職業(yè)教育論文-淺談藝術(shù)設(shè)計教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)引言從我國目前的藝術(shù)教育現(xiàn)狀來看，主要體現(xiàn)在這四個方面：1）藝術(shù)教育的理論和實踐體系基本是早年國外的翻版。2）專業(yè)設(shè)置盲目。藝術(shù)教育和其他人文和自然科學一樣，某些專業(yè)是屬于基礎(chǔ)領(lǐng)域，不能因為沒有就業(yè)市場而壓縮或取消，例如純繪畫和藝術(shù)理論；另外有部分專業(yè)因現(xiàn)在市場火爆而拼命擴招導致教學質(zhì)量不斷下降。3）各專業(yè)只注重基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新性。4）大多數(shù)專業(yè)與實踐環(huán)節(jié)脫離。從當前藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀來看要想今后培養(yǎng)的設(shè)計人才能夠適應(yīng)未來藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢，最關(guān)鍵的還是必須從培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性思維開始。具有創(chuàng)造性思維能力的人才在各個領(lǐng)域都顯得非常重要，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域、如果缺乏了創(chuàng)造性，基本上就無法創(chuàng)作出膾炙人口、獨具匠心的作品！就拿我現(xiàn)在從事的數(shù)字藝術(shù)專業(yè)來看創(chuàng)意思維更是藝術(shù)作品的靈魂所在。談到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，必須對創(chuàng)造性思維有科學的認識。所謂的創(chuàng)造性思維主要是針對邏輯思維而言的，這種思維方式不能說它是反邏輯的，而是指科學思維過程中非理性的一面，通常是指認識過程中的想象、潛意識、靈感和直覺認識。創(chuàng)造性思維必需建筑在形象思維的基礎(chǔ)上，這一點正好體現(xiàn)在各高校純藝術(shù)專業(yè)的傳統(tǒng)教學模式上，但我個人認為形象思維的培養(yǎng)不能只從高校階段開始，要從小學高年紀就應(yīng)該開始著手培養(yǎng)，因為形象思維和邏輯思維都需要一個長的時間才能上升為潛在模式而這種模式對今后的直覺思維起到很大的推動作用?，F(xiàn)在我國從小學到大學都只注重邏輯思維的培養(yǎng)而完全忽略的形象思維的培養(yǎng)，高校里的設(shè)計專業(yè)更有退化的跡象。另一方面在培養(yǎng)形象思維的同時為了不讓學生的思維墮入模擬現(xiàn)實僵化的思維中，開發(fā)想象思維也應(yīng)同樣重視！現(xiàn)在就結(jié)合藝術(shù)設(shè)計的人才培養(yǎng)來談?wù)勅绾伍_發(fā)人的創(chuàng)造性思維。一、想象力的培養(yǎng)：1）保持和發(fā)展好奇心。好奇心是人與生俱來的，只是人小的時候因為對各方面知識的積累的還不夠，好奇心理顯得特別強。在學校學習期間要不斷培養(yǎng)廣泛的愛好和興趣，不要拘泥于自己的專業(yè)，不斷探索和了解自己未知的領(lǐng)域。很多新的想法和形象都是在平時的觀察和研究當中自覺潛移默化，再通過聯(lián)想、異想等腦部思維活動達到飛躍，形成與眾不同的想法。但好奇心也是比較容易受挫的，尤其是當探索和思考受到阻礙和挫折的時候，所以堅定的意志是保持好奇心的基礎(chǔ)。2）知識面要有廣度。如果沒有一定的知識面，藝術(shù)創(chuàng)作中的想象只會淪為膚淺的形式表現(xiàn)。扎根在知識與經(jīng)驗上的想象，才能閃耀思想的火花。經(jīng)驗越豐富，知識越淵博，想象力的馳聘面就越廣闊。藝術(shù)設(shè)計是一個創(chuàng)作空間非常廣的學科，要求從事藝術(shù)創(chuàng)作的人具有各方各面的知識，在教學當中為了擴展學生知識面可以加入更多的人類歷史、考古、各國的神話傳說、動植物學、自然科學、醫(yī)學、等人文、自然科學方面的知識。當然以上所提到知識只要有基本了解就足夠了，不講究求有過深的研究！這些方面的培養(yǎng)為今后創(chuàng)作作品時頭腦中的聯(lián)想活動起到至關(guān)重要的作用！二、發(fā)散性思維的培養(yǎng)：發(fā)散性思維是一種追求異同的思維，在科學中主要是指解決問題的方法和途徑有多種方法，在不同環(huán)境下可以利用不同的方法解決問題。在藝術(shù)設(shè)計中同樣也需要發(fā)散性的思維，但它的性質(zhì)和上面講有所不同，藝術(shù)創(chuàng)作雖有目地性但對于這個目的究竟是什么一個結(jié)果并沒有一個固定的形象概念，是一種模糊的，不確定的，哪怕是你用了自己認為是最好的途徑去表達你心目中的概念得出的結(jié)果也未必是你滿意的。所以在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才的發(fā)散性思維應(yīng)著重以下幾點：1）思維的流暢性的培養(yǎng)：設(shè)定一命題，讓學生在最短的時間內(nèi)表達較多的概念、想法，最好有較為大致的輪廓。頭腦里有了想法之后再用草圖的形式，將其形象化。2）靈活性的培養(yǎng)：所有的想法和概念不能夠類同，必須在質(zhì)上有區(qū)別，培養(yǎng)學生多方向、多角度靈活思考問題的能力。3）獨創(chuàng)性的培養(yǎng)：這一點是是培養(yǎng)學生與眾不同的創(chuàng)作個性，這點的培養(yǎng)更多的依靠想象力的發(fā)揮來促進。三、逆向思維的培養(yǎng)：逆向思維法是相對于習慣思維而言的，也就是從相反的方向來考慮問題的思維方法，它常常與事物常理相悖，但卻達到了出奇不意的效果。因此，在創(chuàng)造性思維中，逆向思維是最活躍的組成部分。說道逆向思維必須提一提“聯(lián)想”，因為“聯(lián)想”是“逆向思維”的前提之一，同時也要指出聯(lián)想要和我剛開始說的想象區(qū)別開，它們的不同點在于：想象是嚴格的形象思維形式，而聯(lián)想則不然；想象的過程中，從一事物到另一事物必須使用形象思維形式，而聯(lián)想可以是具像的，又或抽象的概念；在想象過程中，不僅可以創(chuàng)造出從未有過的形象，而且還可以創(chuàng)造出曾經(jīng)有過但人們又未曾見過的事物形象，而聯(lián)想既可以從一事物不僅是形象上，更可以是觀念上想到別的事物，但不可能創(chuàng)造出未曾有過的事物形象。聯(lián)想可以是多方向的非線形的思維方式；聯(lián)想還可以構(gòu)成比較復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，在這就不深入了！對于藝術(shù)設(shè)計的逆向思維培養(yǎng)應(yīng)從三個方面著手1）反轉(zhuǎn)型逆向思維法這種方法是指從已知事物的相反方面進行思考，常常從事物的功能、結(jié)構(gòu)、因果關(guān)系等三個方面作反向思維。例如：在影視鏡頭語言里面常用的各種鏡頭蒙太奇就是一種逆向思維的具體應(yīng)用，它可以將觀眾的思維從一個常態(tài)的空間一下子帶入到另一個與之差異較大的空間里，從而達到視覺上急速轉(zhuǎn)換，一種全新的感覺。要訓練逆向思維主要是在思考問題的時候要時常跳出固有的思維模式和框框保持住一種平行思維的方式來看待事物。2）換位型逆向思維法這是指在研究一問題時，由于解決某一問題的手段受阻，而轉(zhuǎn)換成另一種手段，或轉(zhuǎn)換思考角度思考，以使問題順利解決的思維方法。如歷史上被傳為佳話的司馬光砸缸救落水兒童的故事，實質(zhì)上就是一個用轉(zhuǎn)換型逆向思維法的例子。由于司馬光不能通過爬進缸中救人的手段解決問題，因而他就轉(zhuǎn)換為另一手段，破缸救人，進而順利地解決了問題。在數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作中常常會碰到這樣的情況就是在創(chuàng)作作品的過程當中往往會碰到很多技術(shù)上的問題阻礙了創(chuàng)作進程或影響到了最終效果，或者在制作的過程當中發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作構(gòu)思產(chǎn)生了原來預(yù)想不到的問題，這個時候就應(yīng)該轉(zhuǎn)換方向，向者已有現(xiàn)狀可發(fā)展但又不偏離目標的方向去探索。3)缺陷逆向思維法將缺點變?yōu)榭衫玫臇|西，化被動為主動，化不利為有利的思維方法。這種方法并不以克服對象的缺點為目的，相反，它是化弊為利。這種思維方式體現(xiàn)在藝術(shù)上主要是逆主流美學潮流的方向去理解、去表現(xiàn)。這種方式比較激進主要受創(chuàng)作者自己的人生觀和世界觀的影響。四、激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感：潛意識是指人們長期積累起來的、儲存在頭腦中的一種能力，創(chuàng)造性的思維是由有意識活動和潛意識活動交織構(gòu)成的。潛意識在暗中支配著意識，直到靈感的閃現(xiàn)。潛意識和靈感有直接的聯(lián)系，它是靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。靈感表現(xiàn)為思想的高度集中、情緒高漲的突然表現(xiàn)出來的一種創(chuàng)造力，如何激發(fā)它是藝術(shù)工作者一個永恒的話題。就我的經(jīng)驗我認為有以下幾點：1）藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的激發(fā)要遵循一種“發(fā)散后再收斂”思維方式，在創(chuàng)作思維活躍的情況下人往往會迷失了方向，但創(chuàng)作的靈感只有一個，它不會到處閃亮。因為潛意識的存在！肯定有一個創(chuàng)作思路是藝術(shù)家內(nèi)心深處最希望去探索、去表達的。2）在平時創(chuàng)作之余應(yīng)多點閱讀精神思想方面的經(jīng)典著作，這些著作可以是宗教的，哲學的或各種藝術(shù)思潮的。往往這些著作里富有哲理性的觀點會幫助找到藝術(shù)家自己的靈感。3）同一創(chuàng)作群體之間和不同專業(yè)之間應(yīng)不時聚積在一起互相討論，交流思想和經(jīng)驗。這種討論形式是激發(fā)和促進創(chuàng)造性思維的最好形式。“一石激起千層浪。”討論可以互相補充、互相提醒、互相激勵，使創(chuàng)造性思維活躍起來。再者，通過討論，各種意見的交鋒，可以幫助學生擺脫那種已經(jīng)形成了的思維習慣。當前國外的藝術(shù)教育里面也經(jīng)常采用這種模式，在同一圈內(nèi)工作室之間會經(jīng)常聚在一起探討創(chuàng)作中遇到的問題，和各自的想法，在圈外也會結(jié)識不同的專業(yè)人群，在酒吧、咖啡廳的暢所互相交流。這種方式在藝術(shù)創(chuàng)作中是比較值得推崇的。結(jié)論以上關(guān)于如何培養(yǎng)創(chuàng)造思維的的四個方面，我認為都是非常重要的，尤其是想象力更是數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。培養(yǎng)各專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計人才