1、初中文言詩(shī)文教學(xué)鳳凰縣第三中學(xué) 吳昌佑情文并茂的文言文，對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是“天書(shū)”，深?yuàn)W難懂，使許多學(xué)生望而生畏。但文言文教學(xué)是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文的要求較低，只要求學(xué)生讀懂，但對(duì)于初中生，讀懂也不是一件易事。在此，我就初中文言詩(shī)文教學(xué)談?wù)勛约旱母惺?。一、理解文言?shī)文教學(xué)意義首先，我們一起來(lái)看看現(xiàn)行教材里文言文的比例：七、八、九年級(jí)各上、下冊(cè)共六本書(shū)，有文言文48課，加上6課古詩(shī)詞，占教學(xué)課文的三分之一多。文言文在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的一席之地，隨著語(yǔ)文教改的不斷深入，文言文比例也在不斷擴(kuò)大。這樣的高比例，要求我們每一個(gè)語(yǔ)文教師都不得不把文言詩(shī)文教學(xué)放在日常教育

2、教學(xué)工作的重心。其次，初中語(yǔ)文課本中的文言文都是古代文化的經(jīng)典，要了解中國(guó)經(jīng)典，不得不學(xué)習(xí)文言文。古代文化經(jīng)典所使用的語(yǔ)言是文言文，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的同時(shí)，就是了解民族文化的過(guò)程。文言詩(shī)文教學(xué)是了解古典文化的需要。再者，現(xiàn)在我們的期末評(píng)估考試，都會(huì)有6分左右的古詩(shī)詞默寫，有16分左右的文言詩(shī)文閱讀。我們提倡素質(zhì)教育，反對(duì)學(xué)生“讀死書(shū)”， 不主張?jiān)u估教師單一地以期末考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量。但是，期末評(píng)估考試，尤其是初三的畢業(yè)學(xué)業(yè)考試，不僅是衡量教師教學(xué)效果的重要依據(jù)，也是衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。就是說(shuō)，文言詩(shī)文教學(xué)，也是期末評(píng)估考試的需要。二、明確文言詩(shī)文教學(xué)目的初中文言文教學(xué)的主要目的：培養(yǎng)

3、學(xué)生的閱讀能力，為以后進(jìn)一步深造和批判地繼承古代文化遺產(chǎn)打下良好的基礎(chǔ)。從這個(gè)教學(xué)目的來(lái)看，我們明確了：文言詩(shī)文教學(xué)是為學(xué)生經(jīng)后的高中學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。所以，在這篇文章里，我要穿插一點(diǎn)為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)一下初中文言詩(shī)教學(xué)與高中語(yǔ)文教學(xué)的接軌。2011年畢業(yè)學(xué)業(yè)考試指導(dǎo)叢書(shū)（考標(biāo)），對(duì)文言詩(shī)文閱讀的考試要求：誦讀古代詩(shī)文，有意識(shí)地在積累和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。理解基本內(nèi)容包括體味和推敲重要詞句在評(píng)議環(huán)境中的意義和作用，對(duì)閱讀文段有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（古文20篇，詩(shī)詞30首）。三、文言詩(shī)文

4、教學(xué)基本任務(wù) （一）、文言詩(shī)文朗讀與背誦語(yǔ)文能力的50%，來(lái)自“讀”。 初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，沒(méi)有文言文語(yǔ)感，文字生疏，且無(wú)停頓斷句常識(shí)，要學(xué)好文言文，必須把“讀”字放在首位。讀法有多種，默讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、集體讀，不一而足，在教學(xué)中，教師的范讀、學(xué)生的朗讀和齊讀是必不可少的。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，是我們每位語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有時(shí)是讀出來(lái)的 。文言詩(shī)文朗讀是有一定要求的：音要讀準(zhǔn)、斷句正確、讀出語(yǔ)氣。要注意語(yǔ)速，慢讀，利于加深理解；快讀，有助強(qiáng)化記憶。教學(xué)中，我覺(jué)得文言詩(shī)文朗讀還要注意古音異讀，如：可汗；注意通假異讀，如：法家拂士；因詞性或含義不同而讀音不同，如：“有”

5、，在“鄒忌修八尺有余”里讀作“yu” ，在“爾來(lái)二十有一年矣” 里讀作“ yu”，等等。（二）、文言詩(shī)文理解與掌握1、文言虛詞的理解“與其之乎者也，何若于所為？且焉因乃則而以！” 這是高考必考的18個(gè)文言虛詞。我們初中雖然不要求多講，但是，為了學(xué)生升高中后能更好地學(xué)習(xí)文言詩(shī)文，我們語(yǔ)文老師也不能不講。況且，我們教材里有的文言文后面也有關(guān)于文言虛詞理解的習(xí)題。理解文言虛詞，要求在閱讀材料中,根據(jù)上下文語(yǔ)境,具有懂得并能加以解釋的能力，而不要求憑空歷數(shù)常見(jiàn)文言虛詞的用法。在這，我略舉幾個(gè)文言虛詞來(lái)說(shuō)說(shuō)：“之” 的用法和意思 ：代詞：他、她、它（們），這、此 。如：愿陛下親之信之。 操蛇之神聞之，懼

6、其不已也。動(dòng)詞，到去。如：送孟浩然之廣陵送孟浩然之廣陵李白助詞：A、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”； 如：永州之野產(chǎn)異蛇。捕蛇者說(shuō)B、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 如：宋何罪之有？公輸C、在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性 ；如：客之美我者，欲有求于我也。鄒忌諷齊王納諫“者”的用法和意思：常見(jiàn)的是，與“也”配合表判斷。如：山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。醉翁亭記里“者 也”這樣的語(yǔ)句有很多。者作助詞 ：組成名詞性短語(yǔ)：動(dòng)詞者如：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。醉翁亭記時(shí)間詞 + 者：相當(dāng)于“現(xiàn)在”，可不譯如：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙

7、。孫權(quán)勸學(xué)數(shù)詞 + 者：可譯為“個(gè)、樣”如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 岳陽(yáng)樓記“焉”的用法與意義：焉作語(yǔ)氣助詞如：寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公移山焉有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為“呢”。 如：萬(wàn)鐘于我何加焉！魚(yú)我所欲也焉作代詞，與“之”相當(dāng)，代第三人稱；哪里或那里 如：故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。捕蛇者說(shuō)焉作疑問(wèn)代詞：哪里或那里 如：且焉置土石？ 愚公移山“于”的用法和意義：介詞，譯為到、在、從、比、向、對(duì)于如：指通豫南，達(dá)于漢陰 愚公移山 不求聞達(dá)于諸侯 出師表 吾父死于是捕蛇者說(shuō) “而”的用法和意義：“而”字在詞句中主要充當(dāng)連詞,起到連接作用,表示前后詞句的修飾、承接、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)

8、折、因果、假設(shè)等七種關(guān)系。 “而”為連詞，表示修飾關(guān)系?！岸焙竺娑嗍莿?dòng)詞 ，可以不譯。如：面山而居。愚公移山 “而”為連詞，表示承接關(guān)系。 “而”字連接的兩個(gè)部分的動(dòng)詞有先后關(guān)系,后一個(gè)動(dòng)詞的意思是順著前一個(gè)動(dòng)詞的意思而來(lái)的,“而”可譯“就”“于是”“然后”“才”“來(lái)”等,有時(shí)不譯。如:食馬者不知其能千里而食也。云歸而巖穴暝。學(xué)而時(shí)習(xí)之。 “而”為連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系 。譯為“而且”。如：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗 。鄒忌諷齊王納諫 “而”為連詞，表示并列關(guān)系 ?？勺g為“又”。如：望之蔚然而深秀者，瑯琊也。醉翁亭記 “而”為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系 ?？勺g為“但是”、“卻”。如：禽鳥(niǎo)知山林這樂(lè)，而不

9、知人之樂(lè)。醉翁亭記 “而”為連詞，表示因果關(guān)系 。相當(dāng)于“因?yàn)?所以.”。 “而”為連詞，表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”、“假如”。 “而”字的這兩種用法和意義在初中不多見(jiàn)。2、文言實(shí)詞的理解：文言實(shí)詞的基本規(guī)律：以單音詞為主，如：今齊地方千里。（地域/方圓）；古今異義、一詞多義，包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化 、感情色彩變化。理解文言實(shí)詞的主要方法是平時(shí)積累，并根據(jù)語(yǔ)法位置推斷詞性、利用上下文語(yǔ)境準(zhǔn)確推斷詞義。在此，我談?wù)勍僮?，古今異義、一詞多義，詞類活用，特殊的動(dòng)賓關(guān)系，以及特殊句式。這些知識(shí)也大多是為高中打基礎(chǔ)，在日常教學(xué)過(guò)程中，見(jiàn)一個(gè)講一個(gè)，便于學(xué)生積累，一般不多

10、擴(kuò)展。通假字,“通”是“通用”，“假”是“借代”，即書(shū)寫者用讀音相同或者相近的字代替本字。是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一。通假字大量存在于文言詩(shī)文中，是造成文言詩(shī)文難讀的原因之一。初中階段課文里遇到的通假字不少，我相信，語(yǔ)文教學(xué)中我們語(yǔ)文老師也都是會(huì)強(qiáng)調(diào)的。這里，附上我統(tǒng)計(jì)不全的初中文言詩(shī)文通假字表，或許對(duì)于九年級(jí)的綜合復(fù)習(xí)有幫助。初中文言詩(shī)文通假字表通假字 本字讀音 例 句 釋義 出處 說(shuō) 悅 yu 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 愉快 論語(yǔ)十則 女 汝 r 子曰：“由，誨女知之乎？” 你 論語(yǔ)十則 還旋xun 扁鵲望桓侯而還走 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 湯 燙tng 疾在湊理，湯熨之所及也。 用熱水焐

11、扁鵲見(jiàn)蔡桓公 齊 劑 j 在腸胃，火齊之所及也。 湯藥 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 陰 蔭 yn 綠楊陰里白沙堤。 樹(shù)陰 錢塘湖春行 帖 貼 ti 對(duì)鏡帖花黃 粘 木蘭詩(shī) 火 伙 ho 出門看火伴，火伴皆驚忙 同伴 木蘭詩(shī) 竦 聳 sng 水何澹澹，山島竦峙 高 觀滄海 爭(zhēng) 怎 zn 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺 怎樣 如夢(mèng)令。李清照 見(jiàn) 現(xiàn) xin 舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。 出現(xiàn) 西江月。辛棄疾 要 邀 yo 便要還家 邀請(qǐng) 桃花源記 坐 座 zu 滿坐寂然 座位 口技 指 直 zh 指通豫南 一直 愚公移山 反 返 fn 始一反焉 往返，返回 愚公移山 惠 慧 hu 甚矣，汝之不惠 聰明 愚公移山 亡

12、 無(wú) w 河曲智叟亡以應(yīng) 沒(méi)有 愚公移山 亡賴 調(diào)皮 wli 最喜小兒亡賴 頑皮，淘氣 清平樂(lè).村居（辛棄疾） 厝 措 cu 一厝朔東一厝雍南 放置 愚公移山 闕 缺 qu 兩岸連山，略無(wú)闕處 中斷 三峽 則 即 j 春冬之時(shí)，則素湍綠潭 就是 三峽 零丁 伶仃 lng dng零丁洋里嘆零丁 孤苦無(wú)依 過(guò)零丁洋 距 拒 j 公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。 抵擋；抵抗 公輸 圉御 y 公輸盤之攻械盡， 子墨子之守圉有余。 抵擋 公輸 詘 屈 q 公輸盤詘，而曰： 屈服 公輸 食 飼 s 食馬者不知其能千里而食也 喂養(yǎng) 馬說(shuō) 見(jiàn) 現(xiàn) xin 食不飽力不足，才美不外見(jiàn) 顯現(xiàn) 馬說(shuō) 材 才 ci

13、 食之不能盡其材 才能 馬說(shuō) 邪 耶 y 其真無(wú)馬邪 嗎 馬說(shuō) 見(jiàn) 現(xiàn) xin 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 出現(xiàn) 茅屋為秋風(fēng)所破歌 忍 韌 rn 動(dòng)心忍性 堅(jiān)韌 生于憂患死于安樂(lè) 曾 增 zng 曾益其所不能 增加生于憂患死于安樂(lè) 衡 橫 hng 困于心，衡于慮 梗塞，指不順生于憂患死于安樂(lè) 拂 弼 b 入則無(wú)法家拂士 輔佐生于憂患死于安樂(lè) 具 俱 j 百?gòu)U具興 全，皆 岳陽(yáng)樓記 屬 囑 sh 屬予作文以記之 囑托 岳陽(yáng)樓記 直 值 zh 玉盤珍饈直萬(wàn)錢 價(jià)值 行路難（其一） 辟 避 b 故患有所不辟也 躲避 魚(yú)我所欲也 辯 辨 bi 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 辨別魚(yú)我所欲也 得 德 d 所識(shí)窮乏者得我與

14、 恩惠魚(yú)我所欲也與 歟 y 所識(shí)窮乏者得我與 語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎” 魚(yú)我所欲也闕 缺 qu 必能裨補(bǔ)闕漏，有所高益 缺點(diǎn) 出師表 簡(jiǎn) 揀 jin 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 挑選出師表 有 又 yu 爾來(lái)二十有一年矣 表示整數(shù)之外再加零數(shù)出師表 徧 遍 bin 小惠未徧民弗從也 遍及、普遍 曹劌論戰(zhàn) 古今異義詞、一詞多義這些詞語(yǔ)出現(xiàn)在不同的文言文中，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中聯(lián)系具體課文語(yǔ)句、突出板書(shū)，在對(duì)比練習(xí)中加強(qiáng)理解，這是文言詩(shī)文教與學(xué)的難點(diǎn)。在此，我用練習(xí)題的形式，略說(shuō)一二。A、說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句中“計(jì)”的意義：a計(jì)之曰：“技止此耳！”b燕然未勒歸無(wú)計(jì)c空城計(jì)d手自筆錄，計(jì)日以還。B、說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句中“窮

15、”的意義：a所識(shí)窮乏者得我歟() b復(fù)前行，欲窮其林 () c窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知() 詞類活用詞類活用是指一部分實(shí)詞（也有個(gè)別虛詞）在一定的條件下臨時(shí)改變?cè)瓉?lái)所屬那類詞的語(yǔ)法功能而作另一類詞用的現(xiàn)象。識(shí)別詞類活用主要根據(jù)上下文，從語(yǔ)法角度去分析?，F(xiàn)行的初中語(yǔ)文課本確實(shí)出現(xiàn)了不少詞類活用的現(xiàn)象，在日常教學(xué)中，我個(gè)人是不多講詞類活用的，可是，詞類活用是高中文言詩(shī)文教學(xué)的重點(diǎn)，所以，初中的文言詩(shī)文教學(xué)，不能不注意詞類活用，至少是遇到一個(gè)講一個(gè)。文言詞類活用有別于與現(xiàn)代漢語(yǔ)的有：名詞活用、形容詞活用、動(dòng)詞活用。A、名詞活用：名詞活用為動(dòng)詞、名詞活用作狀語(yǔ)、名詞活用為使動(dòng)、名詞活用為意

16、動(dòng)。如：a策之不以其道（策：名詞作動(dòng)詞，用鞭打）馬說(shuō) b雜然而前陳者，太守宴也（宴：名詞動(dòng)用，宴請(qǐng)賓客）醉翁亭記c一鼓作氣，再而衰，三而竭。（鼓：名詞作動(dòng)詞，擊鼓）曹劌論戰(zhàn) d斗折蛇行明滅可見(jiàn)。（名詞作狀語(yǔ)，像北斗星那樣，像蛇那樣）B、形容詞的活用：形容詞活用為名詞、形容詞活用為動(dòng)詞。如：a無(wú)鮮肥滋味之享”(“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。）送東陽(yáng)馬生序b散入珠簾濕羅幕。（濕：形容詞動(dòng)用，滲濕或沾濕。）c親賢臣，遠(yuǎn)小人（“親”“遠(yuǎn)”，形容詞作動(dòng)詞，“親近”“疏遠(yuǎn)”。C、動(dòng)詞活用：主要是動(dòng)詞活用為名詞，它一般處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，有時(shí)前邊有“其”或“之”。 翻譯時(shí)，在

17、動(dòng)詞后面補(bǔ)充符合語(yǔ)境的名詞。如：a夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。譯為：埋伏的人（伏兵）。曹劌論戰(zhàn)b殫其地之出，竭其廬之入。譯為：出產(chǎn)的東西，收入的東西。捕蛇者說(shuō)特殊的動(dòng)賓關(guān)系：使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。這些內(nèi)容在我多年的初中語(yǔ)文教學(xué)中，很少涉及，這是我工作的不足。使動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使怎么樣”的意思 ，包括動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞的使動(dòng)用法。如：A、勞其筋骨，餓其體膚生于憂患，死于安樂(lè)B、凄神寒骨小石潭記意動(dòng)用法就是形容詞、名詞帶賓語(yǔ)，活用作有 “認(rèn)為” “以為” 意義的動(dòng)詞 ，表示 “（主語(yǔ)）認(rèn)為（賓語(yǔ)）怎樣” 或“（主語(yǔ)）把（賓語(yǔ)）當(dāng)作什么”。意動(dòng)用法的翻譯格式：A、“認(rèn)為（覺(jué)得）怎么樣”B、“把當(dāng)作看待”C、“對(duì)感到怎么樣”特殊句式 ，包括倒裝句、省略句。先說(shuō)倒裝句，初二開(kāi)始學(xué)習(xí)賓語(yǔ)前置，如：A、吾孰與徐公美？ 鄒忌諷齊王納諫B、甚矣，汝之不惠。愚公移山。 再說(shuō)省略句，句子中省略某詞或某成份的現(xiàn)象，古代漢語(yǔ)中更為多見(jiàn)，我們?cè)诜g中尤其要注意補(bǔ)充句子成份。常見(jiàn)的有以下幾種：A省主語(yǔ)：如：永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章，（ ）觸草木，（ ）盡死。B省謂語(yǔ)：如：一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭。曹劌論戰(zhàn)C省賓語(yǔ)：如：左丞相睿以（）為軍咨祭酒。祖逖北伐（三）古文化常識(shí)淺嘗輒止古文化常識(shí)在文言文中也很常