1、北魏孝文帝改革導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解北魏孝文帝改革的背景。2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用?！窘滩膶?dǎo)學(xué)】一、魏晉南北朝在我國(guó)歷史上是一個(gè)怎樣的歷史時(shí)期？ 魏晉南北朝是中國(guó)歷史上一段基本分裂的時(shí)期，是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期由 220 年曹丕強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝禪位開始， 到 589 年楊堅(jiān)滅南朝陳而重新統(tǒng)一而結(jié)束， 共 369 年。其間，西晉皇朝曾短暫統(tǒng)一，但八王之亂后出現(xiàn)五胡亂華的局面，政局再度混亂。581 年， 建立隋朝， 結(jié)束魏晉南北朝。439 年，北魏統(tǒng)一北方，與江南的南朝宋形成南北對(duì)峙，中國(guó)自此進(jìn)入南北朝時(shí)期。 楊堅(jiān)改北周國(guó)號(hào)為隋， 并于

2、589 年滅南朝的陳政權(quán)， 統(tǒng)一中原， 北魏是北朝第一個(gè)王朝 ,534 年，分裂為東魏與西魏改革是在怎樣的背景下進(jìn)行二、孝文帝改革是中國(guó)古代由少數(shù)民族統(tǒng)治者推行的重要改革， 的？（一）改革的重要前提北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域（二）改革的必要性北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)1、民族矛盾激化民族歧視和民族壓迫2、階級(jí)矛盾尖銳（1）政治上實(shí)行宗主督護(hù)制（地方宗主與中央政權(quán)的矛盾）（2）經(jīng)濟(jì)上賦稅制度上的混亂（廣大農(nóng)民與地主之間的矛盾）3、人民起義不斷4、外族的威脅北方柔然的進(jìn)攻孝文帝受到良好的漢文（三）改革的可能性： 積極推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后掌握實(shí)權(quán)； 化教育，意識(shí)到改革的必要性。三、北魏前期改革大體狀況如何？

3、 前期：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度1、推行均田制土地制度主觀目的：為了緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國(guó)家收入 前提： 內(nèi)容： 性質(zhì)： 影響：（1）政府掌握大批無主荒地 國(guó)家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。 是封建國(guó)家土地所有制 無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。基層行政體制（2）（3）（4）（5）2、設(shè)立三長(zhǎng)制（1）目的：為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制（2）內(nèi)容：組織：五里一鄰長(zhǎng)一一五鄰一里長(zhǎng)一一五里一黨長(zhǎng)。直屬州郡。職能：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制；（ 3 ）作用：許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶，地方政

4、權(quán)掌握在國(guó)家手中，有利于中央集 權(quán)，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。3、整頓吏治（1）原因：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，因而影響了北魏政府的財(cái)政收入，也激化了統(tǒng)治者 和人民之間的矛盾。（2）內(nèi)容：俸祿制、任期考核制（3）影響：吏治得到改善，賦役負(fù)擔(dān)減輕，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速 發(fā)展。四、北魏中后期改革大體狀況如何？ 中后期：孝文帝主持 ,重點(diǎn)是實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗1、遷都洛陽從洛陽方面看有利吸收漢制，推進(jìn)改革 地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)， 利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的“南齊（1）原因： 從平城方面看 政治 洛陽保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于改革 經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)不能滿足需要 軍事 易受強(qiáng)敵“柔然”

5、威脅， 不利于控制中原 ”交通便利，便于控制交通便地理 偏居塞上，氣候惡劣，交通不便，難以經(jīng)略中原。 利，乃歷史故都（2）策略：以“南伐”為名（3）作用：使得洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心； 保證了改革的深入展開； 有利于胡漢民族文化融合，促進(jìn)中華文明的發(fā)展。2、實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗（易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改漢制）五、孝文帝改革產(chǎn)生的影響有哪些？分析其改革成功的原因有哪些？（一）影響1、對(duì)北魏社會(huì)： 經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)繁榮景象。 政治上：加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化。緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。2、對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家：促進(jìn)民族的交流與融合，為國(guó)家統(tǒng)一奠定了重要基

6、礎(chǔ)。（二）成功原因1、改革順應(yīng)了歷史潮流。2、與馮太后、孝文帝卓越的膽略和遠(yuǎn)見分不開，沖破重重阻力，毅然進(jìn)行改革。3、全面改革，措施切實(shí)可行?！局R(shí)結(jié)構(gòu)】一、孝文帝改革的背景1、前提：北魏統(tǒng)一北方2、必要性：北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)分為兩個(gè)時(shí)期） 重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度3、可能性：馮太后、孝文帝的推動(dòng)二、改革的內(nèi)容（以遷都洛陽為界， （一）前期特點(diǎn)：馮太后主持，1、均田制（包含租調(diào)制） 2、三長(zhǎng)制,遷都洛陽、實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗3、整頓吏治 （二）中后期特點(diǎn)：孝文帝主持1、遷都洛陽2、實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗三、改革成功的原因及影響【問題拓展】一、封建化和民族融合的含義封建化是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下， 各種非封建因

7、索向封建關(guān)系的轉(zhuǎn)化。 少數(shù)民族的封建化 是指處于奴隸社會(huì)或是原始社會(huì)的少數(shù)民族在政治、 經(jīng)濟(jì)、文化等方面向封建的政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化過渡轉(zhuǎn)化。 其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由漁獵、 放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化； 在政治上采用漢族封 建的官制、 法律。 少數(shù)民族的封建化過程， 也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的 過程。民族融合指民族之間的自然融合， 它是民族間經(jīng)濟(jì)、 文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。 這 是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象， 對(duì)于中華民族的形成和發(fā)展， 對(duì)于多民族封建國(guó)家由分裂走向統(tǒng) 一都有重要的作用。 民族融合主要幾種形式： 一、民族遷徙， 指東漢以來周邊少數(shù)民族的大 量?jī)?nèi)遷。這既是民族融合的一種

8、重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各 族逐漸改變以前的游牧生活， 學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)， 成為農(nóng)業(yè)居民； 而漢族也學(xué)到 了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。三、聯(lián)合斗爭(zhēng)，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭(zhēng)中，各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。 四、某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。 五、民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上也有助于民族融合。二、北魏孝文帝改革的歷史作用。孝文帝的改革使北魏政治、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及鮮卑族進(jìn)一步封建化的必然結(jié)果， 但從另一方 面，孝文帝的改革也促進(jìn)了北魏政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了民族融合的巨大作用。鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數(shù)民族， 但卻不得不被漢族較高的文

9、化所征服， 并從中吸收了漢族 文化的精華， 更加促進(jìn)了自身的發(fā)展、 鞏固了封建統(tǒng)治。 同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文 化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。孝文帝的改革體現(xiàn)了民族融合的巨大推動(dòng)作用， 整個(gè)中華民族的文明就是各個(gè)民族不斷 交流、融合所產(chǎn)生的， 中華民族是一個(gè)大家庭， 我們應(yīng)該具有高度的民族凝聚力與民族情感， 懂得民族間的尊重與友愛。 然而孝文帝的改革也遇到了鮮卑舊貴族的激烈反對(duì)， 在孝文帝的 堅(jiān)決鎮(zhèn)壓下才保證了漢化政策的推行， 鞏固了改革的成果， 由此也可見孝文帝改革的勇氣與 決心以及高瞻遠(yuǎn)矚的改革眼光?！菊n堂鞏固】一、選擇題1. 下列對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是A .北魏統(tǒng)一黃河流域促進(jìn)

10、了民族融合B 北魏宗主督護(hù)制-促使民族矛盾激化C.接受中原先進(jìn)文化-推動(dòng)了少數(shù)民族封建化進(jìn)程D 北魏孝文帝改革的根本目的一鞏固北魏的統(tǒng)治B .把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配 D 對(duì)全國(guó)所有的耕地重新進(jìn)行分配 如身之使手，干之總條。 ”的是D 遷都洛陽2. 北魏實(shí)行均田制，主要是A 把農(nóng)民原有的土地拿來重新分配C.把政府掌握的土地重新進(jìn)行分配3. 北魏孝文帝改革措施中，被孝文帝喻為：A .均田制 B .俸祿制 C .三長(zhǎng)制4. 右圖是出土的北魏文官陶俑，你從中獲取哪些歷史信息 任用漢族地主 推行三長(zhǎng)制 胡漢服裝融合接受漢族文化A. B. C .D .5. 下列北魏孝文帝改革的措施中與民族融合無關(guān)的

11、是A ."詔斷北語，一從正音”B.制定官員的俸祿制C.頒布均田令D .遷都洛陽6. 北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏， 輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。 ”材料表明北魏遷都洛陽的根本目的是A .解決平城糧食供應(yīng)困難B .革除阻礙改革的保守勢(shì)力C.防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾D .加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治7. 北魏孝文帝改革的歷史作用的是 加速了北方各族封建化的進(jìn)程 促進(jìn)了北方民族大融合 增強(qiáng)了國(guó)家軍事力量 使農(nóng) 民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展A . B . C. D .&下列內(nèi)容屬于北魏孝文帝改革歷史作用的是：加速了北方各

12、少數(shù)民族封建化的進(jìn)程 促進(jìn)了北方民族大融合增強(qiáng)國(guó)家軍事力量使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得D .自晉宋以來，視洛陽為荒土。昨至洛陽，始知衣 ”材料主要反映了B 北宋統(tǒng)治下的洛陽呈現(xiàn)繁榮景象D. 5 世紀(jì)洛陽商業(yè)盛極一時(shí)到恢復(fù)和發(fā)展A .B .C .9.成書于 5 世紀(jì)的洛陽伽藍(lán)記記載： 冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。A .北魏遷都洛陽，促進(jìn)其繁榮C.唐朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)參考答案 參考答案：1、B2、 C 3、 C4、D5、6、D 7、 D 8、D 9、A二、材料解析題 1.閱讀材料（ 11 分） 材料一：時(shí)民饑?yán)?，豪右多有占奪， 矣。初，百姓咸以為不若循常，（李）安世乃

13、上書高祖深納之，后均田之制起于此豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。魏書 ?食貨志材料二：高祖曰 : “夫名不正，言不順，則禮樂不興。今欲斷北語 習(xí)性已久 ,容或不可卒革 ;三十以下 ,見在朝廷之人 ,語音不聽仍舊。若有故為 深戒 ,如此漸習(xí) ,風(fēng)化可新?！?一從正音。年三十以上,當(dāng)降爵黜官 ,各宜魏書 ?獻(xiàn)文六王傳 胡服卻在漢人中流傳開來。材料三： 就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時(shí)， 子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙” 。飄逝的歲月中國(guó)社會(huì)史?咸陽王禧傳以致漢族年輕女回答：（1）材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么？援引材料說明孝文帝采取這一措施的原因和影響。（

14、3 分）你對(duì)這一措施的影響還有哪些補(bǔ)充闡述？（3分）（2）材料二中提到的孝文帝改革的措施名稱叫什么（援引材料說明）？（帝推行這一措施的目的有哪些？（ 1 分）2 分）指出孝文（3）材料三反映了什么現(xiàn)象？據(jù)此分析北魏孝文帝改革對(duì)北方社會(huì)的影響和對(duì)中國(guó)歷史發(fā) 展的影響。（ 3 分）（ 1）均田制；“時(shí)民饑?yán)?，豪右多有占奪” ；“事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。 ” （或海內(nèi)安之） 。（每點(diǎn) 1 分，計(jì) 3 分）均田制限制了土地兼并， 利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的產(chǎn)生積極性； 吸引農(nóng)民農(nóng)耕定居 （加速封建化進(jìn)程） ； 促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。 （三點(diǎn)中任答一點(diǎn)即給 2 分，但是答國(guó)家收入的增加和社會(huì)安定

15、不得給分，因?yàn)?，材料里已?jīng)有了）（ 2 ） “斷北語 ,從正音”。（ 2 分）促進(jìn)鮮卑族積極接收漢文化。（ 1 分）（ 3 ）民族間的服飾相互影響（民族融合）（ 1 分）。孝文帝改革使北方出現(xiàn)了民族大融合的局面（“北方民族的大融合”或“中華民族的大融合” ），為國(guó)家重新走向國(guó)家統(tǒng)一（或“為 隋唐大一統(tǒng)”）奠定了基礎(chǔ)。 （2 分）（融合和國(guó)家統(tǒng)一兩方面賦分） 2、仔細(xì)閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問題：材料一：圖一 北魏騎馬武士圖二 孝文帝改革后的服裝材料二：男子授露田 40 畝、桑田 20 畝；婦女授露田 20 畝，不授桑田。死亡者或年滿 70 歲后免課者，露田歸還國(guó)家。桑田為世業(yè)，身

16、死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹 等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子 10 畝、女子 5 畝。露田、麻田均不得買賣，桑 田也限制買賣。 材料三：史記?商君列傳中的一段材料：令民為什伍，而牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸 者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰有軍功者，各率受上爵僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍 而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。 請(qǐng)回答：（ 1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了 什么？（ 3 分）（ 2）材料二實(shí)際上是中國(guó)古代歷

17、史上開始實(shí)行的一種什么土地制度？其影響是什么？ 這一制度在哪一時(shí)期因?yàn)槭裁丛蚨饾u瓦解？（ 3 分）（ 3）材料三涉及到民生問題的措施有哪些？（2 分）2 分）2 分）定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了 到唐朝中后期， 隨著土地兼并的嚴(yán)重與土地買賣的頻繁， 加上安 3 分）（ 4）結(jié)合材料說明孝文帝改革和商鞅變法的共同點(diǎn)是什么？（ 參考答案：（ 1）孝文帝改革接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族大融合。（ 2）均田制、 北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 史之亂的破壞而逐漸瓦解。（ 2 分） 都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動(dòng)了舊貴3 分。）（ 3）獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢除井田制度；統(tǒng)一

18、度量衡。 （ 4）都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流； 族的利益。（ 3 分）（只要答出 3 條即可得滿分 【課后提升】拓跋澄的1、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題： 材料一 史書記載，北魏孝文帝與心腹大臣拓跋澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示： 日之行，誠(chéng)知不易，但國(guó)家興自北土，徙自平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地， 非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！被卮鹗牵骸耙缆逯袇^(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。他把禮樂、詩書、，認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)毀滅。材料三 商鞅認(rèn)為以詩書禮樂為代表的儒家學(xué)說是于國(guó)有害的寄生蟲。 修善、孝悌、誠(chéng)信、仁義、貞

19、廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱” 材料四 下圖反映了孝文帝改革時(shí)的措施請(qǐng)回答：）。3 分 ）你認(rèn)為孝文帝遷都的?（2 分 ）指出這一措施在政 結(jié)合材料一、二分析孝文帝提出遷都的理由（不得摘抄原文主要目的是什么 ?（2 分） 材料三、四分別反映的是商鞅變法和孝文帝改革中的哪一措施 治、思想上所起的作用。 （2 分） 商鞅變法和孝文帝改革在改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)和推進(jìn)改革舉措方面給后人哪些共同的啟 示?（3分）答案：理由：民族之間差異很大，且民風(fēng)強(qiáng)悍，難以文治；柔然經(jīng)常南下進(jìn)犯；洛陽經(jīng)濟(jì) 文化發(fā)達(dá)，遷都洛陽有利于政治統(tǒng)治。 （3分，每點(diǎn) 1 分）目的：學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，接受中原文 明；更好地推進(jìn)改革，維護(hù)統(tǒng)治（2 分）“燔詩書而明法令” ， （或毀滅儒家書籍 ）（1 分）加強(qiáng)思想