1、中國(guó)哲學(xué)開設(shè)碩士課程設(shè)置A類：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究（2學(xué)分，必修）；自然辯證法概論、馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論、馬克思主義原著選讀（以上三門任選一門，1學(xué)分）；碩士生英語(yǔ)（4學(xué)分，必修）。課程類型課程名稱編號(hào)授課教師或團(tuán)隊(duì)學(xué)分課程類別（轉(zhuǎn)型期課程、專業(yè)核心課程、方法實(shí)踐類課程、交叉前沿類課程）課程簡(jiǎn)介（300字左右）B哲學(xué)動(dòng)態(tài)與評(píng)論0101B0100唐正東等2方法實(shí)踐類課程哲學(xué)動(dòng)態(tài)與評(píng)論是面向哲學(xué)系所有碩士生和直播生開設(shè)的一門研究生必選課程。目前，課程由唐止東教授主持，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)由王恒教授、張曉東教授、張立鋒教授、劉鵬副教授、周嘉昕副教授、邵佳德博士組成。課程分專題介紹改革開放以來(lái)

2、中國(guó)的哲學(xué)研究的總體歷程和當(dāng)代發(fā)展，以及馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)等專業(yè)學(xué)術(shù)研究的歷史和現(xiàn)狀。哲學(xué)研究方法論0101B0200王恒等2方法實(shí)踐類課程本課程是針對(duì)研究生一年級(jí)學(xué)生開設(shè)的B類全系公選課。本課程的緣由和目的：哲學(xué)不僅是科學(xué)的母體，在現(xiàn)代學(xué)科建制內(nèi)，也屬于人文學(xué)科或精神科學(xué)的范圍，作為一門學(xué)科（更有八個(gè)二級(jí)學(xué)科）要求后自身的方法論思考和體系化構(gòu)建。具體理論教學(xué)內(nèi)容包括：作為一門學(xué)科的哲學(xué)的歷史演變歷程、哲學(xué)與宗教、自然科學(xué)與精神科學(xué)、生命的個(gè)體性原則、歷史性與歷史主義、作為源始經(jīng)驗(yàn)的真理與程序性普遍性方法、普遍理性與生活世界和效果歷史、邏輯匕直覺(jué)、

3、演繹與歸納、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)、分析與綜合、經(jīng)典與詮釋、繼承與創(chuàng)新、作為教育學(xué)的哲學(xué)、文獻(xiàn)檢索與論文選題、學(xué)術(shù)規(guī)范等。本課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容：要求學(xué)生閱讀各自專業(yè)歷年的優(yōu)秀碩士論文，并做閱讀報(bào)告作為考核的核心內(nèi)容。C中國(guó)哲學(xué)智慧010102c04賴永海等3專業(yè)核心課程中國(guó)哲學(xué)智慧作為哲學(xué)系碩士研究生核心課程，在哲學(xué)碩士生培養(yǎng)實(shí)踐中具有舉重輕重的地位。本課程原名中國(guó)哲學(xué)專題，主要內(nèi)容有：第一講，儒家“人學(xué)”與人生智慧；第二講，佛法智慧與智慧人生；第三講，宗教的超越與超越的人生；第四講，儒家“誠(chéng)”之智慧；第五講，儒家“和”之智慧；第六講，儒家“萬(wàn)物一體”境界論；第七講，佛教智慧與道德勸善；第八講，佛教智慧與心

4、理安頓；第九講，佛教智慧與生態(tài)；第十講，道家的形成與發(fā)展；第講，道家的哲學(xué)智慧與文化品格；第十二講，道家智慧的世界影響與當(dāng)代價(jià)值；第十三講，天人合一整體觀下的生命學(xué)；第十四講，陰陽(yáng)作/的病理與診治學(xué)；第十五講，合道觀念下的養(yǎng)生學(xué)。另外安排3次實(shí)驗(yàn)課：中國(guó)哲學(xué)智慧與人心；中國(guó)哲學(xué)智慧與社會(huì)；中國(guó)哲學(xué)智慧與自然。本課程的主要目標(biāo)是：第一，增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的知識(shí)和理解；第二，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的判斷力；第三，鍛煉學(xué)生的哲學(xué)思辨能力；第四，培養(yǎng)學(xué)生的公民素質(zhì)。儒學(xué)概論010102c04李承貴3專業(yè)核心課程儒學(xué)概論是面向中國(guó)哲學(xué)專業(yè)、宗教學(xué)專業(yè)碩士生的一門專業(yè)核心課程。主要講授儒學(xué)的基礎(chǔ)知

5、識(shí)、基本問(wèn)題、思想價(jià)值等。具體包括：一、儒與儒學(xué)；二、儒學(xué)經(jīng)典；三、儒學(xué)歷史；四，儒學(xué)結(jié)構(gòu)；五，儒學(xué)道統(tǒng)論；六，儒學(xué)心性論；七，儒學(xué)詮釋理論與方法；八，儒學(xué)形態(tài)論；九，儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值；等等。本課程特點(diǎn)是注重基本知識(shí)的傳授、注重理論思考的培養(yǎng)、注重學(xué)術(shù)方法的訓(xùn)練、注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷。希望通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，士銖學(xué)生的儒學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化感情、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的辨別能力、增強(qiáng)學(xué)生的儒學(xué)修養(yǎng)，從而為全面提升學(xué)生的素質(zhì)作出自身領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。佛教概論010102c01邵佳德3轉(zhuǎn)型期課程佛教概論課程為面向中國(guó)哲學(xué)專業(yè)、宗教學(xué)專業(yè)碩士生開設(shè)的轉(zhuǎn)型期課程，旨在通過(guò)對(duì)佛教歷史、經(jīng)典、教義、文化等層間的學(xué)習(xí)

6、和探討，使得學(xué)生了解佛教產(chǎn)生發(fā)展基本過(guò)程、教理思想的主要內(nèi)容及其與社會(huì)文化的互動(dòng)和影響等，并對(duì)佛教研究的基本理論和進(jìn)路有初步的掌握。本課程將圍繞佛教的信仰、思想、制度層面，米用宗教學(xué)、哲學(xué)史、文獻(xiàn)學(xué)等多元方法，對(duì)佛教發(fā)展過(guò)程中的重要問(wèn)題和學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)，如佛教產(chǎn)生的歷史背景、佛教中國(guó)化的進(jìn)程、佛教哲學(xué)的演進(jìn)和特點(diǎn)、佛教研究的理論方法等，通過(guò)閱讀一手的基本典籍和二手的研究著作，進(jìn)行課堂講授、小組討論、分組報(bào)告及田野實(shí)踐。由此加深學(xué)生對(duì)佛教的全面理解，擴(kuò)寬其學(xué)術(shù)研究的視野和思路。D現(xiàn)代新儒學(xué)專題研究010102D09白欲曉3轉(zhuǎn)型期課程課程旨在對(duì)現(xiàn)代新儒學(xué)歷史和思想開展中的重要問(wèn)題，通過(guò)專題性的閱

7、讀、討論與研究，系統(tǒng)深入把握新儒學(xué)作為二十世紀(jì)中國(guó)重要思潮的文化特征、哲學(xué)建構(gòu)及社會(huì)理論與實(shí)踐。內(nèi)容包括：專題1、儒教與人文教問(wèn)題研究；專題2、現(xiàn)代新儒學(xué)的哲學(xué)建構(gòu)；專題3、現(xiàn)代新儒學(xué)與現(xiàn)代性問(wèn)題研究。專題1儒教與人文教問(wèn)題研究，具體內(nèi)容為：（1）儒教問(wèn)題引論、（2）傳統(tǒng)視域與現(xiàn)代視域中的儒學(xué)與儒教、（3）現(xiàn)代儒教觀的理論分歧與開展、（4）新儒學(xué)人義教的現(xiàn)代實(shí)踐與當(dāng)代努力、（5）理論與實(shí)踐的反思。專題2現(xiàn)代新儒學(xué)的哲學(xué)建構(gòu)，具體內(nèi)容為：（1）新儒學(xué)哲學(xué)問(wèn)題引論；（2）新儒學(xué)哲學(xué)問(wèn)題研討：形上學(xué)與知識(shí)論；（3）新儒學(xué)社會(huì)理論（新外王理論）研討。專題3、現(xiàn)代新儒學(xué)與現(xiàn)代性問(wèn)題研究,具體內(nèi)容為：（1

8、）現(xiàn)代性的一般問(wèn)題；（2）新儒學(xué)與現(xiàn)代性：拒斥現(xiàn)代性、接受現(xiàn)代性、多元現(xiàn)代性；（3）新儒學(xué)現(xiàn)代性問(wèn)題反思。每授課學(xué)期選擇一個(gè)專題授課。注重原始文獻(xiàn)的閱讀和研討，文獻(xiàn)閱讀量大。其中專題2要求對(duì)作為新儒家哲學(xué)建構(gòu)資源的西方哲學(xué)相關(guān)流派原著的閱讀,跨學(xué)科要求高。道教道教經(jīng)典選讀010102D03沈義華3轉(zhuǎn)型期課程冠居群經(jīng)之首的周易為中國(guó)哲學(xué)的必讀經(jīng)典。“一陰一陽(yáng)之謂道”，周易以象征為基本形式，反映出事物的對(duì)立、運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律，涵概了大、地、人發(fā)展的基本規(guī)律。在當(dāng)今人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中，周易啟1分重要的現(xiàn)實(shí)作用和價(jià)值。本課程從易學(xué)基礎(chǔ)開始，以老師綜述、分節(jié)講授重點(diǎn)，學(xué)生自學(xué)和課堂匯報(bào)、討論

9、等形式，學(xué)習(xí)周易中的概念、原則、各卦及其圭卜爻辭，對(duì)周易有基本的了解和掌握。以此為起點(diǎn)，為進(jìn)一步研究周易打好基礎(chǔ)。易教使人潔靜精微。它所提供的觀念視角、思維方式等可以讓人智慧深邃。通過(guò)周易的學(xué)習(xí)，不僅可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)義化有更深刻的認(rèn)識(shí)，也可改善和提高學(xué)習(xí)者的基本素養(yǎng)和品格，有利于人的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。佛教藝術(shù)研究與實(shí)踐010102D04尚榮3交叉類與前沿課程課程旨在對(duì)漢傳佛教文化藝術(shù)進(jìn)行全面系統(tǒng)的介紹，使得學(xué)生有系統(tǒng)的認(rèn)知，通過(guò)專題性的講授、討論與實(shí)踐，使得學(xué)生最后能系統(tǒng)把握漢傳佛教文化藝術(shù)的體貌，并有f的參與體驗(yàn)，掌握漢傳佛教文化藝術(shù)的定義、范疇、分類、形式、成因以及代表作的賞析、價(jià)值分析和意義

10、地位等。具體專題內(nèi)容包括：1、漢傳佛教藝術(shù)的定義；2、漢傳佛教的類型與形式；3、漢傳佛教與文學(xué)詩(shī)歌；4、漢傳佛教與書法藝術(shù)；5、漢傳佛教與繪畫藝術(shù)；6、漢傳佛教與石窟造像；7、漢傳佛教與寺廟建筑；8、漢傳佛教與民間風(fēng)俗。課程比較注重課堂的講授，資料文獻(xiàn)的課外閱讀和課堂討論，作品的導(dǎo)引賞析，北京成因的分析，以及適當(dāng)實(shí)踐與考察的體驗(yàn)與感受。職業(yè)規(guī)劃0101D0100孟振華、郭明姬1方法實(shí)踐類課程課程目標(biāo)：通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，使研究生了解職業(yè)生涯規(guī)劃的基本概念和思路，激發(fā)研究生關(guān)注自身職業(yè)發(fā)展，了解自我，了解職業(yè)，及早規(guī)劃；課程內(nèi)容：課程共分為導(dǎo)論、自我探索、職業(yè)探索、經(jīng)驗(yàn)分享四大版塊。導(dǎo)論版塊側(cè)重介紹職業(yè)生涯規(guī)劃的基本知識(shí)、基本理論；自我探索版塊側(cè)重引導(dǎo)研究生圍繞自我性格、職業(yè)興趣、個(gè)人能力、價(jià)值觀等方面展開探索思考；職業(yè)探索版塊圍繞職場(chǎng)概況、職業(yè)分類及要求、職業(yè)能力培養(yǎng)等展開講解；經(jīng)驗(yàn)分享版塊結(jié)合我系研究生主要畢業(yè)去向邀請(qǐng)相關(guān)系友、企業(yè)HR等進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)；考核方式：提交職業(yè)生涯規(guī)劃書一份。就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐0101D0200孟振華、郭明姬1方法實(shí)踐類課程課程目標(biāo)：通過(guò)課程實(shí)踐，使研究生了解就業(yè)形勢(shì)，熟悉就業(yè)政策，提升個(gè)人就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力與素質(zhì)，及早做好就業(yè)創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備；課程內(nèi)容：課程采用理論教學(xué)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的教學(xué)方式展開，