1、教育新理念讀書(shū)筆記今年暑期我認(rèn)真閱讀了袁振國(guó)先生所著的 教育新理念 一書(shū)， 這本書(shū)沒(méi)有 那種高深的理論， 而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)， 在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、 典型案 例、教育教學(xué)若干方面進(jìn)行了深入的思考， 提出了亟需更新的教育新理念。 閱讀 了袁先生的教育新理念 ，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。20世紀(jì) 90年代以后，人類(lèi)進(jìn)入了知識(shí)爆炸時(shí)代，每隔 4 年，就有 75%的知 識(shí)被更新，社會(huì)的發(fā)展改變著人類(lèi)的生活方式，也改變?nèi)藗儗W(xué)習(xí)和教育的觀念， 因此我們必須改變教育方式。 我們開(kāi)展的現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育， 素質(zhì)教育是一種 境界，素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，教師喜教、愛(ài)教、樂(lè)教的境；師 生關(guān)系是

2、平等的、朋友式的關(guān)系，是互能有無(wú)的關(guān)系，而不是“警察與小偷”式 的緊張對(duì)立的關(guān)系； 素質(zhì)教育是一種完整人格的養(yǎng)成： 培養(yǎng)心胸寬廣、 自強(qiáng)不息、 樂(lè)觀向上的氣質(zhì)，自尊、自信、自謙、自持的精神，關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自 然的情懷，求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈 的人格。需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一是形成學(xué)生人格的重要條件。 前處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力 教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都 不能代替的最有用的陽(yáng)光； 教

3、育者的人格是教育事業(yè)的一切。 在教育工作中， 切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)， 因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校?才能涌現(xiàn) 出教育的力量， 任何規(guī)章制度， 任何人為的機(jī)關(guān)， 無(wú)論設(shè)想的多么美妙， 都不能 代替教育事業(yè)中教師的人格。 因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展， 只有性 格才能形成性格?！?我一直都在教畢業(yè)班， 我就特別明顯感覺(jué)到教師師德的重要 性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起 點(diǎn)。（一）教師應(yīng)尊重

4、學(xué)生 作為教師，我們應(yīng)該“以人為本” ，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志， 尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生 寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。 當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師 應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟” ，寬容 他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。寬容是一種修養(yǎng)， 能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、 平和的心態(tài)對(duì)待 學(xué)生；寬容是一種胸襟， 能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸； 寬容更是一門(mén)教育藝 術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的

5、教育， 給學(xué)生以自我反思、 認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。 著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生， 常常讓他們先 做一件好事， 然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)， 要求反映出做好事前、 做好事時(shí)， 做 好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的， 這種做法， 既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò) 誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛(ài)。三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼 生活中許多有特殊天賦的人、 有著異乎常人的大智慧的人， 一開(kāi)始通常不會(huì) 被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人， 身為老師的我們是不 是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生” ，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了

6、可憐的丑小 鴨了呢？教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存， 學(xué)會(huì)發(fā)展。 需要教師關(guān)注個(gè)性差異， 允 許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。 我們對(duì)待學(xué)生不能象 “割韭菜似的一 刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光 去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性， 富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。 把理解與鼓勵(lì)作為給 學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展” 是新課程的最高宗旨和核心理念， 它是以學(xué) 生的可持續(xù)發(fā)展為主體， 以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位， 以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。 教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中， 運(yùn)用自己的智慧和熱情， 確立行動(dòng)目標(biāo)， 迎 接教育的挑

7、戰(zhàn)四、學(xué)會(huì)贊美他人 工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么 一些人，他們勤于學(xué)習(xí)， 善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人， 他們樂(lè)于分享， 肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn)； 總有那么一些人， 他們摯愛(ài)事業(yè)， 深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精；, 我們本該贊美他們， 我們能夠贊美他們， 我們也必須贊美他們！ 教育中， 總有這樣一些畫(huà)面， 學(xué)生的 頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師 堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等 交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心， 托起希望 , 總有這樣一些畫(huà)面讓

8、我們感動(dòng)， 讓我 們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美！ 學(xué)生年齡雖小， 內(nèi)心卻也是豐富、 敏感的。 他們更需要 教師的贊美， 需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美， 愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大， 愿 老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。五、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革， 作為一名教師， 我們都 深刻地體會(huì)到： 老師越來(lái)越難做， 壓力越來(lái)越大， 面對(duì)擺在眼前的困難， 你做怎 樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析： “如果我們退 縮, 我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。 如果我們正視困難 , 每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)， 你越是 往前，你

9、的機(jī)會(huì)就越多。 ”一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將 困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感， 更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉 大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決 困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。六、學(xué)會(huì)享受生活我們活著，似乎成天在趕路， 整天腳步匆匆，不敢稍停一下， 生怕一旦懈怠 便再也趕不上別人的步伐， “惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳 邊一直回響著兩個(gè)字“競(jìng)爭(zhēng)” ，將我們的生活“糟蹋”為一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世 界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒(méi)有 閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率

10、地完成工作任務(wù)？怎能教 出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系， 我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那 平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其 中?！笔前。胺恋K教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”七、學(xué)會(huì)利用時(shí)間課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)， 每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟 糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、 浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總 是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因

11、課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是 浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬 滿。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)，那么 學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、 父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng) 然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財(cái)富，教育新理念這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其 是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧； 教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多