1、WORD必修4第四課探 索世界的本質(zhì)教學(xué)設(shè)計（含課件）課標(biāo)再現(xiàn)容目標(biāo)提示與建議二、探索世 界與追求真理 2.4辨析實例， 說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，闡述堅持從實際出發(fā)、“實事”的意義。¨       例如，有神論與無神論的爭辯，尊重規(guī)律或違背規(guī)律的事例，從中得出物質(zhì)世界和客觀規(guī)律都是客觀存在的 結(jié)論。¨        ¨       從社會物質(zhì)生

2、產(chǎn)特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動來解釋世界，認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律。¨        ¨       探討客觀世界，要有實事的態(tài)度。  一、教學(xué)目標(biāo) （一）知識目標(biāo) 1.識記 （1）物質(zhì)定義 （2）運動與的相對靜止的含義  （3）規(guī)律的含義。 2.理解 （1）自然界和人類社會的物質(zhì)性 （2）物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系 （3）運動和靜止的辯證關(guān)系&#

3、160;3.運用 （1）運用所學(xué)知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 （2）運用所學(xué)知識與相關(guān)哲學(xué)原理，分析作為物質(zhì)觀發(fā)展的第一個基本階段，古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的 局限性，從分析論證中加深對辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性的理解 （3）列舉實際事例，結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理，討論如果只承認(rèn)運動的絕對性，而否認(rèn)靜止的相對性會導(dǎo)致的結(jié) 果，分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 （4）世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀 的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人在規(guī)律面前并不是無能為力的 （二）能力

4、目標(biāo) （1）培養(yǎng)學(xué)生自覺運用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物與現(xiàn)象的能力 （2）鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能 力 （三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo) （1）從茫茫宇宙到人類社會，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的存在形態(tài)。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物 質(zhì)世界自我運動的結(jié)果。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅定地樹立馬克思主義的辯證唯物主義科學(xué)的物質(zhì)觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說  （2）通過學(xué)習(xí)運動和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運動的絕對性的同時，還承認(rèn) 相對靜止的重要作用，從而認(rèn)識

5、世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談?wù)撨\動，避免犯形而上學(xué)的相對 主義和詭辯論的錯誤 二、教學(xué)重難點 1.如何理解世界的 物質(zhì)性 2.物質(zhì)的運動是絕 對的，而靜止是相對的 3.尊重客觀規(guī)律性 與發(fā)揮人的主觀能動性的關(guān)系 三、教學(xué)工具：多媒體課件 四、課時：三課時 五、教學(xué)過程 一、直接導(dǎo)入    前面我們從一般層面上學(xué)習(xí)了哲學(xué)的相關(guān)知識，特別是哲學(xué)的概念、哲學(xué)的基本問題以與哲學(xué)的基本陣營， 并在此基礎(chǔ)上探討了哲學(xué)與時代發(fā)展的關(guān)系，只有

6、那些反映時代精神精華的哲學(xué)才是真正的哲學(xué)，它們對社會變革會產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。今天，我們就開始系統(tǒng)地 學(xué)習(xí)哲學(xué)史上最璀璨的哲學(xué)思想馬克思主義哲學(xué)的容。它的基本容主要關(guān)注的是世界的本原是什么，世界是怎么樣的，以與人與世界應(yīng)該是怎樣的關(guān)系。本 節(jié)課我們重點解決世界的本原是什么。 二、正文 一、世界的物質(zhì)性 學(xué)生活動：“學(xué)生講壇”：學(xué)生在自行準(zhǔn)備和教師指導(dǎo)下對自然界和人類社會的物質(zhì)性進行分析 講解（建議使用）。 （分析：學(xué)生的生物學(xué)知識已經(jīng)使得他們能夠運用生物進化論的相關(guān)知識，分析自然界是客觀存在的物質(zhì) 世界；歷史的學(xué)習(xí)和初三社會發(fā)展簡史的學(xué)習(xí)，也使學(xué)生具備了

7、初步論證人類社會客觀物質(zhì)性的知識基礎(chǔ)） 學(xué)生活動：“憶一憶”哲學(xué)上的世界具體包括哪些組成部分？ （哲學(xué)上的世界包括自然界、人類社會和人的思維） 引我們要論證這個世界是物質(zhì)的世界，就是要從這三個組成去論證是不是客觀的物質(zhì)世界。 （一）自然界的物質(zhì)性 學(xué)生活動：投影顯示一組自然界的山水湖泊圖片，請學(xué)生思考它們的產(chǎn)生和存在具有怎樣的特點。 （材料補充：自然界的虹吸現(xiàn) 象鬼湖。一個 湖泊，有時人們來到湖畔，只見碧波蕩漾，清澈照人，湖水甘甜，可能不大一會兒功夫，遼闊的湖面消失得無影無蹤，出現(xiàn)在人們眼前的是一片茫茫的沙漠。這種時 隱時現(xiàn)的湖泊，被

8、人們稱之為“鬼湖”。“鬼湖”一事并非杜撰，也決非奇談，而是作為一種奇特的自然現(xiàn)象出沒在北非摩洛哥國境邊緣地帶的科薩倍卡沙漠之 上。） 1.自然界先于人的意識產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人的意識所支配 學(xué)生活動：“試一試”你還能結(jié)合自己的所知，給我們舉出一些事例加以分析證明嗎？ 2.自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的 起源和發(fā)展史 學(xué)生活動：投影顯示人們與自然和諧相處的圖片（蝶念花、白鷺回歸），引導(dǎo)學(xué)生思考人類的這些行為有沒 有否定自然界的物質(zhì)性。 （沒有，恰恰證明了自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的） 小結(jié)：自

9、然 界的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 （二）人類社會的物質(zhì)性 學(xué)生活動：投影展示人類起源示意圖，請學(xué)生結(jié)合自己的已學(xué)知識簡要分析 1.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，勞動起了 決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。勞動創(chuàng)造了 人和人類社會。 2.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系 構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三

10、者都是客觀的物質(zhì)的要素。這 些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。 學(xué)生活動：投影顯示恩格斯的語錄“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”，請學(xué) 生分析其具體的含義。 小結(jié)：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，同時又是一個客觀的物質(zhì)體系，所以人類社會具有物質(zhì)性。 3.人的意識在容上也是來自客觀 世界 人的意識開始就是社會的產(chǎn)物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。 小結(jié)：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 （三）馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念   物質(zhì)是不依賴于人的意

11、識，并能為人的意識所反映的客觀實在 解析： 1.客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性 物質(zhì)概念是對宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象共同本質(zhì)的反映 物質(zhì)物質(zhì)的（具體形態(tài)） 舉例：水果和蘋果、橙子、梨子的關(guān)系類比 2.物質(zhì)不以人的意識為轉(zhuǎn)移 物質(zhì)具有客觀實在性，無論人們是否感受到或是否承認(rèn)它的存在，它都會以自己的具體形態(tài)客觀地存在 著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 3.物質(zhì)具有可知性 物質(zhì)能被人們所反映、所認(rèn)識，具有可知性。 舉例：人們腦子中形成的各種概念、形象都是對客觀世界的一種反映，如佛學(xué)中的24身。 

12、二、認(rèn)識運動 把握規(guī)律 學(xué)生活動：P31活動材料，給學(xué)生一個直觀的提示就是萬事萬物都在不斷的變化運動著。 （一）運動是物質(zhì)的根本屬性 1.世界上一切事物都處于運動和變化之中 學(xué)生活動：“試一試”結(jié)合你的學(xué)科學(xué)習(xí)，列舉各個具體科學(xué)中的運動形式。 （物理、化學(xué)、生命、社會生產(chǎn)方式、人的認(rèn)識等） 舉例：人類社會的進步（原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會共產(chǎn) 主義社會）、生命運動中人的衰老過程（胎兒嬰兒幼兒兒童少年青年中年老年） 2.哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 注：運動的概念是與物

13、質(zhì)、意識同層次的，著眼點是整個世界 學(xué)生活動：你能舉出反面的事例來論證世界是靜止的嗎？同時引導(dǎo)其他學(xué)生進行反駁。 舉例：教師自己在講臺上的靜與動，請學(xué)生思考。特別是靜止不動時，實質(zhì)上還存在生命有機體的衰老和地 球的自轉(zhuǎn)運動。 3.物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系 學(xué)生活動：閱讀P1-2/31，了解物質(zhì)與運動是怎樣的關(guān)系。 （只要說出相輔相成，相互聯(lián)系即可） （1）運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 ，世界上不存在脫離運動的物質(zhì) 學(xué)生活動：投影顯示“刻舟求劍”的漫畫故事，請學(xué)生分析他的錯誤所在。 （在于否定了物質(zhì)世界是不動運動變化的

14、） （2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的 學(xué)生活動：投影顯示慧能“心動幡動”的千古公案，請學(xué)生分析他的錯誤所在。 （在于否定了運動離不開物質(zhì)的主體，不能脫離物質(zhì)而存在） （3）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的物質(zhì) 注：在這里的教學(xué)中要注意運用語文學(xué)中的中心詞和定語的相關(guān)知識，給學(xué)生進行劃分，從而幫助學(xué)生理解 哲學(xué)觀點中側(cè)重點的不同。 4.運動與靜止的辯證關(guān)系 引我們知道了物質(zhì)世界的運動是絕對的，不可能有一刻的停止，那么生活中的靜止又是怎么回事呢？ （1）靜止的含義 

15、60; 從物質(zhì)具體存在方式來說，哲學(xué)上的靜止是指的一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。 解析（具體情形）： A.事物在它發(fā)展的 一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化（性質(zhì)的相對穩(wěn)定） 學(xué)生活動：同學(xué)們能舉出這樣的事例嗎？ 舉例：學(xué)生身份的相對穩(wěn)定（上學(xué)期間）、少年時期的相對穩(wěn)定等等。如果沒有這樣的相對穩(wěn)定，大家現(xiàn)在 就能看見老師臉上皺紋一條一條的出現(xiàn)，那會是怎樣可怕的事情。 B.物體相對于某一 參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和圍沒有進行某種特殊的運動（位置的相對穩(wěn)定/運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定） 學(xué)生活動：同

16、學(xué)們能舉出這樣的事例嗎？ 舉例：正常人的體形是相對穩(wěn)定的，但是如果你暴飲暴食，說不定隔不了幾天就有顯著的變化了，那就不是 相對靜止的了；相對于學(xué)生而言，教師是靜止的，但是相對于太陽而言，我們都是運動的。 （2）運動與靜止的關(guān)系 學(xué)生活動：閱讀P1-2/32，完成下表。 區(qū)別聯(lián)系 角度含義特點靜止是運動的特殊狀態(tài)，靜中有動、動中有靜運動整個物質(zhì)世界 絕對的、無條件的靜止物質(zhì)的具體形態(tài) 相對的、有條件的小結(jié)：物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，反對兩個錯誤傾向。 A.反對只承認(rèn)靜止否定運動的形而上學(xué)的不變論 

17、B.反對承認(rèn)絕對運動而反對相對靜止而導(dǎo)致的相對主義和詭辯論 學(xué)生活動：觀點解析“人一生不可能兩次踏進同一條河流”與“人一生一次也不能踏進同一條河 流” （前者是絕對運動與相對靜止的同一觀點；后者是否定相對靜止的片面觀點） （二）運動是有規(guī)律的 學(xué)生活動：看元素周期律表，談?wù)勀銓σ?guī)律的認(rèn)識。 （規(guī)律應(yīng)該表明某種特定的聯(lián)系，有一定的規(guī)則等） 1.規(guī)律的科學(xué)涵 規(guī)律就是事物運動過 程者固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系  解析： 學(xué)生活動：“辯一辯”以4組實際的觀點練習(xí)，強化學(xué)生的認(rèn)識，并指出錯誤之處。&#

18、160;（1）固有的聯(lián)系 作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強加于事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝 創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程中自身所固有的 題目：（B、D）A、紅燈停，綠燈行；B、生物體的新代；C、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪；D、階級社會 的階級斗爭 舉例：客觀唯心主義者認(rèn)為規(guī)律是“客觀精神”外加給事物的。他們所說的“規(guī)律”其實不過是“天命”和 “神意”的代名詞而已。主觀唯心主義者認(rèn)為規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物，是“人的理性為自然界立法”。 （2）本質(zhì)的聯(lián)系 規(guī)律不是表明的、現(xiàn)象的、外在的 題目：（G）E、春夏秋冬四季交換

19、；F、白天晚上晝夜循環(huán)；G、價值規(guī)律；H、蘋果落地 舉例：現(xiàn)在流行的數(shù)字圖騰，4代表死、8代表發(fā)、6代表順利、13不吉利、25是罵人等 （3）必然的聯(lián)系 規(guī)律是必然如此確定不移，不是偶然的 題目：（I、L）I、種瓜得瓜，種豆得豆（遺傳規(guī)律）；J、近朱者赤，近墨者黑；K、人不為己，天誅 地滅；L、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（社會發(fā)展規(guī)律） 舉例： （4）穩(wěn)定的聯(lián)系 規(guī)律具有重復(fù)性，不是多變、易逝的 題目：（M、N、P）M、自由落體運動；N、元素化學(xué)性質(zhì)受原子系數(shù)影響；O、汽車靠右行使；P、價 格圍繞價值上下波

20、動 舉例：師生關(guān)系中存在教學(xué)相長的規(guī)律 2.規(guī)律的特點 （1）規(guī)律是普遍的  自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律  學(xué)生活動：請從自然界、人類社會和人的思維三個不同的領(lǐng)域舉出規(guī)律普遍存在的事例，并簡要分析。 舉例：自然界的遺傳規(guī)律、萬有引力規(guī)律；人類社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系規(guī)律、價值規(guī)律；人的思維中遺忘 規(guī)律（艾賓浩斯遺忘曲線反映的規(guī)律）等 （2）規(guī)律是客觀的  A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移  a.存在：不管人 們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀地存在著

21、； 舉例：萬有引力規(guī)律在牛頓發(fā)現(xiàn)之前就存在，不管你在乘電梯時有多么討厭失重感，但是它還是存在 b.規(guī)律起不起作 用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。 舉例：萬有引力規(guī)律發(fā)揮作用需要宏觀力學(xué)的條件，缺乏了條件，規(guī)律作用就會發(fā)生變化 B.規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的    舉例：只要有商品經(jīng)濟就有價值規(guī)律，只要你參與商品的生產(chǎn)與流通就無法回避這個規(guī)律 3.自覺遵循規(guī)律，并認(rèn)識利用規(guī)律造福人類 （客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系） （1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求

22、我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律  學(xué)生活動：展示一組人與自然不和諧相處出現(xiàn)的惡劣天氣現(xiàn)象圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析如何處理人與自然的關(guān) 系。 （必須尊重自然界存在和發(fā)展的客觀規(guī)律，不能過度攫取自然） 舉例：永動機的制造、古人的飛天夢（用翅膀、火藥等）（不尊重萬有引力規(guī)律） （2）在客觀規(guī)律目前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律 人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福 人類  舉例：人通過發(fā)揮主觀能動性，能夠創(chuàng)造出客觀規(guī)律發(fā)生作用的各種條件，從而加速或延緩事物發(fā)展的進 程。在自然界，揠苗助長是違背客觀規(guī)律的，但是，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，影響某種生物生長的周期則是可能