1、自然辯證法考試復(fù)習(xí)題名詞解釋1、自然觀：自然觀是人們對自然界的總體看法和根本觀點。2、科學(xué)的本質(zhì)：馬克思對科學(xué)本質(zhì)的論述：（1）科學(xué)是人對自然界的理論關(guān)系和實踐關(guān)系；（2）科學(xué)是一種社會的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動；（3）科學(xué)是生產(chǎn)力；（4）科學(xué)既是觀念財富又是實際財富。所以馬克思把科學(xué)看著“人對自然界的理論關(guān)系”，即科學(xué)是人對自然的能動認(rèn)識和反映關(guān)系。3、科學(xué)價值：科學(xué)有內(nèi)在價值、社會價值?？茖W(xué)的內(nèi)在價值：人類在探索自然界的過程中，在長期的科學(xué)實踐活動中，形成的求真、客觀與人文關(guān)懷科學(xué)精神，懷疑、批判與創(chuàng)新的科學(xué)思想，從實際出發(fā)，實事求是的科學(xué)方法是科學(xué)的內(nèi)在價值，這是科學(xué)文化的核心，是不以時代、

2、國家、民族地區(qū)為轉(zhuǎn)移的?？茖W(xué)的社會價值：主要表現(xiàn)為科學(xué)所具有的積極的、正面的社會功能。第一：科學(xué)帶來物質(zhì)價值和精神價值；第二： 科學(xué)對人類物質(zhì)文明的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用；第三：科學(xué)推動人類文明的進(jìn)步。4、科學(xué)劃界：科學(xué)劃界問題指區(qū)分科學(xué)與偽科學(xué)及其他非科學(xué)的界限問題。5、系統(tǒng)方法：把研究對象當(dāng)作一個整體，研究要素之間，要素與整體之間，要素與外 界之間關(guān)系的方法。6、科學(xué)事實：科學(xué)事實是指通過觀察和實驗所獲得的經(jīng)驗事實?？茖W(xué)事實一般可分為兩類：事實I,指客體與儀器相互作用結(jié)果的表述，如觀測儀上所記錄和顯示的數(shù)字、圖像等；事實H,是對觀察實驗所得結(jié)果的陳述和判斷。7、 技術(shù)創(chuàng)新：技術(shù)創(chuàng)新指新產(chǎn)品和

3、新工藝設(shè)想的產(chǎn)生（獲?。?、 研究開發(fā)、應(yīng)用于生產(chǎn)、進(jìn)入市場銷售并實現(xiàn)商業(yè)利益以及新技術(shù)擴散整個過程的一切技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動的總和。8、技術(shù)倫理：技術(shù)倫理是圍繞技術(shù)所產(chǎn)生的倫理關(guān)系中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系，是人們在技術(shù)所發(fā)生的倫理關(guān)系中所應(yīng)該具有的道德品質(zhì)、應(yīng)該遵守的道德規(guī)則和應(yīng)該盡到的道德職責(zé)， 它是對技術(shù)正面價值的維護(hù)或擴展和對其負(fù)面價值的制約或控制。技術(shù)倫理來源于技術(shù)價值，更直接的來源于技術(shù)的社會價值。簡答題1、自然辯證法的研究對象、性質(zhì)和內(nèi)容是什么答： 自然辯證法是研究自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律、人類認(rèn)識自然和改造自然一般方法、 以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用的科學(xué)，它是馬克思主義哲學(xué)的重要

4、組成部分，是對于人類認(rèn)識自然和改造自然的成果與活動進(jìn)行哲學(xué)概括與總結(jié)的產(chǎn)物。對象：自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。性質(zhì)：是一門自然科學(xué)、社會科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認(rèn)識論、方法論與價值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。內(nèi)容：主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系為研究內(nèi)容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。2、簡述創(chuàng)造性思維的特征。答： 思維對感性材料和已有知識進(jìn)行思考時不受某種固定的邏輯約束，而是直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的思維方式。具有

5、多種表現(xiàn)形式：想像、猜想、聯(lián)想、幻想、靈感等。創(chuàng)造性思維有人類思維的一般特點，科學(xué)認(rèn)識中的創(chuàng)造性思維也以實踐為基礎(chǔ)，發(fā)端于問題并且是現(xiàn)實的反映和概括；同時創(chuàng)造性思維還具有整體性、綜合性、突躍性、獨創(chuàng)性、邏輯方法與非邏輯方法的辯證統(tǒng)一，發(fā)散性思維與收斂性思維的優(yōu)化綜合等特征。3、 什么是科學(xué)假說它有什么特點在科學(xué)發(fā)展中有什么作用試舉出幾個在科學(xué)史上有影響的假說。答：定義：科學(xué)假說是根據(jù)已知的科學(xué)事實、科學(xué)理論和方法論，通過創(chuàng)新性思維、概念的預(yù)設(shè)與分析、理論假設(shè)和構(gòu)造，從而形成的對科學(xué)問題的猜測性解答，對新的科學(xué)事實的嘗試性說明，對有關(guān)自然現(xiàn)象及其規(guī)律進(jìn)行假設(shè)性推理和描述。特征： a 科學(xué)性與猜測

6、性的統(tǒng)一；b 抽象性與形象性的統(tǒng)一；c 多樣性與易變性統(tǒng)一作用： a 是形成和發(fā)展科學(xué)理論的必經(jīng)途徑；b 是激發(fā)科學(xué)創(chuàng)造性的有效方式；c不同假說的競爭促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。舉例：達(dá)爾文生物進(jìn)化論，哥白尼日心說，牛頓萬有引力定律，愛因斯坦相對論，康德的星云假說，阿佛加德羅的分子學(xué)說，道爾頓的原子論，門捷列夫的元素周期律4、從古代到現(xiàn)代，人類自然觀的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段各有什么特點答：人類自然觀的發(fā)展經(jīng)歷了5 個過程。 （ 1）原始宗教自然觀（2）古代樸素的自然觀。（ 3）宗教神學(xué)自然觀。（ 4）形而上學(xué)自然觀。（ 5）辯證唯物主義自然觀。原始宗教自然觀，特點： 宗教的特征之一就是維持人和他們所處的自然

7、環(huán)境之間的思想上的平衡，也就是保持一種和諧的關(guān)系自然環(huán)境對各種宗教有著各種不同的關(guān)系，并起著不同的作用古代樸素自然觀，特點：具有樸素的唯物主義傾向；具有樸素的辯證法思想。宗教神學(xué)自然觀，特點：世界上的一切都是神創(chuàng)造出來的；人活著沒有幸福，是為了贖罪形而上學(xué)自然觀，特點： 有機械論和形而上學(xué)的特點。機械論就是把人和社會的運動都看作是機械運動；形而上學(xué)是指看不到實物之間的普遍聯(lián)系。辯證唯物主義自然觀，特點：唯物論與辯證法的統(tǒng)一；自然史與人類史的統(tǒng)一；天然自然與人化自然的統(tǒng)一；人與自然的對象性關(guān)系是能動性和受動性的統(tǒng)一5、科學(xué)技術(shù)的社會功能。答：一、促進(jìn)生活質(zhì)量的提高。依靠科學(xué)技術(shù)，一方面能夠提高人

8、們的衣食住行質(zhì)量，解決人們的溫飽問題；另一方面可以改變?nèi)藗兊膭趧?、休閑、娛樂方式，把人們從繁重的體力勞動和復(fù)雜的腦力勞動之中解放出來。二、推動社會關(guān)系的變革?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步不斷推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會生產(chǎn)力的發(fā)展最終將引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。三、 推動社會政治上層建筑的變革?？茖W(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，必將通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾關(guān)系使上層建筑發(fā)生相應(yīng)的改變。（應(yīng)技大版）主要體現(xiàn)在以下四個方面：（ 1 ）科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)支撐功能：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力； 現(xiàn)代科技是國家實力競爭的焦點；現(xiàn)代科技是世界經(jīng)濟(jì)一體化的紐帶； 現(xiàn)代科技是知識經(jīng)濟(jì)的支柱。（ 2） 科學(xué)技術(shù)的民生保障功能：提升生活品質(zhì)；

9、強化醫(yī)療保健； 優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量。（ 3）科學(xué)技術(shù)的精神文明功能：科學(xué)技術(shù)是精神文明建設(shè)的重要支柱； 科學(xué)技術(shù)拓展了人類視野； 科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了教育改革。（ 4）科學(xué)技術(shù)的政治文明功能：科學(xué)技術(shù)深刻影響國際政治關(guān)系； 科學(xué)技術(shù)推動國家政治文明發(fā)展。6、對人和自然關(guān)系進(jìn)行哲學(xué)反思。（這個找不到標(biāo)準(zhǔn)答案，自己發(fā)揮吧）答： （一） 、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性現(xiàn)代人類對自然平衡的干預(yù)已超過了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力，使不同水平的自然平衡瀕臨自我修復(fù)的極限。而這種平衡的改變又明顯地帶來不利于人類生存和發(fā)展的后果，從而引出了所謂的“全球性問題”。當(dāng)今世界的“全球性問題”主要包括人口問題、不可再生資源問題、

10、環(huán)境問題（生態(tài)平衡問題）。 這些問題往往是交織在一起的綜合性問題，它們被看成是影響和決定人類社會能否持續(xù)健康發(fā)展的基本因素。以上問題主要表現(xiàn)為：全球性的氣候變化、臭氧層耗竭與破壞、生物多樣性銳減、有毒化學(xué)品的污染及越境轉(zhuǎn)移、土地荒漠化正在加速以及森林面積急劇減少等。上述全球性問題說明，人類所直接面對的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)正在向不利于人類生產(chǎn)和發(fā)展的方向演化。因此， 協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保障人類社會的可持續(xù)發(fā)展就成為一個重要問題，擺在全人類面前。（二） 、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑（ 1）首先，人類應(yīng)當(dāng)牢固樹立人和自然是相互依存的有機統(tǒng)一體的觀念。人與自然能否協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于人類本身，在于能否牢固樹立

11、人和自然應(yīng)有一種 “和諧關(guān)系”的觀念，這是協(xié)調(diào)人和自然關(guān)系的第一位重要的前提。（ 2）其次，要通過高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)來完善人類自身的認(rèn)識能力和實踐能力。人和自然關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展需要的前提條件是觀念上的更新，這是必不可少的認(rèn)識前提，而高度發(fā)展的生產(chǎn)力則是必不可少的物質(zhì)前提。（ 3）要調(diào)整社會關(guān)系，建立合理的社會制度，在社會規(guī)模、國家規(guī)模及全球規(guī)模上合理地組織人類改造自然的實踐活動。（ 4）嚴(yán)格把握“度”的概念。論述題1、什么是觀察法和實驗法它們在科學(xué)研究中有什么作用科學(xué)觀察又叫觀察方法，是人們有目的、有計劃地利用自己的感官認(rèn)識描述各種自然現(xiàn)象以獲取經(jīng)驗知識的基本手段。其在科學(xué)研究中的作用：科學(xué)觀察是

12、獲得科學(xué)事實的重要手段， 觀察所獲得的資料是科學(xué)認(rèn)識發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉；科學(xué)觀察所得到的科學(xué)事實可導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，為科學(xué)研究開辟新的途徑；科學(xué)觀察可作為檢驗科學(xué)假說和理論的一種手段。科學(xué)假設(shè)與理論正確與否，可通過觀察進(jìn)行實驗?？茖W(xué)實驗是人們根據(jù)研究目的，利用科學(xué)儀器設(shè)備，人為地控制或模擬自然現(xiàn)象，排除干擾，突出主要因素，在有利的條件下獲得科學(xué)事實的方法。其在科學(xué)研究中的作用：科學(xué)實驗室新理論、新假說的直接來源，是發(fā)展科學(xué)認(rèn)識的重要手段；科學(xué)實驗是檢驗理論的標(biāo)準(zhǔn)、確證科學(xué)知識的手段。2、試結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，論述在科研選題過程中應(yīng)如何貫徹好有關(guān)原則。科研選題就是確定科研課題的過程，我們在選題

13、中要貫徹好以下原則。一、需要性原則：目的1、含義：包括社會需要和科技自身發(fā)展需要兩個方面。選擇國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中急需解決的關(guān)鍵性課題以及科技發(fā)展過程中矛盾尖銳焦點突出領(lǐng)域中的課題。2、如何貫徹:（ 1）選題應(yīng)看是否有其社會價值、經(jīng)濟(jì)價值、學(xué)術(shù)價值以及價值的大小，選擇了經(jīng)濟(jì)價值、 社會價值較大的課題會得到社會的公認(rèn)和支持，研究者從中得到激勵，選擇了較大的學(xué)術(shù)價值的課題，獲得成果能為多個科技領(lǐng)域發(fā)展提供指導(dǎo)，帶動共同發(fā)展；（ 2）長期需要與近期需要相結(jié)合，基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用技術(shù)研究統(tǒng)籌兼顧，有關(guān)科研力量的分配，保持合理結(jié)構(gòu)，人力、物力也應(yīng)合理分配，比例適當(dāng)。二、創(chuàng)造性原則：價值1、含義:選擇前人沒

14、有解決或沒有完全解決并可以獲得預(yù)期成果的課題，既包括獲得新見解新理論新發(fā)現(xiàn)，也包括獲得新工藝新材料新產(chǎn)品新技術(shù)等2、如何貫徹：（ 1）到學(xué)科前沿陣地選擇課題，保證研究工作的高起點高水平，一旦獲得成功就可實現(xiàn)超越；（ 2）到矛盾尖銳焦點突出的領(lǐng)域選擇課題，此類課題學(xué)術(shù)價值突出，獲得成果可為多個學(xué)科領(lǐng)域鞏固基礎(chǔ)，提供指導(dǎo)，應(yīng)用寬廣；（ 3）到學(xué)科交叉區(qū)域或被人忽視的無人區(qū)域選擇課題，此類課題難度較大，涉及學(xué)科廣泛，獲得成果能有效推進(jìn)科技整體發(fā)展。三、科學(xué)性原則：根據(jù)1、含義：選題要以可靠的事實為依據(jù)或以正確的理論為指導(dǎo)。2、如何貫徹：（ 1 ）基礎(chǔ)理論研究必須以豐富可靠的事實為依據(jù)以提高理論成果的

15、可信程度和正確性；（ 2）技術(shù)、應(yīng)用類選題必須以正確的理論為指導(dǎo)以避免研究的盲目性，少走彎路，加速研究進(jìn)程。四、可行性原則（現(xiàn)實可能性原則）：條件1、含義：選題應(yīng)從已具備的主客觀條件或經(jīng)過努力可得的條件出發(fā)加以確定。2、如何貫徹：（ 1 ）選題必須從已經(jīng)具備的主觀條件出發(fā)，包括：知識水平、知識結(jié)構(gòu)（基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、外語知識等）、研究能力（觀察能力、實驗?zāi)芰?、設(shè)計能力、創(chuàng)造/新能力、表達(dá)能力等） 、個人特長、興趣愛好及對所涉及的學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r與趨勢的把握等；（ 2）應(yīng)從已具備的客觀條件出發(fā)，包括資料（文獻(xiàn)資料、實物等）、設(shè)備、人力、資金、時間、合作者優(yōu)勢以及相關(guān)學(xué)科進(jìn)展及其所獲得成果等；（ 3

16、）發(fā)揮優(yōu)勢，揚長克短，彌補不足，保證科研持續(xù)順利進(jìn)行。（最后結(jié)合實踐談一談自己的看法）3、材料：我國云南怒江大峽谷僅次于美國科羅拉多大峽谷，以“世界第二大峽谷”聞名中外；怒江，在巍巍橫斷山的呵護(hù)下，成為中國最后兩條原始生態(tài)河之一； “三江并流”以怒江、瀾滄江、金沙江三江并行奔流170公里的奇觀躋身世界自然遺產(chǎn)怒江地區(qū)還是全球最大的生物資源庫之一，擁有北半球幾乎所有的生物類型。然而這塊天賜瑰寶卻要被有關(guān)開發(fā)部門攔腰截斷，興建裝機容量超過三峽的13 級水電站。環(huán)境、生態(tài)、地質(zhì)專家紛紛質(zhì)疑， 位于地質(zhì)板塊交界的怒江大峽谷，地質(zhì)和生態(tài)條件十分脆弱，怎經(jīng)得住人類花費1000億元的改造怒江尚未發(fā)怒人類卻該

17、三思摘自中國青年報2004 年 5 月 12 日環(huán)保人士呼吁保留下這條原始生態(tài)河流“生態(tài)越好的地方老百姓越窮。過去，怒江就為了生態(tài)犧牲了很多發(fā)展機會。怎么輪到我們發(fā)展了，你們又不讓了”這是一位環(huán)保專家聽到的抱怨?！安蛔尠l(fā)展就不發(fā)展唄. ”當(dāng)?shù)匾晃还賳T的言語間 ,充滿了情緒和遺憾.此前 ,他們雄心勃勃地說 . ”怒江水電開發(fā)之日,就是資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢之時,就是生態(tài)建設(shè)從貧困狀況下的消極保護(hù),向開發(fā)與保護(hù)并重的可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變之時. ”怒江漩渦里的發(fā)展觀之爭摘自中國青年報2004 年 4 月 19 日評論上述關(guān)于怒江開發(fā)的兩種不同觀點，并分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)能否并行。（這個也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，可以考慮辯證地討論，參照簡述題6）（應(yīng)技大版）（ 1 ）主張開發(fā)怒江水電資源的理由為：首先， 開發(fā)怒江水電資源有利于怒江社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。怒江資源有限，將電力作為支柱產(chǎn)業(yè)，可帶來更高的社會經(jīng)濟(jì)效益。其次，開發(fā)怒江水電資源有利于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保障居民生計和經(jīng)濟(jì)利益。最后，怒江水電開發(fā)的地理條件好，移民代價低，投資少，回報大。還可向華中、華東地區(qū)以及緬甸供應(yīng)電力，具有重要的戰(zhàn)略意義。（ 2）反對開發(fā)怒江水電資源的理由為：首先， 開發(fā)怒江水電資源有損居民生計和經(jīng)濟(jì)利益。 其次，救濟(jì)的方式不能從根本上解決移民問題。再次，開發(fā)怒江