1、新的素質(zhì)教育中 ,初中數(shù)學(xué)教學(xué)的幾點思考在一次數(shù)學(xué)課堂上 ,我賣力而精彩地講解了一道函數(shù)問題 ,正給學(xué)生們思考的空間 ,一名學(xué)生突然站起來就問:“老師 ,您說我們學(xué)函數(shù)到底在生活中有什么用呢?學(xué)數(shù)學(xué)有多大的用處呢？是啊 ,初中數(shù)學(xué)教育究竟有什么用呢？“數(shù)學(xué)是思維的體操 ,這句名言長期以來成為數(shù)學(xué)教師維護數(shù)學(xué)尊嚴的擋箭牌 ,成為教師對學(xué)生的有效的麻醉劑。但是 ,在學(xué)生的努力學(xué)習的同時還是有那么多的學(xué)生仍在質(zhì)疑：“學(xué)數(shù)學(xué)到底有什么用？他們對自己在數(shù)學(xué)上下那么多的精力感到惋惜 ,對自己在數(shù)學(xué)上的天賦的能力產(chǎn)生疑心。我們不能片面的歸結(jié)于學(xué)生的淘氣和不努力 ,我們的數(shù)學(xué)教育有沒有問題。雖然 ,“學(xué)好數(shù)理

2、化 ,走遍天下都不怕的時代早已過去 ,素質(zhì)教育開展的轟轟烈烈 ,但就目前的情形來看 ,中學(xué)數(shù)學(xué)教育 ,特別是我們農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育與教學(xué) ,仍舊可以用“紙上談兵這句成語簡單概括總結(jié)。課堂成為教師演練陣容的唯一戰(zhàn)場 ,解題成為操起的刀戈 ,這種教育現(xiàn)象令人憂心忡忡。沒有人去真正了解學(xué)生的內(nèi)心狀態(tài) ,沒有人去關(guān)注一線教師的真實感受 ,多數(shù)數(shù)學(xué)老師與學(xué)生在少數(shù)數(shù)學(xué)權(quán)威專家的“大哉數(shù)學(xué)的高聲唱嘆聲中暈頭轉(zhuǎn)向 ,迷失了自我 ,逐漸喪失自我思考的能力。誠然 ,在新課程理念的感染下 ,我們都在努力的尋求新的教學(xué)方法；可是 ,中學(xué)數(shù)學(xué)教育最應(yīng)該關(guān)注什么？既不是解題方法的總結(jié) ,也不是數(shù)學(xué)知識技能的簡單積聚 ,數(shù)

3、學(xué)教育的開展方向應(yīng)與教育開展的大方向相一致 ,教育關(guān)注的問題也應(yīng)該是數(shù)學(xué)所關(guān)注的問題。因此數(shù)學(xué)教育的目的性應(yīng)該跳出數(shù)學(xué)本身這一狹窄的范圍 ,必須溶入到整個教育這一寬廣的大視野中。數(shù)學(xué)教育更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生思考 ,關(guān)注學(xué)生生存。思考發(fā)軔于生存 ,更好更深的思考才有可能更好的生存。追溯數(shù)學(xué)的開展歷史我們可以發(fā)現(xiàn) ,數(shù)學(xué)的誕生發(fā)端于生存的需求 ,而隨著數(shù)學(xué)的不斷開展 ,其逐漸成為少數(shù)人頭腦的智力游戲 ,成為檢驗一個人智力上下的標準。這種弊端已延續(xù)到現(xiàn)在 ,到達根深蒂固的程度。脫離了需求的數(shù)學(xué)是無用的 ,而脫離了實踐的課堂教學(xué)也是無用的 ,而這正是當今數(shù)學(xué)教育的嚴重弊端。我們知道 ,數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、

4、變化以及空間模型等概念的一門學(xué)科。透過抽象化和邏輯推理的使用 ,由計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察中產(chǎn)生。數(shù)學(xué)家們拓展這些概念 ,為了公式化新的猜想以及從適宜選定的公理及定義中建立起嚴謹推導(dǎo)出的真理。而長期以來我們的學(xué)生關(guān)注的卻是大量繁雜的公式 ,陷入了題的海洋 ,并樂此不疲。而多少有學(xué)生能從這些枯燥的內(nèi)容里獲得對客觀事物和生活的觀察與認識 ,以及對理性精神的認同、強化與提升？數(shù)學(xué)不但沒有起到明智的作用 ,反而使學(xué)生喪失了學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣。一般說來 ,“教師概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者 ,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及 ,故謂師為師資也。這兒的“師資 ,其

5、實就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當然也指教師。這兒的“師資和“師長可稱為“教師概念的雛形 ,但仍說不上是名副其實的“教師 ,因為“教師必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責。我們數(shù)學(xué)老師都認同這樣一個觀點：數(shù)學(xué)主要是培養(yǎng)邏輯思維能力的；但隨之帶來的負面效應(yīng)是數(shù)學(xué)學(xué)的不好 ,就是說明邏輯思維能力差 ,進而說明智商低。這種偏激的思維在是我們中國人思思想中早已根深蒂固了 ,并有越演越烈之勢。果真如此嗎？數(shù)學(xué)是抽象出的符號體系 ,是相對感性的另一種理性的表達形式。學(xué)生缺乏的是對抽象的符號體系的理解 ,而不是邏輯思維能力本身。因此數(shù)學(xué)教育的

6、關(guān)鍵是抽象的符號體系指向生活實踐的復(fù)歸 ,這正是數(shù)學(xué)教育的核心價值所在。另外我們還應(yīng)該清醒的看到 ,不僅僅數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)邏輯思維 ,數(shù)學(xué)思維的各種方法也不只有數(shù)學(xué)才具有。諸如物理學(xué)、化學(xué)、甚至人文學(xué)科都與數(shù)學(xué)有著很多的相同之處 ,很多方法是相通的 ,因為它們都是對生活現(xiàn)象與經(jīng)驗的提煉。而如今的現(xiàn)實是數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的絕對別離 ,以及對數(shù)學(xué)的功能的夸大其詞 ,使學(xué)生對數(shù)學(xué)不敢有絲毫放松 ,拼命在數(shù)學(xué)上考出高分以顯示自身存在的價值。河南師大一位知名教授曾在一篇學(xué)術(shù)論文中指出：數(shù)學(xué)必須借助于語文來表達 ,要想表達得簡煉、明白 ,使人“知其所云為何物 ,就必須用語文知識。如果沒有語言、文字、數(shù)學(xué)知識就根本無法表達出來 ,當然也就不會有數(shù)學(xué)。而另外有一位物理學(xué)家講過 ,“數(shù)學(xué)如果離開物理 ,還剩下什么？也許剩下的只是一具僵硬的外殼 ,一個由各種零件組裝的機器 ,而了無生機。但是在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)中 ,無法吸引學(xué)生的注意力 ,這就是當今學(xué)生的困惑所在。也是老師最頭疼的問題。學(xué)生在邏輯思維的枷鎖的約束下 ,機械的套用僵硬的公式 ,肢解著邏輯的各個鏈結(jié) ,而問題的整體意識極其淡薄 ,缺乏自我對數(shù)學(xué)的理解方式 ,在新的