學(xué)科教育論文-中學(xué)語文應(yīng)該重視文本教學(xué)摘要文本教學(xué)作為中學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)良傳統(tǒng)，在實(shí)施新課標(biāo)的第八次“課改”、“教改”方興未艾之際，卻遭到一定程度的淡化與輕視。時(shí)尚的人們高度倡導(dǎo)“用教材教”，鄙夷并且漸漸遠(yuǎn)離體現(xiàn)文本教學(xué)的“教教材”。本文對(duì)文本教學(xué)的問題作了一些粗淺的探討評(píng)析，指出“用教材教”和“教教材”二者看似矛盾實(shí)則辨證統(tǒng)一的密切關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)后者（也即文本教學(xué)）在中學(xué)語文中的特殊地位與重要意義。同時(shí)也給想要撥亂反正而可能矯枉過正的同行們提供一個(gè)參考。關(guān)鍵詞中學(xué)語文文本教學(xué)新課標(biāo)用教材教教教材一、中學(xué)語文對(duì)教材文本的處理問題中學(xué)語文作為一門獨(dú)立存在的重要學(xué)科，其地位顯然是無可爭(zhēng)議的。然而就是這樣一門學(xué)科，對(duì)自己的性質(zhì)定義和內(nèi)容處理，卻一再遭遇尷尬的處境與顛覆的命運(yùn)：第一，什么是“語文”（什么是“語文課”）？長期以來一直頗有眾說，難得共識(shí)。某種對(duì)語文性質(zhì)定位的說法或理論也許會(huì)引領(lǐng)潮流，風(fēng)騷一時(shí)，但在同時(shí)或至多過后一陣，也就會(huì)遭到不同程度的質(zhì)疑、非議乃至否定。直到近年來國家頒布和施行語文課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)界的聲音才有漸漸趨于一致的勢(shì)頭，但也并不意味著從此就沒有不同的態(tài)度和表達(dá)。第二，語文的教材該選什么、教什么、怎么教？這個(gè)問題當(dāng)然與第一個(gè)問題有必然關(guān)系，因?yàn)檎n程的性質(zhì)決定了其內(nèi)容，語文課對(duì)其教材內(nèi)容的取舍同樣是由它的性質(zhì)決定了的。這樣，由于定性的不確定（或“不穩(wěn)定”），語文教材的內(nèi)容也就呈現(xiàn)出視角的、觀念的或者評(píng)價(jià)的多樣性和反復(fù)性：有的文本在某一時(shí)被奉為經(jīng)典至尊，在另一時(shí)則可能被視作反面，不名一文；而與之相反的選材局面，亦可同樣出現(xiàn)。但更為左右中學(xué)語文對(duì)自己的內(nèi)容作出處理的還不止于此。如果說選什么文章進(jìn)入語文教材，還只是個(gè)由語文性質(zhì)導(dǎo)致的難題的話，中學(xué)語文教學(xué)中對(duì)待教材選文的態(tài)度和方式，則可能成為語文的致命硬傷?！坝迷鯓拥慕滩慕獭保诂F(xiàn)代開放的社會(huì)背景下，也許既不需要也不可能有唯一、確定的答案，空間是無比廣闊的，具有無窮的可能性，難題終可克服。而“怎樣用教材教”，“用教材怎樣教”，雖然看起來像是技術(shù)或者說操作上的命題，卻在事實(shí)上更加接近語文的本質(zhì)，因此對(duì)于語文學(xué)科，也更加具有影響力甚至決定作用。我們對(duì)于語文的認(rèn)識(shí)、理解直到界定，實(shí)際上都是立足于某一個(gè)（同時(shí)也是無數(shù)個(gè)）具體的語文文本的。在現(xiàn)實(shí)的語文學(xué)科教育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)教材文本的閱讀、闡釋和解析，以及滲透于教材文本教學(xué)中的相關(guān)語文知識(shí)的傳授、語文能力的習(xí)得、語文素養(yǎng)的培育等等，始終是中學(xué)語文課堂教學(xué)的不二法門。這樣，中學(xué)語文秉承儒學(xué)教育傳統(tǒng)，立足于文本的“教教材”模式，幾乎固定地呈存于建國以來語文教學(xué)的主陣地?！坝媒滩慕獭钡穆曇綦m然不絕于耳，但那只是個(gè)方法上的爭(zhēng)議，其根本不離教材文本，其前提不外教材文本，其重心不失教材文本。中學(xué)語文突出文本教學(xué)的“教教材”由來已久也貽誤頗多。新課標(biāo)頒行之前，語文課曾經(jīng)被當(dāng)成工具課、文學(xué)課或者政治課來上。工具課，教材是現(xiàn)成的語言材料，引入語法體系串講分析即可；文學(xué)課，教材是理想的文學(xué)樣本，運(yùn)用文學(xué)理論閱讀賞析就好；政治課，教材是鮮活的思想素材，加以意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)評(píng)析便行?？傊还芊钚心姆N理念，都將所用教材當(dāng)作重要的甚至是唯一的教學(xué)依據(jù)。因而，對(duì)教材的剖解、講析、傳授，成為教師們?nèi)諒?fù)一日翻來覆去的教學(xué)方法；對(duì)教材的理解、記憶、吃透，也成為學(xué)生們課復(fù)一課永無休止的學(xué)習(xí)目的。再加上當(dāng)時(shí)“考試指揮棒”的方向也不外是教材，“考什么教什么”，更是從本質(zhì)上即決定了教材是語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，雖然它同時(shí)也作為方法或者說教學(xué)的手段，但相比之下，已經(jīng)無關(guān)緊要了既然目標(biāo)能夠直接實(shí)現(xiàn)，還多余地去爭(zhēng)討方法做什么呢？今天回顧中學(xué)語文曾經(jīng)的失誤，顯而易見地簡而言之，是走進(jìn)了過分倚重文本、極度強(qiáng)調(diào)“教教材”的死胡同。教材或者是語法知識(shí)的載體，或者是意識(shí)形態(tài)的附庸；或者，在很小的范圍內(nèi)，是文學(xué)鑒賞的藍(lán)本。更為準(zhǔn)確的說法，“教教材”的語文課是工具課和政治課的大雜燴，偶爾加上一點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)做調(diào)劑。在很長一段時(shí)間里，這種“教教材”其實(shí)在某種意義上也是“用教材教”的做法(對(duì)教材文本的狹隘理解、片面處理和異化使用。)，走上了異常惡劣的極端：教材只有一種既定而號(hào)稱“標(biāo)準(zhǔn)”的分析和理解(工具的加政治的，甚至可以包括文學(xué)的）；考試只有一個(gè)來自教材的既定而同樣號(hào)稱“標(biāo)準(zhǔn)”的答案。于是，嚴(yán)重窒息了語文生命力的中學(xué)語文教育，得到了“禍國殃民”“誤盡蒼生”的聲討與批判。雖然這些聲音有言過其實(shí)之嫌，卻意味著一場(chǎng)如火如荼的大變革勢(shì)所難免，勢(shì)在必行。或者，這場(chǎng)變革會(huì)演化成對(duì)文本教學(xué)、對(duì)“教教材”的批判否定和徹底清算？二、新課標(biāo)背景下文本教學(xué)的淡化或缺失新課標(biāo)頒布和普遍施行以后，語文課突出文本教學(xué),“教教材”似乎成了一個(gè)可憐的笑話。流行的話語是“用教材教”，以及由之引發(fā)的一系列的所謂理念、方法、目標(biāo)等等的“轉(zhuǎn)變”總之是要朝著葉圣陶先生的那句話上靠了：“教材無非是個(gè)例子”。任何教材（或文本，下同）都無非只是個(gè)例子，這無可非議；“授人以魚不如授人以漁”，這當(dāng)然也是教育上顛沛不破的至理名言。因?yàn)榻逃c教材都只是手段（或“方法”，下同），而任何手段的存在都只是為了實(shí)現(xiàn)目的，把手段當(dāng)成目的，不僅倒行逆施，而且得不償失。所以，把手段僅僅只視為手段的學(xué)科案例教學(xué)模式，幾乎是最具有現(xiàn)實(shí)意義和直接價(jià)值的教學(xué)方法，也被各種學(xué)科廣泛采用，也被各種“教改”大力推行。這樣，當(dāng)語文學(xué)科的性質(zhì)在新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)地獲得了新的定義和內(nèi)涵后，隨著新課標(biāo)的頒布和普遍施行，一場(chǎng)既注重修訂教材，又針對(duì)教法的語文大變革轟轟烈烈地在全國各地展開了，其勢(shì)如破竹，摧枯拉朽，迅雷不及掩耳。其目的，不外是撥亂反正，實(shí)現(xiàn)中學(xué)語文教育現(xiàn)代意義上的回歸，誠如新課標(biāo)所言“語文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一”；這樣，語文教材存在的意義，也必然是“工具性和人文性”教學(xué)的主要依據(jù)。然而這次中學(xué)語文教學(xué)的變革，聲勢(shì)浩大，舉國矚目，施行者也即教師們倍受關(guān)注，倍感壓力，甚或功于轉(zhuǎn)變，急于求成，于是不變則已，一變就容易過激，又走極端，往往矯枉過正，再次步入新的誤區(qū)。試看新課標(biāo)下新課改中出現(xiàn)的諸多問題：語文課閱讀教學(xué)被定位為“快速瀏覽小組討論學(xué)生評(píng)價(jià)拓展練習(xí)”的簡單模式。一般是三分鐘瀏覽一分鐘討論，沒有對(duì)語言的感知，也沒有對(duì)文章中情感的體會(huì)。這樣的語文教學(xué)和這樣的閱讀過程，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真走過場(chǎng)、糊里糊涂得結(jié)論的后果。惟綜合化傾向。新課標(biāo)提出了要拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，將語文課程和其他課程溝通，將書本學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的新的綜合性學(xué)習(xí)理念。有的教師為了體現(xiàn)這一理念，將學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位于全方位地了解科學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)，往往要求學(xué)生用大量的時(shí)間和精力搜集資料，將語文課上成了其他課。惟表演化傾向。新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但一些教師卻因此而放任自流，使教師的主體地位嚴(yán)重缺失。例如有的教師為了體現(xiàn)語文教學(xué)的民主、互動(dòng)，把學(xué)生分為幾個(gè)方隊(duì)，設(shè)男女主持各一名，教師則以裁判的身份出現(xiàn)，然后由學(xué)生自己根據(jù)課文內(nèi)容提出若干個(gè)問題和要求，再由各方隊(duì)的代表完成，最后由教師評(píng)定得分。這樣做看上去課堂效果很好，實(shí)際上卻步入了“惟表演化”的誤區(qū)：忽略了語文教學(xué)