學(xué)科教育論文-歷史教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)素質(zhì)教育摘要在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)潛心研究，充分利用大量的歷史教育素材，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，開(kāi)展多種教育教學(xué)活動(dòng)，潛移默化地連續(xù)對(duì)學(xué)生施加素質(zhì)心理影響，有效地提高對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育效果，幫助學(xué)生構(gòu)建起優(yōu)良的人格。關(guān)鍵詞歷史教師歷史教學(xué)素質(zhì)教育創(chuàng)新意識(shí)素質(zhì)教育的內(nèi)容和任務(wù)表明，歷史課堂以傳授和記憶知識(shí)為主要特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已完全不適合社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的需要，要把傳授知識(shí)為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能為主要任務(wù)；把以教師或教材作為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)變到學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上占主體地位；把注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，轉(zhuǎn)變到注重學(xué)習(xí)的過(guò)程；把側(cè)重學(xué)習(xí)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變到側(cè)重學(xué)習(xí)的方法；把強(qiáng)調(diào)教師傳授知識(shí)的方法，轉(zhuǎn)變到強(qiáng)調(diào)教與學(xué)方法的結(jié)合，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法；把注重學(xué)生識(shí)記知識(shí)的活動(dòng)，轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)的活動(dòng)；從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開(kāi)放式教學(xué)形式，這是教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變。新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，突出了以學(xué)生為中心，真正體現(xiàn)了“以人為本”的思想。高度尊重學(xué)生的個(gè)性，面向全體學(xué)生，重新整合了歷史知識(shí)體系，淡化處理了一些學(xué)生難于理解的理論和概念。精選內(nèi)容，刪減了一些偏、舊的知識(shí)，把更多的時(shí)間、空間留給學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)方法，動(dòng)手實(shí)踐、質(zhì)疑探究、合作交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，在潛移默化中達(dá)到教育的目的，力求全面提升學(xué)生素質(zhì)。我認(rèn)為在以后的歷史教學(xué)中應(yīng)該著重注意以下幾點(diǎn)。一、面向全體，因材施教；尊重個(gè)性，營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格1.尊重主體，面向全體學(xué)生，因材施教尊重主體就要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會(huì)；尊重主體就要在課堂上關(guān)注到學(xué)生基礎(chǔ)、智力和愛(ài)好特長(zhǎng)的不同，使他們都能參與教學(xué)活動(dòng)。作為歷史教師，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)以及具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)、整合教學(xué)，正視學(xué)生中存在的智力差異、心理差異和人格差異，實(shí)行分層教學(xué)、因材施教；在課堂教學(xué)中的講述、自學(xué)、提問(wèn)等環(huán)節(jié)要兼顧不同層次的學(xué)生，在課前預(yù)習(xí)、課后輔導(dǎo)、作業(yè)和考核中都從層次性出發(fā)，使他們都能參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正體現(xiàn)出他們的主體地位，發(fā)揮出他們的主觀能動(dòng)性。這樣，全體學(xué)生在不同基礎(chǔ)上都可以取得不同程度的成功，這種成功可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心，并遷移到整個(gè)歷史學(xué)習(xí)和一生的人格品質(zhì)中。2.尊重學(xué)生個(gè)性人格尊嚴(yán)、權(quán)利、興趣、求知欲望，營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍作為歷史教師，在歷史教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，倡導(dǎo)他們積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。并且在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)師生之間、學(xué)生之間平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的心理得到放松。教學(xué)平等、民主性的激勵(lì)作用是顯而易見(jiàn)的，許多思維的火花就是在尊重中綻放?！皩W(xué)生尊重的老師首先是尊重學(xué)生的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，與教師的教學(xué)方法有直接的關(guān)系。學(xué)生是喜歡老師與他們一起進(jìn)行創(chuàng)新的”。只有這樣，師生關(guān)系才會(huì)融洽，學(xué)生才會(huì)心情舒暢，才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，充分發(fā)揮自己的能力和特長(zhǎng)，為其主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)打好基礎(chǔ)；只有這樣，學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)，為其形成健全良好的人格奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、在歷史教學(xué)中大力培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造志向和信心以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新方法缺少富有創(chuàng)造力的學(xué)生，也就不可能有諸多富有創(chuàng)造力的人才。沒(méi)有人才，在經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們就不可能立于不敗之地。因此，要想培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先必須要有一種寬松、自主、自由、豐富多采的教育氛圍。追求真理、勇于探索、獨(dú)立思考、敢于冒險(xiǎn)和主動(dòng)精神，是我們?cè)诮虒W(xué)中的永恒追求。創(chuàng)造性只能在這種氛圍中才能涌現(xiàn)出來(lái)，近期歷史教材的改編和中考會(huì)考的改革，為歷史教學(xué)提供了有利時(shí)機(jī)，盡管考試仍在進(jìn)行，但難度大大降低，題型的變化，也逐漸擺脫了過(guò)去的那種單純憑記憶的模式，因而有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并對(duì)較特別的問(wèn)題進(jìn)行鼓勵(lì)，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就慢慢形成一種尋找疑點(diǎn)和進(jìn)行答疑的基本習(xí)慣，久而久之，學(xué)生就形成了一種創(chuàng)新的意識(shí)，也為學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成了一種良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。思維是創(chuàng)新的載體，沒(méi)有思維也就沒(méi)有了創(chuàng)新，因此，創(chuàng)新首先要學(xué)會(huì)思維。中學(xué)生是思維最敏銳最活躍的階段，又是思維定型的最關(guān)鍵階段。因而引導(dǎo)中學(xué)生形成多維的思維意識(shí)和思維方法是非常重要的。我在歷史的教學(xué)中就特別注重學(xué)生對(duì)不同事物進(jìn)行不同的分析，和對(duì)同一事情進(jìn)行多角度的分析，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多重性，如對(duì)歷史人物左宗棠的評(píng)價(jià)，從發(fā)散思維來(lái)看，可從清政府的角度來(lái)看，亦可從人民的角度來(lái)看，再?gòu)霓q證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)看，從左宗棠自身來(lái)看我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，回放歷史時(shí)刻；再以聚合思維來(lái)看，歷史上與左宗棠相似的人物有哪些？假若你是左宗棠，假若左宗棠是李鴻章通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的具體分析，使學(xué)生進(jìn)行多角度思維，為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。三、結(jié)合歷史資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格熏陶借助于知識(shí)的點(diǎn)滴積累，才能培養(yǎng)起穩(wěn)定健康持續(xù)的人格。離開(kāi)了具體的知識(shí)和環(huán)境，人格教育只能變成空洞的說(shuō)教，而無(wú)法收到應(yīng)有的效果。在教學(xué)過(guò)程中，要充分利用歷史教材中所蘊(yùn)含的豐富的人格教育素材，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和激勵(lì)，潛移默化地施加影響，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目的，推動(dòng)學(xué)生建塑和完善人格。新課程充分發(fā)掘了歷史上那些有助于完善學(xué)生人格的名人言行，彰顯歷史教育的人文教化功能。四、“談古論今”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史探索現(xiàn)實(shí)據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)勝于關(guān)心歷史。提倡實(shí)行“談古論今”，不僅能豐富教材內(nèi)容，使之“活化”、“升華”，而且把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，把了解過(guò)去與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)乃至預(yù)見(jiàn)未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，使歷史教學(xué)更貼近時(shí)代，以顯現(xiàn)歷史課程的實(shí)用性和應(yīng)用性。當(dāng)前，改革開(kāi)放向深層次發(fā)展，時(shí)代經(jīng)歷著深刻的變革。學(xué)習(xí)“商鞅變法”時(shí)，學(xué)生了解變法背景以及變法使秦強(qiáng)大，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，但由于觸及舊貴族的利益，在秦孝公死后商鞅被車(chē)裂而死的情況，從而認(rèn)識(shí)到改革的必然性、艱巨性。改革是向舊時(shí)代、舊制度的挑戰(zhàn)，必然會(huì)遇到阻力；認(rèn)識(shí)到改革的進(jìn)步性，社會(huì)發(fā)展的過(guò)程就是不斷改革的過(guò)程。隨后，引導(dǎo)學(xué)生討論：如何看待我國(guó)正在進(jìn)行的改革事業(yè)。在探求中加深了學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)?！罢劰耪摻瘛?，在教學(xué)中除了“以古鑒今”的內(nèi)容外，還包