1、明代坐具對現(xiàn)代坐具設(shè)計(jì)的影響和作用明代坐具對現(xiàn)代坐具設(shè)計(jì)的影響和作用內(nèi)容概要內(nèi)容概要p明代坐具的特點(diǎn)總概括p明代坐具與現(xiàn)代坐具設(shè)計(jì)比較分析p總結(jié)明代坐具的特點(diǎn)總概括明代坐具的特點(diǎn)總概括p明代坐具椅凳類分類：燈掛椅 四出頭官帽椅 圈椅 玫瑰椅 交椅 方凳 圓凳坐墩明代坐具的特點(diǎn)明代坐具的特點(diǎn)“巧而得體，精而合宜”不用膠、不用釘?shù)拿窘Y(jié)構(gòu) 材料自然、結(jié)實(shí)造型簡潔利落又不失豐富變化現(xiàn)代坐具設(shè)計(jì)特點(diǎn)現(xiàn)代坐具設(shè)計(jì)特點(diǎn)造型簡潔明了充分人機(jī)對話思想觀念、工藝、材料自然、環(huán)境的變化櫸木圈椅用料不多，簡單,雖然體型龐大，但相對較輕。結(jié)構(gòu)很牢固。由于椅搭腦與扶手連在一起，小臂與大臂都有了著落。椅背成S狀或C狀讓人

2、不覺生硬。明朝時(shí)期人們“以人文精神為本”。廳堂的陳設(shè)則彰顯主人的身份地位，這是當(dāng)時(shí)人們看重的。因此有時(shí)雖然座椅不太舒適，卻起到了形式禮節(jié)的作用。圈椅圈椅其結(jié)合了明代圈椅的造型即扶手與椅搭腦連成一條曲線和簡潔明了但符合人體工程學(xué)的線條。在凳面上加上了柔軟的坐墊，使人更加舒適、更舒緩壓力。且椅子的線條更加簡潔，更有人情味。丹麥家具設(shè)計(jì)師維納1945年設(shè)計(jì)的“中國椅”。明代對裝黃花梨四出頭官帽椅 此椅的特點(diǎn)：1 其比例科學(xué)，符合人體尺度其靠背做成s形曲線，與人體脊柱構(gòu)造相適應(yīng)，靠背傾斜成100度，椅搭腦與頸部齊平，頭部恰好搭靠其上，韌帶和肌肉隨即宣布休息。2 椅的坐面多采用上藤下棕的雙層屜法,人坐上

3、去有一定彈性又略有下沉，壓力分布狀態(tài)好,長時(shí)間坐亦不感疲乏。 官帽椅官帽椅現(xiàn)在的椅子不管外形怎樣的簡潔，材料怎樣的變換，也大多以符合人體工程學(xué)的曲線靠背。也許是因?yàn)楝F(xiàn)代追求簡單的做工與外形，現(xiàn)在很少有凳子的坐面下功夫了。明代采用上藤下棕的雙層屜法的椅子,坐上去軟硬適度的凳子已經(jīng)很少見了。平常的硬坐面的椅子坐久了，臀部坐久了會(huì)痛，用普通的的墊子又會(huì)太軟，而且夏天不免又會(huì)覺得太熱，明朝的椅的坐面采用上藤下棕的雙層屜法,人坐上去有一定彈性又略有下沉?，F(xiàn)代的椅子多采用新型材料，比如塑料等，雖然我們沒有必要像明朝用藤條坐等面，到我們可以用同樣的方法不同的材料來達(dá)到同樣的效果，做出既美觀又舒適的椅子。燈掛

4、椅因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。該椅造型簡練，用材粗碩，有一種稚樸的趣味。雖然當(dāng)時(shí)只是作為一種裝飾，基本無實(shí)際用處。但現(xiàn)在看來可以有掛物品之用。 燈掛燈掛椅燈掛椅餐廳掛衣座椅平常我們在餐廳吃飯，外衣脫下來總是要披在椅子的靠背上，好一點(diǎn)的餐廳，在靠背上有椅套，放在上面比較安全，但有些就沒有，外衣脫下來放在外面很不安全。在座椅的靠背處做了一個(gè)夾層，里面安裝有一個(gè)衣架，可以把外衣掛在上面，然后收入座椅靠背的夾層中。這款椅子將掛物功能付諸實(shí)際。能掛衣物等隨身物品，同時(shí)節(jié)約空間并存放安全，相當(dāng)方便。這款椅子的座椅后背和座椅板都可以作衣架用，通過不同形式將“掛”從形式演變成實(shí)

5、用。玫瑰椅玫瑰椅玫瑰椅，又稱“文椅”?？赡苁且?yàn)槲娜讼矚g使用而得名。玫瑰椅較為輕便，靠背垂直、低不擋視線，但其搭腦正當(dāng)人背部，適合坐以寫作而不宜靠坐休息。能使人有一個(gè)正確的讀書姿勢。 “現(xiàn)代玫瑰椅”作品的設(shè)計(jì)是一個(gè)理性思考的過程，通過對中國古代明清玫瑰椅家具的研究，挖掘其設(shè)計(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)，研究其尺度比例，結(jié)合現(xiàn)代工業(yè)化制造現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)出飽含中國意境美的現(xiàn)代玫瑰椅。明晚期的黃花梨胡床，就是我們俗稱的“馬扎”。這種坐具最大的優(yōu)點(diǎn)就是做工簡單，攜帶方便。胡床是一種便攜座具，它來自西北游牧民族，是一種便攜座具。它可張可合，張開可以做座具，合起可提可掛，攜帶方便，用途廣泛。馬扎胡床胡床同種原理，不同形態(tài)總結(jié)

6、結(jié)構(gòu)后再次簡化增加附加功能復(fù)古熱，像古人學(xué)習(xí)胡床在實(shí)際中的應(yīng)用胡床在實(shí)際中的應(yīng)用嘉慶年黃花梨交椅雕刻工藝精湛，圓后背包銅件裝飾，整體線條流暢一氣呵成，坐面軟藤編制坐面軟藤編制，踏床部分銅件裝飾金錢如意紋，由于選擇上等黃花梨制造，其紋理清晰，木質(zhì)細(xì)膩，木紋如行云流水般美麗，色澤穩(wěn)重呈現(xiàn)深黃色；整體造型極其符合人體力學(xué)。明代交椅是身份的象征。它是馬扎和椅子的結(jié)合體，可以折疊，既攜帶方便，坐起來又舒適。交椅交椅這是一套仿明的現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)，這種可折疊的椅子不但有靠背，做起來舒服，而且適合近距離的攜帶，在不用時(shí)也可收起，不占地方，簡化了繁瑣的修飾，對于平凡百姓是非常好的選擇。該板凳的結(jié)構(gòu)比起傳統(tǒng)的馬扎

7、，更加的復(fù)雜，雖然在收起時(shí)體積體積更加小，但是打開時(shí)要復(fù)雜，而且結(jié)構(gòu)不太穩(wěn)定，有時(shí)凳子下的扣會(huì)突然開，而且做起來也感覺不穩(wěn)定不穩(wěn)定。它最大的優(yōu)點(diǎn)攜帶方便，占用空間空間小。該凳子的結(jié)構(gòu)比較簡單，收起為長形，比起傳統(tǒng)的馬扎，攜帶更己方便，三條腿的凳子在野外不平的地方也可以很穩(wěn)定穩(wěn)定的坐。Dowell 多為 行軍床這個(gè)行軍床，的基本原理和馬扎一樣 ，只是把坐具發(fā)展成了臥具，這樣的床最大的優(yōu)點(diǎn)就是簡單方便，打開、收起也方便，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。123123作為高型座具的凳子，方凳的最大優(yōu)點(diǎn)解釋結(jié)構(gòu)簡單，變化多樣。相對來說便于攜帶，適合平凡百姓家用。此板凳造型小巧，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定簡單，外觀簡潔大方。凳腿以弧線形，足下安

8、托子來加固凳腿，凳腿之間有弧線形衡量，既美觀有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，不做之處在于凳面的角過于尖銳。方凳方凳現(xiàn)在的板凳結(jié)構(gòu)簡單，整體呈“梯”形更加穩(wěn)定。這樣的板凳造價(jià)也低?，F(xiàn)在的板凳已沒有明顯的方與圓之分了，墩和方凳已完美的結(jié)合了，圓形的凳面使人坐上去更加自由，而且現(xiàn)在的許多同款式的凳子可以重在一起，節(jié)省了空間。組合在一起就是一個(gè)正方形的木墩，非常節(jié)省空間，而且方便攜帶外出。當(dāng)需要使用的時(shí)候，它可以拆分成6把方凳。魏晉南北朝時(shí)期，民族大融合，漢族人開始垂腿而做，鼓墩是一個(gè)體積相對小，移動(dòng)相對方便的坐具。繡墩又有開光和不開光之分，開光是指墩腰上有較大通透的光洞，開光有五開光、六開光。這個(gè)鼓墩是五開光，開光的設(shè)

9、計(jì)使墩不僅在使用上更加的輕便，而且在外觀上有了更多的變化，也更加的美麗。圓潤無靠椅的外形也使得坐姿更加隨意可以朝向任何方向。鼓墩墩墩意大利driade推出的單人凳子，采用新型的材質(zhì)制造這樣的凳子和古代的鼓墩有太多的相似之處，大通透的光洞使凳子更加簡潔美觀，不同之處在于凳底是實(shí)心，在不用時(shí)可以把凳子像壘積木一樣把凳子累在一起，壘起來的凳子也同樣美觀，富有創(chuàng)意，還具有趣味性。這種兒童圓凳類似于墩，因?yàn)椴牧献優(yōu)樗芰?，所以更加的的輕便，不需要通光洞。中間的小孔便于用手指提，方便攜帶，把凳子倒過來是一個(gè)桶，也適合孩子把它當(dāng)玩具。現(xiàn)在的凳矮、質(zhì)輕、穩(wěn)定更為實(shí)用，而鼓凳在當(dāng)時(shí)是更多是作為陳設(shè)裝飾用。因?yàn)槲覈糯ㄖ尸F(xiàn)的是方角，而這種圓鼓型卻能使室內(nèi)更加協(xié)調(diào)。手提孔總結(jié)：古代的家具多以木材為主，雕工精細(xì)美觀，但復(fù)雜的雕工帶來了高額的成本。木制家具多笨重。但是古代家具特別是明代家具的結(jié)構(gòu)還是有很多值得我們借鑒的，我們可以參考古代家具的結(jié)構(gòu)，把它簡潔化，加以現(xiàn)在的加工工藝和心的材料來做出舒適美觀的家具?？偨Y(jié)總結(jié)模塊設(shè)計(jì)材料選擇簡約設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵明代坐具采用榫卯結(jié)構(gòu)，可拆卸、運(yùn)輸方便，便于維修合理充分利用自然材料，體現(xiàn)其個(gè)性。對身體無害裝飾適度、繁簡相宜、少而精、以少勝多，以最少的材料達(dá)到最實(shí)用的目的設(shè)計(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗信仰和生活方式緊密相連。質(zhì)樸、端正、渾厚、有書卷氣，與休憩相比更注重體現(xiàn)