魯教版九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中檢測(cè)試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、 語(yǔ)文知識(shí)積累（21分） (共5題；共21分)1. （3分） (2018八上安達(dá)月考) 閱讀下面一段話(huà)，根據(jù)漢語(yǔ)拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。無(wú)法倒流的時(shí)光，帶不走的是歲月的xun_麗，回不去的是年華的滄桑，留不住的是時(shí)間的流淌。年少的時(shí)候，總會(huì)在滿(mǎn)是荊棘的懸崖qio_壁歷經(jīng)艱苦，可當(dāng)青春都被揮霍一空的時(shí)候，才m_然發(fā)覺(jué)，那些值得珍惜的時(shí)光都已消逝，不免jun_戀過(guò)往。2. （2分） (2019綏化) 下列語(yǔ)法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . “成群結(jié)隊(duì)”“沐浴春風(fēng)”“左顧右盼”“慢慢探身”是類(lèi)型各不相同的短語(yǔ)。B . “暮色中，第一顆星星出現(xiàn)在天空中”一句的主干是“星星出現(xiàn)”。C . “每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”中“辜負(fù)”是名詞。D . “人世間的一切美好，只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn)”，這是條件關(guān)系復(fù)句。3. （2分） (2019羅平模擬) 下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 左傳是一部記載春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)主要?dú)v史人物活動(dòng)的編年體史書(shū)。B . 泰戈?duì)?，印度?shī)人，著有詩(shī)集吉檀迦利等。雨果法國(guó)作家，代表作有巴黎圣母院悲慘世界等。C . 我們常以桑梓指代故鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮。稱(chēng)山的北面和江河的南面為陰，山的南面和江河的北面為陽(yáng)。D . 水滸傳是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義，宣揚(yáng)豪俠仗義、除暴安良英雄壯舉的傳記。4. （6分） (2019七下嵊州期末) 寫(xiě)出下列加下劃線字在句中的意思。 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞_閱十余歲_但微頷之_著我舊時(shí)裝_5. （8.0分） (2019九上浙江月考) 古詩(shī)文名句填空。 （1） _，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟） （2） _，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘） （3） 劉長(zhǎng)卿在長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅中道盡千古文人悲劇命運(yùn)的詩(shī)句為_(kāi)，_。 （4） 范仲淹岳陽(yáng)樓記中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法和對(duì)偶的修辭，描寫(xiě)月光之下的洞庭湖美景的句子是_，_。 （5） 古代詩(shī)詞中有些句子全由名詞組成，以高度濃縮的語(yǔ)言達(dá)到言簡(jiǎn)義豐的效果，如馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”。溫庭筠商山早行中也全用名詞的句子是_，_。 二、 閱讀（49分） (共5題；共49分)6. （2分） (2019衡陽(yáng)) 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 古代對(duì)于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱(chēng)呼，如：豆蔻女子十三四歲，弱冠男子二十歲左右，花甲六十周歲。B . 孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。C . 戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體史書(shū)，鄒忌諷齊王納諫周亞夫軍細(xì)柳兩篇課文都是出自于這部史書(shū)。D . 酈道元三峽中“每至晴初霜旦，林寒澗肅，轉(zhuǎn)久絕?！彼鑼?xiě)的應(yīng)該是霜降至立冬節(jié)氣之間的景物。7. （6分） 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 它以難遮掩的光芒使生命呼吸使高樹(shù)繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話(huà)城市從遠(yuǎn)方用電力與鋼鐵召喚它詩(shī)中的“它”指的是_。本詩(shī)蘊(yùn)含著詩(shī)人艾青對(duì)_的向往和追求。8. （15.0分） (2019荊門(mén)) 閱讀下面的文字，完成小題。 燈侯發(fā)山周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親。看到小偉回來(lái)，父親的眼角、眉梢，還有皺紋、舒心的笑意都一起彌漫出來(lái)。小偉算個(gè)孝子，雖然在城里上班，平時(shí)沒(méi)少回家看看，有時(shí)忙，回不來(lái)，打個(gè)電話(huà)，或是在微信上視頻聊天，這一切都讓父親自豪、欣慰。吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江釣魚(yú)。晚上釣魚(yú)？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚(yú)吃？還是父親缺錢(qián)花??？小偉心里打了不少的問(wèn)號(hào)，嘴上還是爽快地答應(yīng)了。小偉知道，人上了年紀(jì)，往往跟小孩子一樣，會(huì)做出一些看似可笑或是愚蠢的事。他還知道，順著老人的意思就是最好的孝順母親死得早，是父親一把屎一嘴飯把自己帶大的，風(fēng)里來(lái)雨里去，靠捕魚(yú)供自己吃喝，供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說(shuō)自己在鄉(xiāng)下習(xí)慣了，小偉也就沒(méi)再堅(jiān)持。他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開(kāi)。來(lái)到江邊，天已經(jīng)完全暗下來(lái)，江和天似乎連接到一塊兒了，只能聽(tīng)到江水不安分的波濤聲。父親沒(méi)有拿出魚(yú)竿，沒(méi)有帶魚(yú)餌。小偉以為父親忘了，正要自責(zé)自己沒(méi)有提醒他，父親笑了笑，說(shuō)，孩子，不用魚(yú)竿，照樣可以釣魚(yú)。小偉吃驚不小，心說(shuō)父親什么時(shí)候會(huì)徒手逮魚(yú)了？從未見(jiàn)過(guò)，也從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂猜測(cè)，父親拉著他來(lái)到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢(shì)，小偉辨認(rèn)天，才看清水底下有個(gè)閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問(wèn)父親，父親說(shuō)，小偉，那是蛤蟆魚(yú)，也叫老頭魚(yú)，學(xué)名安康魚(yú)。還有這種魚(yú)？它怎么會(huì)發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細(xì)看，看到這種魚(yú)頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時(shí)會(huì)發(fā)出星星一樣的閃光，像一只懸掛明燈的釣魚(yú)竿。父親說(shuō)，蛤蟆魚(yú)基本上是吃等食的，平時(shí)潛伏不動(dòng)，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚(yú)蝦類(lèi)。說(shuō)到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚(yú)。小偉呵呵一笑，對(duì)父親說(shuō)：“爹，這就叫作螳螂捕蟬，黃雀在后。這種魚(yú)肉少，吃起來(lái)不過(guò)癮。父親甩手把魚(yú)扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說(shuō)，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚(yú)，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚(yú)一樣，不能太出風(fēng)頭。父親這是哪里話(huà)啊？小偉心里打了個(gè)楞。父親說(shuō)，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這些都沒(méi)錯(cuò)，不要傳到朋友圈嘛。原來(lái)，父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)關(guān)注著自己呢！小偉恍然大悟，心里一下子熱乎起來(lái)。父親說(shuō)，你是單位的一把手，有時(shí)不能太招人眼，讓人揪住把柄，可就不好嘍。小偉說(shuō)，爹，我是故意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說(shuō)，我那樣做，一是督促自己堅(jiān)持到底不能半途而廢；二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為；還有一點(diǎn)，就是做一個(gè)樣子給他們看！爹，無(wú)欲則剛，有什么好怕的呢？父親說(shuō)，咋不早給我說(shuō)呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個(gè)晚上都睡不著。有輪船的汽笛聲從江面上飄過(guò)來(lái)。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說(shuō)，小偉，爹希望像你說(shuō)的，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚(yú)身上的光！小偉依偎著父親，感覺(jué)到父親的身板還是那樣的結(jié)實(shí)，那樣的硬朗，那樣的溫暖。回家的路上沒(méi)有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實(shí)，一點(diǎn)也不用擔(dān)心會(huì)迷路。（選自小說(shuō)選刊2019年第5期，有刪節(jié)）（1） 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將小說(shuō)的主要情節(jié)補(bǔ)充完整。 小偉回鄉(xiāng)看望父親_小偉感到很踏實(shí)（2） 小說(shuō)第段在全文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要賞析文中劃線句子。 來(lái)到江邊，天已經(jīng)完全暗下來(lái)，江和天似乎連接到一塊兒了，只能聽(tīng)到江水不安分的波濤聲。（4） 結(jié)合文章內(nèi)容，寫(xiě)出你對(duì)“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚(yú)身上的光！”這句話(huà)的理解，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)此的感悟。 9. （13.0分） (2019九下昆明會(huì)考) 閱讀下面文章，完成下列各題。守拙弓長(zhǎng)有詩(shī)云“羈烏戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。”其實(shí)，守拙并不是五柳先生的首創(chuàng)，老子曾說(shuō)過(guò)大巧若拙。陶潛以后，也有“文以拙進(jìn)，道以拙成”“天下之至拙，能勝天下之至巧”，講的都是對(duì)守拙的推崇。藝經(jīng)有云“凡棋有善巧者，勿與之斗巧，但守我之拙，彼巧無(wú)所施”，此之為守拙。守拙是古代圍棋九等之末，因其棋力尚淺，對(duì)弈之時(shí)往往漏洞百出，謂之拙。但其往往及時(shí)發(fā)現(xiàn)并修正錯(cuò)誤，謂之守?！笆刈尽彪m為棋品之下下品，但“守拙之道”卻是寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。守拙不失為一種明智的生活態(tài)度。有了這樣的人生定力，就能擺脫私欲的羈絆，視名利淡如水；就能戰(zhàn)勝前行路上的困難，一步一個(gè)腳印，拾級(jí)而上、奮力攀登。守拙不僅是一種品格，也是一種智慧，日日積累，久久為功，方見(jiàn)其真諦，享其果實(shí)。齊白石年過(guò)九旬，發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)功不如以前，便每天苦練描紅，臨摹歷代名畫(huà)經(jīng)典。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級(jí)的東西？”旁人更是戲?yàn)椤按糇尽?。描紅乃初學(xué)者入門(mén)功課，是“小兒功”。而這位書(shū)畫(huà)名家，卻臨池不輟，焚膏繼晷，從最基礎(chǔ)的一筆一畫(huà)，虔誠(chéng)砥礪，法度嚴(yán)謹(jǐn)，回爐作業(yè)。曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)知道自己這輩子靠讀書(shū)發(fā)達(dá)無(wú)望，遂“發(fā)憤教督諸子”，對(duì)長(zhǎng)子曾國(guó)藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蠻力。他要求曾國(guó)藩，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書(shū)，不摸下一本書(shū)。不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺(jué)。“守拙”看起來(lái)慢，其實(shí)卻是最有效的，因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的基本功，不留遺弊。雖然曾國(guó)藩考秀才考了九年，但是一旦開(kāi)竅之后，后面的路就越來(lái)越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人；又四年，高中進(jìn)士。而那些早早進(jìn)了學(xué)的同學(xué)，后來(lái)卻連舉人也沒(méi)出來(lái)一個(gè)。所以曾國(guó)藩在送郭筠仙子南歸序中說(shuō)：“君子赴勢(shì)甚鈍，取道甚迂，得不茍成，業(yè)不茍名，艱難錯(cuò)迕，遲久而后進(jìn)，銖而積，寸而累，及其成熟，則圣人之徒也。”武林道語(yǔ)“入門(mén)先站三年樁”，樁基功底不牢，終生僅能花拳繡腿。干事創(chuàng)業(yè)，唯有務(wù)實(shí)歸真，沉穩(wěn)內(nèi)斂，才能成功。如果心浮氣躁，急于求成，到頭來(lái)只能“山河依舊”。車(chē)著明在瞬息萬(wàn)變的數(shù)據(jù)王國(guó)里，是火箭騰飛的護(hù)航者，扎根川西大涼山21年，潛心航天發(fā)射數(shù)據(jù)處理研究，托舉70顆衛(wèi)星奔向太空。在曲折傳奇的人生路上，他是不知疲倦的奔跑者，從一名中專(zhuān)生，自學(xué)考上大專(zhuān)、本科、研究生，成為火箭數(shù)據(jù)處理專(zhuān)家；從湘西貧窮的小山村跑到縣城，再到省城，再甘愿跑到大涼山深處。在平凡單調(diào)的生活中，他是抱樸守拙的苦行僧，他的數(shù)學(xué)手冊(cè)用了28年，已泛黃脫頁(yè)；他家的地板用了20年，已褪色開(kāi)裂。為了少年時(shí)的讀書(shū)夢(mèng)，他凌晨3點(diǎn)爬起來(lái)學(xué)習(xí)，困得睜不開(kāi)眼睛，就把頭扎到冷水里。為了航天夢(mèng)，他一次次向未知領(lǐng)域發(fā)起沖刺，實(shí)現(xiàn)了發(fā)射中心一次次零的突破?！耙徽氯樽x，一句十回吟”，是讀書(shū)求學(xué)之拙。多少人正是用這樣的笨功夫，實(shí)現(xiàn)了學(xué)養(yǎng)質(zhì)的提升。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，是干事創(chuàng)業(yè)之拙。不下苦功、不打牢基礎(chǔ)，就不可能采擷到成功的果實(shí)。“功成不必在我”，是為官?gòu)恼荆ㄓ羞@樣的胸襟和氣度，才能獲得人們心靈深處的掌聲。不少人總是習(xí)慣于投機(jī)取巧，不想腳踏實(shí)地，不愿下笨功夫、用實(shí)勁，而是自覺(jué)不自覺(jué)地把人生寄希望于形形色色的機(jī)會(huì)，希望兔子撞到自己的樹(shù)樁上。實(shí)踐中，有的喜歡抄近道，耍小聰明，見(jiàn)事有利可圖便一窩蜂，聽(tīng)說(shuō)有一本萬(wàn)利之事便趨之若鶩，其結(jié)果往往是弄巧成拙。守拙之人不會(huì)截彎取直，更不會(huì)見(jiàn)機(jī)行事，而是遵循著“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“躬行自明，身體力行”的笨辦法。與借助他人之力相比，固然稍顯拙陋，但正如古人所推崇的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)業(yè)的進(jìn)步、事業(yè)的成功，必然需要善守讀書(shū)求學(xué)之拙，干事創(chuàng)業(yè)之拙。世界上只有雄鷹和蝸牛能到達(dá)金字塔頂。守拙，歸根結(jié)底是要當(dāng)老實(shí)人、做本分事，遵循客觀規(guī)律，信守天地良心，以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進(jìn)。（選自做人與處世2017年第6期）（1） 本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2） 文章第段中的畫(huà)線句子引用陶淵明的詩(shī)，有什么作用？ （3） 簡(jiǎn)說(shuō)文章第段的論證思路。 （4） 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)第段畫(huà)線句子的理解。 10. （13.0分） (2017七上衡陽(yáng)期末) 閱讀文言文，回答問(wèn)題滄州劉士玉孝廉，有書(shū)室為狐所據(jù)。白晝與人對(duì)語(yǔ)，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，聞其事，輒自往驅(qū)之。方入書(shū)室，忽檐際朗言曰：“公為官頗愛(ài)民，亦不取錢(qián)，故我不敢擊公。然公愛(ài)民乃圖好名不取錢(qián)乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困?！倍仟N而歸，咄咄不怡者數(shù)日。劉一仆婦甚粗蠢，獨(dú)不畏狐。狐亦不擊之。或?qū)φZ(yǔ)問(wèn)其故，狐曰：“彼雖下役，乃真孝婦也。鬼神見(jiàn)之猶斂避，況我曹乎？”劉乃令仆婦居此室。狐是日即去。（選自閱微草堂筆記，有刪改【注釋】知州：官職名稱(chēng)。取困：自取尷尬。（1） 解釋下面句中劃線的詞。有書(shū)室為狐所據(jù)_ 然公愛(ài)民_公休牟_ 董狼狽而歸_及其家穿井_ 其一犬坐于前_（2） 用“ / ”給文中畫(huà)線的句子斷句（限斷兩處）然 公 愛(ài) 民 乃 圖 好 名 不 取 錢(qián) 乃 畏 后 患 耳 故 我 亦 不 避 公。（3） 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子鬼神見(jiàn)之猶斂避，況我曹乎？（4） 結(jié)合全文，用自己的話(huà)簡(jiǎn)述劉士玉“令仆婦居此室的原因。 三、 寫(xiě)作（50分） (共2題；共50分)11. （10分） (2019江西模擬) “24節(jié)氣”申遺成功，但是“非遺可能死在博物館中”卻成為專(zhuān)家們的一大擔(dān)憂(yōu)。請(qǐng)緊扣材料，為動(dòng)態(tài)傳承“24節(jié)氣”文化出謀劃策。 材料一：2016年11月，“24節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。24節(jié)氣有著2700年的歷史，是氣象“活化石”，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，它的申遺成功喚起了國(guó)人的文化自覺(jué)，中華文化又多了一項(xiàng)被世界認(rèn)可的文化遺產(chǎn)。材料二：“冬至餃子夏至面”“清明風(fēng)箏谷雨花”，詩(shī)意的節(jié)氣概念已經(jīng)成為民俗文化的有效載體，24節(jié)氣集天文、歷法、農(nóng)事、民俗于一身，至今還深深影響著中國(guó)以及周邊很多國(guó)家人民的生活。材料三：但是專(zhuān)家說(shuō)，聯(lián)合國(guó)有關(guān)公約不僅看重非遺的實(shí)踐價(jià)值，也看重其創(chuàng)新傳承，24節(jié)氣