1、真相來了：從民宿看古建保護(hù)的神邏輯供稿：亂彈琴本文已獲得授權(quán)從民宿看古建保護(hù)的神邏輯 古建是歷史文化的載體，傳統(tǒng)技藝的表現(xiàn)。當(dāng)前以政策行為 為手段、文化旅游為形式的保護(hù)措施，顯然不足以支撐古建 的傳承與延續(xù)。民宿，一個(gè)有意或無意的古建保護(hù)行為正在 興起，它突出市場行為，強(qiáng)調(diào)溝通體驗(yàn)，讓古建走進(jìn)公眾生 活，這或?qū)⒅匦伦V寫歷史建筑的生命樂章。古建的落魄 都曉得，優(yōu)秀的古建筑一般會(huì)被劃為文物，文物就該保護(hù)， 保護(hù)就最好是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。于是，那些古建秒成 行尸走肉，那般落魄，那般造孽 劉岐山說，目前，滎陽全市的文物點(diǎn)總數(shù)達(dá)到了1000多處。絕大多數(shù)古建筑都已 被納入不可移動(dòng)的文物范疇，滎陽市

2、政府已明確要求不準(zhǔn)改 建、擴(kuò)建、拆除，原貌保護(hù)。圖：山西某文物古建 一名不愿具名的知情人士告訴慈傳媒中國慈善家，“有的 學(xué)者可能也很了解山西古建嚴(yán)重失修的情況，但他們緘口不 言，不想得罪文物部門。 ”由于財(cái)政緊張，無力負(fù)擔(dān)修繕古建 古壁畫的經(jīng)費(fèi)。一處古建筑的修復(fù)，動(dòng)輒需要上百萬元，一 平方米的古壁畫修復(fù)經(jīng)費(fèi)，則高達(dá)上萬元。此外，一座古建 每三五十年即需要修繕一次，修繕費(fèi)用呈周期性投入態(tài)勢(shì)，而非一勞永逸。因此，古建修繕投入是短期效果不明顯的“無 底洞”，這讓熱心當(dāng)?shù)毓彩聞?wù)的鄉(xiāng)間“能人”也望而卻步。 重生的希望開始萌芽30年的城鎮(zhèn)化建設(shè)革新了一帶人的記憶，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中， 古村落、古城及其承載的

3、中華傳統(tǒng)文化正遭遇前所未有的危 機(jī)。奚紅洋表示，中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速了傳統(tǒng)村落文化的 衰落，一方面城鎮(zhèn)化使傳統(tǒng)村落的物理空間不斷壓縮，附諸 其上的文化符號(hào)不斷破壞和遺失，另一方面全球化浪潮下傳 統(tǒng)村落文化的傳承機(jī)制受到破壞，傳統(tǒng)村落文化岌岌可危， 造成國家形象模糊化、 社會(huì)認(rèn)同危機(jī)。 而古建保護(hù)的市場化，應(yīng)當(dāng)是我們這代人要竭力完成的重要任務(wù)。 圖： 奚紅洋收藏 的縉云山周家大院 至此，一幫有遠(yuǎn)見有文化有涵養(yǎng)的前輩出于惜物之心，游走 各地收撿這些“歷史”。這就衍生出一個(gè)新的行當(dāng)古建筑 收藏家，有的整棟收藏，有的撿點(diǎn)破爛。圖：前輩們撿回來 的“歷史”蘇文義：我收藏了五六個(gè)四合院吧， 因?yàn)橛胁煌潭?/p>

4、的損壞， 所以具體數(shù)目不太好說。大概是清三代的，乾隆中早期的為 主。圖：蘇文義收藏的乾隆時(shí)期一富商的宅邸 朱永慶：我不贊同古建筑分派別，往往在不同的地域里有相 同的建筑。過去會(huì)按地理氣候來劃分不同的種類，分七大氣 候區(qū)。我覺得按照形式來分會(huì)比較好， 比如抬梁式、 穿斗式 圖：朱永慶收藏的抬梁式清代古建秦同千：做園林景觀工作時(shí)，會(huì)經(jīng)?？吹奖徊鸬舻睦戏孔印?出于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的敬畏之情，將其中能夠繼續(xù)使用的部 分收藏起來。這些凝聚先人智慧的古建筑并不屬于他自己， 而是整個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該用一種好的方式展現(xiàn)給更多 的人， 并傳承下去。2015年修繕完成的朱家角安麓酒店（上 海）及蘭亭安麓酒店（紹

5、興）算是一種嘗試。圖：蘭亭安麓酒店（紹興）圖：朱家角安麓酒店（上海）順勢(shì)而起的復(fù)活民宿迎風(fēng)而起，伴著鄉(xiāng)愁，和著高雅，呼吁著情懷，把玩著古建1、 他們是普普通通的民宅，現(xiàn)在多了些古玩物古構(gòu)件 麗江束河無白，前身“候鳥客?！保谑庸沛?zhèn)也挺有名，主人是謝蓓和陳悅，出自重慶的暖男設(shè)計(jì)師謝柯之手，完美的 將古玩物古構(gòu)件融入現(xiàn)代的生活中。圖：無白的客房，清代 案臺(tái)與雀替圖：外觀很時(shí)尚，內(nèi)飾很古典大理太陽宮，當(dāng)然就是孔雀姐姐楊麗萍的家啦，設(shè)計(jì)師趙 青（畫家）沒有把它做成又一棟中規(guī)中矩的海景別墅，而是 順其自然，借助海浪與礁石、 石料與植被的交融， 形成光線、 空氣、視野交織錯(cuò)落的建筑藝術(shù)空間， 掩映在繁花

6、綠葉之間。 圖：古樸的茶幾流露出歲月的芬芳圖：古建構(gòu)件往往成為他 們必備的軟裝2、 他們破破爛爛曾被廢棄，幾經(jīng)修繕，重現(xiàn)輝煌西遞豬欄酒吧， 這是一棟明代的三層建筑， 它的整體設(shè)計(jì)， 充滿了懷舊氣氛、 鄉(xiāng)村和世俗的輕松、 愉悅。 主人寒玉讓“歷 史”延續(xù)并賦予了它生命，化腐朽為神奇，修舊如舊。圖：歷 史的回廊活生生的空間 圖：無論是花窗還是棋桌，無不透露幾分安靜祥和圖：露骨 的公共空間在天光的映襯下顯得更“土”花間堂編織院， 曾是麗江赫赫有名的馬幫首領(lǐng)“馬鍋頭”的宅 院，距今有300多年的歷史。編織院構(gòu)建于納西族傳統(tǒng)的大 型木制結(jié)構(gòu)之上，至今仍保有昔日麗江織女在此編織披肩、 背簍等日常用品的生活

7、氣息。圖：傳統(tǒng)的紡織工藝再現(xiàn)，好 像是做麻布用的圖：古老桌椅已然被摸出了高光，甚至能聞 到歷史的味道圖：庭院成了冬天日光浴的地方，傘都顯 得有些多余3、他們一直生長著，在歷史的長河中表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命 力，還將繼續(xù)生長重慶翰林山莊，清代翰林王倬的宅邸，經(jīng)三次擴(kuò)建，80年 代由古建收藏家劉健接手，劉健將其收藏的大量古建構(gòu)件存 放于此，作為古建博物館。主持建筑師奚紅洋并沒有像大家 所認(rèn)為的那樣，將建筑修復(fù)到原來的模樣，而是把前幾次擴(kuò) 建中不合理的地方拆除或加建，使山莊更符合傳統(tǒng)風(fēng)水格局， 更有步移景異、寓情于景的園林情節(jié)，同時(shí)，融入了一定的 時(shí)尚元素， 讓游客去體驗(yàn)一個(gè)有生命的建筑， 感受它的成長

8、。圖：翰林山莊的大門，看得見的滄桑圖：堂屋的門臉，很多 花窗直接用于軟裝圖：回廊上擺滿了各個(gè)時(shí)代的座椅圖：客 房里時(shí)尚的物件與開闊的視野圖：拆除一個(gè)房間，作為連接 展覽區(qū)與客房區(qū)的過渡庭院（在建）圖：打開六角亭的三面 墻體，清理院落水池景觀（在建）徽州德懋堂，李鴻章少時(shí)寄讀的私塾，是主人盧強(qiáng)讀博期 間曾跟隨導(dǎo)師單德啟教授一起遍訪皖南村落古鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的，盧 強(qiáng)聽到向?qū)绱溯p巧的一句拆遷，卻覺得有些心痛。他知道 德懋堂既不在受保護(hù)的古村落內(nèi)，也不是掛牌的文物保護(hù)單 位。他請(qǐng)來當(dāng)?shù)氐睦瞎そ常瑢?duì)老磚，老瓦，老家伙紛紛編好 號(hào)，只有他們最熟悉當(dāng)?shù)氐拇u石土瓦，以保證原拆原建。圖：外面的景色比照片更美圖：門檐是從老建筑上搬遷過來的圖： 扁上的“德懋”二字也是真跡復(fù)原圖：白熾燈下的雕花門罩更 顯精致結(jié)語小編華工建筑出生，對(duì)古建算有幾分情懷，這 也滋生了我對(duì)當(dāng)前古建保護(hù)措施的反思