人貪污，受賄，那么社會(huì)就不再安定，不再公平合理，人們也就面臨著危險(xiǎn)。背叛與懺悔講了兩個(gè)不同階層出身卻分別走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的案例。靳建祿出身貧寒，大山里走出的孩子，放牛時(shí)的夢(mèng)想是有朝一日可以到大城市去見世面，然后改變自己住的這片大山中農(nóng)村的環(huán)境?？梢哉f是一位有理想，有報(bào)負(fù)的好兒郎，可是這曾經(jīng)的夢(mèng)想只給他帶來(lái)人生十幾年短暫的光陰，然后就因?yàn)榻疱X的誘惑，他背叛在了黨性以外，

7、他背叛在了人民以為外，他也背叛在了自己的清白。他的懺悔是如何的感人，我們沒辦法體會(huì)，但是他污辱了我們共產(chǎn)黨那用鮮血染成的忠誠(chéng)，我們不能原諒他! 李海嬰這個(gè)紅色革命家庭的孩子，最早一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的孫子，一個(gè)不為吃穿發(fā)愁的黨員，他為什么也敗倒在金錢之下了呢?他自稱為攀比。他的*是從所謂的禮尚往來(lái)開始的。一點(diǎn)點(diǎn)的滲透。*透了，直到入獄了，才覺悟自己是犯了罪。我們可以聽他的懺悔，是因?yàn)槲覀冞€保持著自己的原則。 我們既然看出了貪污，受賄等現(xiàn)象是不好的，是反面的。我們就不能去做這些事情，我們一定要廉潔，要懂得什么該做，什么不該做。那么什么是廉潔?廉潔是一種操守，是自愛、自重與自我約束，或者說是一種行為標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則，這種行為標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在現(xiàn)行的法律約束中，也體現(xiàn)在千百年來(lái)中華文化中最看重的道德層面。修身則是個(gè)體的表現(xiàn)形式，通過教育可以開拓我們的視野，讓我們懂得事理、明辨是非，建立起我們的行為標(biāo)準(zhǔn)與道德觀念，逐步統(tǒng)一我們的價(jià)值觀念。這是個(gè)求同存異的過程，也有大與小的區(qū)別，求同的是我們的行為標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則，存異的是我們個(gè)人的定位與發(fā)展;道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身養(yǎng)性則可以小到每個(gè)人都有不同。 廉潔是現(xiàn)代社會(huì)提倡、宣傳和要求的，可能因?yàn)槿藗儗?duì)于貪污*已見多不怪了，所以要來(lái)提倡它。廉潔的缺失恰恰說明這個(gè)社會(huì)個(gè)體的修身出了問題，這不是一個(gè)先有雞還是先有蛋的問題，而是一個(gè)因果