1、 潤于心，踐于行潤于心，踐于行論語論語名句品讀名句品讀高三語文 裴愛菊學習目標學習目標 1、熟練背誦并能正確理解、熟練背誦并能正確理解論語論語中經(jīng)典語句。中經(jīng)典語句。 2、學習用儒家思想指導自己行動，、學習用儒家思想指導自己行動，樹立樹立 正確的人生觀和價值觀。正確的人生觀和價值觀。黑心棉黑心棉尿檢罌粟超標，參軍政審沒通過！嚴重影響建筑質量的瘦身鋼筋嚴重影響建筑質量的瘦身鋼筋地震來臨時，伸張力好的地震來臨時，伸張力好的鋼筋會隨建筑的變形而被鋼筋會隨建筑的變形而被拉長，從而減緩其倒塌過拉長，從而減緩其倒塌過程，延長人的逃生時間。程，延長人的逃生時間?！笆萆硎萆怼变摻畹纳鞆埩Ρ讳摻畹纳鞆埩Ρ黄茐?，

2、鋼筋變破壞，鋼筋變“脆脆”，使，使房屋迅速倒塌。房屋迅速倒塌。找尋精神的食糧找尋精神的食糧 農(nóng)民說，我種的菜你們去吃吧，我不吃。 工人說，我生產(chǎn)的產(chǎn)品你們去用吧，我不用。建筑商，我建的樓你們去住吧，我不住。 作家說，我寫的書看，你們去看吧，千萬不要讓我的孩子看到 生活在今天的我們怎么了？ 我們只是陷入了一場精神精神危機！溫故知新溫故知新 2008年北京奧運會的迎賓語論語經(jīng)典句 1.有朋自遠方來，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎； 2.四海之內皆兄弟也；四海之內皆兄弟也； 3.己所不欲，勿施于人；己所不欲，勿施于人； 4.德不孤，必有鄰；德不孤，必有鄰； 5.禮之用，和為貴。禮之用，和為貴。初中

3、教材論語十二章 易錯點5. 子曰：子曰：“學而不思則學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆。殆?！睘檎檎?. 子曰：子曰：“飯疏食飲水，飯疏食飲水，曲曲肱肱而枕之而枕之，樂亦在其中矣。樂亦在其中矣。不義而富且貴不義而富且貴，于我如浮，于我如浮云。云?！笔龆龆?2. 子夏曰：子夏曰：“博學而博學而篤篤志志，切切問而近思問而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。”子張子張3周任有言曰：周任有言曰：“ 陳力就列陳力就列 ，不能者止不能者止 ?！?（2004湖南）湖南）4工工欲善其事欲善其事 ，必先利其器。，必先利其器。 （論語（論語衛(wèi)靈公）（衛(wèi)靈公）（2005全國）全國）13、子、子曰曰：“知之者不如

4、好之者，知之者不如好之者，好好之之者不如樂者不如樂之之者者。” （論語論語雍也雍也2010全國二卷）全國二卷）15、君子坦蕩蕩，、君子坦蕩蕩， 小人小人長長戚戚戚戚。 （論語論語述而述而2010天津卷）天津卷） 高考真題高考真題 易錯點易錯點 18、莫春者，莫春者，春服既成春服既成 ，冠者五六人，童子六七人，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。（，風乎舞雩，詠而歸。（論語論語子路、曾暫、子路、曾暫、冉有、公西華侍坐冉有、公西華侍坐2011北京卷）北京卷） 22、故君子名之必可言也，、故君子名之必可言也，言之必可行也言之必可行也 ，君子于，君子于其言，其言，無所茍而已矣無所茍

5、而已矣。 25、子曰：子曰：“志士仁人，志士仁人，無求生以害仁無求生以害仁，有殺身以有殺身以成仁成仁 ” （論語論語2013浙江）浙江） 27、子曰：、子曰：“，知者樂水知者樂水，仁者樂山仁者樂山。知者動，仁。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。者靜。知者樂，仁者壽?！?（論語（論語2014年廣東卷）年廣東卷）論語中的為人之道論語中的為人之道第一組：夫子自道第一組：夫子自道第二組：求學之道第二組：求學之道第三組：君子之道第三組：君子之道第四組：孝悌之道第四組：孝悌之道第五組：為政之道第五組：為政之道第六組：仁者之道第六組：仁者之道1 夫子自道夫子自道 歷史上的孔子曾經(jīng)被圣化，歷史上的孔子曾經(jīng)被圣化

6、，“天不生仲尼，萬古長天不生仲尼，萬古長如夜如夜”，更曾經(jīng)被正統(tǒng)化、神化，也曾經(jīng)被道家矮，更曾經(jīng)被正統(tǒng)化、神化，也曾經(jīng)被道家矮化。其實，通過夫子自道，我們看到的是一個真實化。其實，通過夫子自道，我們看到的是一個真實的又比較可愛的儒者形象：他的又比較可愛的儒者形象：他孜孜不倦，發(fā)憤忘食孜孜不倦，發(fā)憤忘食，不知老之將至不知老之將至；他能夠安貧樂道，但是也不排斥富；他能夠安貧樂道，但是也不排斥富貴，貴，“富而可求，雖執(zhí)鞭之士富而可求，雖執(zhí)鞭之士”，他也樂意去做，但，他也樂意去做，但是是“不義而富且貴不義而富且貴”，對他就像浮云；他志向很簡單，對他就像浮云；他志向很簡單，“老者安之，朋友信之，少者懷之

7、老者安之，朋友信之，少者懷之”，但是又充滿了，但是又充滿了仁者之愛仁者之愛。3 君子之道君子之道 君子是孔夫子心目中理想的人格標準。論君子是孔夫子心目中理想的人格標準。論語中一百多次提到君子，特別是君子與小語中一百多次提到君子，特別是君子與小人的鮮明對照，更讓我們印象深刻。那么什人的鮮明對照，更讓我們印象深刻。那么什么樣的人才可能稱為君子呢？么樣的人才可能稱為君子呢？君子君子為人坦蕩，為人坦蕩，不慕名利不慕名利，做事做事勤奮敏捷，言語謹慎勤奮敏捷，言語謹慎，可以，可以托付給他六尺之孤，可以承擔百里之命，面托付給他六尺之孤，可以承擔百里之命，面臨大節(jié)而不改變自己的志向。君子不憂臨大節(jié)而不改變自己

8、的志向。君子不憂不懼不懼不惑；不惑；君子窮則獨善其身，達則兼濟天下君子窮則獨善其身，達則兼濟天下。2 求學之道求學之道 孔夫子自己敏而好學，他也特別孔夫子自己敏而好學，他也特別贊賞贊賞勤勤奮好學的學生，像顏回，奮好學的學生，像顏回，“不遷怒不貳不遷怒不貳過過”。關于學習，孔夫子也有許多好的。關于學習，孔夫子也有許多好的建議，比如學習要善于溫習；應注重思建議，比如學習要善于溫習；應注重思考；學習態(tài)度端正誠實，考；學習態(tài)度端正誠實，“知之為知之，知之為知之，不知為不知不知為不知”；同時；同時學習要不畏艱難學習要不畏艱難，更應更應應持之以恒應持之以恒，不可功虧一簣。，不可功虧一簣。4 孝悌之道對儒家

9、來說，對儒家來說，孝悌是做人的根本。所孝悌是做人的根本。所謂謂孝，就是善事父母孝，就是善事父母；所謂；所謂悌，就是悌，就是善事兄長善事兄長。弟子應該。弟子應該“出則事公卿，出則事公卿，入則事父兄入則事父兄”。真正的孝應該是對父。真正的孝應該是對父母充滿了深深的敬意母充滿了深深的敬意; ;真正的悌應該真正的悌應該是孔懷（孔，很，非常。是孔懷（孔，很，非常。 ）兄弟，）兄弟，因為同氣連枝。因為同氣連枝。5 為政之道為政之道 在儒家看來，為政者是靠著自己的人格魅力，在儒家看來，為政者是靠著自己的人格魅力，以德服人的。以德服人的?！暗乐缘?，齊之以禮道之以德，齊之以禮”，這樣，這樣老百姓才會有羞恥之心

10、，并且能夠自我約束。老百姓才會有羞恥之心，并且能夠自我約束。即使百姓有錯，那也是自身有錯在先，即使百姓有錯，那也是自身有錯在先，“萬方萬方有罪，罪在朕躬有罪，罪在朕躬”。我們看到，。我們看到，為政者為政者“其身其身正，不令而行正，不令而行”。但是今天，作為一個法治國但是今天，作為一個法治國家，除了為政者的高尚人格，更需要制度的不家，除了為政者的高尚人格，更需要制度的不斷健全和完善。斷健全和完善。 6仁者之道仁者之道 儒家思想體系的核心就是儒家思想體系的核心就是 仁。仁?！叭嗜省钡木车木辰缡呛芨叩?，界是很高的，“志士仁人，志士仁人，無求生以害仁，無求生以害仁，有殺身以成仁有殺身以成仁”。這樣高遠

11、的境界，是不。這樣高遠的境界，是不是就讓一般人望而卻步了呢？其實，孔是就讓一般人望而卻步了呢？其實，孔子也強調子也強調，“我欲仁，斯仁至矣。我欲仁，斯仁至矣。”只只要我想達到仁，仁就來了。要我想達到仁，仁就來了?！敝匾氖侵匾氖菑默F(xiàn)在開始做，而且能夠做到從現(xiàn)在開始做，而且能夠做到“無終食之無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是間違仁，造次必于是，顛沛必于是”。學以致用學以致用語境名句 1、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 在儒家看來，如果能夠在儒家看來，如果能夠“推己及人推己及人”, ,也就做到了也就做到了“仁仁”。就是就是想要自己立得住，也要使別人

12、立得??；想要自己通達，也要使想要自己立得住，也要使別人立得?。幌胍约和ㄟ_，也要使別人通達別人通達。 2、人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 闡述當別人不了解甚至誤解自己時，應當采取的正確的態(tài)度。闡述當別人不了解甚至誤解自己時，應當采取的正確的態(tài)度。 3、不義而富且貴，于我如浮云。、不義而富且貴，于我如浮云。 孔子強調通過不正當?shù)耐緩蕉赂毁F，君子是不接受的。孔子強調通過不正當?shù)耐緩蕉赂毁F，君子是不接受的。 4、君子周而不比，小人比而不周。、君子周而不比，小人比而不周。 君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短；小人則結黨營私。君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短；小人則結

13、黨營私。 5、歲寒，然后知松柏之后凋也。、歲寒，然后知松柏之后凋也。 孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝。堅強不屈，忠貞不渝。 6、君子喻于義，小人喻于利。君子喻于義，小人喻于利。 論語中與（歐陽修朋黨論）論語中與（歐陽修朋黨論）“大凡君子大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也自然之理也”意思相仿的一句話是意思相仿的一句話是 ： 7、擇其善者而從之，其不善者而改之擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子強調不僅能學習別人的優(yōu)點，也能看出別人孔子強調不僅能學習別人的優(yōu)

14、點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是的缺點，更要引以為戒的句子是【時事評論時事評論】 針對下面社會現(xiàn)象，談談自己的看法。針對下面社會現(xiàn)象，談談自己的看法。 1、今日說法報道，北京市通州區(qū)張辛莊村，80多歲的老人柴玉吉，一生含辛茹苦養(yǎng)育了五個兒子。老人的最后結局是被活活餓死。 根據(jù)法醫(yī)結論，柴玉吉老人在被發(fā)現(xiàn)死亡的前半個月，就已經(jīng)餓死了。法醫(yī)對記者說：“老人營養(yǎng)不良是長期吃不飽，饑餓導致的。老人的口唇已經(jīng)風干，指端、足都已風干?！苯處熂恼Z教師寄語 我們要我們要聽得見來自心靈的聲音，聽得見來自心靈的聲音，明確人生方向。明確人生方向。用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐盈我們的心靈，重鑄我們的用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

15、豐盈我們的心靈，重鑄我們的靈魂。靈魂。 我們要我們要感受到來自時代的呼喚，感受到來自時代的呼喚，肩負歷史使命。肩負歷史使命。用用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐厚我們的底蘊，創(chuàng)造我們的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐厚我們的底蘊，創(chuàng)造我們的未來。未來。 我們要我們要認識到來自世界的沖擊，捍衛(wèi)民族文化。認識到來自世界的沖擊，捍衛(wèi)民族文化。用用優(yōu)秀的民族文化優(yōu)秀的民族文化影響世界影響世界的的文明，展示中國的文明，展示中國的魅力。魅力。當堂檢測 1、子夏曰：、子夏曰：“_，_ ，仁，仁在其中矣。在其中矣?！?2、子曰：、子曰：“志士仁人，志士仁人， ， ” 3、飯疏食，飲水，、飯疏食，飲水，_，_。_，于我如浮云。，于我如浮云。 4、貧與賤