1、,查理(Charlemagne, 742 or 747 to 814)(也譯作查理曼)大帝，查理曼帝國君主，他征服了西歐與中歐大部分土地，具有了至高無上的權(quán)威，并完成了教權(quán)與王權(quán)的結(jié)盟，下令全國人民信仰基督教，從而促進(jìn)了基督教的傳播。查理重振了西羅馬帝國，并掀起了一波中世紀(jì)文藝復(fù)興。,探究活動(dòng)課,“黑暗”的西歐中世紀(jì) 連接古代與近代的橋梁,一、定位中世紀(jì)西歐的封建社會(huì)的建構(gòu),英語譯為 Middle ages，意即“中間時(shí)代”，指的是古代和近代之間的一個(gè)時(shí)代。,時(shí)間：西方史學(xué)家一般認(rèn)為公元476年至15世紀(jì)末16世紀(jì)初。中國史學(xué)家習(xí)慣上稱為西歐的封建社會(huì)。,最早是由文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們提出來的

2、，處在古代和他們生活年代之間的時(shí)期就是所謂的“中間時(shí)代”了，他們將中世紀(jì)稱為“黑暗時(shí)代”（dark ages）。,為什么文藝復(fù)興時(shí)的思想家要給中世紀(jì)冠以“黑暗”一詞？ 中世紀(jì)真的“黑暗”嗎？,二、走進(jìn)中世紀(jì) 西歐封建社會(huì)的形成,（一）、西歐主要封建國家的形成和發(fā)展,西羅馬帝國法蘭克王國查理曼帝國查理曼帝國分裂，發(fā)展出法蘭西、德意志、意大利三國。,（二）、體系嚴(yán)密的封建制度,在羅馬帝國衰落和中世紀(jì)早期的幾個(gè)世紀(jì)里，國王的權(quán)力十分有限。缺乏強(qiáng)有力的統(tǒng)治者造就了一種新的土地占有形式和政府制度，這就是所謂的封建制（feudalism）。,易錯(cuò)點(diǎn)：封建制度在西方的概念中，是一種貴族擁有許多特權(quán)，而中央權(quán)

3、力弱小的制度，封建和專制正好互為排斥，與東方的封建專制主義是有區(qū)別的。,制度保障：封君封臣制,主要內(nèi)容：以土地為紐帶的領(lǐng)主與附庸之間的關(guān)系。,我的附庸的附庸,不是我的附庸,西歐封建時(shí)代各級(jí)土地分封都要舉行“臣服禮”的儀式。接收封土的封臣要脫帽、下跪、解下所佩武器，把雙手放到封君合攏的手掌說：“閣下，我就是你的人了”。,經(jīng)濟(jì)保障：封建莊園經(jīng)濟(jì),莊園平面示意圖,從圖片中，你能讀到哪些歷史信息？,莊園是西歐中世紀(jì)的基本經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織，是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體； 國王、教會(huì)貴族和世俗貴族都是莊園領(lǐng)主； 典型莊園的耕地大致包括三部分領(lǐng)主自營地、農(nóng)奴份地和自由農(nóng)民份地。 由于生產(chǎn)力低下，莊園最初普遍采用勞役地

4、租，農(nóng)奴與領(lǐng)主間的人身依附關(guān)系非常明顯。,農(nóng)奴生活的世界 以莊園為中心，終年辛勞仍得不到溫飽，低矮的茅舍內(nèi)潮濕擁擠，許多人因饑餓和營養(yǎng)不良過早死去。農(nóng)奴是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，但他們地位最低，受壓迫最重。,軍事保障：騎士制度,騎士屬于封建貴族的末流即小貴族，是為國王和大貴族服務(wù)的職業(yè)軍人，而不屬于“真正的貴族”。一般來說，貴族肯定是騎士，但騎士不一定都是貴族。,“騎士制度是封建主義的社會(huì)的和道德的準(zhǔn)則。它體現(xiàn)了封建主義的最高理想和它的一切美德。騎士制度規(guī)定一個(gè)理想的騎士，不但需要勇敢、忠誠，而且要慷慨、誠實(shí)、彬彬有禮、仁慈的對(duì)待窮人和無依無靠的人們和鄙視一切不義之財(cái)。一個(gè)無懈可擊的騎士可能首先必須

5、是一個(gè)無懈可擊的情人。” 美伯恩斯世界文明史,（三）、二元政治結(jié)構(gòu)政教沖突,政教關(guān)系的實(shí)質(zhì),人,靈魂,肉體,精神世界,物質(zhì)世界,宗教生活,世俗生活,教權(quán),王權(quán),教權(quán),王權(quán),教徒或臣民,一仆二主的局面,教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，天主教建立起大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治,卡諾莎覲見,德皇亨利四世 教皇格列高利七世,1077年,三、走出中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的衰落,從十一世紀(jì)下半葉起，西歐文明開始蘇醒，中世紀(jì)開始漸變。這一時(shí)期的重要事件和特征表現(xiàn)為：城市的興起、民族國家的形成、封建等級(jí)代表制的出現(xiàn),（一）、城市的興起,興起的時(shí)間和著名的城市：,11世紀(jì)起，西歐開始了舊城復(fù)蘇和新城產(chǎn)生的歷史過程。英國的倫敦，法國的巴黎，意大

6、利的威尼斯、熱內(nèi)亞、佛羅倫薩都是中世紀(jì)著名的城市。,中世紀(jì)的莊園,意大利城市街頭,“城市的空氣使人自由” 德國諺語,城市的興起帶來的影響：,經(jīng)濟(jì)方面：,商品經(jīng)濟(jì)對(duì)莊園經(jīng)濟(jì)起著瓦解作用。,政治方面：,市民階級(jí)形成并不斷壯大，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)，成為反封建王權(quán)的強(qiáng)大革命力量。,思想文化方面：,一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。,“在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的曾使相比是微不足道的。但由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈冊(cè)購念^開始，而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國的結(jié)構(gòu)中，所以自治市

7、的自由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其它任何地區(qū)所沒有的”。 斯塔夫里阿諾斯全球通史,（2017年高考全國2卷文綜試題33）13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩 A.工商業(yè)階層成長壯大 B.人文主義廣發(fā)傳播 C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D.新教理論初步形成,高考鏈接,a,從12世紀(jì)起，西歐出現(xiàn)了民族的觀念，民族國家開始形成。,（二）、民族國家的形成,早期民族國家誕生： 從1337年到1453年，英、法兩國為爭奪領(lǐng)地，進(jìn)行了持續(xù)100多年的戰(zhàn)爭，史稱百

8、年戰(zhàn)爭。,戰(zhàn)爭強(qiáng)化了正在形成的民族意識(shí)，兩國的疆界逐漸明確，由此誕生了最初的民族國家。,民族國家：指的是具有共同認(rèn)同的“同胞”組成的政治實(shí)體,卡諾莎覲見,法國南部小鎮(zhèn),阿維尼翁之囚,德皇亨利四世 教皇格列高利七世,1077年,1309年，在腓力四世壓力下，新教皇將教廷從羅馬移至法國南部小城阿維尼翁，教皇事實(shí)上成了法國國王的人質(zhì)。史稱“阿維尼翁之囚”。,英法等級(jí)代表制的形成：,13世紀(jì)后半期，英國的議會(huì)制度開始萌芽，以后議會(huì)逐漸定型為上下兩院，國王必須通過議會(huì)規(guī)定賦稅、制定法律。 14世紀(jì)初，法國出現(xiàn)以三級(jí)會(huì)議為代表的等級(jí)代表制。,意義：,英國的等級(jí)代表制在制約封建王權(quán)、建立資本主義政治制度的斗爭中起到了重要作用，成為西方近代議會(huì)制度的起源。,（三）、封建等級(jí)代表制,從5世紀(jì)到10世紀(jì)是西歐文明逐漸成型的時(shí)期，也是封建制度確立的時(shí)期。在11世紀(jì)以后，封建制度開始走向衰落，西方的文明史已經(jīng)走到了近代文明的大門口。 中世紀(jì)的西歐文明為西歐近代文明的騰飛準(zhǔn)備了條件，沒有中世紀(jì)的積累，就不可以有歐洲近代的厚積薄發(fā)，從這一意義說，中世紀(jì)的西歐文明是歐洲古典文明與近代文明之間的橋梁