1、整體行文思路的分析教案目標(biāo)：學(xué)會(huì)分析文章整體行文思路。重點(diǎn)：掌握分析文章思路的方法。【溫故知新 導(dǎo)引自學(xué)】問題1：散文的分類及基本特點(diǎn)什么？知識(shí)點(diǎn)闡述：敘事散文 抒情散文 寫景散文 哲理散文 特點(diǎn)：形散而神不散學(xué)生問題及對(duì)策：問題2：說說對(duì)文章行文思路的理解？知識(shí)點(diǎn)闡述：行文思路是作者安排文章內(nèi)容的結(jié)構(gòu)順序。學(xué)生問題及對(duì)策【交流質(zhì)疑 精講點(diǎn)撥】例1、見三維設(shè)計(jì)p179太陽夢(mèng)文章主要寫了畫家老劉的“太陽夢(mèng)”，就此梳理作者的寫作思路。題目分析：作者表達(dá)思想，要遵循一定的條理(順序：先寫什么，后寫什么，如何關(guān)聯(lián)等。這種對(duì)作品的整體規(guī)劃，便是思路；表現(xiàn)在作品中，就是作品的結(jié)構(gòu)，即對(duì)材料的組織和安排?！?/p>

2、答案】(1艱辛尋“夢(mèng)”畫山畫得苦 （2）“夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)從太陽夢(mèng)中獲得靈感，獨(dú)創(chuàng)“西藏山水畫派”。（3）再尋新“夢(mèng)”陷入苦悶期，想再上一個(gè)藝術(shù)高峰。學(xué)生互動(dòng)單元設(shè)計(jì)討論什么什么是“線索”，散文的線索有哪些？貫串全文聯(lián)綴人物和事物的順序叫“線索”。散文因?yàn)椤靶紊ⅰ?，所以在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫串成一個(gè)有機(jī)整體，線索正是把文中各個(gè)部分的材料串起來的那根“紅線”，它可以是某個(gè)中心事件、某個(gè)實(shí)際的物體，也可以是作者的思想感情，當(dāng)然，也可以是人物。散文的常用線索有：感情線索、事物線索、人物線索、思緒線索、景物線索、行程線索、時(shí)間線索、空間線索等。復(fù)雜的文章，線索不止一條。變式問題1這篇文章圍繞什么寫了

3、哪些事情？還可以這樣問：文章的材料是如何組織在一起的？追問問題1文章的線索是什么？圍繞線索文章是如何展開的。例2閱讀下面的文字，完成文后題目。朦朧的敬慕悼念魯迅先生蕭乾也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來，直像那是什么符咒一樣。我曾見過三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會(huì)忘記的。而且，我還該陳說我都例外地不曾害怕過：一個(gè)黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時(shí)代，曾排著隊(duì)去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。扶著那絳色幃幔，職務(wù)使

4、我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉，一個(gè)個(gè)腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉皇地奔了出來。最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個(gè)衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫冊(cè)和石板說明了是剛剛放學(xué)，如今正是回家或在街頭玩耍的時(shí)候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個(gè)微跛的孩子，一拐一拐地，一直來到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫冊(cè)，深深地鞠躬。我不信作了那么些

5、紀(jì)念周，他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù)，然而，當(dāng)我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個(gè)躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。如果稍換一個(gè)情況，我將忍不住笑出來的，然而，我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺(tái)階的。那個(gè)背影喚起我一點(diǎn)回憶。十多年前一個(gè)傍晚，如一切貪愛窗外景色的孩子一樣，四點(diǎn)鐘以后的時(shí)間對(duì)我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位“民國締造者”的遺體?？罩亩瞧こ錆M著的一半是對(duì)“尸骸”的恐懼，一半是對(duì)“偉大”的欽仰。我們跨進(jìn)那座御花園的大門時(shí)，紫禁城角的太陽已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽路線，

6、好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇?fù)碇?，我看到安息著的孫中山先生。我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒有跳！我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來。抬頭，紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個(gè)冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感覺便梗塞在我喉嚨間，我趕不掉它。歸途，我們放洋畫的袋子里，每人都塞了一袋傳單：有工人發(fā)的，大學(xué)生發(fā)的，有國民黨的，共產(chǎn)黨的，說明孫先生的生平和抱負(fù)(這些我曾保留到六年前，直到一個(gè)朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學(xué)生時(shí)代的作文本，全當(dāng)作爛紙賣掉了。當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)也不懂，但當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作

7、霖滿街捉革命黨時(shí)，我卻私下藏了一本孫中山傳。偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久。我不知道如果魯迅先生這時(shí)醒轉(zhuǎn)過來，他將會(huì)怎樣熱烈地抱起那個(gè)微跛的孩子。1936年10月，上海(原載1936年中流第1卷第5期5指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡要分析。答：_【答案】這篇文章采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)方式。段總寫作者對(duì)死人的不同心理感受。段分寫：其中段寫作者為魯迅守靈時(shí)的所見所感，段寫作者回憶幼時(shí)瞻仰孫中山先生遺體時(shí)的所見所感及對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響。兩段總結(jié)全文，點(diǎn)明主題，照應(yīng)標(biāo)題。題目分析：注意結(jié)構(gòu)方式學(xué)生互動(dòng)單元設(shè)計(jì)：什么是文章結(jié)構(gòu)方式？分析結(jié)構(gòu)常常要回答文

8、章分為幾個(gè)部分，幾個(gè)部分各說了什么意思。分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就是要分析文章在謀篇布局上的“特殊性”，常常用特定的術(shù)語來回答，如：時(shí)空式；總分式，分總式，總分總式；并列式，層進(jìn)式；對(duì)照式；線索式(事物、情感、某句話；小標(biāo)題式，分論點(diǎn)式；欲揚(yáng)先抑式；首尾照應(yīng)式；伏筆照應(yīng)式；卒章顯志式。追問問題1：結(jié)構(gòu)方式與文章思路有何不同？分析思路與分析結(jié)構(gòu)有所不同，雖說也得概括內(nèi)容要點(diǎn)、層次，但它重在突出各個(gè)部分的發(fā)展和關(guān)聯(lián)，比如“這篇文章按照什么推進(jìn)，先怎么樣，然后怎么樣，接著怎么樣，最后怎么樣”。分析構(gòu)思及其特點(diǎn)比較復(fù)雜，涉及到“結(jié)構(gòu)”“手法”“主題”三方面的問題。分析構(gòu)思常用這樣的格式回答：這篇文章先運(yùn)用什么，表

9、現(xiàn)了什么；然后運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么；最后運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么。分析構(gòu)思特點(diǎn)則要分析文章在謀篇布局和表現(xiàn)手法上的主要特點(diǎn)。比如：這篇文章采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，主要運(yùn)用對(duì)比手法來表現(xiàn)主題?！窘忸}方法】1、通讀全文 2抓關(guān)鍵詞語、句子 3抓文章的線索 4合并段落，概括要點(diǎn)【當(dāng)堂反饋 拓展遷移】1（對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)1）：（2013年全國大綱卷）閱讀下面的文字，完成文后題目。林肯中心的鼓聲木心搬到曼哈頓，與林肯中心幾乎接鄰，聽歌劇，看芭蕾，自是方便，卻也難得去購票。開窗，就可望見林肯中心露天劇場之一的貝殼形演奏臺(tái)，那里每天下午、晚上，各有一場演出。廢了室內(nèi)的自備音響，樂得享受那大貝殼中傳來的精神海鮮。節(jié)目是每

10、天和每晚更換的：銅管樂、搖滾樂、歌劇清唱、重奏，還有時(shí)髦得名稱也來不及定妥又變了花樣的什么音樂。我躺著聽，邊吃邊喝聽，比羅馬貴族還愜意。但夏季沒過完，我已經(jīng)非常厭惡那大貝殼中發(fā)出來的聲音了：不想“古典”的日子，偏偏是柔腸百轉(zhuǎn)地惹人膩煩；不想摩登的夜晚，硬是以火爆的節(jié)奏亂撞耳膜。不花錢買票，就這樣受罰了。所以每當(dāng)雷聲起，電光閃，陣雨沛然而下，我開心，看你們還演奏不！可惜不是天天都有大雷雨，只能時(shí)候一到，關(guān)緊窗子。如果還是隱隱傳來，便開動(dòng)自己的音響與之抗衡，奇怪的是，但凡抱著這樣心態(tài)的當(dāng)兒，就也聽不進(jìn)自選的音樂。可見行事必得出自真心，強(qiáng)求是不會(huì)快樂的。某夜晚，燈下寫信，那大貝殼里的頻率又發(fā)作了，看

11、看窗外的天，不可能下雨，窗是關(guān)緊的，別無良策，管自己繼續(xù)寫吧樂器不多，鼓、圓號(hào)、低音提琴，不三不四的配器管自己寫吧寫不下去了鼓聲，單是鼓聲，由徐而疾，疾更疾，忽沉忽昂，漸漸消失，突然又起翻騰，恣肆癲狂，石破天驚，戛然而止。再從極慢極慢的節(jié)奏開始，一程一程，穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)展終于加快又回復(fù)嚴(yán)峻的持續(xù)，不徐不疾，永遠(yuǎn)這樣敲下去，永遠(yuǎn)這樣敲下去了，不求加快，不求減慢，不求升強(qiáng)降弱，唯一的節(jié)奏，唯一的音量其中似乎有微茫的變化，變化太難辨識(shí)，卻使聽覺出奇地敏感，出奇的敏感的絕望者才能感覺到它。之后鼓聲似乎有所加快，有所升強(qiáng)后又加快升強(qiáng)，漸快，更快，越來越快，越來越快快到不像是人力擊鼓，但機(jī)械的鼓聲絕不會(huì)有這“人

12、”味，是人在擊鼓，是個(gè)非凡的人，否定了旋律、調(diào)性、音色，各種記譜符號(hào)。這鼓聲引醒的不是一向由管樂、弦樂、聲樂所引醒的因素。人，除了歷來習(xí)慣于被管樂、弦樂、聲樂所引醒的因素之外，還確有非管樂、弦樂、聲樂所能引醒的因素，它們一直沉睡著，淤積著，荒蕪著，原始而古老。在尚無管樂、弦樂、聲樂伴隨時(shí)，這些因素出現(xiàn)于打擊樂，在漫長的遺棄廢置后，被今晚的鼓聲所引醒，顯得陌生新鮮。這非音樂的鼓聲使我回到古老的蠻荒狀態(tài)，更接近宇宙的本質(zhì)。這鼓聲接近于無聲，最后仿佛只剩下鼓手一個(gè)人，而這人必定是遒強(qiáng)與美貌、粗獷與秀麗渾然一體的無年齡的人真奇怪，單單鼓聲就可以這樣順?biāo)斓匕岩磺杏麚敉?，把一切觀念敲碎，不容旁驁，不可方

13、物，把它們粉碎得像基本粒子一樣分裂飛揚(yáng)在宇宙中我撲向窗口，猛開窗子，鼓聲已經(jīng)在圓號(hào)和低音提琴的撫慰中作激戰(zhàn)后的喘息，低音提琴為英雄拭汗，圓號(hào)捧上了桂冠，鼓聲也將息去我心里發(fā)急，鼓掌呀！為什么不鼓掌，涌上去，把鼓手抬起來，拋向空中，摔死也活該，誰叫他擊得這樣好??！我激動(dòng)過分，聽眾在劇烈鼓掌，尖叫我望不見那鼓手，只聽得他在揚(yáng)聲致謝掌聲不停但鼓聲不起，他一再致謝，終于道晚安了，明亮的大貝殼也轉(zhuǎn)為暗藍(lán)，人影幢幢，無疑是散場。我懊喪地伏在窗口，開窗太遲，沒有全部聽清楚，還能到什么地方去聽他擊鼓，冒著大雨我也會(huì)步行而去的。我不能荏弱得像個(gè)被遺棄的人。又不是從來沒有聽見過鼓聲，我是向來注意各種鼓手的，非洲的

14、，印度的，中國的然而這個(gè)鼓手怎么啦，單憑一只鼓就使人迷亂得如此可憐！我承認(rèn)他是個(gè)幸福的人，我分不到他的幸福。 （有刪改）4對(duì)林肯中心的演出，“我”表現(xiàn)出哪些情感變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。（6分）【答案】初來曼哈頓，“我”對(duì)能夠免費(fèi)享受林肯中心豐富多樣的音樂而感到舒心愜意；不久，“我”對(duì)從林肯中心傳出的、不合意愿卻又不得不聽的音樂感到痛苦和厭惡；最后，“我”被林肯中心的鼓聲所吸引，震撼，甚至為之瘋狂。（6分。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。）2、（對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)2）(2010重慶卷閱讀下文，完成后面的題目。在春天里觀察兩只鳥陳峻峰不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地

15、一排直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來。我以為我認(rèn)識(shí)它們，我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說它們?cè)瓉淼募疫€在。經(jīng)過了去冬的那場大雪，看上去好像依然完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點(diǎn)、造型，都大抵可以稱得上經(jīng)典。兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會(huì)，停留在附近的一棵樹上，對(duì)去年的那只鳥巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴?，F(xiàn)在的情況是，它們?cè)诮?jīng)過確認(rèn)之后，瞬間兩只鳥同時(shí)飛起，又同時(shí)落在了那只鳥巢之上。我猜它們一定

16、會(huì)檢查它們一冬沒有人居住的房子，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，更是要把臥室重新裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁談?wù)撎鞖夂驮姼琛⑸鷥河?，?dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左往右看過去，如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那么它們選擇的就是第五棵?，F(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應(yīng)該是去年那兩只鳥的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛生活，富于幻想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山空。

17、鳥類不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的嘲笑。當(dāng)然，建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無法知道那兩只鳥整個(gè)春天的辛勤和勞苦，我只能通過它們飛向忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然出現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長出來，和樹完美地融成一體。我能感覺到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。那天，讓我覺得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了；高高樹頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建造自己的新家，是想虔誠守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，又不挨得太近。它們?cè)谏姆毖芎拖到y(tǒng)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。而我必須自覺離開了，我要做的不是對(duì)兩只鳥進(jìn)行觀察和猜測，而是能否進(jìn)行自身的反省，包括我對(duì)待美妙自然和可愛生靈的態(tài)