1、雖有嘉肴-ppt 雖有佳肴雖有佳肴節(jié)選自節(jié)選自禮記禮記.學(xué)學(xué)記記。學(xué)記，學(xué)記，是中國(guó)古代也是世是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。問(wèn)題的論著。它是中國(guó)古代一部典章它是中國(guó)古代一部典章制度專(zhuān)著禮記中的一篇，寫(xiě)作于制度專(zhuān)著禮記中的一篇，寫(xiě)作于戰(zhàn)國(guó)晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟戰(zhàn)國(guó)晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生子的學(xué)生樂(lè)正克樂(lè)正克。學(xué)記文字言簡(jiǎn)。學(xué)記文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作制度、原則和方法，教師的地

2、位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。之間關(guān)系。學(xué)記學(xué)記內(nèi)容有：內(nèi)容有：發(fā)慮憲、發(fā)慮憲、玉不琢、不成器玉不琢、不成器、雖有佳肴、雖有佳肴、古之教者、大學(xué)始教、大學(xué)之教、大學(xué)之法、學(xué)者有四失、古之教者、大學(xué)始教、大學(xué)之教、大學(xué)之法、學(xué)者有四失、凡學(xué)之道、善學(xué)者和記問(wèn)之學(xué)。凡學(xué)之道、善學(xué)者和記問(wèn)之學(xué)。預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)給下列給下列黃色字體注音黃色字體注音：嘉嘉肴肴（ ） 自自強(qiáng)強(qiáng)（ ） 兌兌命命（ ） 學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)半（ ）yoqingyuxio朗讀課文雖有嘉肴雖有嘉肴雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學(xué)，不知至道，弗

3、學(xué)，不知/其善也。其善也。是故是故/學(xué)學(xué)/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強(qiáng)也。能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。相長(zhǎng)也。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)/學(xué)半。學(xué)半。”其其/此之謂乎？此之謂乎？ 注意以下詞語(yǔ)注意以下詞語(yǔ)（1）雖雖有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3）雖有）雖有至道至道，弗學(xué)，不知其，弗學(xué)，不知其善善也也（4）是故是故學(xué)然后知不足，教然后知學(xué)然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強(qiáng)自強(qiáng)也也（6）故曰：

4、教學(xué)相）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也也（7）其其 此之謂也此之謂也即使即使好，美好，美用魚(yú)肉做的菜。用魚(yú)肉做的菜。吃，品嘗吃，品嘗（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好處好處所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。反省反省自我勉勵(lì)自我勉勵(lì)促進(jìn)。促進(jìn)。表示推測(cè)語(yǔ)氣。表示推測(cè)語(yǔ)氣。大概，恐怕。大概，恐怕。說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？ “此此之謂也之謂也”是一種是一種固定句式，通常翻譯為固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就是大概說(shuō)的就是吧。吧?！保?）其其此之謂此之謂也也 （9）“學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半半”其：表示推測(cè)語(yǔ)氣，大概；此之謂也：說(shuō)其：表示推測(cè)語(yǔ)氣，大概；此之謂也：說(shuō)的就是這個(gè)道理吧

5、？的就是這個(gè)道理吧？“此此之謂也之謂也”是是一種固定句式，通常翻譯為一種固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就大概說(shuō)的就是是吧。吧。”第一個(gè)第一個(gè)“學(xué)學(xué)”指教人，第二個(gè)指教人，第二個(gè)“學(xué)學(xué)”指學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)；“學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半半”意思是教育別人，意思是教育別人，是學(xué)習(xí)的一半。是學(xué)習(xí)的一半。字詞歸納字詞歸納1、通假字、通假字兌兌命命曰曰兌，通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。2、古今異義、古今異義A、雖雖有至道有至道古義：即使。今義：雖然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古義：甘美。 今義：意義。C、教然后知、教然后知困困古義：不通，理解不了。今義：困難。D、教學(xué)相、教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也也古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)。3、一詞多

6、義、一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)半音音xio，教，教學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半半向別人學(xué)習(xí)向別人學(xué)習(xí)其其其其此之謂乎此之謂乎表推測(cè)。大概，恐怕表推測(cè)。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5、文言句式、文言句式倒裝句倒裝句其此之謂乎？（賓語(yǔ)前置）其此之謂乎？（賓語(yǔ)前置）其謂之此乎？翻譯課文雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖我至道，弗學(xué)，不知其善也。雖我至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它味道的甘美味道的甘美;即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它即使有最好的道理，不去學(xué)

7、習(xí)，也不知道它的好處。的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。后才知道自己也有不懂得地方。翻譯課文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以所以“教教”和和“學(xué)學(xué)”是相互促進(jìn)的。是相互促進(jìn)的。翻譯課文兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。 ”其此之謂乎？其此之謂乎？ 兌命兌命說(shuō)：說(shuō)：“教育別人，是

8、學(xué)習(xí)的一半。教育別人，是學(xué)習(xí)的一半。”這話(huà)說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。這話(huà)說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。合作探究合作探究1、本文主要論述了什么道理？（你同意這、本文主要論述了什么道理？（你同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？）作者是怎么論述的？（論證思個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）路） “教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。 教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。教和學(xué)是相互促進(jìn)的，

9、二者相鋪相成。重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。文章開(kāi)頭寫(xiě)文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？雖有雖有/嘉肴嘉肴，弗食弗食，不知，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道至道，弗學(xué)弗學(xué)，不知，不知/其善也。其善也。以以“佳肴佳肴”與與“至道至道”作類(lèi)比，指出學(xué)習(xí)的重要性：作類(lèi)比，指出學(xué)習(xí)的重要性：做做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不親自去嘗嘗，好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不親自去嘗嘗，永遠(yuǎn)不知道滋味如何；同樣，有再好的道理，如果不永遠(yuǎn)不知道滋味如何；同樣，有再好

10、的道理，如果不去學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)也不知道它的好處。去學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)也不知道它的好處。引出下文對(duì)教與學(xué)引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，使說(shuō)理淺顯易懂。關(guān)系的論述，使說(shuō)理淺顯易懂。這種說(shuō)理的方法叫做這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比推理類(lèi)比推理”。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。 “教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后文最后兌命兌命中的一段話(huà)是否多余？中的一段話(huà)是否多余？ 兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)/學(xué)半。學(xué)半?！眓不多余，不多余，”學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半”的意思是的意思是“教人是教人是學(xué)習(xí)的一半

11、學(xué)習(xí)的一半”，這是對(duì)本文觀(guān)點(diǎn)的補(bǔ)，這是對(duì)本文觀(guān)點(diǎn)的補(bǔ)充說(shuō)明。充說(shuō)明。兌命兌命的話(huà)進(jìn)一步論證了的話(huà)進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，增強(qiáng)了文章的的道理，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。說(shuō)服力。文章主題文章主題文章應(yīng)用文章應(yīng)用“類(lèi)比手法類(lèi)比手法”引出要引出要闡述的觀(guān)點(diǎn)，講述了闡述的觀(guān)點(diǎn)，講述了“教學(xué)相教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。我們實(shí)踐出真知的道理。脈絡(luò)梳理脈絡(luò)梳理雖有佳肴雖有佳肴類(lèi)比引入類(lèi)比引入逐層論證逐層論證引用作結(jié)引用作結(jié)弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知

12、不足，教后知困學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)不足自反，知困自強(qiáng)學(xué)學(xué)半，此之謂學(xué)學(xué)半，此之謂教學(xué)能相長(zhǎng)教學(xué)能相長(zhǎng)實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn)1、多使用、多使用對(duì)偶句對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對(duì)偶句。強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對(duì)偶句。2、有較強(qiáng)的、有較強(qiáng)的邏輯性邏輯性。先是以類(lèi)比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，。先是以類(lèi)比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來(lái)指出要實(shí)踐，接下來(lái)指出“學(xué)學(xué)”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，

13、層層遞進(jìn)。層層遞進(jìn)。拓展延伸拓展延伸結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)勻?yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)教學(xué)相長(zhǎng)相長(zhǎng)”的道理給了的道理給了你怎樣的啟示？你怎樣的啟示？ 1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。會(huì)。2、“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確

14、實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困知困”而而“自強(qiáng)自強(qiáng)”。參考：參考：課堂練習(xí)課堂練習(xí)1、給下列紅字注音：、給下列紅字注音：佳肴佳肴（ ） （ ） 自自強(qiáng)強(qiáng)（ ） 兌兌命（命（ ） 學(xué)學(xué)學(xué)半（學(xué)半（ ） 2、借助工具書(shū)及課下注釋解釋下列字詞。、借助工具書(shū)及課下注釋解釋下列字詞。雖雖 （ ） 旨旨 （ ） 至道至道 （ ）善善（ ） 困困 （ ） 是故是故（ ） 自強(qiáng)自強(qiáng) （ ） 自反自反（ ） 故曰：故曰：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng) （ ）兌命曰：兌命曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！其此之謂乎！ji yoqingyuxio即使即使最好的道理最好的道理甘美甘美好處好處不通，理解不了不通，理解不了所以所以自我勉勵(lì)自我勉勵(lì)反省自己反省自己教和學(xué)互相促進(jìn)教和學(xué)互相促進(jìn)“教別人，是學(xué)習(xí)的一半。教別人，是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧！大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！積累積累 1、學(xué)習(xí)過(guò)程五步驟：、學(xué)習(xí)過(guò)程五步驟：