職業(yè)教育論文-淺談當今中職生思想道德現(xiàn)狀及教育對策摘要：種種現(xiàn)象表明，中職生的思想道德教育現(xiàn)狀令人擔憂。針對這一問題，本文分析了中職生的思想道德現(xiàn)狀及其原因，并提出了改善中職生思想道德教育現(xiàn)狀的對策：營造良好環(huán)境、加強師德建設(shè)以及開展適合學(xué)生特點的各種活動以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。關(guān)鍵詞：中職生思想道德教育原因?qū)Σ唠S著我國經(jīng)濟持續(xù)增長，中職生就業(yè)形勢的好轉(zhuǎn)，國家對職業(yè)教育高度重視。但是由于許多主客觀原因，廣大中職生思想道德教育現(xiàn)狀令人擔憂。本文試圖從以下方面對這一問題進行探討。一、當今中職生的思想道德現(xiàn)狀總體上看，中職生的主流是好的，他們積極向上，團結(jié)友愛，文明禮貌，但部分中職生日常行為習慣，心理素質(zhì)，意志力較差。（一）行為習慣和自控能力差。相當一部分學(xué)生法制、紀律觀念淡薄，曠課、逃學(xué)、早戀、打架斗毆、敲詐勒索、亂扔垃圾、破壞公物、辱罵教師的現(xiàn)象時常發(fā)生，少數(shù)學(xué)生在日常生活中自私自利，對家庭、集體和社會缺乏責任感，一切以自我為中心，我行我素，明知不可以違反學(xué)校的規(guī)章制度，但由于自控能力較差，時常有違規(guī)行為，切屢教不該。（二）學(xué)習基礎(chǔ)和學(xué)習能力差。在初中階段沒有打下或養(yǎng)成良好的學(xué)習基礎(chǔ)和學(xué)習習慣，學(xué)習主動性、積極性差，不愛學(xué)習，不會學(xué)習。進入中職階段后，文化基礎(chǔ)課如數(shù)學(xué)和英語等課程普遍差，他們對全新的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課，學(xué)起來更感費力。（三）心理素質(zhì)和心理承受能力差。受“普高熱”的影響，許多中職生認為只有升入普高，才是優(yōu)秀生，進入中職，就是“末等公民”，為此，總認為自己學(xué)習基礎(chǔ)差，學(xué)習能力差，前途渺茫，自暴自棄，意志消沉，情感冷淡，遇到挫折就更難承受了。（四）意志力差?，F(xiàn)在許多中職生由于家長的嬌生慣養(yǎng)，無原則的溺受、寵愛，加上家庭條件和社會環(huán)境的影響，缺乏獨立自主的生活能力，缺乏克服困難的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗，勇于創(chuàng)業(yè)的精神，遇到困難，不思進取，不謀求解決，只有退縮或放棄。有的中職生就業(yè)后缺乏吃苦耐勞的精神，總嫌工作吃力，工作時間長而放棄就業(yè)機會，游蕩于社會。二、中職生思想道德現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因當今中職生思想道德現(xiàn)狀究其原因，不外乎客觀原因和主觀原因兩個方面。（一）從客觀上看1、家庭教育的影響家庭教育是學(xué)生最早的教育場所，父母是最早的教師，因此家庭教育對人的影響是長遠的，甚至是終身的。調(diào)查表明，具有不良行為習慣的學(xué)生，往往是由于家長對其溺愛、袒護或采取粗暴壓制的教育方式，以及家長不自覺的行為習慣和生活方式，家長的工作或家庭中的不幸而忽視對孩子的教育等的影響，不僅給學(xué)生提供了直接模仿的不良榜樣，而且使學(xué)生產(chǎn)生不良行為的“合理感”、“僥幸心理”提供了方便條件。2、社會環(huán)境和不良思想的影響目前，隨著社會主義市場經(jīng)濟改革深入，制度不夠健全，因此，社會文化市場缺乏監(jiān)管力度，一些不健康甚至是腐朽有害的產(chǎn)品在市場上流行，尤其是中職生經(jīng)常出入娛樂性網(wǎng)吧，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，整天沉溺于網(wǎng)上游戲，網(wǎng)上交友等活動，使之經(jīng)常逃學(xué)、曠課，違紀違法行為經(jīng)常發(fā)生。另外，社會上的一些不健康思想如享樂主義，拜金主義，實利主義，也不同程度地影響了一些中職生，出現(xiàn)了狹義、偏見、嫉妒、暴躁、孤獨、抑郁、固執(zhí)、攻擊等不良個性心理特征，甚至一部分中職生毫不猶豫或毫不內(nèi)疚地說謊、欺詐或偷盜，經(jīng)常發(fā)生違紀違法行為。3、教育觀念和教育方法上的不當中職教育是就業(yè)教育，不是升學(xué)教育。使部分教師從思想上放松對學(xué)生學(xué)習和生活上的關(guān)心和關(guān)愛，只注重管理學(xué)生，忽視對學(xué)生的思想教育，未能將管理與教育有機結(jié)合起來，因為管理和教育只是一個問題的兩個方面，是一種手段，最終目的是提高中職生的綜合素質(zhì)，向社會輸送合格的技術(shù)人才。只有將管理和教育有機結(jié)合起來，注重教育的作用，才能發(fā)揮更好的效果。加上教育方法上的單一，如懲罰、工作粗心或放任自流，或?qū)Υ龑W(xué)生不公正，處理問題偏袒等，使部分中職生產(chǎn)生消極敵對情緒。（二）從主觀上看1、缺乏正確的道德觀念道德觀念是對具體的行為準則以及執(zhí)行它的意義的認識。只有認識了行動的意義，才能自覺地產(chǎn)生相應(yīng)的正確行為。根據(jù)我們對不良行為中職生的調(diào)查，往往是由于道德上的無知，缺乏正確的道德觀念，道德觀念薄弱；缺乏對道德行為的正確判斷造成的，有的是由于不良誘因直接引發(fā)的。2、道德意志力薄弱一般來說，道德認識是道德行為的基礎(chǔ)，認識和行為是一致的。但也有相矛盾的情況，這種矛盾情況的主要原因之一，就是學(xué)生的道德意志力薄弱。表現(xiàn)在他們不能堅持用正確的道德動機戰(zhàn)勝錯誤的道德動機，而被一時錯誤動機所支配，產(chǎn)生不道德的行為。另外，表現(xiàn)在不能始終履行道德義務(wù)，因為偶然的誘因，就會使個人的欲望膨脹，感情沖動，產(chǎn)生不道德行為。3、道德情感狹隘偏私道德情感是一個人運用一定的道德標準衡量或評價自己行動產(chǎn)生的情緒體驗。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，品德不良學(xué)生中缺乏正確的道德情感是一個突出的表現(xiàn)。他們一般是重感情，講義氣，愛報打不平，但缺乏真正的正義感。4、不合理的行為習慣不合理的行為習慣是以不合道德要求的行動方式滿足個人欲望，并在多次僥幸得逞的情況下形成的，這些不合理行為習慣一經(jīng)形成，常常使學(xué)生不知不覺地采取類似的行動，這種行為習慣的維持，所產(chǎn)生的舒適的情緒體驗又加強了類似的不良行為習慣。對許多行為習慣不合理的學(xué)生的研究表明，他們的不合理行為在開始時只是偶發(fā)的，但經(jīng)過多次的反復(fù)，便形成了一種習慣。甚至有些學(xué)生說：“我已經(jīng)習慣了，很難改掉的。”當然，習慣是可以改變的，但不合理行為習慣形成后，改起來是比較困難的，所以，要防微杜漸，阻止不合理習慣的形成是我們最重要目的。三、當今中職生思想道德教育的對策（一）營造良好的校園環(huán)境，有效地使學(xué)校教育、家庭教育、社會教育形成教育合力學(xué)校、家庭、社會是相對獨立的實體，但彼此又有割不斷的聯(lián)系。在教育學(xué)生的過程都各有優(yōu)勢，只有將三者有機結(jié)合起來，才能有效地發(fā)揮教育功能。在結(jié)合中，學(xué)校是主體、是紐帶，家庭是配合，社會起組織領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)作用的力量。只有相互配合，互為補充，才能形成良性循環(huán)。近年來，我校針對學(xué)校、家庭、社會在中職生教育中的作用，一方面與政府職能部門配合，采取“關(guān)、停、轉(zhuǎn)、”等手段取締了學(xué)校附近的娛樂場所、網(wǎng)吧、游戲廳等，為學(xué)校教育學(xué)生營造了一個良好的周邊環(huán)境。另一方面加強了學(xué)校與家庭的聯(lián)系，優(yōu)化家教，實現(xiàn)了雙向配合，充分發(fā)揮了學(xué)校和家庭兩方面的積極性，主要措施有：一是定期召開家長會，交換信息和意見。二是開好家教經(jīng)驗交流會，及時總結(jié)、交流家教經(jīng)驗，樹典型，立榜樣，帶動其他家長。三是建立家教聯(lián)系卡，記錄學(xué)生在學(xué)校和家中的表現(xiàn)，以便雙向溝通，為教育幫助學(xué)生提供依據(jù)，使之更具有連續(xù)性和科學(xué)性。四是和雙差生的家長簽訂教育協(xié)議書，雙向配合共同轉(zhuǎn)化差生。五是學(xué)校建立家訪制，規(guī)定班主任到學(xué)生家中訪問。六是建立家長接待制，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)專門接待來訪的家長，聽取他們對學(xué)校的建議。最后，把校園文化建設(shè)作為學(xué)校德育工作不可缺少的重要內(nèi)容來抓，使學(xué)生在良好的校園文化氛圍中健康成長。同時讓學(xué)生通過參加各種有益的活動得到實踐鍛煉，從而養(yǎng)成良好的道德行為習慣，達到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。通過以上措施，有效地將學(xué)校、家庭、社會三方面有機結(jié)合起來，形成教育的合力，并取得了一定的成效。（二）加強師德建設(shè)，優(yōu)化師德隊伍師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵。在教育活動中既要靠教師的說教，又要靠教師的身教，“身教重于言教”。因此，我們要做好德育工作，必須加強師德隊伍的建設(shè)。面對新形勢下中等職業(yè)教育的新特點，新要求，我們一是加強德育隊伍的培訓(xùn)和學(xué)習。如：組織德育工作者參加各種中職學(xué)校德育工作經(jīng)驗交流會、德育年會、德育工做培訓(xùn)班，邀請校內(nèi)外的德育先進工作者進行專題講座，定期組織德育工作者到高校進行培訓(xùn)學(xué)習。通過種種方法使德育工作者提高了德育工作的理論水平和工作藝術(shù)；二是加強對年輕德育工作者的在崗指導(dǎo)和培訓(xùn)，采取“傳、幫、帶”的方式，以老帶新，以先進帶后進，做到了“互學(xué)、互促、互免、互進”。提高了學(xué)校德育工作的整體水平；三是確立了德育目標，細化了考核機制，使德育隊伍管理規(guī)范化，制度化。（三）開展適應(yīng)學(xué)生特點的各種活動，培養(yǎng)中職生良好的道德品質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于青春發(fā)育時期，渴望得到社會的認同，有較強的自我意識。但是，由于他們生活和知識閱歷淺，對事物的判斷能力差，心理和思想還很不成熟，這就需要我們加以引導(dǎo)。因此，我們根據(jù)他們年齡特征開展了一系列活動。1、軍訓(xùn)。軍訓(xùn)是中職生必修的一門課程，“是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容”。通過軍訓(xùn)可以幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代軍事基本知識；培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗，文明節(jié)約的良好習慣；增強了學(xué)生遵紀守法的觀念；鍛煉了學(xué)生吃苦耐勞的意志；增進了同學(xué)間的團結(jié)友愛和集體主義精神。2、推行“自我教育、自我管理”活動，通過自我反省，自我評價，自我約束教育，增強了自我管理和自我教育的能力。3、利用節(jié)日、紀念日開展主題系列活動，對學(xué)生進行愛國主義和集體主義教育，弘揚了革命傳統(tǒng)。提高了學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難的堅強意志。4、利用專題講座進行日常行為規(guī)范教育及法制教育。把法制教育和思想道德教育緊密結(jié)合起來。提高了學(xué)生的道德認識水平，增強了學(xué)生的法制觀念和自我約束的能力。5、組織學(xué)生參加社會實踐活動，對學(xué)生進行職業(yè)道德和理想教育，拓寬了德育教育的內(nèi)容，增強了德育的實效性。6、大力開展群眾性文化、體育、藝術(shù)等教育活動，使學(xué)生在活動中張揚個性，培養(yǎng)了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神和集體主義精