1、創(chuàng)造學(xué)思想錄,教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)會(huì)留心生活，從生活中發(fā)現(xiàn)哲理。 2培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。 3、感悟“隨錄式”文體的語言特點(diǎn),關(guān)于題目： 社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展、文化的進(jìn)化，全在于創(chuàng)造。創(chuàng)造，是指一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)或創(chuàng)造性的物質(zhì)活動(dòng)。通過創(chuàng)造，世界上才有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的思想 、新的藝術(shù)品。人的創(chuàng)造力，主要由創(chuàng)造 性思維決定。創(chuàng)造性思維總是突破常規(guī)性思維的束縛，尋求新的領(lǐng)域、新的思路、新的觀念和新的辦法。,“創(chuàng)造學(xué)思想”是指努力創(chuàng)新的思想；“錄”是指用做記載物的名稱。本文記錄了關(guān)于創(chuàng)造性思維的思考。這種思想錄，想到一點(diǎn)就寫一點(diǎn)，記錄了思想的火花。有的來自小故事，有的來自名人名言，有的

2、來自生活感悟。,閱讀思考： 你能用一句話分別概括出每則文章講的主要是哪 些方面的問題嗎？ 1.創(chuàng)造性思維必備的精神狀態(tài)。 2.擺脫習(xí)慣性思維、轉(zhuǎn)換思維角度的問題。 3.發(fā)展創(chuàng)造性思維的有效方式。 4.想像力在創(chuàng)造性思維中的重要性。,5培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，就必須用不同于別人的方式來看同樣的事情。 6.轉(zhuǎn)換思維角度的問題。 7.創(chuàng)造性思維的深刻性，要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。 8.按照規(guī)律辦事。,閱讀課文，逐個(gè)分析，理解創(chuàng)造性思維的道理。 (一)放松 1、理解分析： 態(tài)度嚴(yán)肅不代表有創(chuàng)造力，人的精神只有在放松的狀態(tài)下，才有可能獲得靈感。 作者以猴子為喻，形象細(xì)致的描繪，猴子那種嚴(yán)肅的形象與下文的猴子覺

3、得癢癢形成了鮮明的反差，讓人在輕松中明白事事板著面孔是沒必要的,2、舉例： 心理學(xué)研究表明，人的精神處于放松狀態(tài)，記憶的能力反而會(huì)提高，創(chuàng)造力反而會(huì)爆發(fā)出來。 和尚打禪，關(guān)鍵是放松，放松后才能入靜，入靜后才能頓悟。 “有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰?！薄疤て畦F鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫?！?橡膠硫化技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。美國(guó)科學(xué)家古德意在實(shí)驗(yàn)中不小心，把橡膠和硫磺的混合物掉落到熱得燙手的爐子上，當(dāng)他刮下來時(shí)，出乎意料地發(fā)現(xiàn)：這種經(jīng)過加熱的橡膠和硫磺的混合物，盡管很熱，但不粘了，冷卻后也不硬了。這個(gè)機(jī)遇可以說是在放松狀態(tài)下，無意識(shí)發(fā)現(xiàn)的。,（二）造就你自己的規(guī)則 理解分析： 敘述了一個(gè)打破常規(guī)獲得成功的

4、例子?！耙换I莫展”說明采用常規(guī)思維方法解開“高爾丁死結(jié)”的窘態(tài)。而亞歷山大卻打破常規(guī)思維“建立我自己的解結(jié)規(guī)則”，用劍將結(jié)劈成兩半。因循守舊和創(chuàng)造是對(duì)立的。死結(jié)是一種象征，象征著沒有創(chuàng)造意識(shí)。,這個(gè)寓言深入淺出地道出了“創(chuàng)造”二字的真諦。創(chuàng)造絕不是一般意義上的摹仿、重復(fù)、循規(guī)蹈矩、似曾相識(shí)，大多數(shù)人都能想到的絕不是好的創(chuàng)造，實(shí)際上根本就談不上創(chuàng)造。好的創(chuàng)造必須是新奇的、驚人的、震撼的、實(shí)效的。,死結(jié)就意味著根本無法打開，既然上帝跟我們開個(gè)玩笑，那么，就必須采取超乎尋常的非凡手段。亞歷山大給了我們一個(gè)很好的啟示。 “造就自己的規(guī)則”，“規(guī)則”是規(guī)律、法則的意思?！白约旱囊?guī)則”應(yīng)該是屬于自己的、與

5、眾不同的法則，是個(gè)性化的，但必須是科學(xué)的。,（三）多問幾個(gè)假若 1、理解分析： “經(jīng)常問自己離奇的問題”用以“擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念”。離奇的問題都是奇思異想，這種奇異的想像表明了人不滿足自己的處境。多問“假若”是為了尋找新的途徑，奇思異想就是要不照規(guī)則，如果遵守規(guī)則就不需要想像力，而沒有想像力也就不會(huì)有創(chuàng)造性思維。,2、舉例： 俄國(guó)科學(xué)家巴甫洛夫把“假設(shè)”看做是“科學(xué)的先遣的偵察兵”。 恩格斯說：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假設(shè)。” 現(xiàn)代高能物理在確定了構(gòu)成物質(zhì)的基本粒子是有結(jié)構(gòu)以后，1964年美國(guó)科學(xué)家提出了夸克模型，認(rèn)為粒子是由下一層次的夸克粒子組成的。這一假說促使人們對(duì)

6、微觀世界的探索進(jìn)入了嶄新階段。,（四）使用你的想像力 1、理解分析： 這一段是講想像力在創(chuàng)造性思維中的重要性。 第一句話是講幼年時(shí)的想像力。第二句話是引用人們的話，從反面說。第三句話是引用名人名言，從正面說。通過正反對(duì)比，說明了保持想像力的重要性。,孩子的想像力出于他們的好奇心。長(zhǎng)大后要有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，就要保持孩子般的好奇心，“像孩子一樣想”?！懊總€(gè)孩子都是藝術(shù)家”，為什么后來有的人沒能保持藝術(shù)家的靈性？“長(zhǎng)大成人”是不是就一定會(huì)喪失想像力？,2、舉例： 孩子是富有想像力的。一個(gè)教師在黑板上用粉筆畫了一個(gè)點(diǎn)，問中學(xué)生是什么，中學(xué)生的答案是“粉筆畫在黑板上的一個(gè)點(diǎn)”。這是惟一答案。但幼兒園孩

7、子的回答卻有50多種。是壓扁的臭蟲，是貓頭鷹的眼睛，等等。,（五）以不同的方式思考問題 理解分析： 換個(gè)角度看問題，用不同于一般人的方式看問題，就可能有所發(fā)現(xiàn)，走出新路。文中的“第一個(gè)”就是勇敢創(chuàng)造者，面對(duì)前人沒有嘗試的事物，有人發(fā)揮了想像力，打破了規(guī)矩，取得了成功。,（六）從你的箱子里走出來 理解分析： 這一段談擺脫習(xí)慣性思維的束縛。文中的“箱子”的意思就是文中所說的“ 經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界”，也就是說習(xí)慣性的思維束縛是來自人類自身的“訓(xùn)練”。然后舉例證明，啟發(fā)人們要換個(gè)角度去思考問題,（七）看到畫面之外 理解分析： 這一段是來自生活的感悟。創(chuàng)造者要有遠(yuǎn)見，不要被眼前的表象所迷惑，要善于發(fā)現(xiàn)

8、潛在的機(jī)遇，要從眼前的事物看到發(fā)展的趨向。 文中的農(nóng)民沒有想到這條鐵路將會(huì)給他的產(chǎn)品找到更多的市場(chǎng)，更沒想到這條鐵路將把他拖入競(jìng)爭(zhēng)。通過這個(gè)例子，指出創(chuàng)造者要善于看到事物的發(fā)展、預(yù)測(cè)事物發(fā)展的結(jié)果，要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。,（八）順其自然 1、理解分析： 這一段也是來自生活中的感悟?！叭诵械赖脑O(shè)計(jì)”一例，含有深刻的哲理?！绊樒渥匀弧?，也就是按照事物的本來面貌，按照其本身的規(guī)律來解決問題。,2、舉例： 我國(guó)古代有則寓言故事，講一個(gè)植樹專家所植之樹，棵棵成活，而且茁壯旺盛。人家請(qǐng)他介紹經(jīng)驗(yàn)，他說，不過順其自然。 我國(guó)古代還有一個(gè)成語故事，叫“揠苗助長(zhǎng)”。,思想錄（語錄體）的特點(diǎn) 自由靈活，短小雋永，充分發(fā)揮出語錄體的特點(diǎn)，形式不拘一格，有的用小故事和創(chuàng)造者的實(shí)例，有的引用名人富有哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動(dòng)形