1、聞一多先生的說(shuō)和做教學(xué)設(shè)計(jì)1、聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處？“做了再說(shuō)、”“做了不說(shuō)、”“說(shuō)了就做。”2、本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？為了救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。3、文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多的說(shuō)和做?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事 ? 從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫聞一多的說(shuō)和做圍。繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。把這兩方面結(jié)合起來(lái)看， 聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、 成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。4、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象

2、的描寫?并說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄。還有細(xì)節(jié)描寫，例如一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、 作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?聞先生一生可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作學(xué)者的方面，作者只選取了寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為革命家的方面，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演

3、說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。 單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、 澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。6、怎么理解作為革命家的聞一多的說(shuō)和做？作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)， 對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。三、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。1、他正向古代典籍鉆探一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用研究一詞，而精心地選用了鉆探，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成向 鉆

4、探，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。2、目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血 幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩(shī)雜論的碩果等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆，凝結(jié)表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。3、那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。 詩(shī)興不作是文言說(shuō)法。作，起。詩(shī)興不作就是寫詩(shī)的興致減少了。20 年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從 20 年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。4、他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方這是比喻的說(shuō)法， 表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自 20年代末起，聞先生過(guò)了十多年書齋生活，企圖從文化上尋找振興

5、民族的途徑。5、1930 年到 1932 年，望聞問(wèn)切也還只是在望的初級(jí)階段。望聞問(wèn)切是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。四、總結(jié)本文的主要內(nèi)容。本文以聞一多先生的說(shuō)和做總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)、古典新義三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生做了再說(shuō)，做了不說(shuō)的精神，體現(xiàn)了聞先生學(xué)者的方面；后半部分寫聞一多先生說(shuō)了就做，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生革命家的方面。兩

6、部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。方案 2.1 教材分析這篇散文感情充沛，語(yǔ)言精警。從單元設(shè)計(jì)來(lái)看，學(xué)習(xí)本文，在品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言的基礎(chǔ)上， 應(yīng)讓學(xué)生了解聞一多先生的事跡，深入領(lǐng)會(huì)他言行一致的崇高品格和澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情；學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)技巧和選材技巧。2 教法分析本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)，裁剪得體，語(yǔ)言生動(dòng)凝練，感情充沛，可在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)師生互動(dòng)，采用學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在討論、交流中認(rèn)識(shí)得到提高，情感得到升華。教學(xué)目標(biāo)：1. 知識(shí)與能力：積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感

7、情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ? 方法與過(guò)程：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。3 情感、態(tài)度和價(jià)值觀： 通過(guò)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、 澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、 言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)： 1。對(duì)聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。2本文選材技巧和結(jié)構(gòu)技巧。教學(xué)難點(diǎn)： 難理解的文言詞語(yǔ)。教學(xué)課時(shí)：2 課時(shí)。課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，搜集與聞一多先生和臧克家的相關(guān)資料。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)導(dǎo) 入：2001 年 4 月 29 日，江澤民同志在清華大學(xué)建校 70 周年大會(huì)上講

8、：“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派，寧死不屈，表現(xiàn)了生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識(shí)分子的光榮?！苯瓭擅裢緸槭裁锤叨荣潛P(yáng)聞一多先生？今天， 我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家的 聞一多先生的說(shuō)和做，去探尋贊揚(yáng)的原因。（板書課題）整體感知：1。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（投影片或多媒體顯示）2 檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。3課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識(shí)。4教師范讀課文：要求：朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文。（投影片或多媒體顯示）（1）文章從那兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生“說(shuō)和做的”？(2) 把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣的人？（ 3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可

9、分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說(shuō)和做”的什么特點(diǎn)？學(xué)生聽(tīng)讀后，感情朗讀，四人小組討論。教師引導(dǎo)明確：（投影片或多媒體顯示）（ 1）從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。（ 2）“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)?！保?3）分兩部分， 1 7 自然段為第一部分，記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“做說(shuō)”了也不“說(shuō)”的特點(diǎn)8； 20 自然段為第二部分，記述聞先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。研討課文： 我們通過(guò)朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞先生“說(shuō)和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的？研讀課文第一部分：學(xué)生默讀，討論下列問(wèn)題： （投影片

10、或多媒體顯示）（ 1） 哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)和做”的高度概括？（ 2）這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？（ 3）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？（ 4） “一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度（ 5）用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括聞先生學(xué)者形象？學(xué)生默讀后，四人小組討論、交流。教師引導(dǎo)、明確：（ 1） 第一、二自然段。（ 2） 三個(gè)事例：寫作唐詩(shī)雜論 、楚辭校補(bǔ)、古典新義三本書的情況。寫作唐詩(shī)雜論事例是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)

11、事例是從做了也不一定說(shuō)角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。（ 3） 聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”。（先讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，再引導(dǎo)學(xué)生理解這句話。 ）語(yǔ)句（略）（ 4）“群蟻排衙，”文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙 。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。（ 5）先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。（意思對(duì)即可）教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。第二課時(shí)1研讀第二部分：學(xué)生有感情地朗讀第二部分，要

12、讀出氣勢(shì)來(lái)，思考下列問(wèn)題。（投影片或多媒體顯示）（ 1）文中哪一句話是對(duì)作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的“說(shuō)和做”的高度概括？（ 2）聞一多先生說(shuō)了，是怎么說(shuō)的？說(shuō)的內(nèi)容和目的是什么？（ 3）聞一多先生“說(shuō)”了就做了，文中寫了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神學(xué)生朗讀后，四人小組開(kāi)始討論、交流。教師引導(dǎo)、明確：（略）2 探究學(xué)習(xí)：（ 1） 把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來(lái)，概述聞先生的形象。（ 2） 文章一、二兩部分是怎樣銜接起來(lái)的？這樣銜接有什么好處？（ 3） 把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句或詞語(yǔ)劃出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)原因?qū)W生自讀課文，四人小組研討、探究。教師巡回指導(dǎo)，集體交流：（1） （略）（ 2） 文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開(kāi)頭；第八、九自然段開(kāi)啟下文。好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)， 給讀者以深刻的印象。（ 3） 生答：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。 ”字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。特別是一個(gè)“瀝”字，深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的精神， 精當(dāng)、凝練。3 拓展延伸：（ 1） 這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做記聞一多先生言行片段