職業(yè)教育論文-深化“兩課”教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)“兩課”教育創(chuàng)新摘要面臨新的形勢(shì)，“兩課”教學(xué)的課程體系、教材體系、教育過(guò)程存在一些突出問(wèn)題，需要我們從貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生的角度出發(fā)，進(jìn)行全面改革。關(guān)鍵詞高校理論教育問(wèn)題改革高校的“兩課”(馬克思主義理論課和思想品德課)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的主渠道，在中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育體系中占有十分重要的地位，也是高校黨的思想建設(shè)的重要組成部分，是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要舉措?！皟烧n”課程體系的覆蓋面直接關(guān)系著社會(huì)主義辦學(xué)方向的實(shí)現(xiàn)，“兩課”教育教學(xué)改革的成效直接影響著高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量。高等教育要貫徹科學(xué)的發(fā)展觀，服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展，就必須針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展、社會(huì)生活的新變化及教育對(duì)象的新特點(diǎn)，深化“兩課”教育教學(xué)改革，采取有效措施，增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性、主動(dòng)性、有效性，增強(qiáng)時(shí)代感，從根本上實(shí)現(xiàn)“兩課”教育的發(fā)展與創(chuàng)新。一、“兩課”教育教學(xué)中存在的突出問(wèn)題近年來(lái)課程本身的建設(shè)與教學(xué)改革仍存在一些突出的問(wèn)題，需要引起重視。1課程體系更新不夠?，F(xiàn)行的“兩課”課程體系主要包括馬克思主義基本原理教育、馬克思主義的中國(guó)化理論教育和馬克思主義在認(rèn)識(shí)客觀世界與改造主觀世界中的運(yùn)用三個(gè)層面。由于課程中一部分內(nèi)容與中學(xué)課程存在著低水平重復(fù)，課程之間也有許多內(nèi)容交叉重疊，加之課程更新速度較慢，缺乏時(shí)代感、超前性，致使學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，很難達(dá)到良好的教學(xué)效果。2教材體系完善不夠?，F(xiàn)行的“兩課”教材體系過(guò)于寬泛，各門課程在教材體系的設(shè)置上大都只注重理論的系統(tǒng)性和完整性，忽略現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。其一，教材體系的設(shè)置往往只注重邏輯體系的展開或歷史進(jìn)程的沿革，沒(méi)有從社會(huì)矛盾及社會(huì)問(wèn)題人手，政治性與知識(shí)性的兼容明顯不夠。其二，教材內(nèi)容與不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐及學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系太少，現(xiàn)成答案、現(xiàn)成結(jié)論太多，留給學(xué)生思考并進(jìn)行探索性求知的東西太少，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。即使在教材的個(gè)別章節(jié)設(shè)置了理論聯(lián)系實(shí)際的部分，也都是宏觀性的總結(jié)，缺乏深層次的分析，尤其是對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題的分析，缺乏國(guó)外學(xué)者的觀點(diǎn)介紹及批判剖析，因而不能有效地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)外社會(huì)思潮，從根本上解決思想困惑。3教育供給與教育需求存在差距?！皟烧n”教育既是社會(huì)需求，也是學(xué)生自我發(fā)展、自我生存的要求。從現(xiàn)狀看“兩課”教育的供給和大學(xué)生對(duì)思想理論教育的需求之間存在著較大反差，學(xué)生的一些思想困惑不能及時(shí)在課程內(nèi)容設(shè)置中反映出來(lái)，造成學(xué)生對(duì)教學(xué)的不滿意。此外，教學(xué)過(guò)程中也存在著互動(dòng)性不足的缺陷，不能滿足學(xué)生理論探討的認(rèn)知需求。大部分“兩課”教師依然把外部灌輸作為學(xué)生掌握理論的唯一途徑，要求學(xué)生五條件地接受現(xiàn)成的理論成果，不能質(zhì)疑。這種強(qiáng)制性的教學(xué)方法不僅不符合教育規(guī)律，而且也挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，致使正面引導(dǎo)難以產(chǎn)生共鳴，很能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。4“兩課”教師科研投入不夠。與專業(yè)課教師相比，“兩課”教師受宣傳紀(jì)律約束較多，創(chuàng)新意識(shí)及思想解放程度都不高，習(xí)慣于單純地傳授知識(shí)或照本宣科地闡釋理論的合理性，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在理論層面的研究，加之“兩課”教師隊(duì)伍整體科研能力比較薄弱(尤其是輔導(dǎo)員系列兼職教師)，因而不能以科研引領(lǐng)教學(xué)，不能把相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿與進(jìn)展引入課堂，造成理論教學(xué)與理論研究脫勾。因此，教師需要具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要求“兩課”教師首先要準(zhǔn)確掌握黨的路線、方針、政策，其次要在基本原理、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和“兩課”教學(xué)規(guī)律方面進(jìn)行潛心研究，時(shí)刻關(guān)注哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論熱點(diǎn)，關(guān)注與本學(xué)科有關(guān)的最新理論成果。二、“兩課”教學(xué)面臨的新困難“兩課”教學(xué)的目的在于用科學(xué)的理論武裝人。由于世界經(jīng)濟(jì)政治格局的新變化和中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展，理論武裝工作面臨著新的挑戰(zhàn)，“兩課”教學(xué)遇到了新的困難。1社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題對(duì)理論武裝提出新的要求。進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)仍處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的特殊階段，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，導(dǎo)致不同思想觀念、意識(shí)形態(tài)之間呈顯性碰撞，理論教育的權(quán)威性明顯減弱。此外，由于社會(huì)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在不是完全同步地發(fā)展，社會(huì)生活的急劇變化提出了許多需要馬克思主義解釋的新問(wèn)題，而反映現(xiàn)實(shí)變動(dòng)的思想理論卻不能全面準(zhǔn)確地、前瞻性地回答現(xiàn)實(shí)提出的一系列問(wèn)題，造成理論教育的說(shuō)服力不強(qiáng)。2當(dāng)代資本主義的新變化對(duì)理論武裝提出新的挑戰(zhàn)。首先，經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)際壟斷資本主義出現(xiàn)了一系列新的特征，當(dāng)代資本主義無(wú)論是社會(huì)矛盾的表現(xiàn)，還是生產(chǎn)方式的運(yùn)行都出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，與馬克思主義經(jīng)典作家在自由競(jìng)爭(zhēng)階段、壟斷階段對(duì)資本主義所做的各種論斷存在明顯不一致。其次，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，由于政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化走向使整個(gè)世界范圍內(nèi)文化的沖突、觀念的碰撞、思想的互滲、價(jià)值的并行成為不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)，加之人世后，西方敵對(duì)勢(shì)力往往在交往與合作的掩護(hù)下對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。第三，作為高等教育實(shí)踐的能動(dòng)主體，大學(xué)生的思想狀況直接受到國(guó)際形勢(shì)及社會(huì)生活變化的影響，對(duì)外開放強(qiáng)化了資本主義與社會(huì)主義的實(shí)力對(duì)比，對(duì)民族精神的培育提出挑戰(zhàn)，社會(huì)改革使大學(xué)生的生存環(huán)境、就業(yè)形勢(shì)發(fā)生了重大變化，價(jià)值取向多樣化、人生態(tài)度功利化的上升，使社會(huì)主義、集體主義教育面臨新的挑戰(zhàn)。外部環(huán)境及教育對(duì)象的這些變化使“兩課”教育面臨新的困難。三、“兩課”教育教學(xué)改革必須遵循教育規(guī)律“兩課”教育有兩大基本功能，一是政治功能，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)，促其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；二是理論功能，旨在培養(yǎng)學(xué)生的理論素質(zhì)，獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思維能力?！皟烧n”教改包括教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程兩個(gè)方面，教學(xué)內(nèi)容的改革必須突出全球化背景下資本主義的新變化，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的新情況、新特點(diǎn)，突出受教育者群體的新變化、新特點(diǎn)；教學(xué)過(guò)程的改革必須遵循“兩課”教育規(guī)律，充分體現(xiàn)平等互動(dòng)、疏通引導(dǎo)、循序漸進(jìn)等基本原則。1貼近實(shí)際?！皟烧n”教學(xué)如果脫離現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐就會(huì)喪失其理論的生命力和說(shuō)服力，只有真正聯(lián)系我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)代資本主義變化的實(shí)際，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理性思考，才能做到有的放矢，使學(xué)生對(duì)理論產(chǎn)生認(rèn)同，引起共鳴和反思。要在課程體系的改革上增添新的內(nèi)容，如針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化與世界經(jīng)濟(jì)政治格局的新變化，應(yīng)該把全球化背景下國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)規(guī)定的變化作為“兩課”教學(xué)的新內(nèi)容，講清經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中世界政治格局變化的新趨勢(shì)，使學(xué)生了解和掌握經(jīng)濟(jì)一體化與國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的問(wèn)題；了解國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的不公平、不公正、不合理狀況及發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)國(guó)家在利益分割上的兩極分化趨向；掌握經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)，同時(shí)認(rèn)清中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展是在與世界的雙向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的；學(xué)會(huì)用全球意識(shí)和世界眼光認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)。要針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展，社會(huì)存在的多樣化，思想觀念、意識(shí)形態(tài)的多樣化，“兩課”教學(xué)要將黨和國(guó)家的最新理論發(fā)展成果和政策實(shí)踐結(jié)晶融匯到教學(xué)中，既要講清“三個(gè)代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會(huì)的共同思想基礎(chǔ)，講清理論的歷史必然性和時(shí)代必然性，又要有的放矢，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題采取實(shí)事求是的科學(xué)分析態(tài)度，不回避社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題。要通過(guò)黨和國(guó)家最新理論成果的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確處理堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義的關(guān)系，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和政治參與意識(shí)。2貼近學(xué)生。人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿，一切教育都必須以人為本，以現(xiàn)代人的視野培養(yǎng)現(xiàn)代人，以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人?！皟烧n”教育的對(duì)象是大學(xué)生，教學(xué)改革必須關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律及變化趨勢(shì)，關(guān)注其特有的思維方式和行為方式，從學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題和迫切需要理解和解答的思想政治問(wèn)題人手，開展理論教育。近年來(lái)，教育部社政司主持的全國(guó)大學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況總體呈穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)，人生觀、價(jià)值觀主流取向積極、進(jìn)取、務(wù)實(shí)，學(xué)生普遍具有思想活躍、知識(shí)廣博、敢于創(chuàng)新的特點(diǎn)。但在他們身上也存在明顯的兩面性，突出表現(xiàn)為既藐視權(quán)威、反叛傳統(tǒng)，又缺乏自我認(rèn)同，既有法律主體意識(shí)，又在維權(quán)上存在偏離法律規(guī)范的行為，既對(duì)黨和政府高度認(rèn)同，又過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的利益追求；在價(jià)值取向上存在一些世俗化、功利化傾向，缺少對(duì)理想的堅(jiān)韌向往和忘我追求，既要求面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又反對(duì)放棄主旋律；喜歡獨(dú)立判斷，又在獨(dú)立判斷上明顯存在三大偏頗，即善于橫向比較、不善于縱向比較，善于微觀體驗(yàn)、不善于宏觀體驗(yàn)，善于局部總結(jié)、不善于全局性概括。而且當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題往往與入黨、評(píng)優(yōu)、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款、保研、就業(yè)等個(gè)人利益問(wèn)題交織在一起，因此，理論教育必須正視學(xué)生的認(rèn)知沖突，摸清學(xué)生思想困惑的癥結(jié)，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，貼近學(xué)生生活?！皟烧n”教師要爭(zhēng)取做青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的導(dǎo)師，經(jīng)常性地參加學(xué)生組織的各類主題活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解所學(xué)理論，提高應(yīng)用理論的能力，實(shí)現(xiàn)傳播知識(shí)與接受教育的有機(jī)結(jié)合。3遵循規(guī)律。兩課教育的實(shí)施過(guò)程，既要充分發(fā)揮作為主體的教育者的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)作為客體的受教育者的能動(dòng)作用。一方面教育主體要以堅(jiān)實(shí)豐厚的理論知識(shí)和嚴(yán)密清晰的邏輯思維說(shuō)服崇尚真理的大學(xué)生，通過(guò)科學(xué)理論的嚴(yán)密論證，典型事例的精彩穿插，情感世界的激發(fā)，使學(xué)生在情理美中實(shí)現(xiàn)精神的升華。另一方面，“兩課”教學(xué)要堅(jiān)持教育的平等互動(dòng)原則，避免居高臨下的訓(xùn)