1、 第七講 網(wǎng)絡(luò)聊天與電子語言 一 網(wǎng)絡(luò)延伸了聊天 網(wǎng)絡(luò)聊天不僅在一些具體的行為上改變著年輕人的交際和處世方式，它還以驚人的速度，在許多方面改變著我們的傳統(tǒng)和文化。因為網(wǎng)絡(luò)是一種新媒體，新媒體生成新的文化。聊天被忽略的傳播活動一般概念中的聊天追溯聊天的歷史最被忽視的日常活動 電話傳播研究的不被關(guān)注聊天史上的里程碑電話的出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聊天 網(wǎng)絡(luò)聊天的技術(shù)路徑聊天室聊天軟件 ICQ QQBBS 留言板不同的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)催生新語體 網(wǎng)絡(luò)聊天兩大特點 一是文字輸入聊天 二是陌生人之間的聊天 口頭傳統(tǒng)與書面?zhèn)鹘y(tǒng) 不同時期的媒介有不同的特征，伊尼斯認為取口頭傳統(tǒng)/書面?zhèn)鹘y(tǒng)的兩分模式來概括 電子網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變

2、了這一兩分的劃分方式，至少網(wǎng)絡(luò)聊天無法簡單歸為書面?zhèn)鹘y(tǒng)或口頭傳統(tǒng)。 網(wǎng)絡(luò)延伸了聊天 媒介理論使人們認識到不同的媒介方式的產(chǎn)生和發(fā)展在重塑著人們的感官的比例并將新的尺度引入到人類的事務(wù)之中，從而在根本上改變著人們的社會生活的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)帶來了新的媒介環(huán)境，這一媒介環(huán)境改變了當代人的許多生活內(nèi)容，包括刺激了人們的聊天需求，增加了人們的聊天時間，擴大了聊天的人際圈子。 網(wǎng)絡(luò)聊天：時尚的生產(chǎn)者 電子網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)導(dǎo)致了文化的演變作為社交工具，網(wǎng)絡(luò)聊天在許多方面改變了日常社交的規(guī)則網(wǎng)絡(luò)聊天中的“時尚”話題顯出了其重要性內(nèi)容時尚 行為時尚二，電子語言創(chuàng)新結(jié)構(gòu)與跨界應(yīng)用 電子語言指應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)

3、論壇、聊天軟件、手機短信等新媒體中的新語言形式。它誕生于電子媒介，隨網(wǎng)絡(luò)的普及而發(fā)展。電子語言由公眾參與，離不開電子媒介載體，在電子媒介的傳授者之間通行。電子媒介出現(xiàn)不過短短數(shù)十年，所以電子語言至今沒有什么經(jīng)典版本，文法、語序似乎都不符合傳統(tǒng)的語言規(guī)范。 語言文字與載體埃及:莎草紙和軟筆 象形文字 巴比倫:泥板和硬筆 楔形文字中國:甲骨文 鐘鼎文 楷行魏隸 報刊印刷體書面語和口語的交叉 書面語和口語的劃分主要在于媒介的不同 紙面和口頭媒體的特點在電子媒介中融合，網(wǎng)絡(luò)交流、短信聊天是結(jié)合說和寫的過程，書面語和口語的特點兼而有之。 視聽雙向的電子媒介打消傳統(tǒng)媒介的界限，跨越單一語境，使書面語和口語

4、二者的形態(tài)界限部分消失。表達方式與書面語或口語都不完全相同。書面語和口語的交叉 交叉語境 “書面語的特殊語境”和“口頭語的共同語境”書面語和口語的融合 活用標點標點疊用? 使用創(chuàng)新 。符號借用 方言和普通話的融合 媒介權(quán)力在某種程度上超過了政治的權(quán)力，跨越了民族的界限，造就媒介語言的一致性，具體表現(xiàn)就是外語、方言和普通話的融合。外語、方言和普通話的融合外語中譯 FAINT=分特 粉絲= 扇子?混血詞 JMS 吃飯ING方言和普通話的融合大話西游“曾經(jīng)有一段真摯的感情擺在我面前我沒有珍惜，等到失去時才后悔莫及”武林外傳 “額滴神吶”古代漢語和現(xiàn)代漢語的跨界言簡意賅單音詞 舊詞新生古代漢語和現(xiàn)代漢語的融合詞的兼類和活用 汗假借 大家嚎VS大家好 橫橫 偶回來樂圖形和文字的匯集 拆字 弓雖 丁頁 月巴 月半換詞 沙發(fā) 板凳 涼席 符號圖形手寫手繪 媒介分化與電子語言時