1、20 春民間文學(xué)作業(yè)_1（ 每題 4 分 , 共 15 道小題 , 總分值 60 分 ）1. 彝族的阿詩瑪屬于下列哪種類型？A. 愛情婚姻敘事詩B. 社會(huì)斗爭敘事詩C. 社會(huì)諷刺敘事詩答：A131 9666 29062. 評(píng)書中的懸念，在南方評(píng)書藝人中被稱為？A. 扣子B. 饋頭C. 關(guān)子答： C3. 故事的類型學(xué)研究最有名、最常用的分類法是？A. CT分類法B. AT分類法C. BT分類法答： B4. 評(píng)書的“墨刻兒”和“道兒話”的分類是從什么角度劃分的？A. 創(chuàng)作主體B. 語言形式C. 題材答： A5. “俄狄浦斯情結(jié)”是哪個(gè)心理學(xué)家的術(shù)語？A. 榮格B. 列維-斯特勞斯C. 弗洛伊德答：

2、 C6. 人類遷徙記的哪一個(gè)少數(shù)民族的創(chuàng)世史詩A. 白族B. 哈尼族C. 納西族答： C7. 民間文學(xué)的主要傳承方式是？A. 集體傳承B. 個(gè)體傳承C. 群體傳承答： C8. 中國民間的哭嫁習(xí)俗最為典型的是A. 漢族B. 土家族C. 哈尼族答： B9. 格薩爾是中國哪個(gè)少數(shù)民族的史詩？A. 柯爾克孜族B. 蒙古族C. 藏族答：C10. 在山東，每年二月二，按習(xí)俗要驅(qū)除蝎子、老鼠，老太太們往往敲著破瓢等物，邊敲邊唱："二月二，敲瓢擦，十個(gè)老鼠九個(gè)瞎?！彼齻兂b的這種歌謠屬于（） 。A. 節(jié)令歌B. 法術(shù)歌C. 禮俗歌D. 兒歌答： A11. “講起妹妹就要連，不怕刀槍駕屋檐；殺頭好比風(fēng)

3、吹帽，坐牢好比逛花園”這首民歌屬于哪一類？A. 情歌B. 生活歌C. 時(shí)政歌答： A12. 葉限的故事屬于中國童話中哪一種類型？A. 天鵝處女型B. 田螺姑娘型C. 灰姑娘型答： C13. 民間文學(xué)群體性最顯著的表現(xiàn)是？A. 作品的集中性B. 作品的通俗性C. 作品的匿名性答： C14. 山東快書傳統(tǒng)上主要講述武松的故事，曲目名是？A. 水滸傳B. 武松傳C. 武松全傳15. “千里草，何青青，十日卜，不得生”是屬于兒歌中的哪一類？A. 教誨歌B. 讖謠C. 隨感謠二、判斷題 （ 每題 4 分, 共 10 道小題 , 總分值 40分 ）1 . 花鼓戲的特點(diǎn)是演唱時(shí)有人幫腔，用花鼓、鑼等樂器伴奏

4、?；ü膽蛑杏绊戄^大的有湖南花鼓戲、湖北花鼓戲、皖南花鼓戲等。答：正確2 .神話是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，是一種“不自覺的藝術(shù)加工” 。答：正確3 .雙歌是貴州東南部、廣西一些地方流傳的水族民歌。4 .小戲是藝人以局外人的身份、第三人稱的口氣來敘述故事的。5 . 你的話多么甜屬于民歌中的雙歌。6 .傳說的歷史真實(shí)性,不在于與歷史記載的準(zhǔn)確無誤，而在于真實(shí)地反映民眾的歷史情感。7 .采茶戲主要流傳于江西和兩廣地區(qū)。8 . 民間道具戲有木偶戲，皮影戲和面具戲。9 .面具戲起源于巫術(shù)和宗教儀式中的儺舞，原始時(shí)代的人們以此來娛樂。10 . 說唱藝術(shù)是在宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定規(guī)模以后才成熟起來的，其內(nèi)容和情趣

5、受市民文化影響較大，其受眾也以市民為主體。20 春民間文學(xué)作業(yè)_2一、單選題 （ 每題 4 分, 共 15道小題 , 總分值 60分 ）1 .“板凳上玩麻將扒拉不開”， “抱著地雷睡大覺活夠了”這些歇后語用的是什么樣的幽默技法？A. 岔斷型幽默B. 乖訛式幽默C. 干涉型幽默2 ." 四面四堵墻，當(dāng)中一根梁，一宅分兩院，關(guān)豬不關(guān)羊。 ” （算盤）這則謎語的結(jié)構(gòu)手法（）A. 矛盾法B. 比喻法C. 擬人法D. 諧音法3 .柯爾克孜族民族來源的神話故事是？A. 盤瓠神話B. “四十個(gè)姑娘”C. 天鵝仙女4 .我國寓言文學(xué)興盛的黃金時(shí)代是？A. 先秦時(shí)期B. 兩漢時(shí)期C. 魏晉南北朝時(shí)期D

6、. 唐宋時(shí)期5 . 中國文學(xué)史上最早的詩歌總集是A. 尚書B. 詩經(jīng)C. 周易6 .宋代的說唱文學(xué)中，最發(fā)達(dá)的是？A. 變文B. 說話C. 俗講7 . 民間文學(xué)的變異性的首要體現(xiàn)是什么？A. 主題的變異B. 語言的變異C. 情節(jié)的變異8 .最早出現(xiàn)的最優(yōu)秀的志怪小說集是？A. 搜神記B. 述異記C. 幽明錄D. 冤魂志9 . 以成套唱詞為主，但也有大段無樂器伴奏的說白的說唱形式是A. 京韻大鼓B. 蘇州彈詞C. 四川清音10 . 水滸 、 三俠五義屬于評(píng)書的哪一類型？A. 袍打書B. 短打書C. 神魔書11 . 冬至吃餃子的習(xí)俗與下列哪一位人物的傳說有關(guān)？A. 扁鵲B. 華佗C. 張仲景12

7、. 從民歌的內(nèi)容與用途出發(fā)，把民歌分為情歌、生活歌、勞動(dòng)歌、儀式歌、時(shí)政歌、兒歌六類的是？A. 朱自清B. 周作人C. 鐘敬文13. "清明前后，種花點(diǎn)豆”是諺語中的（） 。A. 政治諺語B. 勞動(dòng)諺語C. 道德諺語D. 科學(xué)諺語14. “公公背媳婦過河出力不討好”這條歇后語屬于哪一類？A. 象征性歇后語B. 喻意歇后語C. 諧音歇后語15. （）是在中國南部地區(qū)流傳廣泛的一種民間小戲，有時(shí)用以統(tǒng)稱各種小戲。其特點(diǎn)是演唱時(shí)有人幫腔，用花鼓、鑼等樂器伴奏。A. 道情戲B. 秧歌戲C. 花鼓戲D. 花燈戲二、判斷題 （ 每題 4 分, 共 10 道小題 , 總分值 40分 ）1. 東北的

8、二人轉(zhuǎn)屬于民間小戲。2. 隱喻學(xué)派的倡導(dǎo)者是公元前500 年的古希臘哲學(xué)家色諾芬尼（Xenophanes） 。3. 神話的本質(zhì)是源于原始人類解釋自然和征服自然的愿望， 其內(nèi)容是對(duì)當(dāng)時(shí)自然界和社會(huì)生活的變形反映。4. 信天游是陜北地區(qū)流傳的山歌，又稱順天游。5. 民間曲藝和民間小戲?qū)儆诿耖g韻文作品。6. 歷史一般是不能變更的，而傳說總是在傳播中發(fā)生變異。7. 從民歌的思想內(nèi)容角度，可將民歌分為情歌、生活歌、勞動(dòng)歌、儀式歌、時(shí)政歌、兒歌。8. 口頭性、群體性、傳承性、變異性這四個(gè)特征是民間文學(xué)與作家文學(xué)的根本區(qū)別9. 民間文學(xué)口頭性的顯著標(biāo)志是用口頭語言包括方言土語來進(jìn)行創(chuàng)作和傳播。10. 花燈戲

9、主要流傳于中國東南地區(qū)， 較重要的品種有四川燈戲、 貴州花燈戲和云南花燈戲。20 春民間文學(xué)作業(yè)_3一、單選題 （ 每題 4 分, 共 15道小題 , 總分值 60分 ）1. 民間文學(xué)最顯著的外部特征A. 口頭性B. 群體性C. 傳承性D. 變異性2. 在中國古代的典籍中，神話資料最豐富的是？A. 楚辭B. 山海經(jīng)C. 穆天子傳3. 神話，按文體形式的不同可以分為韻文體神話，散文體神話，韻散兼行體神話。中國現(xiàn)存神話中，哪類神話最豐富？A. 韻文體神話B. 散文體神話C. 韻散兼行體神話4. 陜北地區(qū)的籃花花是屬于山歌中的哪一類型？A. 爬山歌B. 信天游C. 打歌5. 在以下說法中，不符合英雄

10、史詩特點(diǎn)的有（）。A. 產(chǎn)生于神話時(shí)代稍后的原始社會(huì)野蠻期的中高級(jí)階段B. 以宏大的結(jié)構(gòu)與篇幅敘述本部族歷史上的重大事件，表現(xiàn)正義戰(zhàn)勝邪惡、分裂歸于統(tǒng)一的主題C. 以英雄業(yè)績、民族的重大歷史事件為中心線索，有一個(gè)或有密切聯(lián)系的幾個(gè)英雄人物貫徹始終D. 在情節(jié)上有神話色彩、傳奇內(nèi)容6. 關(guān)于“狗不理包子”的地方風(fēng)物傳說是屬于哪一地方的？A. 杭州B. 潮州C. 天津7. 瑤族的石牌話、苗族的理詞 、侗族的款詞這些主要體現(xiàn)的歌謠的哪種功能？A. 抒情娛樂功能B. 教育規(guī)范功能C. 實(shí)用功能8. “打破筒，潑了菜，便是人間好世界”這首歌謠，屬于哪一類？A. 勞動(dòng)歌B. 生活歌C. 時(shí)政歌9. 下列各

11、組故事作品中都屬于寓言的是（）。A. 中山狼 邯鄲學(xué)步 精衛(wèi)填海 雪濤諧史B. 愚公移山刻舟求劍雪濤諧史 精衛(wèi)填海C. 狐假虎威 邯鄲學(xué)步 攫金者 刻舟求劍D. 揠苗助長刻舟求劍邯鄲學(xué)步 雪濤諧史10. 中國的孔子、司馬遷對(duì)神話的解釋屬于A. 隱喻學(xué)派B. 歷史學(xué)派C. 語言學(xué)派D. 人類學(xué)派11. “諷喻性諺語” 、 “訓(xùn)誡性諺語” 、 “經(jīng)驗(yàn)性諺語”是從諺語的哪個(gè)角度劃分的A. 地域角度B. 作用角度C. 行業(yè)角度12. 漢族的開辟天地的神話代表是？A. 遮帕麻與遮米麻神話B. 盤古神話C. 諾亞方舟13. 魏晉南北朝時(shí)期，南朝民歌的代表作是A. 木蘭辭B. 西洲曲C. 敕勒歌14. 民間

12、故事區(qū)別于神話的主要特征是？A. 貼近生活B. 泛指性C. 類型化15. 中國北方的寒食節(jié)與哪一個(gè)傳說相關(guān)？A. 牛郎織女傳說B. 孟姜女傳說C. 白蛇傳 二、判斷題 （ 每題 4 分, 共 10 道小題 , 總分值 40分 ）1 . 民間歌謠是民眾創(chuàng)作的可以歌唱或吟誦的短小、抒情性的韻文作品。2 . 民間說唱以敘述為輔，表演為主。3 .秧歌戲主要在北方盛行。4 . 民間文學(xué)是一種文藝現(xiàn)象，它是以語言為主要載體形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。5 .傳說是民眾口頭創(chuàng)作和傳播的描敘特定歷史人物或歷史事件、 解釋某種地方風(fēng)物和習(xí)俗的 傳奇故事。6 . 民間散文作品包括神話、傳說、民間故事、歇后語等。7

13、.人類學(xué)派認(rèn)為神話不過是“古人的寓言” ，是古代智者為了暗示各種自然法則、寄托道德教訓(xùn)而留下的“啞謎” 。8 .花兒是以歌唱花為主要內(nèi)容的山歌。9 .格林兄弟和繆勒是語言學(xué)派的代表人物。10 . 打歌又稱“踏歌” “跳歌” ，是西南地區(qū)白族、彝族、苗族等民族中流行的一種民歌。20 春民間文學(xué)作業(yè)_4一、單選題 （ 每題 4 分, 共 15道小題 , 總分值 60分 ）1. 古希臘的伊索寓言是以什么故事為主？A. 動(dòng)物故事B. 人物故事C. 動(dòng)物故事、人物故事各占一半2. 民俗學(xué)概念是由英國民俗學(xué)、考古學(xué)家（）年提出的。A. 約翰.湯姆斯B. 理查德.多爾遜C. 威廉姆斯D. 阿蘭.鄧迪斯3.“

14、飛機(jī)后面掛口袋裝瘋（風(fēng)）”， “嫩豆腐做涼菜好辦（拌） ”這些歇后語用的是什么樣的幽默技法？A. 岔斷型幽默B. 乖訛式幽默C. 干涉型幽默4.洪古爾這個(gè)英雄人物出自哪部史詩？A. 格薩爾B. 江格爾C. 瑪納斯5. “河里摸不著魚抓蝦（瞎）”這條歇后語屬于？A. 象征性歇后語B. 喻意歇后語C. 諧音歇后語6.早在詩經(jīng)中，就有“心之憂矣，我歌且謠”，這句話出自？A. 詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)? 園有桃B. 詩經(jīng)?王風(fēng)? 園有桃C. 詩經(jīng)?魏風(fēng)? 園有桃7.所謂傳說的歷史真實(shí)性，是指A. 歷史記載的準(zhǔn)確無誤B. 真實(shí)的反映群眾的歷史情感和評(píng)價(jià)C. 真實(shí)的還原再現(xiàn)歷史情景8.下列概念中，有錯(cuò)誤的是？A. 童話

15、是一種用“超人間”的形式來表現(xiàn)人間生活，具有濃厚幻想色彩的故事B. 寓言是民眾以生動(dòng)簡約的情節(jié)諷喻某種深刻精警的事理的動(dòng)物故事或人物故事C. 笑話是民間書面?zhèn)鞑サ暮喍潭税l(fā)笑的故事9.琴書、彈詞、二人轉(zhuǎn)等說唱藝術(shù)屬于哪一類？A. 說故事類B. 唱故事類C. 韻誦類10. 傳統(tǒng)評(píng)彈藝人講究評(píng)彈要具備“理、味、細(xì)、趣、奇”五個(gè)方面，其中居于首位的是A. 理B. 味C. 細(xì)11. 唐代最著名的筆記小說是？A. 玄怪錄B. 酉陽雜俎C. 續(xù)玄怪錄12. 民間文學(xué)最重要的本質(zhì)特征是A. 口頭性B. 群體性C. 變異性D. 傳承性13. 中國敘事詩趨于成熟的時(shí)期是A. 先秦時(shí)期B. 東漢末年至南北朝時(shí)期C. 明清時(shí)期14. 茅盾在 1928 年寫的關(guān)于中國神話的書是？A. 中國神話ABCB. 金枝C. 文化論15. “八仙傳說”是屬于人物傳說中的哪一類型？A. 文人傳說B. 巧匠傳說C. 神仙傳說二、判斷題 ( 每題 4 分, 共 10 道小題 , 總分值 40分 )1 . 傳承性指民間文學(xué)在流傳、演變過程中積淀下來的那些相對(duì)穩(wěn)定的因素，如一個(gè)民族的倫理觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣、宗教信仰等。2 . 民間文學(xué)都是無名氏的作品，署名的作品也可以是民間文學(xué)。3 .神話是人類在遠(yuǎn)古時(shí)期所創(chuàng)造的反映自然現(xiàn)象和社會(huì)生