1、鄭谷鄭谷（約851-910）唐朝末期著名詩人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區(qū)人。僖宗時(shí)進(jìn) 士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以鵬鴿詩得名，人稱鄭鵬鴿。其詩多寫景詠物之作, 表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗，但流于淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還，號(hào)“芳 林十哲”。原有集，已散佚，存云臺(tái)編。人物背景鄭谷（公元849-911年），字守愚,江西袁州（今宜春）人。其父鄭史，其兄鄭啟， 均為唐代詩人。受父兄熏陶，鄭谷七歲便能詩，“自騎竹之年那么有賦詠”。當(dāng)時(shí)著名詩人、詩論家司空 圖“見而奇之，拊其背日：當(dāng)為一代風(fēng)騷主”。唐僖宗光啟三年（公元887年），鄭谷考中進(jìn)士，官至都官郎中，人稱鄭都官。鄭谷寫 的一首鵬

2、鵑詩聲名遠(yuǎn)播，因而又有“鄭鵬鵑”之稱。鄭谷與許棠、張喬、任濤等九位同 輩人經(jīng)常唱和往還，詩名頗盛，被譽(yù)為“芳林十哲”。唐乾寧年間，鄭谷“獨(dú)守義命之戒，而不牽于名利之域”，毅然歸隱故鄉(xiāng)的仰山，過著 “好句未停無暇日，舊山歸老有東林”的隱居生活。歷史價(jià)值宜春故鄉(xiāng)的人們對(duì)這位晚唐著名詩人一向非常尊崇，曾將鄭谷與袁京（東漢時(shí)期出為蜀 郡太守，為避兄難隱居袁州）、韓愈（唐宋八大家之首，曾被貶至袁州任剌史）、李德裕（唐 代宰相李吉甫之子，曾被貶至袁州任長(zhǎng)史，后亦當(dāng)上了唐代宰相）、盧肇（原屬宜春，后歸 分宜，江西歷史上第一個(gè)文科狀元）、易重（唐代文科狀元）排在一起，稱作“袁州六先生”。在宋人祖無擇建造的“韓

3、文公（愈）祠”中，曾將鄭谷的象畫在東墻上，以供后人觀瞻。 在舊時(shí)代，宜春城南曾有一條街道名曰鵬鵑路”，就是紀(jì)念“鄭鵬古鳥”的。近年來，宜春 市大力開發(fā)修建人文景觀。在2004年建成的袁山公園內(nèi)，又以“鄭鵬塢”之名建起了一個(gè)“鵬鴻亭”。游客至此， 大凡”一卷云臺(tái)剛讀罷”的人們，都會(huì)“耳邊疑聽鵬鴿聲” 了罷？ 介紹鄭谷7歲能詩，“自騎竹之年那么有賦詠”。父史，開成中（公元838年左右）為永州刺 史，與當(dāng)時(shí)著名詩人、詩論家司空?qǐng)D同院，圖“見而奇之一 拊其背曰：“當(dāng)為一代風(fēng)騷主， 及冠，應(yīng)進(jìn)士舉，凡十六年不第。僖宗廣明元年（880）黃巢入長(zhǎng)安，谷奔西蜀。光啟三年 （887）登進(jìn)士第。昭宗景福二年（89

4、3）授京兆鄂縣尉。遷右拾遺補(bǔ)闕。乾寧四年，（897） 為都官郎中，詩家因稱鄭都官。又曾經(jīng)寫過鵬鴿詩，廣為流傳，很知名，因此被人稱為“鄭 鵬鵑”。官至都官郎中。天復(fù)三年（903）左右，歸隱宜春仰山書屋。卒于北巖別墅。死后 安葬在宜春城北7里的江北嶺。北宋時(shí)期，袁州太守祖無擇曾主持修繕其墓，如今已無跡可 尋。今宜春市區(qū)東風(fēng)大街南段，民國(guó)時(shí)期曾名鵬鵠路，以紀(jì)念鄭谷而名。鄭谷詩清婉明白，不俚而切，為薛能、李頻所賞。與許棠、任濤、張嬪。李棲遠(yuǎn)、張喬、 先人登高、賞菊、飲酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬢上。這第二句是說，菊苗到了重陽節(jié), 就會(huì)開出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區(qū)別。你看，一枝又一枝的菊花插在大

5、家的鬢發(fā) 間。請(qǐng)問：有亂插蓬蒿的嗎？哈哈沒有。這第二句，作者作為菊花是多么自豪啊，人們終于 認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。三、四兩句是全詩的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格?！奥稘袂锵銤M池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水, 濕潤(rùn)晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采，躍然紙 上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤(rùn)，分外明麗。“滿” 字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形 象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氣氛交織融合所產(chǎn)生的魅力。詩人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)

6、到詠菊的主旨：“由來不羨瓦松高”。瓦 松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作瓦松賦，其自序 云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上俗以其形似松，生必依瓦，故日瓦松?！蓖咚呻m能 開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸沒有什么用處，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木 工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作比照，意在說明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼 之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無 用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)?！坝蓙怼迸c“不羨”相應(yīng)，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩的主題

7、 在此得到了抉示，詩意得到了升華。詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺 神”，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情。菊，簡(jiǎn)直就是詩 人自己的象征。柳鄭谷唐代）半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會(huì)得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)。譯文柳樹種植在溪橋邊和山路旁，與杏樹和桃樹相映。又好像懂得離人思鄉(xiāng)的無限情感，千萬條柳絲飄下無數(shù)柳絮去招引迷人的春天。注釋半煙半雨：云霧夾雜著細(xì)雨。映杏映桃：與杏樹和桃樹相映。會(huì)得：懂得，理解。離人：遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人。無限意：指思鄉(xiāng)的情感。絮：柳絮。惹：招引，挑逗。中年鄭谷唐代） 漠漠秦云淡淡天, 情多最恨花無語, 苔

8、色滿墻尋故第, 衰遲自喜添詩學(xué),新年景象入中年。 愁破方知酒有權(quán)。 雨聲一夜憶春田。 更把前題改數(shù)聯(lián)。鑒賞這首詩寫的是作者人到中年后的一些感受。鄭谷當(dāng)時(shí)寓居長(zhǎng)安，面臨著新春的到來。漠 漠秦云（長(zhǎng)安舊屬秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望見這個(gè)景象，詩人自然 會(huì)想到，又一個(gè)春天降臨人間。但隨即也會(huì)浮起這樣的念頭：跟著時(shí)光推移，自己的年歲不 斷增添，如今是愈來愈品嘗到中年的滋味了。中年，往往是人的一生中哀樂感受最深切的時(shí)候。青春已逝，來日幾何，瞻前顧后，百 感交集。詩中不作過多的描述，只是抓住對(duì)花無語、借酒澆愁兩個(gè)細(xì)節(jié)，就把那種思緒滿懷 的復(fù)雜心理狀態(tài)烘托出來了，筆墨經(jīng)濟(jì)而又含蓄。那么，詩

9、人究竟在想些什么呢？底下一聯(lián)為我們略作提示?！肮实凇?，即舊時(shí)的住宅。 尋找故第，只見苔色滿墻，斑駁難認(rèn)，意味著追懷平生，遺蹤恍然。“春田”，指家鄉(xiāng)的農(nóng) 田。由連夜雨聲，觸發(fā)起春田的憶念，暗示要棄官歸隱，安度余生。上句是回顧，下句是展 望，正表達(dá)了人到中年時(shí)的典型思想活動(dòng)。作者借故第、春田、苔色、雨聲等事物反映出來， 形象鮮明而又富于概括力。然而，往事既不可追，來日也未必可期；現(xiàn)實(shí)的處境一時(shí)難以擺脫，衰遲的年華更無情 地逐日而去。在這樣的矛盾交織之中，除了翻出舊詩稿來修改幾遍，琢磨一下自己作詩的技 巧，還能用什么方法來排遣心頭的煩惱呢？結(jié)末兩句外表說的“自喜”，實(shí)際是在年事虛長(zhǎng)、 無所作為情況下

10、的自我撫慰。透過外在的平靜氣氛，清楚可以體會(huì)到詩人那種強(qiáng)自壓抑下的 無聊索寞心緒。鄭谷的詩以輕巧流利見稱，反映生活面不廣，從本篇也可以得到驗(yàn)證。此詩涉及中年的 苦悶，雖不無時(shí)代政治的投影，而主要仍限于個(gè)人的感興，社會(huì)意義不大。但文筆清新，思 致宛轉(zhuǎn)，尤善于用簡(jiǎn)煉明白的語言表達(dá)凝蓄深沉的情思，在其作品中亦屬上乘海棠鄭谷唐代）春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。 稼麗最宜新著雨，嬌饒全在欲開時(shí)。 莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。 朝醉暮吟看缺乏，羨他蝴蝶宿深枝。竹鄭谷唐代宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺，洗來疏凈見前峰。侵階辭拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。簡(jiǎn)析

11、鄭谷的竹，意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。這首小詩吟詠竹，通 篇不著一個(gè)“竹”字，但句句均未離開竹。詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹；拂動(dòng) 流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩中透露出詩人對(duì)竹的喜愛之情。夕陽鄭谷唐代）夕陽秋更好，斂斂蕙蘭中。 極浦明殘雨，長(zhǎng)天急遠(yuǎn)鴻。 僧窗留半榻，漁舸透疏篷。 莫恨清光盡，寒蟾即照空。卷末偶題三首鄭谷唐代）一卷疏蕪一百篇，名成未敢暫忘筌。何如海日生殘夜，一句能令萬古傳。七歲侍行湖外去，岳陽樓上敢題詩。 如今寒晚無功業(yè)，何以勝任國(guó)土知。一第由來是出身，垂名俱為國(guó)風(fēng)陳。 此生假設(shè)不知騷雅，孤宦如何作近臣。梅江國(guó)正寒春 鄭谷江國(guó)正寒春信穩(wěn)，嶺頭枝上雪飄飄。

12、何言落處堪惆悵, 直是開時(shí)也寂寥。素艷照尊桃莫比，孤香黏袖李須饒。 離人南去腸應(yīng)斷，片片隨鞭過楚橋。慈恩寺偶題鄭谷唐代）往事悠悠添浩嘆，勞生擾擾竟何能。 故山歲晚不歸去，高塔晴來單獨(dú)登。 林下聽經(jīng)秋苑鹿，江邊掃葉夕陽僧。 吟馀卻起雙峰念，曾看庵西瀑布冰。牡丹鄭谷唐代畫堂簾卷張清宴，含香帶霧情無限。 春風(fēng)愛惜未放開，柘枝鼓振紅英綻。讀李白集鄭谷唐代）何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千首，留著人間伴月明。萩/、鄭谷唐代年去年來來去忙，春寒煙暝渡瀟湘。 低飛綠岸和梅雨，亂入紅樓揀杏梁。 閑幾硯中窺水淺，落花徑里得泥香。 千言萬語無人會(huì)，又逐流鶯過短墻。松鄭谷唐代）下視垂楊拂路塵，雙峰石上覆

13、苔文。 濃霜滿徑無紅葉，晚日高枝有白云。 春砌花飄僧旋掃，寒溪子落鶴先聞。 那堪寂寞悲風(fēng)起，千樹深藏李白墳。和襲美重題薔薇陸龜蒙（唐代）殊華自古不得久，況是倚春春已空。更被夜來風(fēng)雨惡，滿階狼藉沒多紅。奉和襲美病孔雀 陸龜蒙（唐代 懶移金翠傍檐楹，斜倚芳叢舊態(tài)生。唯奈瘴煙籠飲啄, 可堪春雨滯飛鳴。鴛鴦水畔回頭羨，豆蔻圖前舉眼驚。爭(zhēng)得鵬鵠來伴著，不妨還校有心情。遍八、鄭谷唐代年去年來來去忙, 低飛綠岸和梅雨, 閑幾硯中窺水淺, 千言萬語無人會(huì), 春寒煙暝渡瀟湘。 亂入紅樓揀杏梁。 落花徑里得泥香。 乂逐流鶯過短墻。松鄭谷1唐代）下視垂楊拂路塵, 濃霜滿徑無紅葉, 春砌花飄僧旋掃, 那堪寂寞悲風(fēng)起,

14、雙峰石上覆苔文。 晚日高枝有白云。 寒溪子落鶴先聞。 千樹深臧李白墳。和知己秋日傷懷 鄭谷（唐代） 流水歌聲共不回，去年天氣舊亭臺(tái)。 梁塵寂寞燕歸去，黃蜀葵花一朵開。杏花鄭谷唐代 不學(xué)梅欺雪，輕紅照碧池。 小桃新謝后，雙燕卻來時(shí)。 香屬登龍客，煙籠宿蝶枝。 臨軒須貌取，風(fēng)雨易離披。鶴鄭谷（唐代）一自王喬放自由，俗人行處懶回頭。 睡輕旋覺松花墮，舞罷閑聽澗水流。 羽翼光明欺積雪，風(fēng)神灑落占高秋。 應(yīng)嫌白鷺無仙骨，長(zhǎng)伴漁翁宿葦洲。江際鄭谷唐代）杳杳漁舟破暝煙，疏疏蘆葦舊江天。 那堪流落逢搖落，可得潸然是偶然。 萬頃白波迷宿鷺，一林黃葉送殘蟬。 兵車未息年華促，早晚閑吟向滬川。華山鄭谷唐代峭仞聳巍巍

15、, 孤不可狀, 絕頂神仙會(huì), 云臺(tái)分遠(yuǎn)靄, 墜石連村響, 氣中寒渭闊, 云對(duì)蓮花落, 乳懸危磴滑, 淡泊生真趣, 野花明澗路, 遠(yuǎn)洞時(shí)聞磬, 他年洗塵骨,晴嵐染近畿 圖寫盡應(yīng)非 半空鸞鶴歸 樹谷隱斜暉 狂雷發(fā)廟威 影外白樓微 泉橫露掌飛 樵徹上方稀 逍遙息世機(jī) 春薛澀松圍 群僧晝掩扉 香火愿相依侯家鵬鵑鄭谷唐代）江天梅雨濕江菌，到處煙香是此時(shí)。 海棠花落舊棲枝。春宵思極蘭燈暗, 唯有佳人憶南國(guó)，殷勤為爾唱愁詞。侯家鵬鵑鄭谷唐代）江天梅雨濕江菌，到處煙香是此時(shí)。 海棠花落舊棲枝。春宵思極蘭燈暗, 唯有佳人憶南國(guó)，殷勤為爾唱愁詞。苦竹嶺無歸去日,曉月啼多錦幕垂。背誦峽中嘗茶鄭谷（唐代族族新英摘露光

16、, 吳僧漫說鴉山好, 合座半甌輕泛綠, 鹿門病客不歸去,小江園里火煎嘗。 蜀叟休夸鳥霜香。 開緘數(shù)片淺含黃。 酒渴更知春味長(zhǎng)。旅寓洛南村舍 鄭谷唐代村落清明近，秋千稚女夸。 春陰妨柳絮，月黑見梨花。 白鳥窺魚網(wǎng)，青簾認(rèn)酒家。 幽棲雖自適，交友在京華。多情鄭谷1唐代）賦分多情卻自嗟，蕭衰未必為年華。 睡輕可忍風(fēng)敲竹，飲散那堪月在花。 薄宦因循拋幌首，故人流落向天涯。 鶯春雁夜長(zhǎng)如此，賴是幽居近酒家。偶書鄭谷唐代）承時(shí)偷喜負(fù)明神，務(wù)實(shí)那能得庇身。不會(huì)蒼蒼主何事，忍饑多是力耕人。徐渙端公南歸 鄭谷唐代）青衿離白社，朱綬始言歸。此去應(yīng)多羨，初心盡不違。 江帆和日落，越鳥近鄉(xiāng)飛。一路春風(fēng)里，楊花雪滿衣。

17、自遣鄭谷唐代）強(qiáng)健宦途何足謂，入微章句更難論。誰知野性真天性, 不扣權(quán)門扣道門。窺硯晚鶯臨砌樹，迸階春筍隔籬根。 朝回何處消長(zhǎng)日，紫閣峰南有舊村。趙璘郎中席上賦蝴蝶鄭谷（唐代）尋艷復(fù)尋香，似閑還似忙。暖煙沈蕙徑，微雨宿花房。書幌輕隨夢(mèng)，歌樓誤采妝。王孫深屬意，繡入舞衣裳。背誦趙璘郎中席上賦蝴蝶鄭谷唐代）尋艷復(fù)尋香，似閑還似忙。暖煙沈蕙徑，微雨宿花房。 書幌輕隨夢(mèng)，歌樓誤采妝。王孫深屬意，繡入舞衣裳。游貴侯城南林墅鄭谷（唐代）韋杜八九月，亭臺(tái)高下風(fēng)。獨(dú)來新霽后，閑步澹煙中。 荷密連池綠，柿繁和葉紅。主人貪貴達(dá)，清境屬鄰翁。 喻坦之、周繇、溫憲、李昌符唱答往還，號(hào)“芳林十哲”。后谷嘗從僖宗登三峰，

18、朝謁之暇， 寓于云陽道舍，編所作為云臺(tái)編三卷。歸，編宜陽集三卷，及撰國(guó)風(fēng)正訣一卷。全唐詩 收錄鄭谷詩327首。生平鄭谷，字守愚，宜春（今袁州區(qū)）人，生于唐宣宗大中二年（公元848年），死于五代 十國(guó)時(shí)的梁太祖開平三年（公元909年），享年61歲。鄭谷的父親鄭史曾考中進(jìn)士，在柳 州當(dāng)官時(shí)，與唐代著名文學(xué)家司空?qǐng)D為同僚。鄭谷七歲時(shí)，司空?qǐng)D見到他的詩賦習(xí)作，曾一 時(shí)嘆為觀止，親切地拍著他的肩背說，好小子，你將來當(dāng)成為“一代風(fēng)騷主”啊！從這段情 節(jié)，再聯(lián)系到他晚年回宜春后先筑屋于化成巖下，后建草堂于仰山之麓來看，他應(yīng)該是出生 在柳州父親的任所，并在那里讀書長(zhǎng)大；到他晚年回宜春時(shí)，老家已經(jīng)沒有了房子和親

19、人。 但深入骨髓的故土情結(jié)，卻還是使他在將老之年，選擇了落葉歸根。鄭谷雖然自小才華橫溢，但是科舉、仕途卻頗為不順。鄭谷21歲首次參加科舉考試就 名落孫山。此后又連考10回，直至40歲才中了進(jìn)士，又因時(shí)局動(dòng)亂，至45歲才授為京兆 鄂縣縣尉，不久提拔為右拾遺,50歲時(shí)再升遷為尚書都官郎中（約相當(dāng)于現(xiàn)代司局級(jí)京官）， 因此被稱為“鄭都官”。唐哀帝天佑元年（公元904年），朱全忠逼帝遷居洛陽，燒毀長(zhǎng)安宮，鄭谷眼見李家王 朝氣數(shù)已盡，在宜春籍和尚虛中的提示下，棄官返回了宜春，先在化成巖下建房，后又在仰 山建造讀書堂隱居，至公元909年去世；死后安葬在宜春城北7里的江北嶺。北宋時(shí)期，袁 州太守祖無擇曾主持

20、修繕其墓；如今已無跡可尋。詩詞成就鄭谷在政治上建功立業(yè)的夢(mèng)想雖然慘遭破滅，但詩歌創(chuàng)作卻成就卓著。全唐詩收錄 他的詩有325首，鄭谷本人輯錄于詩歌自選集云臺(tái)編、宜陽集中的，共計(jì)有1000 多首，可惜版本均已失傳。因此，鄭谷和當(dāng)時(shí)的著名詩人許棠、任濤、張接、李棲遠(yuǎn)、張喬、 喻坦之、周繇、溫憲、李昌符同被號(hào)稱為“芳林十哲”，（又稱“咸通十哲”有人甚至稱 鄭谷為晚唐詩壇巨擘。最后，詩人終于在這種想超脫而又超脫不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。和李白、杜甫一樣，鄭谷也是政治仕途上的失敗者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了 他們的創(chuàng)作，從而也就成就了他們千古流芳的詩名。正所謂“失之東隅，得之桑榆”

21、、“塞 翁失馬，焉知非?！薄９刨t哲們的奇麗人生，確實(shí)值得人們永世深思。這恐怕也正是鄭谷讀 書堂能夠成為千古勝跡的原因之一吧？可惜的是隨著晚清朝廷的腐朽，國(guó)家的衰敗,鄭谷讀書堂也淪落毀圮,繼而沒入了柴叢。 近百年來，已是無人踏足了?？上驳氖墙陙?，隨著旅游經(jīng)濟(jì)意識(shí)的加強(qiáng)，人們已經(jīng)越來越清楚地認(rèn)識(shí)到了文化古跡 的多方面價(jià)值。因此，鄭谷讀書堂和近旁的棲隱寺,都已被僧俗各界提上了籌備重建的議程。 預(yù)期在不久的將來，這所古樸的草堂，將帶著一名久遠(yuǎn)的讀書人的詩書風(fēng)采，重現(xiàn)在人們的 眼前。長(zhǎng)安夜坐寄懷湖外嵇處士 鄭谷（唐代）萬里念江海，浩然天地秋。風(fēng)高群木落，夜久數(shù)星流。 鐘絕分宮漏，螢微隔御溝。遙思洞庭上

22、，葦露滴漁舟。相和歌辭。長(zhǎng)門怨二首鄭谷唐代）閑把羅衣泣鳳凰，先朝曾教舞霓裳。春來卻羨庭花落，得逐晴風(fēng)出禁墻。流水君恩共不回，杏花爭(zhēng)忍掃成堆。殘春未必多煙雨，淚滴閑階長(zhǎng)綠苔。別同志鄭谷（唐代）所立共寒苦，平生同與游。相看臨遠(yuǎn)水，單獨(dú)上孤舟。 天淡滄浪晚，風(fēng)悲蘭杜秋。前程吟此景，為子上高樓。寄題方干處士鄭谷（唐代）山雪照湖水，漾舟湖畔歸。松篁調(diào)遠(yuǎn)籟，臺(tái)榭發(fā)清輝。 野岫分閑徑，漁家并掩扉。暮年詩力在，新句更幽微。送司封從叔員外徼赴華州裴尚書均辟鄭谷唐代）如何拋錦帳，蓮府對(duì)蓮峰。舊有云霞約，暫留鸚鷺蹤。 敷溪秋雪岸，樹谷夕陽鐘。盡入新吟境，歸朝興莫慵。題水部李羽員外招國(guó)里居鄭谷（唐代）野色入前軒，脩然

23、琴與尊。畫僧依寺壁，栽葦學(xué)江村。 自醞花前酒，誰敲雪里門。不辭朝謁遠(yuǎn)，唯要近慈恩。登杭州城（一作題杭州樟亭，一作題樟亭驛樓）鄭谷（唐代）漠漠江天外，登臨返照間。潮來無別浦，木落見他山。 沙鳥晴飛遠(yuǎn)，漁人夜唱閑。歲窮歸未得，心逐片帆還。失鷺鷺鄭谷唐代）野格由來倦小池，驚飛卻下碧江涯。月昏風(fēng)急何處宿，秋岸蕭蕭黃葦枝。奔避 鄭谷唐代）奔避投人遠(yuǎn),孤館秋聲樹,漂離易感恩。寒江落照村。愁髯霜颯颯,更聞歸路絕,病眼淚昏昏。新寨截荊門。長(zhǎng)安感興鄭谷（唐代）徒勞悲喪亂,可悲聞?dòng)竦?自古戒繁華。不見走香車。落日狐兔徑,寂寞墻匡里,近年公相家。春陰挫杏花。潺陽姚宰廳作鄭谷唐代）縣幽公事稀,野泉當(dāng)案落,庭草是山薇。

24、汀鷺入衙飛。足得招棋侶,寺去東林近,何妨著道衣。多應(yīng)隔宿歸。梓潼歲暮鄭谷唐代）江城無宿雪,老吟窮景象,風(fēng)物易為春。多難損精神。酒美消磨日,漸有還京望,梅香著莫人。綿州減戰(zhàn)塵。次韻和秀上人長(zhǎng)安寺居言懷寄渚宮禪者鄭谷唐代）舊齋松老別多年, 閉門長(zhǎng)似在深山。 唯恐興來飛錫去,香社人稀喪亂間。 臥聽秦樹秋鐘斷, 老郎無路更追攀。出寺只知趨內(nèi)殿,吟想荊江夕鳥還。蜀中春日鄭谷（唐代）海棠風(fēng)外獨(dú)沾巾, 寂寥未是探花人。 何事晚來微雨后,襟袖無端惹蜀塵。 不嫌蟻酒沖愁肺, 錦江春學(xué)曲江春。和暖又逢挑菜日,卻憶漁蓑覆病身。宗人作尉唐昌官署幽勝而又博學(xué)精富得以言談留書屋壁鄭谷唐代）公堂瀟灑有林泉, 春秋閑論戰(zhàn)爭(zhēng)年

25、。 風(fēng)雨夜長(zhǎng)同一宿,只隔苔墻是渚田。宗黨相親離亂世, 遠(yuǎn)江驚鷺來池口，絕頂歸云過竹邊。 舊游多共憶樊川。送張逸人鄭谷（唐代）人間疏散更無人, 蘆筍妒魚拋不得,人間疏散更無人, 蘆筍妒魚拋不得,浪兀孤舟酒兀身。五陵珍重五湖春。早入諫院二首鄭谷（唐代）玉階春冷未催班, 孤立小心還自笑, 紫云重疊抱春城,暫拂塵衣就笏眠。 夢(mèng)魂潛繞御爐煙。 廊下人稀唱漏聲。偷得微吟斜倚柱，滿衣花露聽宮鶯。寄同年禮部趙郎中 鄭谷唐代）仙步徐徐整羽衣，小儀澄澹轉(zhuǎn)中儀。樺飄紅燼趨朝路, 蘭縱清香宿省時(shí)。彩筆煙霞供缺乏，綸闈鸞鳳訝來遲。 自憐孤宦誰相念，禱?？找饕皇自?。貢獻(xiàn)杜荀鶴唐末詩人，置身昏暗動(dòng)亂時(shí)代，對(duì)社會(huì)災(zāi)難、民生疾

26、苦，均有所關(guān)注。聶夷中的 詠田家、杜荀鶴的山中寡婦、亂后逢村叟等篇，反映民瘦與世亂，尤其深刻沉 痛。但其時(shí)從詩歌創(chuàng)作的總體情況看，這方面的內(nèi)容仍未能居于主要地位。著名詩人中，只 有生活到五代初的鄭谷、韋莊、羅隱等，歷經(jīng)易代之際的種種劫難，才對(duì)時(shí)代的喪亂有較多 的反映。鄭谷，入仕以后，在唐王朝行將滅亡前的強(qiáng)藩互斗中，又屢次“奔波驚魂”。鄭谷現(xiàn)存 詩三百馀首，有近百首寫其奔亡流徙，涉及時(shí)局。如“荊州未解圍，小縣結(jié)茅茨”、“傳聞 殊不定，鑾輅幾時(shí)還”（峽中寓止二首），涉及光啟年間秦宗權(quán)軍隊(duì)長(zhǎng)期圍困荊州、僖 宗因受強(qiáng)藩威脅出逃等事?！笆陲h零猶寄食，兩川消息未休兵”（漂泊），把家口飄 零與兩川戰(zhàn)亂聯(lián)系

27、起來描寫，揭示國(guó)無寧日，民不聊生。“訪鄰多指冢，問路半移原”（訪 姨兄渭口別墅），令人想見戰(zhàn)亂后新冢累累，陵谷變遷的慘痛景象。鄭谷除奔逃、訪舊之類作品一再反映時(shí)亂之外，其送別懷友詩也多涉及亂離。久不得 張喬消息云：“天末去程孤，沿淮復(fù)向吳。亂離何處甚，安穩(wěn)到家無？樹盡云垂野，橘稀 月滿湖。傷心繞村落，應(yīng)少舊耕夫?！睜繏煊讶撕透心顣r(shí)局的心情交融在一起，清婉淺世, 很能代表鄭谷的詩風(fēng)。同時(shí)因亂離懷友，詩中又有一種悲涼的氣韻。書堂棲隱寺位于今宜春市袁州區(qū)洪江鄉(xiāng)東南村后的仰山棲隱寺旁，有一道山梁名為書堂山。 在書堂山中部，離棲隱寺大約一箭之遙的地方，有一塊古宅遺址。那就是著名的鄭谷讀書堂 遺址。書堂山

28、的得名，即源于此。鄭谷讀書堂曾是宜春歷代名勝，尤為歷代騷人墨客所景仰。宋朝的范成大、辛棄疾、朱 熹等都曾到這里憑吊。鄭谷讀書堂之所以值得瞻仰憑吊，是因?yàn)猷嵐鹊臍v史聲譽(yù)高，詩品、人品均堪稱典范。鄭谷是宜春縣（現(xiàn)袁州區(qū)）歷史上第一個(gè)在全國(guó)詩壇獲得重要地位和廣泛影響的著名詩 人，也是唐代江西詩人中成就最大的一位。直到今天，鄭谷仍然是宜春乃至江西人民的驕傲。 作品鄭谷一生作詩不下千首；因曾“寓居云臺(tái)道舍”，故稱詩集為云臺(tái)編，一名宜陽 集，又叫鄭守愚文集，共分上、中、下三卷。另著有宜陽外編、國(guó)風(fēng)正誤等 書籍，有的著作已失傳。全唐詩收入鄭谷的詩歌共有三百多首。鄭谷的仕途順利，詩大多是詠物和表現(xiàn)士大夫的清高

29、閑適，缺少社會(huì)內(nèi)容，流傳下來的 經(jīng)典不多.鄭谷的詩講究煉字煉句，但清婉明白，通俗易曉。其絕句風(fēng)神綿邈、詞意婉約。全唐 詩補(bǔ)編補(bǔ)詞三首。評(píng)論鄭谷詩名盛于唐末，號(hào)云臺(tái)編，而世俗但稱其官，為“鄭都官詩”。其詩極有意思， 亦多佳句，但其格不甚高。以易其曉，人家多以教小兒，余為兒時(shí)猶誦之，今其集不行于世 矣。（宋歐陽修六一詩話）谷詩清婉明白，不俚而切，為薛能、李頻所賞。（元辛文房唐才子傳卷九）鄭都官詩非不尖鮮，無奈骨體太孱，以其近人，宋初家戶習(xí)之。（明胡震亨唐音癸 簽卷八）谷有“詩無僧字格還卑”之句，故其詩入“僧”字者甚多，昔人嘗以為譏，然大歷以后， 諸公借阿師作吟料久矣。（同上）鄭守愚聲調(diào)悲涼，吟來可

30、念，豈特為鵝鵑著一首，始享不朽之名？（清薛雪一 瓢詩話）谷以鵬古鳥詩得名，至有鄭鵬鴿之稱。而其詩格調(diào)卑下，第七句相呼相喚字尤重復(fù)。寇宗 夷本草衍義引作相呼相應(yīng)，差無語病,然亦非上乘?！狈交劐伤栌址Q谷詩 多用“僧”字，凡四十余處。谷自有句云：“詩無僧字格還卑?！贝伺c張端義貴耳集謂 詩句中有“梅花”二字便覺有清意者，同一雅中之俗，未可遽舉為美談。至其他作，那么往往 于風(fēng)調(diào)中，獨(dú)饒思致，汰其淺薄，擷其菁華，固亦晚唐之擘矣。（四庫全書卷一五一） 作品分析鄭谷一生作詩不下千首；因曾“寓居云臺(tái)道舍”，故稱詩集為云臺(tái)編，一名宜陽 集，又叫鄭守愚文集，共分上、中、下三卷。另著有宜陽外編、國(guó)風(fēng)正誤等 書籍，

31、有的著作已失傳。全唐詩收入鄭谷的詩歌共有三百多首。鄭谷所作的一首七律鵬鵑，膾炙人口，風(fēng)行一時(shí)。其詩日：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉?。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。鵬鵑是一種羽色斑斕美麗的鳥，形如雌雉，體大似鳩，分布于祖國(guó)大陸的南方。其“鳴 云鉤輛格磔是也，俗稱極象“行不得也哥哥”。古人常借鵝鵑的啼鳴來抒寫遷客孤寂 愁苦之狀，游子思鄉(xiāng)懷親之情。詩作評(píng)論紀(jì)曉嵐在評(píng)論鄭谷全部詩作的問題上，歷代文人各抒己見。宋代歐陽修在六一詩話中說，鄭谷“其詩極有意思，亦多隹句”，但他直言“其格 不甚高”。童宗說的意見比擬委婉，他稱鄭谷的詩“豐入而嗇

32、出之，論其格調(diào)雖不甚高”，但“要 其鍛煉句意，鮮有不合于道”。元代辛文房的說法有點(diǎn)不同，他認(rèn)為“谷詩清婉明白，不俚而切”。而明代的葉涵云和費(fèi)嘉樹對(duì)鄭谷的評(píng)價(jià)卻顯得很高；葉涵云把鄭谷推崇為“有唐三百年, 風(fēng)雅雄一代”的重量級(jí)人物，費(fèi)嘉樹不僅稱贊鄭谷“騷壇樹赤幟，群賢拜下風(fēng)”，而且還說 他的詩是與“李杜相頡頑，豈與郊島同”的杰作。在清代紀(jì)曉嵐等人主編的四庫全書總目提要中也有一說，謂鄭詩“往往于風(fēng)調(diào)之中， 獨(dú)饒思致”，但“汰其淺薄，擷其菁華，固亦晚唐之巨擘矣”。然而，稱他“風(fēng)雅雄一代”也好，論其“格調(diào)不甚高”也好，不過都是各取一端，各執(zhí) 其詞罷了?？陀^地講，從“汰其淺薄，擷其菁華”的角度來看，鄭谷在

33、詩歌創(chuàng)作上畢竟取得了非常 顯著的藝術(shù)成就，鄭谷的局部作品也確實(shí)具有深刻的社會(huì)意義。鄭谷的“平楚干戈后，田園 失耦耕”；鄭谷的“訪鄰多指冢，問路半移原”；鄭谷的“亂兵何日息，故老兒人全”；鄭 谷的“十口飄零猶寄食，兩川消息未休兵”；還有鄭谷的“不會(huì)蒼蒼主何事，忍饑多是力耕 人”等詩句，大都不同程度地揭露與批判了唐末衰敗，人民涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩人關(guān) 心與同情勞動(dòng)人民疾苦的思想感情。雖然難以與“李杜相頡頑”，但卻繼承了杜甫的現(xiàn)實(shí)主 義傳統(tǒng)，因而被后人稱為晚唐“咸通后僖宗、昭宗時(shí)代的詩史”，實(shí)可稱作“晚唐之巨擘”。鄭谷的其他詩歌，或詠物，或別離，或感遇等篇什，也都風(fēng)格清新通俗，輕巧流利，語 言工

34、麗。如菊中的“露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高”；如海棠中的“朝醉暮吟 看缺乏，羨他蝴蝶宿深枝”；如淮上與友別中的“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”； 如席上貽歌者中的“座中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鵬鵑；再如中年中的“苔色滿 墻尋故第，雨聲一夜憶春田”等吟詠，文筆優(yōu)美，思致婉轉(zhuǎn)，感情豐富，韻味深長(zhǎng)，讀后叫 人賞心悅目，回味無窮。鄭谷名人評(píng)價(jià)唐詩鑒賞辭典歷代騷人墨客對(duì)鄭谷的“一字師”和這首鵬科詩， 均極為推重。有詩云：“早梅一字師，齊已謝不逮”；有詩云：“一字之師齊已拜，早梅開 后獨(dú)胸蹦”；有詩云：”一卷云臺(tái)剛讀罷，耳邊疑聽鵬鵑聲”；有詩云：“讀書堂側(cè)老松枯， 故址荒涼唱鵬塢”;還有詩云：“何以鵬鵑

35、詩，膾炙于千載”。元代辛文房贊賞鄭谷“嘗賦鵬古鳥，警絕”；清代金圣嘆稱揚(yáng)鄭谷這首詩“深得比興之遺”； 沈德潛也說鵬鴿詩的“三四語勝于鉤（車舟）格磔也”，并稱贊是“以神韻勝”。上海辭書出版社于1983年出版的唐詩鑒賞辭典一書也載文稱，鵬鵑詩“終篇 宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁”，贊許“詩人緊緊把握住人 與鵬鴿在感情上的聯(lián)系，詠鵬鴻而重在傳神韻，使人和鵬鴿均融為一體，構(gòu)思精妙縝密”?；瓷吓c友人別 鄭谷（唐代） 揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。譯文揚(yáng)子江邊楊柳青青春意正濃，漫天飛揚(yáng)的楊花使渡江之人非常的愁煩。微風(fēng)輕拂，笛聲幽咽，離亭漸漸染上暮

36、色，你就要南下瀟湘我卻奔向西秦。注釋淮(huai)上：揚(yáng)州?；矗夯此P(yáng)子江：長(zhǎng)江在江蘇鎮(zhèn)江、揚(yáng)州一帶的干流，古稱揚(yáng)子江。楊柳：“柳”與“留”諧音，表示挽留之意。楊花：柳絮。愁殺：愁緒滿懷。殺，形容愁的程度之深。風(fēng)笛：風(fēng)中傳來的笛聲。離亭：驛亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人們常在此送別，所以稱為“離亭”。瀟湘(xioxing)：指今湖南一帶。秦：指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。在今陜西境內(nèi)。賞析晚唐絕句自杜牧、李商隱以后，單純議論之風(fēng)漸熾，抒情性、形象性和音樂性都大為減 弱。而鄭谷的這首七絕那么仍然保持了長(zhǎng)于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人?！边@首小詩的前兩句是說，揚(yáng)子江邊的岸邊楊柳

37、 依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。前兩句即景抒情，點(diǎn)醒別離，寫得瀟灑不著力，讀來別具一種天然的風(fēng)韻。畫面很疏朗： 揚(yáng)子江頭的渡口，楊柳青青；晚風(fēng)中，柳絲輕拂，楊花飄蕩。岸邊停泊著待發(fā)的小船，友人 即將渡江難去。淡淡幾筆，像一幅清新秀麗的水墨畫，景中寓情，富于含蘊(yùn)。依依裊裊的柳 絲牽曳著依依惜別的深情,喚起一種傷離意緒;蒙蒙飄蕩的楊花惹動(dòng)著雙方繚亂不寧的離緒, 所以說“愁殺渡江人”。詩人用淡墨點(diǎn)染景色，用重筆抒寫愁緒，初看似不甚協(xié)調(diào)，細(xì)味方 感到兩者和諧統(tǒng)一。兩句中“揚(yáng)子江頭”、“楊柳春”、“楊花”等詞語同音字(揚(yáng)、楊) 的有意重復(fù)，構(gòu)成了一種既輕爽流利，又回環(huán)往復(fù)，富于情韻美的風(fēng)調(diào)，使人

38、讀來既感到感 情的深永，又不顯得過于沉重和傷感。次句雖單提“渡江人”，但彼此羈旅漂泊，南北乖離， 君愁我亦愁，原是不言自明的。“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦?！比?、四兩句，從江頭景色收轉(zhuǎn)到離亭別宴，正 面抒寫握別時(shí)情景。驛亭宴別，酒酣情濃，席間吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏 的也許正是象征著別離的折楊柳。這笛聲正傾訴出彼此的離衷，使兩位即將分手的友人 耳接神馳，默默相對(duì)，思緒縈繞，隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)。離笛聲中，天色仿佛不知不覺地暗了下來，握 別的時(shí)間到了。兩位朋友在沉沉暮靄中互道珍重，各奔前程一一“君向?yàn)t湘我向秦”。詩到 這里，突然停止，富有韻味。這首詩的成功，和有這樣一個(gè)別開生面，富于情韻的

39、結(jié)尾有密切關(guān)系。末句只是交代各 自行程的表達(dá)語，既缺乏寓情于景的描寫，也無一唱三嘆的抒情；實(shí)際上，這首詩的深長(zhǎng)韻 味鈞蘊(yùn)含在這樸質(zhì)的不結(jié)之結(jié)中。由于前面已經(jīng)通過江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風(fēng)笛 暮靄等一系列的物象情景進(jìn)行反復(fù)渲染，結(jié)句的截然而止，更顯示出分手握別的黯然神傷, 天各一方的無限愁緒，南北異途的深長(zhǎng)思念，乃至在這漫長(zhǎng)旅程中的無邊寂寞，都在不言中 得到充分表達(dá)。“君”、“我”對(duì)舉，“向”字重出，更使得這句詩增添了詠嘆的情味。 創(chuàng)作背景這首詩是詩人在揚(yáng)州(即題中所稱“淮上”)和友人分手時(shí)所作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。和通常的送行不同，這是一次各赴前程的握別：友人渡江南往瀟湘（今湖南一帶），自

40、己那么 北向長(zhǎng)安。蓮葉鄭谷（唐代）移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香。（風(fēng)擺一作：風(fēng)搖） 多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦。譯文船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在蕩漾，倚在船邊的欄桿旁，風(fēng)一陣陣的吹來，搖動(dòng) 著一柄柄荷葉，送來縷縷清香。要多多感謝那些浣紗的女子，她們沒來采摘荷葉，這樣，在 雨中荷葉還可以遮蓋戲水的鴛鴦。賞析鄭谷的蓮葉，意境優(yōu)美，句句如畫，全詩由舟行荷塘圖、風(fēng)搖荷葉圖、荷塘浣紗圖、 鴛鴦戲蓮圖組成，給人以不盡的美的享受。這首小詩吟詠蓮葉，通篇不著一個(gè)“蓮”字， 但句句均未離開蓮。詩中不僅描寫蓮葉的色彩、香味、形象，還特別寫了蓮葉在風(fēng)中的動(dòng)態(tài) 美；船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在蕩漾，倚在

41、船邊的欄桿旁，風(fēng)一陣陣吹來,搖動(dòng)著一柄柄 的荷葉，送來縷縷清香。詩中不僅從側(cè)面寫了人們對(duì)蓮葉的喜愛，還婉轉(zhuǎn)表達(dá)出“浣紗人” 內(nèi)心微妙的情感變化。鵬塢鄭谷唐代）暖戲煙蕪錦翼齊, 雨昏青草湖邊過, 游子乍聞?wù)餍錆? 相呼相應(yīng)湘江闊,品流應(yīng)得近山雞。 花落黃陵廟里啼。 佳人才唱翠眉低。 苦竹叢深日向西。譯文溫暖時(shí)節(jié)鵬古鳥在平野嬉戲彩翼同齊，看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相像。黃昏時(shí)煙雨中從青草湖邊迅疾飛過，落花時(shí)節(jié)躲在凄冷的黃陵廟里哭啼。身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽到鳴叫禁不住淚濕衣袖，佳人剛一唱起充滿相思情意的山鵝鴿， 青黑色的眉毛就黯然低垂。寬闊的湘江上鵬鵑叫聲此起彼伏，相互相應(yīng)，它們棲息在苦竹

42、深處紅日已經(jīng)偏西。注釋 戲：嬉戲。煙蕪：煙霧彌漫的荒地。錦翼齊：彩色的羽毛整齊。品流：等級(jí)，類別。雨昏：下雨天空陰沉。青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖東南。黃陵廟：祭祀娥皇、女英的廟。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立 祠于水側(cè)，是為黃陵廟。游子：離家在外或久居外鄉(xiāng)的人。乍（zhd）聞：剛聽到。征袖：指游子的衣袖。征，遠(yuǎn)行。翠眉：古時(shí)女子用螺黛（一種青黑色礦物顏料）畫的眉。湘江闊：寬闊的湘江。湘江：長(zhǎng)江支流，在今湖南省。苦竹：竹的一種，筍味苦。日向：一作“春日”。賞析鵬料，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。它的叫聲民間以為極似“行不得也哥哥”， 故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。

43、鄭谷詠鵬鴿不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊 抓住這一點(diǎn)來構(gòu)思落墨的。“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞?！笔茁?lián)是說，鵬鵑在溫暖的煙色荒地上面嬉戲, 只見它們五彩斑斕的羽毛那么整齊；看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相像。開篇寫鸚塢的習(xí)性、羽色和形貌。鵬鴆“性畏霜露，早晚希出”（西晉崔豹古今注）。 開首著一“暖”字，便把鵬鵑的習(xí)性表現(xiàn)出來了?！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鵝鵑斑斕醒目的 羽色。在詩人的心目中，鵬鴿的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有 對(duì)鵬鵑的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫起嬉戲活動(dòng)和與山雞的比擬作了畫龍點(diǎn)睛式的 勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩人并不簡(jiǎn)單的摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生 的哀怨凄切的情韻?！坝昊枨嗖莺呥^，花落黃陵廟里啼?！鳖h聯(lián)是說，天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘 湖，洞庭