1、 風(fēng)格即風(fēng)度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個(gè)性； 流派指學(xué)術(shù)、文藝方面的派別。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為： 傳統(tǒng)風(fēng)格、 現(xiàn)代風(fēng)格、 后現(xiàn)代風(fēng)格、 自然風(fēng)格 以及混合型風(fēng)格等。一、傳統(tǒng)風(fēng)格：一、傳統(tǒng)風(fēng)格：傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。 江蘇蘇州網(wǎng)師園萬卷堂內(nèi)景堂內(nèi)木作裝修，梁柱門窗，家具字畫甚至懸掛在梁上的燈籠到做對稱擺設(shè)，使人產(chǎn)生有條不紊，井然有序的感覺，充滿莊重，不求華麗的中國風(fēng)格。是清代江南文人園林室內(nèi)裝飾的典型代表。天天景望海樓教堂景望海樓教堂 始建

2、于公始建于公元元18961896年，歷經(jīng)重修始留今貌，教年，歷經(jīng)重修始留今貌，教堂為磚木結(jié)構(gòu)，平面為長方形三廊堂為磚木結(jié)構(gòu)，平面為長方形三廊巴西哩卡廣廳式，中廳后部延伸出巴西哩卡廣廳式，中廳后部延伸出圣壇和單層的神甫更衣室。大廳兩圣壇和單層的神甫更衣室。大廳兩排各由八根列柱分為三廊巴西利卡排各由八根列柱分為三廊巴西利卡式，其中廳的寬度約為側(cè)廊的的兩式，其中廳的寬度約為側(cè)廊的的兩倍，大廳的吊頂作四分肋骨尖拱狀，倍，大廳的吊頂作四分肋骨尖拱狀，連同雙聯(lián)式尖券側(cè)窗，可見是受到連同雙聯(lián)式尖券側(cè)窗，可見是受到了歌特式教堂風(fēng)格的影響。了歌特式教堂風(fēng)格的影響。二、現(xiàn)代風(fēng)格二、現(xiàn)代風(fēng)格 現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919

3、年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”?！敖ㄖ]有終極，只有不斷的變革”?！霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象”。當(dāng)時(shí)杰出的代表人物還有Le柯布西耶和斯凡德羅等?，F(xiàn)時(shí)，廣義的現(xiàn)代

4、風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。英國PetroleumPlaza大廈大廳內(nèi)景 以不帶任何裝飾的直線網(wǎng)格劃分和清晰明確的理性世界，與建筑外觀網(wǎng)格保持一致英國PetroleumPlaza大廈大廳外景 以不帶任何裝飾的直線網(wǎng)格劃分和清晰明確的理性世界，與建筑外觀網(wǎng)格保持一致。柏林新國立美術(shù)館，由密斯。凡。德羅設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)建成于1962-1968年三、后現(xiàn)代風(fēng)格三、后現(xiàn)代風(fēng)格 后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德奧尼斯1934年的西班牙與西班牙語類詩選一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的

5、情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P約翰遜、R文丘里、M格雷

6、夫斯等。 美國加利福尼亞艾米斯住宅內(nèi)景四、自然風(fēng)格四、自然風(fēng)格自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。落水山莊室內(nèi)裝修設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)者為著名的建筑大師賴特，落水山莊位于美國賓西法尼亞洲的熊溪上，建于1935-1937年，可能是20世紀(jì)人們最常論及

7、的住宅。著是個(gè)有機(jī)的設(shè)計(jì)體，其室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑風(fēng)格為一致，以明晰的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心。維維拉.瑪利亞住宅室內(nèi)裝修 設(shè)計(jì)者為著名的設(shè)計(jì)大師阿爾瓦。它位于芬蘭伽而爾保附近的努而瑪庫，建于1938-1939年。對各類建筑材料的靈活運(yùn)用是這座住宅的最大特色，在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中是一件經(jīng)典的范例。巧巧妙的隔斷，分隔設(shè)計(jì)即溝通了兩個(gè)毗鄰的空間，又以借景的方式給人以開朗活潑的心理感受。五、混合型風(fēng)格五、混合型風(fēng)格 近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗

8、裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。位于清華大學(xué)校園內(nèi)，1992年-1995年設(shè)計(jì)建成，圖為大廳內(nèi)景之一，此廳的設(shè)計(jì)有效地延伸了建筑空間。大廳入口 空間較為緊湊，起南北兩側(cè)則是高兩層的展廳空間，南北墻面各開一個(gè)通頂高的凹槽，內(nèi)各放置了中西古典建筑的柱式，飾墻面中的是中國古代木結(jié)構(gòu)的柱式的局部，漢白玉的柱式在黑色的壁龕里，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)出了濃厚的學(xué)術(shù)氣氛和高度的藝術(shù)品位。室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派 流派，這里是指

9、室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝藝術(shù)派等一、高技派或稱重技派一、高技派或稱重技派 高技派或稱重技派，突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。高技派典型的實(shí)例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。香港匯豐銀行內(nèi)景，這是用現(xiàn)代技術(shù)文明表現(xiàn)建筑價(jià)值及意義的典范之作加拿大羅伊。湯姆遜音樂廳過挺內(nèi)景美國特拉梅爾?？肆_中心接待室內(nèi)景二、光亮派二、光亮派 光亮派也稱銀色

10、派，室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、散射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。日本Shonandai文化中心內(nèi)景三、白色派三、白色派 白色派的室內(nèi)樸實(shí)無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明確，例如美國建筑師R邁耶設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，是綜合考慮了室內(nèi)活動(dòng)著的人以及透過門窗可見

11、的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動(dòng)場所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。美國特拉梅爾?？肆_中心接待室內(nèi)景某私人住宅裝修設(shè)計(jì) 素潔的白色使整個(gè)空間顯得清新干凈某私人別墅臥室內(nèi)景 乳白色調(diào)營造出安靜素雅的一片素雅的空間某私人住宅裝修設(shè)計(jì) 素潔的白色使整個(gè)空間顯得清新干凈解解構(gòu)主義派風(fēng)格建筑內(nèi)景構(gòu)主義派風(fēng)格建筑內(nèi)景四、新洛可可派四、新洛可可派 洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格，以精細(xì)輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn)，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍

12、不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。凡凡爾賽太子寢宮 建于公元1661-1756年，位于法國巴黎。集中體現(xiàn)了法國17-18世紀(jì)的建筑風(fēng)格和偉大成就，此宮位于主要宮殿的樓下，是太子翼樓的主要空間之一，過去路易十六當(dāng)太子時(shí)多于此地活動(dòng)。新洛可可派室內(nèi)景五、風(fēng)格派五、風(fēng)格派 風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭，以畫家P蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實(shí)”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個(gè)性。

13、建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。風(fēng)風(fēng)格主義繪畫作品格主義繪畫作品這這是一間藝術(shù)氣息十分濃郁的臥室，墻壁上雖五采斑斕，但整個(gè)空間卻并為因此感到凌亂，這主要是因?yàn)槔渖{(diào)是一間藝術(shù)氣息十分濃郁的臥室，墻壁上雖五采斑斕，但整個(gè)空間卻并為因此感到凌亂，這主要是因?yàn)槔渖{(diào)的統(tǒng)一及天花板地板的簡潔與之相配而形成的。的統(tǒng)一及天花板地板的簡潔與之相配而形成的。六、超現(xiàn)實(shí)派六、超現(xiàn)實(shí)派 超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動(dòng)弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測

14、的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。Truss Wall私宅會(huì)客廳內(nèi)景 彎曲變化的墻壁形成超現(xiàn)實(shí)主義的迷幻氣氛。七、解構(gòu)主義派七、解構(gòu)主義派 解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代，以法國哲學(xué)家J德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派。解解構(gòu)主義派風(fēng)格建筑外景構(gòu)主義派風(fēng)格建筑外景解解構(gòu)主義派風(fēng)格建筑外景構(gòu)主義派風(fēng)格建筑外景八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派 裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾