,中國古代教育,第一節(jié) 中國古代教育狀況,得天下英才而教育之。 孟子盡心上,教，上所施下所效；育，養(yǎng)子使作善也” 說文解字,一、中國古代教育機構,私學教育 書院教育和家族教育,官學教育 中央官學、與地方官學,官學,國學（國家官學）鄉(xiāng)學（地方官學） 。 天子所設大學叫“辟雍” ：招收貴族子弟 各諸侯國所設大學叫“泮pan4宮” ：招收平民子弟 教學內容有：禮、樂、射、御、書、數六藝。,1.夏、商、周三代的學校,“學在官府”是西周教育制度的主要特征。國家有文字記錄的法制規(guī)章、典籍文獻以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到。,2.春秋戰(zhàn)國私學興盛,春秋戰(zhàn)國時私學的發(fā)達使學校教育開始走上官 學、私學并存的二元化軌道。,孔子提出”有教無類”的主張，廣收門徒，只要能交納”束 “（干肉）履行入學禮節(jié)，不問來者出身貴賤，一律施教。,3.漢代的官學,漢代中央官學主要是太學，設在京城長安。 兩漢教育以儒學經典為教材，主張教育要明經修行。 太學作為中國當時最高學府，與西方的雅典大學、亞歷山大尼亞大學等同為世界上最古老的高等學校。 （1）教師：五經博士（詩、書、禮、易、春秋） （2）學生：博士弟子 東漢末年創(chuàng)立的鴻都門學是漢代學習、研究文學藝術的高等?？茖W校。 漢代的地方官學： 在郡國稱為學，在縣稱為校，在鄉(xiāng)稱庠，在聚稱序。,3.魏晉南北朝,南北朝時期，學校教育以北朝為盛，北魏太學也設五經博士，學生為州郡所派。 南朝宋文帝時，在京師設立四學：儒學、史學、玄學、文學，史稱“四學制”打破了儒學一統(tǒng)教育的狀況，這對后世?？茖W校的設立及分科教學制度的發(fā)展具有開創(chuàng)意義。,總的來說還是中央官學與地方官學并存。,4.唐代的官學,唐代的教育十分繁榮，學校教育達到了新的高峰。 中央到地方學制體系完備。 國子監(jiān)，即是大學，又是教育行政管理機構（教育部兼大學），下設國子學、太學、四門學、書學、算學、律學等，此外還有弘文館崇文官等等。通稱“六學二館”。 地方官學、府州縣學和專門學校也很發(fā)達。唐代出現了律學、書學、算學、醫(yī)藥學、獸醫(yī)學、天文學、音樂學等專業(yè)學校。比如醫(yī)學又分為醫(yī)、針、按摩三個專業(yè)，醫(yī)學專業(yè)包括體療（內科）、瘡腫（外科）、少?。▋嚎疲?、耳目口齒（五官）、角法（拔火罐）五科。針學專業(yè)學針灸，按摩專業(yè)學按摩治病和正骨術。由于大唐教育先進，吸引了大量周邊各國的留學生，比如日本來過十三批留學生，學習經史、法律、禮制、文學、醫(yī)學等中國文化。 當時的大唐長安成為東西方各國文化教育交流的中心。,唐代地方學校按區(qū)劃可分為四類: （1）京都學(包括京兆、河南、太原)，教習經學和醫(yī)學。 （2）都督府學，分上、中、下三等，同習經、醫(yī)。 （3）州學，分上、中、下三等，同習經、醫(yī)。 （4）縣學，除“京縣”“畿縣”外，分上、中、中下、下四等，專習經學。,5.宋代的官學,宋代，基本沿襲唐代學校體制，中央在京師設有國子監(jiān)及貴族學校，地方則設有府州縣學。,“書院” 民辦、官辦、民辦官助 等,著名的書院有江西廬山的白鷺洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天府書院、河南登封的嵩陽書院、湖南衡陽的石鼓書院等。,6.元代的官學,學校體制已相當完備。明清學校，中央有國子監(jiān)及宗學（貴族學校），地方有府學、州學、縣學。,元代官學于國學、鄉(xiāng)學外，在鄉(xiāng)村別立社學，將基層鄉(xiāng)村行政管理與學校教育緊密結合起來。,7.明清時期的官學國子監(jiān),家庭教育,著名的家訓：顏氏家訓、包拯家訓、曾國藩家訓等。 孟母三遷 孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也?！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也?！睆歪憔訉W宮之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。,1.漢代的選士制度實行察舉制。 漢代的察舉結果主要有孝廉、賢良方正、茂才（秀才）。,二、古代選士制度,2.魏晉南北朝的選士制度，除了察舉孝廉、賢良方士、秀才仍沿兩漢舊制外，又增添了”九品中正制”。 推選各州士人按才能分別評定為：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品（即九等），每十萬人舉一人，政府按等選用，授以官職。 “上品無寒門，下品無世族” 實行了400年；“遺子黃金滿籝，不如教子一經。”漢書韋賢傳。,舉孝廉圖,3.唐代科舉制 隋朝-中國古代科舉制度的起源 唐朝-中國古代科舉制度的完備 宋元-中國古代科舉制度的沿革 明清-中國古代科舉制度的衰落 唐代取士之法，主要有“生徒法”、“貢舉法”、“制舉法”。,鄉(xiāng)試： 明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，取得參加中央一級的會試的資格。第一名叫解元。,會試： 明清兩代每三年在京城舉行的一次考試（會試在鄉(xiāng)試的第二年舉行），各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士（又稱中式進士），第一名叫會元。,殿試： 是科舉制度最高級別的考試，又稱御試，廷試，親試。殿試試題由內閣預擬，然后呈請皇帝選定。有時由讀卷官預擬后徑送皇帝圈定或由皇帝直接擬題。殿試題一開始是策問，后來改為詩賦，到明清時，主要仍是策問。 錄取分三甲，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”稱號。,古代中國的統(tǒng)治者在1500年前就發(fā)明了用考試來檢驗一個人的學識，并將此作為選拔官吏的重要方法。這應該是一個了不起的智慧之舉。 “十年寒窗苦，一卷定終身”，有拼命用真本事的，也有用歪門邪道，用各種方法作弊的。 一、賄買考官 二、夾帶經文 三、請人代考,三、 古代教育特點及現代啟示,古代教育的特點：,1.一是綜合觀，即大教育觀，突出教育的重要地位。,2.二是辨證觀，即對立統(tǒng)一觀，強調教育的必要性。,3.三是內在觀，即強調啟發(fā)主體的內在道德功能和自覺性。,中國古代教育的啟示,1.教書育人，以德修身 2.教學相長、兼容并包的學術思想 3.公辦高等教育與民辦高等教育相結合 4.人文科學與自然科學并重 5.學以致用，注重素質教育,第二節(jié) 中國古代教育思想,1