1、文言虛詞,高考專題復(fù)習(xí)之,第一課時(shí),基礎(chǔ)知識(shí),與文言實(shí)詞相比較，文言虛詞有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是用法 比實(shí)詞靈活，往往一個(gè)詞有好幾種用法，好幾種解釋，甚至分 屬好幾類詞性。二是使用頻率比實(shí)詞高，許多常用的虛詞，在 一篇中會(huì)多次出現(xiàn)。三是語法功能比實(shí)詞強(qiáng)，實(shí)詞往往要靠虛 詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現(xiàn)不同的意思， 抒發(fā)不同的感情，表達(dá)不同的語氣。四是在漢語的發(fā)展歷史中， 變化比實(shí)詞大。確切掌握文言虛詞的這些特點(diǎn)，掌握常用文言 虛詞的意義和用法，對(duì)增強(qiáng)閱讀文言文的能力是大有好處的。,虛詞不能單獨(dú)成句，意義比較抽象，有幫助造句作用的詞。,現(xiàn)代漢語的虛詞一般情況下包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆

2、詞、象聲詞六類。,文言虛詞和實(shí)詞的分類大體上和現(xiàn)代漢語相同，所不同的是代詞一般也歸入虛詞一類。,文言虛詞大多是從實(shí)詞借用或?qū)嵲~虛化而來的，因而某個(gè)詞可以同時(shí)兼有實(shí)、虛兩種用法的情形極為常見，學(xué)習(xí)時(shí)必須分清哪是實(shí)詞，哪是虛詞。,1.分清虛實(shí),誰為大王為此計(jì)者 鴻門宴,介詞,“替”、“給”,動(dòng)詞,“作出”、“制定”,六王畢，四海一 黃鶴一去不復(fù)返,動(dòng)詞統(tǒng)一,副詞一旦,豈取之易守之難乎 令壯者無取老婦 留取丹心照汗青,助詞,通娶,奪取,動(dòng)詞,2.辨明用法,有些虛詞不僅兼有實(shí)詞的用法，而且在虛詞范圍內(nèi)又大都有多種用法，這要根據(jù)它在句子里的作用來確定。,巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可

3、怪也歟,代詞,代上文的“君子”,副詞,相當(dāng)于“難道”，加強(qiáng)反詰語氣,D、有的發(fā)生了很大的變化（古今異義）,3.通曉古今,要確切了解文言虛詞的用法，還應(yīng)常與現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較，弄清一些常見虛詞的古今變化，準(zhǔn)確掌握這些詞與現(xiàn)代漢語中那些詞相當(dāng)。,A、少數(shù)沿用下來,學(xué)不可以已,B、有的完全消失,發(fā)語詞夫、蓋，語氣詞矣、哉,C、有的用法發(fā)生了細(xì)微的變化,此先漢所以興隆也。表原因（現(xiàn)結(jié)果）。,4.注意特殊現(xiàn)象,文言虛詞中還有一些特殊現(xiàn)象，要特別注意。,(1) 兼詞,兼詞是指兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞，它所兼的兩個(gè)詞屬于兩個(gè)不同的詞類。,投諸渤海之北,(2) 虛詞的連用,虛詞的連用是為了加強(qiáng)語氣，較多的

4、是兩個(gè)虛詞的連用，也有三個(gè)連用的。,備考策略 1語法切入法,借助語法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。如： 先妣撫之甚厚。(項(xiàng)脊軒志),“撫之”是動(dòng)賓短語，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語，代詞，,代“嫗”，可譯為“她”。,且夫我嘗聞少仲尼之聞。(莊子秋水),“仲尼之聞”是偏正短語，“之”用在定語和中心語之間，,是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。,師道之不傳也久矣。(師說),“師道之不傳”是主謂短語，做“久矣”的主語，“之” 用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞， 可不譯。,輟耕之壟上。(史記陳涉世家),“之壟上”是動(dòng)賓短語，“之”是動(dòng)詞，“去、往”的意 思，“壟上”是“之”的處所。因此“之”

5、是一個(gè)實(shí)詞，而不 是虛詞。,2位置分析法,語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的 詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法， 推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如：,舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。(歸去來兮辭) “以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，根據(jù)“而”的用法可推知,“以”是表修飾的連詞。,因利乘便，宰割天下，分裂山河。(過秦論),“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的 意思，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。此句的“利”、 “便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。,昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。(詩經(jīng),采薇),“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語氣助詞可

6、推,斷“思”也是語氣助詞。,噫吁 ，危乎高哉！(蜀道難),“乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語氣,助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。,3標(biāo)志識(shí)別法,文言文段與段、句與句銜接過渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛 詞充當(dāng)標(biāo)志性詞語。這些詞語多用來發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、 表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語，可推斷其用法。如：,夫人之相與，俯仰一世。(蘭亭集序),“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語詞，可不譯。這種用法 的虛詞還有“若夫”、“故夫”、“且夫”、“蓋”等。,至于顛覆，理固宜然。(六國論),“至于”用在句首承接上文，表示另外再說一層意思，用 法與現(xiàn)代漢語相同。這種用法的虛詞還有“至”、“至若”、 “至如

7、”等。,嗟夫！予嘗求古仁人之心(岳陽樓記),“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的,虛詞還有“噫”、“嗚呼”等。,是故無貴無賤、無長無少(師說),“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法的虛 詞還有“是以”、“雖然”、“然則”、“蓋”等。,4語氣探究法,有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語句所表達(dá)的語氣來推斷。 如以下三例中的“其”都是語氣副詞，但所表達(dá)的語氣各不相 同，因而用法也不同。,其李將軍之謂也。(史記李將軍列傳) “其”表推測(cè)語氣，可譯為“大概”。 其真無馬邪？其真不知馬也。(馬說) “其”表反詰語氣，可譯為“難道”。,攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(左傳燭之武退秦師) “

8、其”表祈使語氣，可譯為“可要、當(dāng)”。,文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須 聯(lián)系語境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。如：,針針叢棘，青麻頭伏焉。(促織),語境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。 由此可推斷“焉”是兼詞“于此”的意思?！胺伞奔础胺?那里”。,故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(捕蛇者說) 語境是交代寫文章的目的等待那些考察民情的人能夠 看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代“文章”。“得 焉”即“能夠看到它”。,5語境聯(lián)系法,答題時(shí)先判斷該虛詞在兩句中你最熟悉、最有把握的那一 句里的意義和用法，然后將其代入另外一句，看看替代后文意 是否通順、

9、恰當(dāng)，如通暢，則相同；反之，則不同。如：,后一句源自課文，我們比較熟悉。“苛政”與“虎”之間 存在比較關(guān)系，“于”相當(dāng)于“比”、“比更”的意 思，用“比”代替句中的“于”，句子通順，語義不變；但將 “比”替入前一句的“于”顯然講不通，前句中的“于”是 “從”的意思。,6詞語替代法,對(duì)某些虛詞用法的把握，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。如： 多于南畝之農(nóng)夫。(阿房宮賦),這個(gè)句子是介賓短語后置句，“于南畝之農(nóng)夫”是介賓短,語，“于”是介詞“比”的意思。 石之鏗然有聲者。(石鐘山記),這是定語后置句，“石”是中心語，“鏗然有聲者”是定,語，“之”是助詞，定語后置的標(biāo)志。,何以戰(zhàn)？(左傳曹劌論戰(zhàn)),這是賓語

10、前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑,借”的意思。,7句式推斷法,豎子不足與謀。(史論鴻門宴),這是省略句式，“與”后面省略了賓語“之”，“與(之)” 是介賓短語，“與”是介詞“和”、“跟”的意思。,遂為猾胥報(bào)充里正役。(促織),這是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，是介詞“被”的意思。,虛詞詞性,代替名詞、名詞性詞組成句子的詞。分為三類： 人稱代詞。 指示代詞。 疑問代詞。 人稱代詞如“吾”、“爾”、“汝（女）”； 指示代詞如“是”、“此”、“彼”、“茲”等。 疑問代詞如“何”、“奚”、“焉”等。,代 詞,例如： 必以長安君為質(zhì)，兵乃出。 問今是何世，乃不知有漢。 爾其無忘乃父之志。,副 詞,表

11、示動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化、性質(zhì)、狀態(tài)的程度、范圍、時(shí)間等的詞。副詞能修飾動(dòng)詞、形容詞，不能修飾名詞、代詞、數(shù)量詞。,例如： 公【為我】獻(xiàn)之。 天行有常，不【為堯】存，不【為桀】王。 請(qǐng)【以劍】舞。 【以資政殿學(xué)士】行 故燕王欲結(jié)【于君】。,介 詞,與名詞、代詞及某些名詞性詞組結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作行為的方向、對(duì)象、處所、時(shí)間等意義的詞。根據(jù)介詞結(jié)構(gòu)的意義和它們與中心語的關(guān)系，可以分為時(shí)地介詞、原因介詞、方式介詞、人事介詞四種。介詞結(jié)構(gòu)主要充當(dāng)句子的狀語 。, （公子）欲以客往復(fù)秦軍，與趙俱死。 夸父與日同走。 知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝。 彼與彼年相若也，道相似也。 自始合，而矢貫余手及肘，

12、余折以御，左輪朱殷。 （于）嵩又取架上諸書，試以問（張）巡。,例如： “而” 河水清且漣漪。 有好事者船載以入。,連 詞,用來連接各類實(shí)詞、詞組成分句的詞。根據(jù)連詞所表示的關(guān)系，可以分為聯(lián)合連詞、偏正連詞。表聯(lián)合關(guān)系又可分為并列連詞、遞進(jìn)連詞、選擇連詞、承接連詞四類。表偏正關(guān)系的又分為讓步轉(zhuǎn)折連詞、因果連詞、假設(shè)連詞、條件連詞、目的連詞等。,有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 屬予作文以記之。 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。 于是乃以田忌為將，而孫子為師。,練習(xí),例：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉”,“以”作介詞后面跟名詞或代詞或名詞短語，構(gòu)成介賓短語在，句中充當(dāng)狀語,例：以

13、一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,以”作連詞時(shí)，后面通常都是動(dòng)詞,例：1、以俟夫觀人風(fēng)者得焉 2、有好事者船載以入,助 詞,古代漢語中的助詞指不能單獨(dú)使用，也不能充當(dāng)句子成分，只在句中起某種輔助作用的詞。它一般分為 結(jié)構(gòu)助詞（“之”）， 語氣助詞（“焉”“為”）、 音節(jié)助詞（“其”“之”“而”）兩類。,嘆詞,感嘆或呼喚、應(yīng)答的詞。,虛詞用法第二課時(shí),“而”的用法：,（一）.用作連詞。可連接詞、短語和分句， 表示多種關(guān)系。 、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí) 可譯為“又”。 如：蟹六跪而二螯。（勸學(xué)）、表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。 如：君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）、表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”

14、， 或不譯。 如：故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 （六國論）,一、,、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 （勸學(xué)）、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。 如：諸君而有意，瞻予馬首可也。 （馮婉貞） 、表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。 如：吾嘗終日而思矣（勸學(xué)） 吾恂恂而起。 （捕蛇者說）,（二）.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語， 譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。 例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。 （記王忠肅公翱事） （三）.復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止 的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 （口技

15、） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 （師說）,18個(gè)虛詞單項(xiàng)練習(xí),(一)而,1解釋句中“而”字的意義和用法。,(1)此學(xué)者不可以不深思而慎取之也_ (2)惜其用武而不終也_ (3)有志與力，而又不隨以怠_ (4)雜然而前陳者，太守宴也_ (5)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也_,答案：(1)連詞，表并列關(guān)系，“和”、“并且”。 (2)連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。 (3)連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，“而且”。 (4)連詞，表修飾關(guān)系。 (5)連詞，表因果關(guān)系，“因而”。,“何”的用法,（一）.用作疑問代詞。 、單獨(dú)發(fā)問，作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”， 可譯為“為什么”“什么原因”。 何者？

16、嚴(yán)大國之威以修敬也。 （廉頗藺相如列傳） 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？ （六國論）,二、,、作賓語，主要代處所和事物，可譯為 “哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)）大王來何操？（鴻門宴） 、作定語，可譯為“什么”“哪”。 然則何時(shí)而樂耶？ （岳陽樓記）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 （琵琶行）,（二）.用作副詞。 、疑問副詞，可譯為為什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？ （赤壁之戰(zhàn)）徐公何能及君也？ （鄒忌諷齊王納諫）、程度副詞，用在形容詞前，表示程度深，可譯為 “怎么”“多么”“怎么這樣”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ （伶官傳序）,（三）.復(fù)音

17、虛詞何如何以。 、“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。 如：樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊?（鴻門宴）今單車來代之，何如哉？ （信陵君竊符救趙）,、“何以”即“以何”，介賓短語， 用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的 不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑 什么”等。 榮祿遇足下素厚，足下何以待之？ （譚嗣同）何以戰(zhàn)？ （曹劌論戰(zhàn)） 何以解憂，唯有杜康。 （短歌行）,“乎”的用法,（一）.用作語氣助詞。 1、表疑問語氣?？勺g為嗎呢。 兒寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志）王侯將相寧有種乎？（陳涉世家）欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)）,三、,、表測(cè)度語氣，可譯為吧。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。

18、 （莊暴見孟子） 、用于感嘆句，可譯為啊呀等。 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！ （捕蛇者說） 、用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑欲何之？ （歸去來辭）,（二）.用作介詞 ,相當(dāng)于于。 生乎吾前（師說）叫囂乎東西，隳突乎南北。 （捕蛇者說）,（三）.形容詞詞尾“。的樣子”。此用法很少見。例如： 恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛） 浩浩乎如憑虛御風(fēng)（赤壁賦）,1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的 順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這 才”等；表轉(zhuǎn)折也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟”“反而”“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種 限制，可譯為“才”“僅”等。,乃,必以長安君為質(zhì)，

19、兵乃出。 （才，觸龍說趙太后） 而陋者乃以斧斤考擊而求之 (卻，竟然石鐘山記) 天下勝者眾矣，而霸者乃五。 (只，僅僅。呂氏春秋),四,2.用作代詞。只用作第二人稱，常作 定語，譯為“你的”；也作主語，譯 為“你”。不能作賓語。,王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 （陸游示兒）,3.用在句中，起確認(rèn)作用，表判斷 可譯為“是”“就是”等。,以其乃華山之陽名之也（游褒禪山記） 若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)）,五、“其”的用法,（一）.用作代詞，又分幾種情況： 、第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?， 有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他”“它”“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如： 向使三國各愛其地（

20、六國論） 惜其用武而不終也（六國論） 其聞道也固先乎吾（師說）,、活用為第一人稱。視句意譯為 “我的”或“我（自己）”。 如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 （游褒禪山記） 、表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。 （石鐘山記）,、指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為“那” “那個(gè)”“那些”“那里”。如： 則或咎其欲出者。 （游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。 （赤壁之戰(zhàn)）,(二).用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概” “難道”“還是”“一定”等，或省去。 例如： 其皆出于此乎？（師說表測(cè)度。） 其孰能譏之乎

21、？（游褒禪山記表反詰。）吾其還也。（燭之武退秦師表婉商。） 爾其無忘乃父之志！ （伶官傳序表期望。）,（三）.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，或表選擇，。 例如：其如是，孰能御之？ 其真無馬邪？其真不知馬也！,可譯為“如果”,可譯為“是”“還是”,（一）.用作連詞。且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。 (赤壁之戰(zhàn)）河水清且漣漪。 (伐檀)有時(shí)相當(dāng)于“尚且”，先讓步，后推進(jìn)一層。臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴）古之圣人，猶且從師而問焉 （師說）,且,六、,（二）.用作副詞。 、相當(dāng)于“將”“將要”，。 不出，火且盡。（游褒禪山記）驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以

22、為且噬已也，甚恐。（ 黔之驢） 2、 “暫且”“姑且” 存者且偷生，死者長已矣（石壕吏）卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（孔雀東南飛）,3.復(fù)音虛詞“且夫”，用于句首，表意思 更進(jìn)一步，可譯為“再說”，“況且”。 且夫天下非小弱也 過秦論,“若”的用法,（一）.用作代詞。 、表第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)則譯為“你的”。 例如：若毒之乎？（捕蛇者說你）更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說你的） 、表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。 例如：南宮適出，子曰：“君子哉若人！” （論語憲問）,（二）.動(dòng)詞，好象，如。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。杜少府之任蜀州,七、,（三）.用作連詞。 、表假設(shè)，相當(dāng)于“

23、如果”“假設(shè)”等。 例如：天若有情天亦老若使?fàn)T之武見秦君，師必退。 （燭之武退秦師） 、表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：以萬人若一郡降者，封萬戶（漢書高帝紀(jì)）（四）、“若”和“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫” “至若”，放在一段或另一層意思的開頭， 表示他轉(zhuǎn)。例如：若夫霪雨霏霏至若春和景明 （岳陽樓記）,“所”的用法,（一）.用作助詞。 所+動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情況”等。 如：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者（六國論） 注：“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。 如：臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知， 故隱屠間

24、耳。 （信陵君竊符救趙）,八、,（二）.在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為所”的格式，表示被動(dòng)。 如：而為秦人積威之所劫 （六國論）嬴聞如姬父為人所殺。 （信陵君竊符救趙）,（三）.復(fù)音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和憑借。 、表示原因的如：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 （游褒禪山記）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。 （廉頗藺相如列傳）、表示手段或憑借的如： 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （師說）,“為”的用法,（一）.用作介詞。一般讀去聲。 、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為“向” “對(duì)”“替”等。例如：此中人語云：“不

25、足為外人道也?！?（桃花源記） 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢 （赤壁之戰(zhàn)）公為我獻(xiàn)之。 （鴻門宴）,九、,Wi,、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為“當(dāng)” “等到”等。例如： 為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。 （晏子使楚） 、表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為 “為了”。 例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。 （史記貨殖列傳序） 、表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為“因?yàn)椤?“由于”。例如： 天行有常，不為堯存，不為桀亡 （荀子）,（二）、動(dòng)詞（wi)（有萬能動(dòng)詞之美譽(yù)，可視具體情況靈活翻譯）,孟嘗君為相數(shù)十年 為國者無使為積威之所劫哉 霓為衣兮風(fēng)為馬 如今人為刀俎，我為魚肉 惑而不從師，其為惑矣，終不

26、解矣,做,管理治理,作為,是,成為,那,（三)、 “為所”。表示被動(dòng)關(guān)系。 例如：身死人手，為天下笑（過秦論）不者，若屬皆且為所虜！（鴻門宴）今不速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)）,（四）語氣助詞，用在句末，譯為“呢” 例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ 何故懷謹(jǐn)握瑜，而自令見放為？,虛詞用法,第三課時(shí),十,“焉”的用法：,（一）代詞 1.代詞，往往用在動(dòng)詞后，相當(dāng)于“之” 猶且從師而問焉。（師說） 2.疑問代詞。怎么，哪里 焉有仁人在位，罔民而可為也？ 焉用亡鄭以陪鄰？（燭之武退秦師）,（二）語氣助詞,.常用在句末，一般可不譯出。 于是余有嘆焉。（游褒禪山記）.有時(shí)用于反詰語氣，可譯為“呢”

27、。 萬鐘于我何加焉?。~我所欲也）,（三）.兼詞， 馳椒丘且焉止息。（離騷） 且焉置土石？（愚公移山） 若不闕秦，將焉取之？（觸龍說趙太后）,（四）.詞尾助詞，譯為“的樣子” 盤盤焉，囷囷焉（阿房宮賦） 硿硿焉（石鐘山記）,從哪里,“在這里”,在哪里,十一,“也”的用法,語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。 1.表示判斷語氣的， 如：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 （游褒禪山記） 2.表示肯定語氣的，如： 故曰弊在賂秦也。（六國論） 吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。 （左忠毅公逸事）就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。 如：曰：“未有之也。” （觸龍說趙太后）,3.表示疑問語氣的，如：吾

28、王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也莊暴見孟公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）,4.表示感嘆語氣的，如： 吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！ （莊暴見孟子） 君美甚，徐公何能及君也！鄒忌諷齊王納諫 （“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要 用疑問代詞。）,5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如： 師道之不傳也久矣。（師說）,十二,“以”的用法：,（一）.用作介詞,、表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為用拿憑借依據(jù)按照用（憑）什么身份等。例如：,乃入見。問：何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)）,、起提賓作用，可譯為把。,秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 （廉頗藺相如列傳）,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。

29、鴻門宴,、表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因， 可譯為因由于,不賂者以賂者喪。（六國論） 以其無禮于晉，（燭之武退秦師）,、引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同于，可譯為在從。,余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。（登泰山記）,、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同與，可譯為和跟；,天下有變，王割漢中以楚和。戰(zhàn)國策周策）,（二）.用作連詞。用法相當(dāng)于“而”。,、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為而又而且并且等，或者省去。,夫夷以近，則游者眾（游褒禪山記）,、表示承接關(guān)系，以前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為而或省去。,余與四人擁火以入（游褒禪山記）,、表示目的關(guān)系，前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)

30、果?？勺g“而”來用來以致等。,作師說以貽之。（師說）,、表示因果關(guān)系,諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙）,、表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。,木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （陶淵明歸去來辭）,（三）.復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。 （庖丁解牛）,不賂者以賂者喪,秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城,暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地,舉以予人，如棄草棄,以地事秦，猶抱薪救火,洎牧以讒誅，邯鄲為郡,以賂秦之地封天下之謀臣,日削月割，以趨于亡,猶有可以不賂而勝之之勢(shì),茍以天下之大，而從六國破亡之故事

31、,表原因，由于,憑,“而”，才,把,用,因?yàn)?用,“而”以致,可以憑借,憑,十三,“因”的用法,1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、 依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇保?“趁著”“憑借”，“經(jīng)過”“通過”。 例如：因人之力而敝之，不仁 （燭之武退秦師）因賓客至藺相如門謝罪 （廉頗藺相如列傳）,2.用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。 例如：因拔刀斫前奏案（赤壁之戰(zhàn)）相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳）,3.用作動(dòng)詞，可譯為“沿襲”。 周因于殷禮。（論語） 因循守舊。,十四,于,（一）介詞于，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。,1.引進(jìn)

32、動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、 方面、原因等，視情況可譯為“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同” “對(duì)”“對(duì)于” “由于”等。,得復(fù)見將軍于此。 （鴻門宴）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 （出師表）請(qǐng)奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)）權(quán)起更衣，肅追于宇下（赤壁之戰(zhàn)）故燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳）于其身也，則恥師焉（師說）,在,在中,向,到,跟、同,對(duì)、對(duì)于,2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為 “比”，有時(shí)可譯為“勝過”。,良曰：“長于臣?！保欓T宴） 冰，水為之，而寒于水。（勸學(xué)） 有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)， 可不譯。 非常之謀難于猝發(fā)（五人墓碑記）,3.放在動(dòng)

33、詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者， 可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見” “受”等字和它相應(yīng)。,或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。 （五人墓碑記） 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。 （廉頗藺相如列傳） 吾不能舉全吳之地受制于人 （赤壁之戰(zhàn)）,、 “于是”屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語。 可根據(jù)“于”的不同用法，分別相 當(dāng)于“在這”“從這”等。 吾祖死于是，吾父死于是。 （“在這職業(yè)上”捕蛇者說）,（二）.復(fù)音虛詞“于是”。,、放在句子開頭，表前后句的承接或 因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因 果連詞相同。現(xiàn)代漢語也這樣用。 于是余有嘆焉。（游褒禪山記） 于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者 （勾踐滅吳）,十五,“與”的用法：,（一）動(dòng)詞， 、

34、授予，給予 與斗卮酒（鴻門宴） 、結(jié)交，親附 與嬴而不助五國也（六國論） 失其所與，不知（燭之武退秦師） 、讀作y，參加 如：蹇叔之子與師。 （殽之戰(zhàn)） .贊許 如：吾與點(diǎn)也。 （子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,（二）.讀作y，句末語氣詞，表示疑問和感嘆，相當(dāng)于“歟” 如：唯求也則非邦也與？ （子路、曾皙、冉有、公西華侍坐） （三）.介詞，和，跟，同 秦伯說，與鄭人盟（燭之武退秦師）,十六,者,（一）.代詞 指人、物、事、時(shí)間等。可以譯為“的”“的人”“的東西” “的事情”,不賂者以賂者喪。（六國論）,2.用在數(shù)詞的后面，可譯為“個(gè)”“樣”,此數(shù)四者，用兵之患也。三國志,（二）助詞,. 放在主語的后面，引出判斷。,陳勝者，陽城人也。陳涉世家 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 游褒禪山記,.放在主