1、春末閑談魯迅 kuaile1jia1作者簡(jiǎn)介： 1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集吶喊、彷徨、論文集墳、散文詩集野草、散文集朝花夕拾、雜文集熱風(fēng)、華蓋集、華蓋集續(xù)編等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說阿Q正傳，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。 魯迅雜文的發(fā)展和演變可以劃分以下三個(gè)階段： 一、魯迅雜文的形成期魯迅“五四”時(shí)期的雜文,批判了“節(jié)” “烈” “孝”等封建倫理觀念,揭露了封建復(fù)古派的本質(zhì),體現(xiàn)了“五四”時(shí)期提倡科學(xué)與民主的時(shí)代精神。雜文集熱風(fēng)和墳。二、魯迅雜文的發(fā)

2、展期它大致包括從1925年女師大風(fēng)潮發(fā)生到1928年“革命文學(xué)”論爭(zhēng)開始前魯迅寫的全部雜文。魯迅運(yùn)用雜文抨擊北洋軍閥政府，同時(shí)與宣揚(yáng)封建復(fù)古主義的“甲寅派”和持資產(chǎn)階級(jí)自由主義立場(chǎng)的“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行論戰(zhàn)。華蓋集和華蓋集續(xù)編。三、后期魯迅雜文反映出第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國社會(huì)的風(fēng)貌，抨擊了日本帝國主義和所謂“友邦人士”的侵華罪行，譴責(zé)了國民黨政府奉行的“不抵抗主義”，揭露了中國文藝界的種種黑暗狀況。而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書準(zhǔn)風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文集且介亭雜文集二集雜文的四個(gè)特點(diǎn)：篇幅短小，取材廣泛。敏銳迅速，潑辣犀利。冷嘲熱諷，幽默風(fēng)趣。說理形象，議論生動(dòng)。魯迅的名言哪里有天才

3、,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。用自己的眼睛去讀世間這一部活書。名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。有一分熱，發(fā)一分光。我吃的是草，擠出來的是奶，血。寫作背景春末閑談寫于1925年4月22日。當(dāng)時(shí)，以北洋軍閥

4、政府為中心的封建勢(shì)力和帝國主義勢(shì)力，為了對(duì)抗日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)，在思想文化戰(zhàn)線上提倡“尊孔詩經(jīng)”，妄圖用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命運(yùn)動(dòng)。針對(duì)這股反動(dòng)逆流，魯迅寫了這篇批判奴化思想的戰(zhàn)斗檄文。文題似小，旨意卻大。名曰“閑談”，好似信口而言，實(shí)則別具匠心，嚴(yán)密為文，讀后令人叫絕不已。 現(xiàn)在又似乎有些別開生面了，世上挺生了一種所謂“特殊知識(shí)階級(jí)” 的留學(xué)生學(xué)者的進(jìn)研究室主義，文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律，教育家的勿視勿聽勿言勿動(dòng)論鬧什么革命，共和，會(huì)議等等的亂子了 軍閥政府殘酷鎮(zhèn)壓民眾集會(huì)游行，反動(dòng)文人甘當(dāng)他們的走狗，常發(fā)表一些愚化民眾的論說。文章結(jié)構(gòu)全文8個(gè)自然節(jié)可分三段：一、閑話細(xì)腰蜂

5、捕捉小青蟲的趣事和細(xì)腰蜂毒針的神奇功能。（）二、由細(xì)腰蜂的毒針聯(lián)想到舊時(shí)統(tǒng)治者的精神控制術(shù)，諷刺其在理論和實(shí)效上的失敗。（）三、治人者“無法禁止人們的思想”，因此，“闊人的天下一時(shí)總怕難得太平的了”。（） 無頭刑天造物主的遺憾外國防民之法圣君的黃金世界E君的發(fā)愁細(xì)腰蜂捉青蟲魯迅在文中先后談到了哪些話題？中外治人術(shù)之比較目的手段效果結(jié)論中國唯辟作福唯辟作威唯辟玉食勿視勿聽勿言勿動(dòng)還不能十分奏效闊人的天下總怕難得太平外國禁止集合防止說話覆宗絕祀 魯迅善于將深刻的思想借用具體平凡的事物和生動(dòng)的形象加以表達(dá)，看似信手拈來，似乎漫不經(jīng)心，閑談絮語之筆，實(shí)質(zhì)是觸發(fā)思考的導(dǎo)線?！凹?xì)腰蜂神奇的毒針”，既是對(duì)蜾

6、蠃這種寄生蜂獨(dú)特功能的描述，也是對(duì)下文揭露舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)精神麻痹術(shù)的形象比喻。 思考1：文章開篇記敘故鄉(xiāng)細(xì)腰蜂捕捉青蟲的“閑趣”，在“閑談”中有何作用？ 聯(lián)系一九二五年中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和課文提供的信息，可以看出，“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”（毛澤東語）。戰(zhàn)士的責(zé)任，作家的良知，促使魯迅無法緘口?！伴e談”是魯迅“對(duì)存在進(jìn)行思考”的一種成熟的高級(jí)形式，堅(jiān)持“韌”的戰(zhàn)斗的有力武器。 思考2、魯迅為何此時(shí)此刻此地作此“閑談”？能否緘口不談？為何不去大聲疾呼？ 無法禁止人們的思想。陶潛退隱田園尚有“金剛怒目”似的詩歌抒發(fā)心志，不甘忍受統(tǒng)治階級(jí)精神奴

7、役和政治壓迫的百姓，即使“無頭也會(huì)仍有猛志”，可見，“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，則是歷史的必然！ 思考3：歷代統(tǒng)治階級(jí)失敗的根本原因是什么？主題細(xì)腰蜂小青蟲古今中外的治人者百姓甘心服從 螫 （神經(jīng)麻痹）反抗 理論（精神麻痹） 魯迅由細(xì)腰蜂的毒針閑談開去，抽繭剝筍，揭露舊時(shí)統(tǒng)治者所謂的“精神文明”，不過是維護(hù)封建專制制度的“各種麻痹術(shù)”，其結(jié)局必然是“覆宗絕祀”的。本文雖冠名以“閑話”，其實(shí)在灑脫從容的娓娓而談之中，處處使人感到魯迅思想的深邃和對(duì)治人者“精神文明”的控訴和鞭撻。體會(huì)文章語言的生動(dòng)幽默當(dāng)長夏無事，遣暑林陰，瞥見二蟲一拉一拒的時(shí)候，便如睹慈母教女，滿懷好意，而青蟲的宛

8、轉(zhuǎn)抗拒，則活像一個(gè)不識(shí)好歹的毛鴉頭。但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學(xué)。夷人，現(xiàn)在因?yàn)橄肴ト》ǎ们曳Q之為外國， 這時(shí)再不必用什么制帽勛章來表明闊人和窄人了，只要一看頭之有無，便知道主奴，官民，上下，貴賤的區(qū)別。詼諧幽默學(xué)究口吻封建遺老一般無可奈何仿詞那時(shí)我也就皺眉嘆息，裝作一齊發(fā)愁的模樣，以示“所見略同”之至意。所以倉頡造字，夜有鬼哭。鬼且反對(duì)而況于官？于是我們的造物主假如天空真有這樣的一位主子就可恨了E君的幼稚無知與“我”的老謀深算兩相對(duì)照，讓人忍俊不禁刺諷比類反語比較文章的創(chuàng)作思路和行文思路創(chuàng)作思路殘暴鎮(zhèn)壓，愚民言論古今中外愚民辦法細(xì)腰蜂捉青蟲聯(lián)想類比行文思路細(xì)腰蜂捉青蟲E君的發(fā)愁歷代統(tǒng)治者的“