1、高考語文復習講座-第十五講.深刻深刻 豐富豐富 有文采有文采 有創(chuàng)新有創(chuàng)新 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關系，觀點具有啟發(fā)性的因果關系，觀點具有啟發(fā)性 材料豐富，論據(jù)充實材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，形象豐滿，意境深遠意境深遠 用詞貼切，句式靈活，善于運用修用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法文句有表現(xiàn)力辭手法文句有表現(xiàn)力見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩推理想象有獨到之處，有個性色彩發(fā)展等級發(fā)展等級學生的問題學生的問題沒作文材料哇!沒文化底蘊呀! 所謂“文化”，按現(xiàn)代漢語詞典，有“人類在社會歷史發(fā)展

2、過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富”、“指運用文字的能力及一般知識”之意。 所謂“底蘊”，按現(xiàn)代漢語詞典，有“詳細的內(nèi)容”之意。 “ “作文的文化底蘊作文的文化底蘊”，就是指考生在文章中透過一般的敘事，就是指考生在文章中透過一般的敘事寫景，談古論今，能反映出不同國家、民族、地區(qū)、行業(yè)等的某寫景，談古論今，能反映出不同國家、民族、地區(qū)、行業(yè)等的某種歷史文化傳統(tǒng)、氛圍、特征、風格，顯示出考生的文化積淀、種歷史文化傳統(tǒng)、氛圍、特征、風格，顯示出考生的文化積淀、學識素養(yǎng)等。學識素養(yǎng)等。 學生文化專長等個性要素學生文化專長等個性要素 學生的可觸及的文本資源學生的可觸及的文本資源 學生的

3、可觸及的現(xiàn)實資源學生的可觸及的現(xiàn)實資源如何挖潛你的如何挖潛你的“文化領地文化領地”，整合你的，整合你的“復習資源復習資源”如何挖潛你的如何挖潛你的“文化領地文化領地”，整合你的，整合你的“復習資源復習資源”（二）教材中的文化要素（二）教材中的文化要素（三）詩詞曲的引用化用（三）詩詞曲的引用化用（四）教材中的形象資源（四）教材中的形象資源（五）其它媒體文化要素（五）其它媒體文化要素（一）專長中的文化積淀（一）專長中的文化積淀（一）專長中的文化積淀（一）專長中的文化積淀體育運動專長體育運動專長繪畫藝術專長繪畫藝術專長聲樂藝術專長聲樂藝術專長戰(zhàn)爭軍事愛好戰(zhàn)爭軍事愛好各類收藏愛好各類收藏愛好攝影藝術愛

4、好攝影藝術愛好電腦網(wǎng)絡專長電腦網(wǎng)絡專長語言藝術專長語言藝術專長經(jīng)典電影愛好經(jīng)典電影愛好書法篆刻專長書法篆刻專長示人以長，另眼相看示人以長，另眼相看人無我有，穩(wěn)操勝券人無我有，穩(wěn)操勝券文學藝術愛好文學藝術愛好學科領域?qū)ｉL學科領域?qū)ｉL生物培植愛好生物培植愛好舞蹈藝術專長舞蹈藝術專長旅游采風愛好旅游采風愛好時尚流行愛好時尚流行愛好發(fā)潛你個性文化領地戲曲藝術愛好戲曲藝術愛好其它藝術愛好其它藝術愛好（一）專長中的文化積淀（一）專長中的文化積淀 說說 “ “安安”（0505京）京） 京劇之京劇之“安安”傅雷先生曾對傅雷先生曾對“高級藝術高級藝術”作出如下評判：樂而不淫，哀而不作出如下評判：樂而不淫，哀而不

5、怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢，過火惡俗，炫耀技巧。這怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢，過火惡俗，炫耀技巧。這種體現(xiàn)在高級藝術中的安和、安穩(wěn)、安詳，在京種體現(xiàn)在高級藝術中的安和、安穩(wěn)、安詳，在京 劇這里得到印證。劇這里得到印證。戲劇情節(jié)方面，京劇是安和的。它不用緊張、激烈、刺激的劇戲劇情節(jié)方面，京劇是安和的。它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾，不要觀眾大哭大笑，大喜大悲。京劇只是在平和清楚情吸引觀眾，不要觀眾大哭大笑，大喜大悲。京劇只是在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美。像的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美。像寧武關寧武關、馬思遠馬思遠等老戲，雖曾等老戲，雖曾名噪一時，并有以此為拿手戲的小翠花等名角壓陣

6、，但終因劇情過名噪一時，并有以此為拿手戲的小翠花等名角壓陣，但終因劇情過于復雜，情感過于慘烈而逐漸被拋棄。于復雜，情感過于慘烈而逐漸被拋棄。烏盆記烏盆記現(xiàn)在也只是唱一現(xiàn)在也只是唱一唱唱“十八張半十八張半”里的段子而已。今天，劇院里經(jīng)常上演的里的段子而已。今天，劇院里經(jīng)常上演的玉堂玉堂春春、拾玉鐲拾玉鐲、龍鳳呈祥龍鳳呈祥、賣水賣水等劇目，劇情都多么等劇目，劇情都多么簡約安和。簡約安和。（一）專長中的文化積淀（一）專長中的文化積淀 音樂伴奏方面，京劇是安穩(wěn)的。文革中音樂伴奏方面，京劇是安穩(wěn)的。文革中“創(chuàng)新創(chuàng)新”地以鋼琴伴奏地以鋼琴伴奏“樣板戲樣板戲”，“新派京劇新派京劇”楊門女將楊門女將中老太君中

7、老太君“一席話惱得我一席話惱得我火染雙鬢火染雙鬢”的唱腔中橫插進一把小提琴，都讓人大感逆耳。只有京的唱腔中橫插進一把小提琴，都讓人大感逆耳。只有京胡，如潺潺流水，與娓娓傾述的唱腔相安無異，相得益彰。像胡，如潺潺流水，與娓娓傾述的唱腔相安無異，相得益彰。像武武家坡家坡、坐宮坐宮里的流水，在悠悠京胡伴奏下，真給人一種天衣里的流水，在悠悠京胡伴奏下，真給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺。無縫的安穩(wěn)感覺。表演風格方面，京劇是安詳?shù)?。京劇從不強調(diào)暴力和血腥。像表演風格方面，京劇是安詳?shù)?。京劇從不強調(diào)暴力和血腥。像霸王別姬霸王別姬中的自刎、中的自刎、貴妃醉酒貴妃醉酒中的酗酒、中的酗酒、謝瑤環(huán)謝瑤環(huán)中的中的上刑、上

8、刑、碰碑碰碑中的自殺以及各出戲里的打斗場面，均以中的自殺以及各出戲里的打斗場面，均以“出之貴出之貴實，用之貴虛實，用之貴虛”為原則，將其藝術化、抽象化，以強調(diào)其中的體態(tài)為原則，將其藝術化、抽象化，以強調(diào)其中的體態(tài)美、動作美，表達人物的思想感情。美、動作美，表達人物的思想感情?！吧?、“旦旦”兩行中最受觀兩行中最受觀眾喜愛的余、梅兩派，以安詳?shù)溲艦樽谥几颈娤矏鄣挠?、梅兩派，以安詳?shù)溲艦樽谥几炯炔贿^分高亢激既不過分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆。京劇表演，不像凌叔華等京味劇作家的筆昂，也不刻意一唱三嘆。京劇表演，不像凌叔華等京味劇作家的筆下的陽春白雪，也不像白玉霜等評劇藝人演出的下里巴人，它大度

9、下的陽春白雪，也不像白玉霜等評劇藝人演出的下里巴人，它大度雍容，安詳是它的主體風格。雍容，安詳是它的主體風格。（一）專長中的文化積淀（一）專長中的文化積淀當然，立足于今天，京劇要發(fā)展，要創(chuàng)新，要與時俱進，又當然，立足于今天，京劇要發(fā)展，要創(chuàng)新，要與時俱進，又不能安于現(xiàn)狀，安常處順。京劇，正如章詒和所說，要推陳出新。不能安于現(xiàn)狀，安常處順。京劇，正如章詒和所說，要推陳出新。這一這一“推推”一一“出出”，既是，既是“推開落后的原則推開落后的原則”，又是，又是“推廣優(yōu)推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)戲秀傳統(tǒng)戲”。京劇，要在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、。京劇，要在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L貌，唯此，

10、方能安坐戲劇舞臺安詳?shù)娘L貌，唯此，方能安坐戲劇舞臺“國粹國粹”的王座的王座安然安然不動不動! !（二）教材中的文化要素（二）教材中的文化要素地域與文化：地域與文化：胡同文化胡同文化西安這座城西安這座城上海的弄堂上海的弄堂藝術與文化：藝術與文化：米洛斯的維納斯米洛斯的維納斯花未眼花未眼說木葉說木葉中國藝術表現(xiàn)里的虛與實中國藝術表現(xiàn)里的虛與實重新創(chuàng)造的藝術天地重新創(chuàng)造的藝術天地千千篇一律與千變?nèi)f化篇一律與千變?nèi)f化散文的聲音節(jié)奏散文的聲音節(jié)奏蒙娜麗莎之美蒙娜麗莎之美在羅丹藝術博物館里在羅丹藝術博物館里唐詩過后是宋詞唐詩過后是宋詞漫話清高漫話清高淚珠與珍珠淚珠與珍珠 中國藝術意境之誕生中國藝術意境之誕

11、生詩品詩品四則四則科學與文化：科學與文化：數(shù)學與文化數(shù)學與文化科學科學 人和宇宙人和宇宙飲食與文化：飲食與文化：談吃談吃飲食與漢語飲食與漢語文學與文化：文學與文化：紅樓夢人物情態(tài)紅樓夢人物情態(tài)紅樓夢詩詞鑒賞紅樓夢詩詞鑒賞論阿論阿Q Q周圍的人物周圍的人物 示眾示眾歷史與文化：歷史與文化：孔子世家孔子世家伯夷叔齊列傳伯夷叔齊列傳魏其武安候魏其武安候列傳列傳毛遂自薦毛遂自薦優(yōu)孟傳優(yōu)孟傳孫臏減灶孫臏減灶語言與文化：語言與文化：語言與文學語言與文學咬文嚼字咬文嚼字說說“木葉木葉”燭燭之武退秦師之武退秦師觸龍說趙太后觸龍說趙太后古代文字之辯證發(fā)展古代文字之辯證發(fā)展笑笑話里的語言學話里的語言學語言與文化語

12、言與文化語文常談語文常談哲學與文化：哲學與文化：哲學斷想哲學斷想哲學是什么哲學是什么中國哲學的精中國哲學的精神與問題神與問題自然與人生：自然與人生：荷塘月色荷塘月色山居秋暝山居秋暝 我與地壇我與地壇 我的空中樓閣我的空中樓閣故都的秋故都的秋（二）教材中的文化要素（二）教材中的文化要素（三）詩詞曲的引用化用（三）詩詞曲的引用化用根據(jù)下面的材料，完成作文根據(jù)下面的材料，完成作文 我們讀王維，我們讀到了山水詩中遠離城垣的喧囂，遠離人間的紛爭，我們讀王維，我們讀到了山水詩中遠離城垣的喧囂，遠離人間的紛爭，遠離外界的紛擾的閑、靜、淡、遠；我們讀杜甫，我們讀到了他的那心系國遠離外界的紛擾的閑、靜、淡、遠；

13、我們讀杜甫，我們讀到了他的那心系國家、民族、人民的沉郁和憂愁；我們讀李白，我們讀到了他安能摧眉折腰事家、民族、人民的沉郁和憂愁；我們讀李白，我們讀到了他安能摧眉折腰事權(quán)貴的豪放不羈權(quán)貴的豪放不羈 ；我們讀杜牧，我們讀到了他面對動亂的現(xiàn)實，憂國憂民，；我們讀杜牧，我們讀到了他面對動亂的現(xiàn)實，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門的呼喊；懷撐天之宏志，感報效之無門的呼喊； 我們讀陳子昂，我們讀到了詩人泫我們讀陳子昂，我們讀到了詩人泫然流涕，壯志難酬的極度悲憤與感慨；我們讀蘇軾，我們讀到了他的雄才大然流涕，壯志難酬的極度悲憤與感慨；我們讀蘇軾，我們讀到了他的雄才大略、懷才不遇而又不茍合隨俗，隨緣自適的

14、略、懷才不遇而又不茍合隨俗，隨緣自適的“曠達曠達” ” 請以請以“詩情詩情”為話題，寫一篇作文。為話題，寫一篇作文。 要求：要求：1 1、題目：選用一個詩句作為文章題目，自擬也可、題目：選用一個詩句作為文章題目，自擬也可 2 2、立意自定，主題鮮明、立意自定，主題鮮明 3 3、文體自選、文體自選 4 4、字數(shù)：、字數(shù)：800800左右左右 詩文資源積累與釋放：擬題設計詩文資源積累與釋放：擬題設計依托詩詞鑒賞，整合詩文資源（三）詩詞曲的引用化用（三）詩詞曲的引用化用 詩情詩情暮靄總沉沉暮靄總沉沉 黃昏之后的暮色，寧靜、神秘，它曾化作一縷輕夢，踮著腳尖，黃昏之后的暮色，寧靜、神秘，它曾化作一縷輕夢

15、，踮著腳尖，踏過無數(shù)飄落的心靈。踏過無數(shù)飄落的心靈。 元和四年的西山，元和四年的西山，“縈青繚白縈青繚白”之態(tài)尚在，之態(tài)尚在，“外與天明外與天明”之神之神依舊，依舊， 只是在這群峰跌宕之中，多了一個遷客騷人的身影只是在這群峰跌宕之中，多了一個遷客騷人的身影“永貞革新永貞革新”失敗后，柳宗元被貶至此，幸而天地間有景如斯，才失敗后，柳宗元被貶至此，幸而天地間有景如斯，才使其可以遣散憂郁，惟有感慨使其可以遣散憂郁，惟有感慨“洋洋乎與造物者游，而不知其所窮洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”不覺之中，不覺之中，“蒼然暮色，自遠而至蒼然暮色，自遠而至”。青灰色的暮靄由遠方漫延至。青灰色的暮靄由遠方漫延至山中

16、，與峰巒疊嶂融而為一，當天地萬物于青色籠罩中和諧如一體，山中，與峰巒疊嶂融而為一，當天地萬物于青色籠罩中和諧如一體，茫茫無盡之時，人也就化作滄海一粟，成敗得失亦如海上小舟一樣茫茫無盡之時，人也就化作滄海一粟，成敗得失亦如海上小舟一樣只得隱遁于浮浪之中。只得隱遁于浮浪之中?！靶哪吾專c萬化冥合心凝形釋，與萬化冥合”，寄身于天地，寄身于天地，心亦隨蒼穹空靈，隨厚土泰然。心亦隨蒼穹空靈，隨厚土泰然。（三）詩詞曲的引用化用（三）詩詞曲的引用化用 柳宗元的暮靄是超脫，是包容萬物，然這是否是其本色，難以柳宗元的暮靄是超脫，是包容萬物，然這是否是其本色，難以說清。人與景之間，本就是景觸人情，人賦景意，誰為

17、本源，終不說清。人與景之間，本就是景觸人情，人賦景意，誰為本源，終不堪破。同為暮景，又何嘗不可寄托哀思？堪破。同為暮景，又何嘗不可寄托哀思？ “ “東籬把酒黃昏后東籬把酒黃昏后, ,有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。比黃花瘦?！?” 幾杯薄酒，幾枝香菊，帶著一腔離愁，李清照款步幾杯薄酒，幾枝香菊，帶著一腔離愁，李清照款步走來。此時，方憶起日落后的世界是有著一絲清冷，幾許寂寞的。走來。此時，方憶起日落后的世界是有著一絲清冷，幾許寂寞的。才情無限，卻只化作片語凄婉；菊香暗襲，卻只拂起幾滴清淚；暮才情無限，卻只化作片語凄婉；菊香暗襲，卻只拂起幾滴清淚；

18、暮天廣闊，卻只融為心中一團苦楚。天廣闊，卻只融為心中一團苦楚?！跋嘁姇r難別亦難相見時難別亦難”，寒氣未散，寒氣未散的心靈又怎能經(jīng)受黯淡的愁暮？的心靈又怎能經(jīng)受黯淡的愁暮？（三）詩詞曲的引用化用（三）詩詞曲的引用化用 與李清照一同陷入暮色哀婉的還有那個多情的柳永。與李清照一同陷入暮色哀婉的還有那個多情的柳永?！皥?zhí)手相執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。看淚眼，竟無語凝噎。千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！痹谠凇按巳ソ?jīng)此去經(jīng)年，良辰好景虛設年，良辰好景虛設”前的片刻溫存中，還有這漫天暮氣繚繞，又要前的片刻溫存中，還有這漫天暮氣繚繞，又要生出幾多離愁，幾多別情，幾多感嘆！暮至于此，心沉于海

19、。生出幾多離愁，幾多別情，幾多感嘆！暮至于此，心沉于海。 字里行間的暮景情難以計量，超然物我者，沉淪難以自拔者，字里行間的暮景情難以計量，超然物我者，沉淪難以自拔者，都何嘗不為其所動。季羨林先生曾靜覽黃錯褪去，樹蔭上的金色消都何嘗不為其所動。季羨林先生曾靜覽黃錯褪去，樹蔭上的金色消失，暮鴉馱著日色飛去；何其芳先生亦于暮色中聆聽馬蹄聲在沉默失，暮鴉馱著日色飛去；何其芳先生亦于暮色中聆聽馬蹄聲在沉默的街上孤獨又憂郁地自遠而近，并感受著的街上孤獨又憂郁地自遠而近，并感受著“暮色從銀灰的歸翅間墜暮色從銀灰的歸翅間墜落一些慵倦于我心上落一些慵倦于我心上”，二人感慨不同，卻無一不被暮靄特殊的氣，二人感慨不

20、同，卻無一不被暮靄特殊的氣韻所感動。韻所感動。 文學的天空是無法割舍暮靄的，盡管它有著多重形象，卻總關文學的天空是無法割舍暮靄的，盡管它有著多重形象，卻總關人的心靈，暮靄沉沉總關情。人的心靈，暮靄沉沉總關情。（三）詩詞曲的引用化用（三）詩詞曲的引用化用 詩情詩情與山水結(jié)下的情緣與山水結(jié)下的情緣 中國是詩的國度，因為中國有世上特有的清山綠水。中國的詩中國是詩的國度，因為中國有世上特有的清山綠水。中國的詩人聞名遐邇，他們更是幸運的，因為他與這山水結(jié)下了不解的情緣。人聞名遐邇，他們更是幸運的，因為他與這山水結(jié)下了不解的情緣。 中國的青山是詩人的良伴，也是他們精神的深刻依托。王維愛中國的青山是詩人的良

21、伴，也是他們精神的深刻依托。王維愛山的靜謐，山的靜謐，“人閑桂花落，月靜春山空人閑桂花落，月靜春山空”，山的空曠給了王維仿佛，山的空曠給了王維仿佛洗練過的純潔心境，山對王維是禪宗，永遠安放在他的心靈深處。洗練過的純潔心境，山對王維是禪宗，永遠安放在他的心靈深處。李白愛山的鐘情，李白愛山的鐘情，“相愛兩不厭，只有敬亭山相愛兩不厭，只有敬亭山”，是啊，云會時卷，是啊，云會時卷時舒，鳥兒會高飛回巢，而人的世界更是變幻莫測，只有敬亭山會時舒，鳥兒會高飛回巢，而人的世界更是變幻莫測，只有敬亭山會給李白以無限的眷顧，而李白無限情思夾雜著的失意苦悶和偶爾的給李白以無限的眷顧，而李白無限情思夾雜著的失意苦悶和

22、偶爾的歡愉送給了安穩(wěn)的山，這可靠的朋友。蘇軾愛山的理趣，歡愉送給了安穩(wěn)的山，這可靠的朋友。蘇軾愛山的理趣，“橫愛成橫愛成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，廬山的層層疊疊，綿蜒亙古引發(fā)了，廬山的層層疊疊，綿蜒亙古引發(fā)了詩詩人的思考，從而終于明白看不清山的面目是因為在山中。于是蘇軾人的思考，從而終于明白看不清山的面目是因為在山中。于是蘇軾只身走出山，走出囿于自我的小圈子，來到了更高處，俯瞰群山，只身走出山，走出囿于自我的小圈子，來到了更高處，俯瞰群山，他的胸襟陡然增大，站在人生的高處，蘇軾變得達觀，這不能不說他的胸襟陡然增大，站在人生的高處，蘇軾變得達觀，這不能不說是山的功勞。是

23、山的功勞。 山是中國人最好的朋友，因它的沉默。深邃、鐘情、安穩(wěn)而得山是中國人最好的朋友，因它的沉默。深邃、鐘情、安穩(wěn)而得到了無數(shù)詩人的青睞，它們已融入了中國人的血液，成了中國文化到了無數(shù)詩人的青睞，它們已融入了中國人的血液，成了中國文化不可分割的一部分。而中國的水也有著其獨特的的魅力和際遇。不可分割的一部分。而中國的水也有著其獨特的的魅力和際遇。 中國的綠水是詩人的益友，也是他們情感泄發(fā)的對象。李煜把中國的綠水是詩人的益友，也是他們情感泄發(fā)的對象。李煜把他的哀恨給了春水，亡國之恨，無可消除，無可傾訴，他的哀恨給了春水，亡國之恨，無可消除，無可傾訴，“問君能有問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流幾

24、多愁，恰似一江春水向東流”愁情似水，水載愁情，江水分擔了愁情似水，水載愁情，江水分擔了他的悲苦也承載了歷史。杜甫把他沉郁給了江水，唐朝的沒落，自他的悲苦也承載了歷史。杜甫把他沉郁給了江水，唐朝的沒落，自己報國無門，只身登高遠望，看到己報國無門，只身登高遠望，看到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來滾來”，長江依舊，而自己已是，長江依舊，而自己已是“艱難苦恨繁霜鬢艱難苦恨繁霜鬢”自己的一生即自己的一生即將結(jié)束而卻碌碌無為，這種切膚之痛也只能由水來沖刷，來排遣，將結(jié)束而卻碌碌無為，這種切膚之痛也只能由水來沖刷，來排遣，江水是祖國留給這位愛國詩人最后的珍貴禮物。江水是祖國留給這

25、位愛國詩人最后的珍貴禮物。 中國的山水就象是中國人的朋友，在痛苦時給以慰藉，在迷茫中國的山水就象是中國人的朋友，在痛苦時給以慰藉，在迷茫時給以指引，在失意時給以鼓勵，在遲鈍時給以智慧，詩人與山水時給以指引，在失意時給以鼓勵，在遲鈍時給以智慧，詩人與山水激出的火花終于成了熊熊烈火，一直溫暖著一代又一代有情兒女。激出的火花終于成了熊熊烈火，一直溫暖著一代又一代有情兒女。（一）作家資源（一）作家資源1 1王實甫王實甫王羲之王羲之陶淵明陶淵明韓韓 愈愈劉禹錫劉禹錫杜杜 牧牧柳宗元柳宗元秦秦 觀觀魏魏 徵徵屈屈 原原陸陸 游游白居易白居易辛棄疾辛棄疾李李 煜煜蘇蘇 軾軾賈賈 誼誼李李 白白李商隱李商隱柳

26、柳 永永曹曹 植植孟孟 子子李李 密密施耐庵施耐庵湯顯祖湯顯祖曹雪芹曹雪芹關漢卿關漢卿蒲松齡蒲松齡羅貫中羅貫中孔尚任孔尚任王王 維維莊莊 子子姜姜 夔夔司馬遷司馬遷孔孔 子子荀荀 子子馮夢龍馮夢龍分類：在人物間找出某種“聯(lián)系”（四）教材中的形象資源（四）教材中的形象資源（四）教材中的形象資源（四）教材中的形象資源（一）作家資源（一）作家資源2 2朱光潛朱光潛魯魯 迅迅沈從文沈從文孫孫 犁犁達爾文達爾文 曹曹 禺禺毛澤東毛澤東徐志摩徐志摩老老 舍舍艾艾 青青錢鐘書錢鐘書聞一多聞一多朱自清朱自清梁思成梁思成馮友蘭馮友蘭柳柳 永永郭沫若郭沫若汪曾祺汪曾祺郁達夫郁達夫巴巴 金金宗白華宗白華穆穆 旦旦舒

27、舒 婷婷海海 子子黃仁宇黃仁宇王富仁王富仁王王 力力呂叔湘呂叔湘江澤民江澤民普希金普希金裴多菲裴多菲雨果雨果羅素羅素茨威格茨威格契訶夫契訶夫莫泊桑莫泊?？ǚ蚩ǚ蚩ɑ艋?金金海倫凱勒海倫凱勒屠格涅夫屠格涅夫巴爾扎克巴爾扎克莎士比亞莎士比亞分類：在人物間找出某種“聯(lián)系”（四）教材中的形象資源（四）教材中的形象資源（二）作品人物資源（二）作品人物資源1 1燭之武燭之武鄭鄭 伯伯文文 種種夫夫 差差長安君長安君子子 路路晉晉 候候鄒鄒 忌忌曾曾 皙皙河河 伯伯海海 若若鎮(zhèn)上人鎮(zhèn)上人衛(wèi)婆子衛(wèi)婆子魯四爺魯四爺翠翠 翠翠秦秦 伯伯佚之狐佚之狐妻妾臣妻妾臣齊威王齊威王冉冉 有有公西華公西華勾勾 踐踐觸觸 龍

28、龍賈賈 誼誼四四 嬸嬸祥林嫂祥林嫂祖祖 父父儺儺 送送柳柳 媽媽天天 保保水生嫂水生嫂水水 生生女人們女人們范范 增增項項 伯伯張張 良良劉劉 邦邦項項 羽羽樊樊 噲噲曹無傷曹無傷李李 蟠蟠郭橐駝郭橐駝 氓氓 靜靜 女女劉蘭芝劉蘭芝焦仲卿焦仲卿卿卿 母母蘭芝兄蘭芝兄 牽牛星牽牛星琵琶女琵琶女蜀蜀 相相湘湘 君君湘夫人湘夫人河漢女河漢女 康大叔康大叔阿阿 義義（四）教材中的形象資源（四）教材中的形象資源華大媽華大媽夏夏 瑜瑜王熙鳳王熙鳳賈賈 母母公孫勝公孫勝吳吳 用用店店 客客賈賈 政政三三 阮阮老老 栓栓小小 栓栓賈寶玉賈寶玉楊楊 志志劉劉 唐唐司馬懿司馬懿陳奐生陳奐生老都管老都管馬馬 謖謖林

29、黛玉林黛玉虞虞 候候晁晁 蓋蓋王王 平平司馬昭司馬昭四四 鳳鳳魯大海魯大海松二爺松二爺唐鐵嘴唐鐵嘴杜十娘杜十娘周周 沖沖劉麻子劉麻子李李 甲甲周樸園周樸園王淑芬王淑芬康順子康順子張張 生生崔鶯鶯崔鶯鶯魯侍萍魯侍萍常四爺常四爺杜麗娘杜麗娘周周 萍萍王利發(fā)王利發(fā)春春 香香康大力康大力樊於期樊於期竇竇 娥娥陳最良陳最良成成 名名柳柳 毅毅龍龍 女女錢塘君錢塘君襲襲 人人香香 菱菱晴晴 雯雯探探 春春王善保家的王善保家的（二）作品人物資源（二）作品人物資源2 2秦昭王秦昭王廉廉 頗頗繆繆 賢賢藺相如藺相如屈屈 原原楚懷王楚懷王張張 儀儀（二）作品人物資源（二）作品人物資源3 3鄭鄭 袖袖子子 蘭蘭阿阿 Q Q趙太爺趙太爺漁漁 父父錢太爺錢太爺信陵君信陵君候候 嬴嬴王王 胡胡小小 D D朱朱 亥亥假洋鬼子假洋鬼子晉晉 鄙鄙吳媽吳媽尼尼 姑姑鄒七嫂鄒七嫂二二 妹妹安安 娜娜荊荊 軻軻蘇蘇 武武梁襄王梁襄王蔣蔣 干干華華 佗佗莊莊 暴暴大堰河大堰河鼓上蚤鼓上蚤王子猷王子猷魯魯 肅肅孫孫 權(quán)權(quán)鄭鄭 伯伯阮阮 籍籍重重 耳耳共叔段共叔段王羲之王羲之召召 公公厲厲 王王齊桓公齊桓公管管