1、2019 年 -2019 學(xué)年小學(xué)德育工作總結(jié)-范文匯編XX年-2009學(xué)年小學(xué)德育工作總結(jié)新時(shí)代背景下，需要我們樹立新的德育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)新時(shí)代學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。我國著名教育家陶行知先生說：人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地，把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)德育作為小學(xué)教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用。因此，努力改革德育教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思想品德課傳統(tǒng)的同時(shí)，

2、注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了德育教育中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。一、 樹立“以人為本”的德育理念一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀。我在德育工作中以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為指導(dǎo)思想，遵循青少年個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，真正落實(shí)“全員德育、全面德育、全程德育、重點(diǎn)德育”，建立以“激勵(lì)”為中心的德育管理機(jī)制，幫助學(xué)生樹立自信，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難。二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。第多斯惠說過：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同

3、之上。實(shí)踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。在德育工作中，不斷關(guān)注社會發(fā)展和教育發(fā)展趨勢，加強(qiáng)德育科研，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和社會的發(fā)展變化不斷更新德育觀念，更新德育手段。擺脫一成不變的單純憑經(jīng)驗(yàn)的德育管理思想，讓德育工作在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。努力擺脫以說教為主的德育方式，積極開展校內(nèi)外德育活動，讓德育回歸生活，讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格的魅力，使德育工作有“由外而內(nèi)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)”為主，“內(nèi)”“外”結(jié)合的教育方式，讓學(xué)生真正理解德育的內(nèi)涵，自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。三、轉(zhuǎn)變角色，注重以身示范。新

4、一輪課程改革的實(shí)施者，主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商， 不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過去教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動地按教師的要求做。在新的課程實(shí)施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生德育活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，要成為這個(gè)平等中的“首席”。教師如何來當(dāng)好這個(gè)“首席”呢？我國著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首

5、先就要樹立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色，把自己融入學(xué)生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。四、融于生活，活動豐富多彩。過去的德育活動主要是教育工作者采取說教的方式，向?qū)W生灌輸?shù)掠R，學(xué)生被動地接受教育。教育家陶行之先生認(rèn)為“生活即教育”，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人。培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等。道德教育的基礎(chǔ)是人對人的理解，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理，使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長期生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問題的取向。因此，我認(rèn)為在新課程的實(shí)施中開展德育活動，要改變以往說教、灌第 7 頁輸?shù)姆绞剑训掠谟趯W(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回 歸生活，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和地方特點(diǎn)，開展豐富多彩、寓 教于樂、學(xué)生喜聞樂見的德育活動，使學(xué)生通過活動受到教 育、受到熏陶，逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問題的 取向，實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。