1、臧克家,說(shuō)和做 記聞一多先生言行片段,第2課時(shí),七年級(jí)語(yǔ)文下 新課標(biāo)人,前情回顧,1.“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)?！?對(duì)比中贊揚(yáng)了聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。 2.他正向古代典籍鉆探,有如 向地殼尋求寶藏。 刻苦鉆研學(xué)術(shù)。,前情回顧,3.他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。 治學(xué)目的是救國(guó)?！八幏健笔潜扔髡f(shuō)法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛的方法。有這樣一位作家,他之前以診病救人為己任,后看到國(guó)民的愚昧,轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。他是誰(shuí)?魯迅。 4.目不窺園,足不下樓,兀兀

2、窮年頭發(fā)凌亂飯,幾乎忘記了吃 治學(xué)專(zhuān)心刻苦,廢寢忘食。,前情回顧,5.一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。 一絲不茍,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。 6.作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說(shuō)”了。起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主! 為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏英雄氣概。,前情回顧,7.你們站出來(lái)!你們站出來(lái)! 為人民講話(huà),無(wú)所畏懼,視死如歸。 8.在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。 形象地再現(xiàn)了聞一多先生的凜然大義,又充滿(mǎn)著對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰。,探究語(yǔ)言,1.先讓

3、學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀一讀,再講一講喜歡的理由。 2.學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà),找出不懂的句子或詞語(yǔ),討論解決。 (1)“他正向古代典籍鉆探”。 本來(lái)是敘述語(yǔ)言,無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”。這個(gè)比喻既形象又深刻,并且句式也變成“向鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而是熱情的稱(chēng)贊了。,探究語(yǔ)言,(2)“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”?！皫啄晷量?凝結(jié)而成唐詩(shī)雜論的碩果”。 以整齊的句式,飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆; “凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。 (3)“那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃?！?“詩(shī)興不作”是文言

4、說(shuō)法?！白鳌?起?！霸?shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代,聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。,探究語(yǔ)言,(4)“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?！?“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法,表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起,聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 (5)“1930年到1932年,望聞問(wèn)切也還只是在望的初級(jí)階段?！?“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法,把我們的民族比成一個(gè)病人,說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。,探究語(yǔ)言,(6)“深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,

5、漂白了四壁。” “它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來(lái)應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然?！捌琢怂谋凇币月勔欢嘣?shī)靜夜,這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。,探究語(yǔ)言,(7)“他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了何妨一下樓的主人?！?“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒(méi)有別的任何事情使他分心。,品讀表達(dá)方式,1.說(shuō)說(shuō)本文在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。 課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體

6、描寫(xiě)。例如“炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園”。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě),例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種,能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。,品讀表達(dá)方式,2.找一找,本文在表達(dá)方式上有什么特殊的地方。 本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、第二自然段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng),第七自然段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱,最后一段則是第二部分,也是全文的總結(jié),這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng),有首尾照應(yīng),有行文前后的多

7、次照應(yīng),有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成了一種旋律,一種氣勢(shì),加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng),又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。,寫(xiě)作手法,1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文,上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō),做了不說(shuō)”,表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”,言行完全一致,表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,使銜接緊密,過(guò)渡自然。,寫(xiě)作手法,2.選材精當(dāng)。作者所選材料,講究典型性,能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”,作者只選取了寫(xiě)作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書(shū)

8、的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”,則選取起稿政治傳單、在群眾大會(huì)上演講、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格,都表現(xiàn)出來(lái)了。,寫(xiě)作手法,3.精于剪裁。對(duì)材料的使用,作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要,有取有舍,有繁有簡(jiǎn)。比如,聞先生研究唐詩(shī),作者并沒(méi)有寫(xiě)他研讀了哪些書(shū)籍,發(fā)掘了哪些新意等等,而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度:“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史”“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生的

9、研究學(xué)問(wèn),目的是在于救國(guó);“目不窺園,足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁,能有力地突出中心。從詳略上說(shuō),研究唐詩(shī),寫(xiě)得詳細(xì);而寫(xiě)作楚辭校補(bǔ)和古典新義,只用了一小段,不足一百字,強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思,表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò),是人們熟知的,作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述,而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì),擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話(huà),描繪“昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài),

10、從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些,都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。,再讀感悟,1.自讀課文,結(jié)合對(duì)文本的理解,學(xué)習(xí)表情朗讀。 2.自主選擇自己喜歡的段落,表情朗讀,其余同學(xué)評(píng)議。 3.齊讀課文,努力讀出最佳水平,同時(shí)邊讀邊感悟作者的思想感情。,拓展探究,根據(jù)下面幾則材料,談?wù)勀闾骄康慕Y(jié)果。 聞一多出生于湖北省黃岡市浠水縣。家學(xué)淵博,自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。13歲時(shí)考入北京清華學(xué)校,喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話(huà)、史書(shū)、筆記等。17歲開(kāi)始在清華周刊上發(fā)表系列讀書(shū)筆記,曾任清華周報(bào)編輯,同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)。 聞一多在悼念李公樸先生的大會(huì)上,發(fā)表了著名的最后一次講演,當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。緊接著西南聯(lián)大校友會(huì)召開(kāi)聞一多先生追悼會(huì),朱自清說(shuō):“聞一多先生在昆明慘遭暗殺,激起全國(guó)的悲憤。這是民主主義運(yùn)動(dòng)的大損失,又是中國(guó)學(xué)術(shù)的大損失?！?毛澤東同志對(duì)李公樸、聞一多的稱(chēng)贊:“先生盡瘁救國(guó)事業(yè)與進(jìn)步文化事業(yè),威武不屈,富貴不淫,