職業(yè)教育論文-加強(qiáng)高師聲樂教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)【摘要】加強(qiáng)高師聲樂教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷的認(rèn)識(shí)、探討、總結(jié)、提高，同時(shí)還要注意加強(qiáng)針對(duì)性、突出實(shí)踐性，充分接受教學(xué)效果的檢驗(yàn)，不間斷的發(fā)現(xiàn)新問題、找出新方法、走出新路子。【關(guān)鍵詞】高師聲樂教學(xué)聲樂基礎(chǔ)技能教學(xué)效果從上世紀(jì)九十年代末大學(xué)擴(kuò)招以來，高師音樂專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，特別是聲樂專業(yè)更為突出，入學(xué)前只有少數(shù)學(xué)生已有幾年的學(xué)習(xí)過程，而多數(shù)都在一年多、一年、甚至幾個(gè)月。針對(duì)這種情況，一味地堅(jiān)持循序漸進(jìn)、按部就班，學(xué)生進(jìn)步就慢，而加大學(xué)習(xí)強(qiáng)度，強(qiáng)化聲樂基礎(chǔ)技能訓(xùn)練就會(huì)取得較好的學(xué)習(xí)效果。技能是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而鞏固的自動(dòng)化了的動(dòng)作或智力活動(dòng)方式的復(fù)雜系統(tǒng)，是通過音樂智力和肌體協(xié)調(diào)練習(xí)而獲得的。由于按一定的方式進(jìn)行不斷反復(fù)歌唱練習(xí)，慢慢就形成了一定的歌唱技能，這里的反復(fù)練習(xí)是指按一定的目的，并以一定的方式進(jìn)行反復(fù)練習(xí)而成，但絕不是一味的歌唱重復(fù)。在強(qiáng)化聲樂基礎(chǔ)技能訓(xùn)練教學(xué)中，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：一、加強(qiáng)對(duì)不良心態(tài)的分析與調(diào)控張凱先生在音樂心理學(xué)一書中談到：“任何音樂實(shí)踐活動(dòng)都是人的行為，是人在音樂心理調(diào)節(jié)下完成的。”這就說明認(rèn)識(shí)音樂心理所提供的人的音樂心理過程、特征及其發(fā)展規(guī)律對(duì)提高人的各種音樂實(shí)踐活動(dòng)效率是非常重要的。因?yàn)槿说男睦頎顟B(tài)和心理素質(zhì)是直接支配和協(xié)調(diào)所有歌唱技能形成的核心部分，心理狀態(tài)的差異直接影響歌唱技能的發(fā)展，所以了解學(xué)生的歌唱心理才是至關(guān)重要的。下面將聲樂技能訓(xùn)練過程中的部分心理問題進(jìn)行分析探討。1.厭倦與依賴情緒聲樂技能練習(xí)起來往往是很單調(diào)枯燥的，當(dāng)反復(fù)練習(xí)某一細(xì)節(jié)時(shí)，由于肌肉和心理方面的疲憊，大腦中樞神經(jīng)容易由興奮走向抑制，甚至?xí)诓恢挥X中使人情緒低沉、厭倦，想學(xué)又學(xué)不進(jìn)。這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并充分利用音樂能使人產(chǎn)生興趣這一特殊功能，使學(xué)生通過音樂教育對(duì)音樂及其以外的事物產(chǎn)生興趣，進(jìn)而探索和認(rèn)識(shí)它們。其實(shí)，每一首好的聲樂作品都有其藝術(shù)價(jià)值，都是活生生的有血有肉的藝術(shù)品，有歌頌大自然的，有歌頌祖國的，有歌頌勞動(dòng)人民的，雖然其調(diào)式與創(chuàng)作手法各不相同，但其本身的藝術(shù)內(nèi)涵與文學(xué)內(nèi)涵就具有一定的教化作用。例如，輔導(dǎo)學(xué)生演唱歌劇選段就是一個(gè)很好的方法。歌劇選段更具人物特性、角色特性、內(nèi)容特性，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析作品、理解作品、挖掘作品的創(chuàng)作背景及詞曲作者本人的故事。另外還可根據(jù)學(xué)生的性情、興趣愛好、技能程度調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)已練習(xí)過的聲樂作品，大膽的提出自己喜歡的作品，幫助學(xué)生逐步克服厭倦與依賴情緒，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念，提高自制意識(shí)及自制能力。2.自負(fù)與自卑情緒在聲樂學(xué)習(xí)過程中，自負(fù)與自卑是以各自獨(dú)立和相互轉(zhuǎn)換的狀態(tài)存在的，一般說來，偶然有此心理狀態(tài)，可以通過自我控制、自我調(diào)節(jié)而自生自滅，但對(duì)自制能力差的學(xué)生來說，就會(huì)直接影響和制約歌唱技能的提高。自負(fù)就是自以為了不起。有這種心態(tài)的學(xué)生一般有如下的表現(xiàn)：一是不切實(shí)際的高談闊論聲音藝術(shù)，向別人炫耀自己的歌唱技能；二是凡社會(huì)、學(xué)校、系里舉辦的聲樂匯報(bào)、演唱會(huì)都報(bào)名參加，其結(jié)果成績(jī)不好，分?jǐn)?shù)不高，排名落后，就以為評(píng)判不公、怨天尤人，由此帶來情緒低落、學(xué)習(xí)懈??；三是過于自信而無心求教，不把聲樂課堂當(dāng)作求知的地方，而是當(dāng)作表現(xiàn)與演唱的場(chǎng)所，認(rèn)為老師的糾正是過分的挑剔；四是隨著時(shí)間的推移，看到周圍的一些學(xué)生歌唱狀態(tài)趨于穩(wěn)定，突然覺得自己不行了，進(jìn)而牢騷滿腹，覺得什么都不盡人意，甚至產(chǎn)生自卑感。自卑與自尊是相對(duì)立的兩種情感，這類兩極反映形式不但在不同的學(xué)生個(gè)體中經(jīng)常出現(xiàn)，就是在同一個(gè)學(xué)生身上也交織出現(xiàn)。自尊感是指一個(gè)人能尊重自己，對(duì)自己抱肯定態(tài)度；自卑感則是指一個(gè)人對(duì)自己不滿、貶損，對(duì)自己持否定態(tài)度。自尊心較強(qiáng)的人獨(dú)立，少受別人左右；而自卑感強(qiáng)的人往往不能很好的適應(yīng)生活和學(xué)習(xí)，產(chǎn)生的原因往往與他們的身體生理、知識(shí)能力、家庭經(jīng)濟(jì)、以往的挫折經(jīng)歷等客觀因素有關(guān)。二、增強(qiáng)情感投入與表達(dá)喜怒哀樂是人的情感行為，這些行為與人有直接的行為關(guān)系，遇到喜事就樂，不高興的事，不順心的事就痛苦，路見不平的事甚至怒氣沖天，這種情感是發(fā)自內(nèi)心的、真實(shí)的。由于聲樂初學(xué)者把音樂情感表達(dá)出來是不容易的，教師應(yīng)幫助學(xué)生在對(duì)歌曲了解、理解與感受的同時(shí)，細(xì)心探討情感投入的措施與手段。1.以情景想象進(jìn)入情感科學(xué)家愛因斯坦說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”想象是把人頭腦中的記憶進(jìn)行分析綜合、加工改造，從而形成新的表象的心理過程。如一位同學(xué)在演唱鐵蹄下的歌女前先把自己關(guān)在屋子里醞釀感情，她把自己看過的一部部描寫舊中國最底層?jì)D女生活、生存的電影在腦海重現(xiàn)，結(jié)果在演唱時(shí)出現(xiàn)驚人的效果，特別是第一段的朗誦性旋律唱出了歌女們心中的不平和對(duì)黑暗舊社會(huì)的質(zhì)詢，最后的節(jié)奏突然拉長(zhǎng)，表現(xiàn)了歌女們的憤懣之情，把整個(gè)歌曲的亮點(diǎn)都突顯出來了。歌唱者還可以將一次簡(jiǎn)單的憂傷、憤怒、失望加以聯(lián)想，在歌唱時(shí)將其擴(kuò)大化，這樣就會(huì)接近歌曲所要傳達(dá)給人的感覺。2.以親臨其境進(jìn)入情感沒有感情的歌聲無法感染聽眾，更不能引起聽者的感情共鳴，那么它就失去了演唱價(jià)值。然而情感的獲得和在歌曲中的恰當(dāng)運(yùn)用，可以說是人所特有的心理活動(dòng)。歌唱的實(shí)踐過程是一個(gè)唱情的情感體驗(yàn)過程，是一個(gè)富有魅力的藝術(shù)表現(xiàn)過程，用歌唱深層次的情感體驗(yàn)可以唱出感人肺腑的優(yōu)美旋律，因此教師要做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，以生動(dòng)的語言準(zhǔn)確表達(dá)作品的形象，引導(dǎo)并強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)入情感、體驗(yàn)情感。三、加強(qiáng)音樂感覺的培養(yǎng)與提高1.詮釋作品增強(qiáng)樂感好的作品都有它自己獨(dú)特的風(fēng)格、深刻的主題，還有與情緒相適應(yīng)的速度。學(xué)生要了解作者自己的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，研究作品的民族特征、調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)，還要清楚作品的內(nèi)容，把握作品的風(fēng)格和內(nèi)涵。在這一實(shí)踐過程中教師只起設(shè)計(jì)與指導(dǎo)的作用，因?yàn)檫@個(gè)實(shí)踐的過程就是樂感提高的過程，學(xué)生必須親自動(dòng)手、動(dòng)腦，還要做好文字記錄。2.在多樣的民族音樂演唱中培養(yǎng)樂感音樂只有被置于社會(huì)和文化的前景中并作為其文化的一部分，它才能獲得最佳理解。要演唱不同風(fēng)格的作品，除了把握節(jié)奏，還要研究語言及相關(guān)的民族生活、民族文化。找準(zhǔn)對(duì)比，在感受變化中培養(yǎng)樂感也很關(guān)鍵，如力度的對(duì)比，速度的對(duì)比，音色的對(duì)比，樂句長(zhǎng)短的對(duì)比。還有加強(qiáng)語言變化的裝飾音使用、地方方言使用等都能起到很好的