赤壁賦說課稿一、導語欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢古代散文意境悠遠、文字優(yōu)美，以他獨特的魅力，穿越時空，向我我們展示了美麗的場景和深刻的哲理。但是由于時空的距離，我們的學生“談古色變”。如何改變學生的這一狀況，探索出一條有利于提高學生的學習能力，語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學之路成為我們語文教學的關鍵。本次教學設計正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文赤壁賦為載體，通過以教師的點撥、學生自主合作的學習方式，來帶領學生進入古文學習的意境中。二、說教材余秋雨先生在蘇東坡突圍中說，“赤壁賦”乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢光昕教授將蘇軾的赤壁賦收入到“普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材”大學語文第二單元中。蘇軾的赤壁賦是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契Q合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點講讀課文，是因為它既承擔了落實本單元教學重的點任務，又承擔對學生進行文學審美教育的責任。三、說教學目標1、學情分析高中起點的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎，對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學生對文言文的學習由繼續(xù)積累文言實詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點轉移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學習。另外，處于這個階段的學生都渴望長大，但成長過程中總會遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以赤壁賦為載體，引導學生，培養(yǎng)他們的樂觀、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長為品性之人。2、教學目標鑒于對教材和學情的分析，確立如下三個教學目標（1）知識和能力目標作為一篇講讀課文，它在文言文知識方面對本單元的其他篇目有著牽引性的總結作用。無論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式，它都有著典型性。因此，我把繼續(xù)積累文言知識，把握文本內容作為其中一個知識與能力目標。此外，為了增強學生文言文閱讀的語感，要求學生能夠準確、熟練的背誦課文。作為一篇賦，赤壁賦既保留了賦體那種詩的特質和情韻，又借鑒了散文的筆調和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對偶方面的束縛，使文章兼具了詩歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學習駢散結合的語言特點，了解“以文為賦”的特色作為第三個能力目標。學生在感受其優(yōu)美文辭的同時，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學生理解“原來同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法”。從而打破了作文中對文體的禁錮。（2）過程和方法目標赤壁賦是蘇軾被貶謫到黃州后寫的，因此要求學生在過程和方法上關注背景，了解作者，領會文章的思想感情和寫作風格。此外，通過對本文學習過程的把握，培養(yǎng)學生自主學習、鑒賞古典詩歌的能力，掌握學習文言文的一般方法。（3）情感和態(tài)度目標從情感、態(tài)度的目標來看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時期完成的作品?？梢酝ㄟ^這篇文章來引導學生，培養(yǎng)他們在困境中保持樂觀、豁達的生活態(tài)度，達到陶冶性情的目的。3、重難點赤壁賦是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學的一個重點。由于學生沒有與蘇軾類似的人生體驗，所以在理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷時，有一定的難度，為此我將它設定為本次課的教學難點。四、說教法、學法在講授過程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問法、討論法和交流互動法，學法指導采用多維聽記法、合作探究。結構突出了師生在教學活動中的雙向交流特點，充分體現(xiàn)出老師的“導”和學生的“學”的應有地位。其目的是把學生放在主動地位上，老師只是在關鍵處隨機點撥，調動學生的知識儲備，讓學生借助已有知識，在思考、討論、交流中解決問題，以達到培養(yǎng)學生思維和表達的能力的作用。依據(jù)教學目標和教學方法，我將做出如下兩個課時的教學安排第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看、多記，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎上理清文章思路；第二課時重在研究性的討論學習，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對文章內容的理解。在此基礎上發(fā)揚學生的創(chuàng)新精神，鼓勵學生走出文本，尋找中國傳統(tǒng)文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。五、說教學過程根據(jù)本文的教學目標、教學重難點和學生的接受能力，我借助多媒體課件的教學手段，將本課題安排為導入文本感知文本擁有文本走出文本四大板塊，讓學生有所學、有所用、有所長，達到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評價、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學生的“自主、合作、探究”的學習方式的轉變，從而構建師生間和諧、平等、互動的語文課堂。（一）情感激發(fā)，導入文本（10MIN）1、導入好的導入是師生間建立感情的第一個橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導入課文。播放學生在初中學過的念奴嬌赤壁懷古的視頻朗誦，并讓學生隨著視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中，把學生的視覺、聽覺注意力吸引到課堂上，喚起了學生學習的興趣和求知的欲望，為整堂課的講解定下好的基調。另外學生的認識是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階易于被學生所接受。利用追溯聯(lián)系法由念奴嬌赤壁懷古這一學過的課文導入新課，可以使兩篇文章形成對照，形成有機的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫作特色。2、常識積累接著利用師問生答得方式，進入到課文。在播放完視頻后我會問學生“這首詞是誰寫的”，學生回答“蘇軾”。我會接著問“你們對蘇軾了解多少”，我對學生的回答進行總結和補充，介紹蘇軾作為“文耀百代，詞唱千年，詩傳萬世，書畫俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達、樂觀。他因烏臺詩案，因政治迫害被貶黃州。黃州可以說是他政治的低谷，也可以說是他才華的巔峰，秋雨先生在東坡突圍中寫到“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。最負盛名的“赤壁三詠”就創(chuàng)作于此，念奴嬌赤壁懷古是其中的一詠，我們今天所學的課文赤壁賦也是其中的一詠。從而完成對作者和寫作背景的介紹。提問法的設計，既發(fā)揮了學生的學習能動性，又促進了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W生。最重要的是使學生在潛意識中變被動學習為主動學習，既學到了文學常識，又消除了學生對文言文的抵觸心理。至此“導入文本”環(huán)節(jié)結束。（二）誦讀品析感知文本這一環(huán)節(jié)中將完成知識與能力目標和過程與方法目標。我從聽、讀、問、看、記、想多維角度完成本部分的教學。（1）聽（聽名家朗誦）落實好正音讀識文字察語氣斷句讀。教學中引用錄音，打破了學生在上課時僅僅面對課本和老師的枯燥局面，增加了講課的生動性，在聽覺上吸引學生，搶占了學生的注意力。（2）讀（讀課文）我先列出生字和多音字，再讓學生根據(jù)錄音進行仿誦、朗誦，讀出節(jié)奏，讀出韻味。并且充實預習過程中提出的疑問。（3）問（提問題）針對預習和誦讀的情況，將預習中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來討論。目的是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，讓學生養(yǎng)成自主學習的習慣。（4）記（文言字、詞、句）我對學生的提問和討論情況進行總結，并進行必要的補充，幫助學生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和特殊句式等文言知識。學生進行記憶。而后利用多媒體課件出示練習，檢測學生掌握的情況，幫助學生作好積累。在這一過程中，學生可能會感到枯燥。我在講解和練習過程中盡可能多的應用動畫，用視覺上的動態(tài)效果，彌M補思維上的枯燥，使學生在輕松、愉快中學習，達到娛教欲學效果。（5）看（看視頻）在梳理字詞的基礎上觀看視頻，使學生進一步規(guī)范讀音和斷句。另一方面，好的視頻能使學生隨著動聽的朗誦和優(yōu)美的圖片進入到文章的意境中。視頻輔助教學，增強了教學的直觀性和生動性，讓學生在感受美得熏陶中不知不覺的進入到文章的意境中，減輕了學生對學習的抵觸。（6）想（文章內涵和感情變化）再看玩視頻后，我會設置問題“在動聽的閱讀和優(yōu)美的畫面中，你感覺到了作者怎樣的感情變化你又是怎樣理解本文的文意的呢”然后讓學生帶著問題誦讀課文。在學生誦讀和思考后，我會找學生回答，并通過課件將學生的答案引入正規(guī)，從而使學生對文章內涵的把握水到渠成。以問題導航，明確學習目標，培養(yǎng)了學生提取信息的能力和獨立思考的能力。通過課件對學生進行必要的引導，既有利于培養(yǎng)學生正確的思維方式，又能讓學生增加學習的信心，消除對文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進了師生間的交流?！罢b讀品析”這一環(huán)節(jié)的設置，一方面從聽、讀、問、看、記、想的多維角度激發(fā)了學生學習的主觀能動性，使學生變“要我學”為“我要學”。另一方面促進了師生間的交流，改變了以往的教師“灌輸”，學生“接受”的僵化模式。此外，在課堂上我根據(jù)學生掌握的情況，只對重點知識進行講解，減少了課堂工作量。（3）把握文義（10MIN）熟讀課文，教師進行點拔，清理文章思路。第一段寫蘇子的樂，樂由何來月夜泛舟的陶醉第二段蘇子愀然，緣何而然悲涼簫聲的傷感第三段客訴悲情，悲自何生人生失意的悲情第四段以水月做比，講何道理隨緣而安的態(tài)度第五段杯盤狼藉，為何如此忘情塵世的灑脫至此第一課時完畢，安排下節(jié)課的討論話題。并將學生分為四人一組，準備所要討論的話題，每組有一位同學進行總結，形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學生求同存異，培養(yǎng)他們的協(xié)作精神。（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。由于學生已經(jīng)走入課文，所以第二課時在導入上可以簡化，直接由第一節(jié)設置的兩個討論導入。并且圍繞上一節(jié)課的兩個問題展開，以學生分組探究討論總結教師適時引導的形式進行，使學生做到掌握文本，即第三個板塊（三）合作探究，擁有文本此板塊中要求學生細品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達到“擁有”文本的目的。第一課時中在這一環(huán)節(jié)中引導學生學習了赤壁賦的基本內容，完成了知識和能力目標。而第二課時的主要任務則是突破重點，分解難點。本節(jié)課通過討論式教學，培養(yǎng)學生合作探究的能力。合作探究的學習方式，可以鍛煉學生的自主、探究、合作的意識。但是在此過程中要摒棄看似熱鬧，實則浮躁無功的特點，所以在設置討論問題時要考慮學生學習能力由易入難，層層深入，逐步展開。（1）檢查鞏固（5MIN）檢查課文誦讀及文言詞語的掌握情況。（2）討論探究（15MIN）1按照三人一組探討，分析描寫意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學生必要的提示，并給他們分工（現(xiàn)實中、歷史上和哲理中），最后在根據(jù)學生的回答進行總結。首先現(xiàn)實中的“水月”是作者與客的欣賞之實，是一種柔和之美；接著是歷史中的“水月”充滿了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開始進入一種虛寫；最后進入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫。2再次讓學生討論哲理中的“水月”，側重分析主客問答。讓每組同學分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。并探討是否真的存在主客如果不存在蘇軾為什么做如此的處理學生通過閱讀和討論一般會得出主和客分別代表達觀和悲觀的態(tài)度。我再以多媒體向學生展示并講解答案。幫助學生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問答中的哲理思想。并在此講解有關賦得特點。答主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主作為道者的蘇軾達觀因緣自適，隨遇而安客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小分角色閱讀，深入理解文本的內涵，培養(yǎng)學生比較分析的能力。學生在討論過程中進行總結歸納，求同存異，很好的培養(yǎng)了學生的團結協(xié)作能力，起到了發(fā)揚共性、張揚個性的作用。師生互動，互相交流，通過理解探究走進作者的心靈。（3）重點突破（5MIN）著我結合蘇軾的感情變化，和學生一塊討論景、情、理緊密結合的巧妙之處。進而突破重點。文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。到此，對赤壁賦得本身教學已經(jīng)完成。語文教學本身的外延是無限的，我們應該鼓勵學生走出“文本”。（四）拓展延伸走出文本此板塊旨在引導學生走出文本，理解蘇軾一個遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達樂觀、苦樂隨緣的人，一個具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學生的心中樹立起一個立德、立人、立言之高標，并使學生在人生路上得益。（1）對比欣賞（8MIN）首先讓學生結合歸園田居、夢游天姥吟留別，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。接著由我對學生發(fā)言進行總結，指出陶淵明那種“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的感情是帶性使氣的；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是深感痛苦的；而蘇軾的“水逝去而常流，月盈虧而永生”是灑脫曠達的。并提出蘇軾這種精神對現(xiàn)實生活得指導意義，從而培養(yǎng)學生積極的人生觀。（2）難點解析（12MIN）設疑“如何評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度”先由學生思考回答，再由我點撥B，教導學生面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。暢達地看待人生的起起浮浮，培養(yǎng)他們豁達的情懷。這樣既讓學生理解了課文，又能使學生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài)，引用余秋雨先生在蘇東坡突圍文末關于成熟的文字結束課程?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！贝谁h(huán)節(jié)鼓勵學生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依。節(jié)盡量避免消極、積極的無謂爭論，引導學生在分析占有的材料的基礎上，大膽發(fā)表自己觀點。其實我們的目的是為了打開一扇門，使學生依據(jù)自己的興趣去挖掘學習更多的知識。為了引導學生深層次的閱讀和思考，豐富學生的文學知識，我向學生推薦以下資料余秋雨的蘇東坡突圍林語堂的蘇東坡傳百家講壇蘇軾正如周國平所說“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷”六、小結在本次課的設計中，本著“教師啟蒙，學生學習”的原則，由師生共同完成赤壁賦的教學過程，使學生參與知識的構建，做學習的主人。教是為了不教，教的是學習方法，是學習思路。教材是一個例子，教師通過教一篇、幾篇課文，讓學生學會一類文章的欣賞，起到舉一反三的目的。板書設計最后布置作業(yè)，小結全文。（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。（2）利用本次課的學習思路，自學后赤壁賦。赤壁賦教案教學目標1、體會課文景、情、理交融的特點。2、感悟語言運用的妙處。3、學習古人豁達樂觀的精神。4、熟讀并背誦課文。教學重點1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。2、體會景、情、理三者內在的聯(lián)系。3、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。教學課時二課時教學過程一導入散文家余秋雨曾說過“中國文化的真實步履落在了這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上”，因為文人墨客往往會在跋涉千山萬水時感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”?！皠?chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在前赤壁賦中所寄托的心聲。二作者背景及文體簡介（見課件）三教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節(jié)奏，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。（訂正見課件）朗讀應注意下列幾點1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。2、讀出節(jié)奏。如況/吾與子/漁樵于/江渚之上，蓋將/自其變/而觀之。3、讀氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉（情感急轉緩慢低沉）”。4、讀出情感。如“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉?！敖现屣L，與山間之明月而吾與子所共適”，何其曠達?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。前有釋疑解惑環(huán)節(jié)，倘遇文章仍不能通曉處，則用“隨讀釋義法”解決。四朗讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式（見課件）。五整體感知本文表達了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉化的明確蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脫出來，其實是含蓄地向他的政敵暗示，我雖然遭貶，但我卻超然世外，飄然欲仙，寄情山水，盡得其樂，不寂寞不煩惱，反而積極向上2感情變化過程樂悲樂。先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。六學習第一段（先誦讀，再思考，有所理解后再讀，力爭課內背誦。后面的段落同）思考（1）第一段寫夜游赤壁的情景，寥寥幾筆便簡潔明快地描繪出赤壁的秋江月色。哪幾句話是景物描寫江面景色發(fā)生了怎樣的變化（邊誦邊析）清風徐來，水波不興。（清爽平靜怡然自得）白露橫江，水光接天。（浩瀚無邊疏朗開闊）（月出）“一切景語皆情語”，哪幾個動詞最能直接傳達泛舟秋江的心情（先析后誦）誦明月之詩，歌窈窕之章。（月出、徘徊）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。析“誦”、“歌”泛舟秋江賞美景的愉悅；“縱”、“凌”任憑一葉扁舟凌越萬頃秋江，心境也隨之疏朗開闊，豪邁激越。（強化此心境“浩浩乎”、“飄飄乎”）文章第一段的景物描寫美在何處為什么寫得賽似仙境明確蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。小結本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。七學習第二段思考（1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來明確1來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。2來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。（2）歌詞中的“美人”指代什么歌詞代表了主人怎樣的情懷明確“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的明確作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用明確轉折過渡八學習第三段思考一股莫名的惆悵涌上心頭。共賞清風明月，泛舟萬頃秋江，此乃人生一大樂事，究竟是什么觸動了“客”的心弦，從而吹出如此哀怨的樂曲觸景傷懷赤壁江月三國赤壁故事一代梟雄曹操指名誦讀塑造曹操形象的語句（注意感情的跌宕）師你覺得哪句話最具感染力，能傳達內心感慨指導固一世之雄也，（蓄勢待發(fā)，氣勢如虹字字千鈞，千古定評）而今安在哉（激流跌宕沉重惆悵）亦即“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”之意。全班誦讀體會師這么一個“一世之雄”尚且隨“大江東去”而銷聲匿跡，反觀微不足道的生命，“客”不免發(fā)出怎樣的感慨哀吾生之須臾，羨長江之無窮。本段主要寫了什么感情色彩如何“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的明確本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷?！翱汀敝浴氨?，在于觸景傷懷。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想?？椭挥晒牛ㄒ皇乐郏┙瘢ǘ癜苍冢v史對比生悲，一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲。本段是怎樣將情、景、理結合在一起的明確通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。九學習第四段思考（1）本段主要寫什么內容感情色彩如何明確本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟（2）作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來明確1從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。2從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄不取祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物明月清風為“吾生”所享用，從中得到樂趣。（3）如何評價作者的觀點明確作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質與量的實際界限?？傊?，在當時的背景下，表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然，樂觀曠達的情懷，還是積極的。十學習第五段。思考（L）本段感情色彩如何主要寫了哪些內容（2）這樣結尾有什么深刻含義明確（1）本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。（2）這樣結尾是向政敵的一種暗示我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。十一梳理文章結構（見課件）十二。討論文中吹洞簫的客人是誰明確1古代“賦”一般采用主客問答的形式2見教材152頁赤壁賦中吹簫人3客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后，內心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。十三、研討文本1作者“與客泛舟游于赤壁之下”領略到了怎樣的景，抒發(fā)了怎樣的情作者與友人投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦詩經(jīng)月出首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與月出詩相回應，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙啤巴廊速馓煲环健保楦?、文氣一貫。“徘徊”二字，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”。游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨立；又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。2作者寫飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲對蘊含著怎樣的情感作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這段歌詞全是化用楚辭少司命“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。3客對人生短促無常的感嘆，體現(xiàn)出濃厚的消極意味，怎樣理解。此段由賦赤壁的自然景物，轉而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的短歌行問道“此非曹孟德之詩乎”又以眼前的山川形勝問道“此非孟德之困于周郎者乎”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”如今他在哪里呢曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”，通過簫聲傳達出來?？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。4蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述的見解，體現(xiàn)了他怎樣的人生觀客曾“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢自然也就不必“哀吾生之須臾”了這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。那么什么為我們所有呢江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。5客聽了作者的一番談話后，轉悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，如此安排結尾有什么深意照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。清代古文家方苞評論這篇文章說“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也?！碧K軾通過各種藝術手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的赤壁賦來。6本文的感情基調是消極的嗎全文通過主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂，都是作者內心矛盾和復雜感情的真實反映。作者抒發(fā)哀怨之情時，流露了“人生無?！钡南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而能主動地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機械相對論中尋找人生之路，因而胸襟豁達，思想開闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調。7本文多次寫到主客問答，這種安排有什么作用第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷?？腿艘磺春崳耙写椭保嗲型褶D，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼，文脈也因之曲折流轉，曲流中躍起浪花。第3段主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的歷史故事作答，文理轉折自然?？瓦B用了兩個問句，這兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出的自己思想的一個方面。通過主客的問答，使文中的思想情感跌入低谷。第4段是蘇軾針對客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對方，實則也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他傾向從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持著豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，對人生有大視野和大境界。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的申說。思想感情由此得以深化，心胸從此而更開闊，文章又一次再涌波瀾。第5段寫客聽了作者的一番談話后，轉悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應開頭，極寫游賞之樂，而進入忘懷得失、超然物外的境界。這里的景和情猶如長江在經(jīng)歷了蜿蜒曲折、波涌浪疊、驚濤拍岸之后，遼闊而祥和地匯入大海?？傊?，運用主客問答的方式，使行文結構波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。8構思精湛、縝密、寫景、抒情、議論緊密結合。散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉換由喜轉悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開始的寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情，議論奠定了基礎，而哲理的簡述，則畫龍點睛，道明本文的主旨，表達了蘇軾曠達樂觀的處世態(tài)度。9善用比喻，語言優(yōu)美形象。作者寫上以風物之美，給讀者以無盡的藝術享受，如開篇，作者的清風，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交織組成了一個“羽化而登仙“的澄清境界，使讀者陶醉其中，組者還借助夸張，想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報表縣得十分形象，真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。參考譯文壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠詩經(jīng)陳風月出一詩的“窈窕”一章。一會兒，月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。多么遼闊呀，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，按著歌聲吹簫應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說“為什么會這樣”客人說“月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹孟德的詩嗎向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風?！蔽艺f“你們也知道那水和月亮嗎（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是