1、附件20：三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))相關(guān)表格資料封面模版三亞學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）相關(guān)表格資料（1）開(kāi)題報(bào)告審批表；（2）周進(jìn)展情況記錄；（3）答辯記錄；（4）成績(jī)?cè)u(píng)定表；（5）論文撰寫(xiě)過(guò)程的其他資料。論文（設(shè)計(jì)）題目： 儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響 學(xué) 院： 管理學(xué)院 專 業(yè)（方 向）： 工商管理 年 級(jí)、班 級(jí)： 1002 學(xué) 生 學(xué) 號(hào)： 1010640020 學(xué) 生 姓 名： 滑童 指 導(dǎo) 老 師： 王新愛(ài) 2014年 5 月 20 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告審批表管理學(xué)院 指導(dǎo)教師： 王新愛(ài) 學(xué)生姓名滑童專業(yè)工商管理班級(jí)1002畢業(yè)論 文（設(shè) 計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響題 目

2、類 型工程設(shè)計(jì)（項(xiàng)目）類 論 文 類 作品設(shè)計(jì)（作品）類 其 它 選題簡(jiǎn)介、意義與背景選題介紹與背景2011年聯(lián)合國(guó)教科組織評(píng)選世界十大文化名人，孔子列第一位；2012年美國(guó)時(shí)代雜志周刊評(píng)選歷史最有影響力的100為人物，孔子名列前茅，為什么一個(gè)已經(jīng)死去幾千年的歷史人物會(huì)在當(dāng)今社會(huì)有這么大的知名度和影響力？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單孔子是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家，他概括了中國(guó)人的基本思想。他的儒家文化在人生道德和用道德典范來(lái)教育人、管理人的政治觀念上貫穿于中國(guó)人的生活和文化之中長(zhǎng)達(dá)兩千年之久。說(shuō)到文化，在改革開(kāi)放的今天隨著企業(yè)文化重要性的凸顯，越來(lái)越多的人開(kāi)始拼命學(xué)習(xí)西方文化管理，引進(jìn)別國(guó)的文化管理體制，殊不知適

3、合自己的才是最好的，這個(gè)在世界范圍內(nèi)都得到認(rèn)可的大師，他所創(chuàng)造的文化卻沒(méi)有在母國(guó)得到很好地實(shí)踐應(yīng)用。伴隨著全球化浪潮的沖擊，我國(guó)大部分公司已經(jīng)忽視了我們自己文化的優(yōu)勢(shì)，其實(shí)儒家文化發(fā)展千年延綿至今，他已經(jīng)經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，早已不單單是一部介紹陳舊封建思想的書(shū)籍，他已經(jīng)形成了一種全新的精神力量深深地積淀在我們民族心里和性格之中，塑造了我們的文化思想，風(fēng)俗習(xí)慣，人生觀，價(jià)值觀，世界觀和道德倫理等，正因?yàn)檫@樣通過(guò)儒家文化與管理理論的結(jié)合和互補(bǔ)，才能創(chuàng)造適合我國(guó)自己身管理發(fā)展的公司，才能真正讓企業(yè)根基扎得深，扎得穩(wěn)。儒家文化如今已經(jīng)深入到現(xiàn)代企業(yè)管理的方方面面，儒家文化所提倡的以“仁”為核心的道德理

4、念，結(jié)合禮儀、德治、忠信、人本等思想都是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有著極其重要的影響的。雖然儒家文化對(duì)企業(yè)管理有著重要作用，但是由于儒家文化是中國(guó)封建社會(huì)的產(chǎn)物，并且為了適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)有了多次的改造，也產(chǎn)生了諸如“三從四德”，“三綱五?！?，“滅人欲”等壓制人性，束縛自由等不健康思想。所以全盤(pán)學(xué)習(xí)和全盤(pán)否定都是不科學(xué)的，我們應(yīng)將儒家文化置身于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之下取其精華去其糟粕，探索儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值，研究如何在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)展儒家文化。研究意義目前我國(guó)對(duì)于儒家文化的研究大部分都停留在文化領(lǐng)域和思想方面，對(duì)于在管理學(xué)中的應(yīng)用相對(duì)較少，可以說(shuō)研究成果較少，正處在起步階段。但是我國(guó)目前企業(yè)在發(fā)展中尤其是中小企業(yè)

5、的發(fā)展中缺少一些文化的管理，在中西大交融的時(shí)代里西方管理文化幾乎被全盤(pán)接受，但由于中西各個(gè)方面存在或多或少的差異，所以更適合中國(guó)習(xí)慣的儒家文化管理應(yīng)該更廣泛的應(yīng)用在企業(yè)文化管理之中，只有將正確的企業(yè)文化觀念引入企業(yè)管理之中，才能避免像三鹿、太子等大企業(yè)一夜之間退出市場(chǎng)的悲劇，才能避免中國(guó)60%的民營(yíng)企業(yè)5年內(nèi)破產(chǎn)，80%的10年消失不見(jiàn)的現(xiàn)象，因此我們對(duì)企業(yè)文化的重視必須提上日程。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、系統(tǒng)分析法在分析儒家文化與企業(yè)文化、企業(yè)文化與企業(yè)管理的基礎(chǔ)上，將儒家文化和企業(yè)管理聯(lián)系在一起，從儒家文化的精華和糟粕兩個(gè)方面入手，分析儒家文化對(duì)企業(yè)關(guān)系積極和消極影響，在此基礎(chǔ)上為我國(guó)現(xiàn)代的企業(yè)

6、如何在日常管理經(jīng)營(yíng)中提出以下幾點(diǎn)：以儒家精華為核心塑造優(yōu)秀的企業(yè)價(jià)值觀和精神；構(gòu)建以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的倫理關(guān)系；與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新儒家文化在企業(yè)管理中的作用等。文獻(xiàn)綜述（本科不少于1000字，?？撇簧儆?00字）國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)綜述張震和李莉（1991）在企業(yè)活力周刊發(fā)表了儒家文化與企業(yè)管理芻議中明確提出過(guò)去對(duì)儒家文化的研究，往往是作為剝削階級(jí)的統(tǒng)治術(shù)來(lái)進(jìn)行的，忽略了儒家文化在古代社會(huì)管理學(xué)的科學(xué)價(jià)值，呼吁我們重新重視儒家文化的作用尤其是在企業(yè)現(xiàn)代管理中。胡燕祥(1999)在中國(guó)儒家傳統(tǒng)管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的負(fù)面影響提出來(lái)儒家文化在企業(yè)管理中8點(diǎn)弊端。第一中重政治而輕效益；第二中重專制而輕民主；第三點(diǎn)重人

7、情而輕法制；第四點(diǎn)重情義而輕利益；第五點(diǎn)重均同而輕個(gè)性；第六點(diǎn)重生產(chǎn)而輕流通；第七點(diǎn)重倫理而輕科學(xué)；第八點(diǎn)重傳統(tǒng)而輕變革。王保利和徐瑞平（2001）在商業(yè)研究第十期提出深入學(xué)習(xí)儒家文化對(duì)企業(yè)文化的形成的和發(fā)展有很多好處，并且明確提出來(lái)儒家文化在企業(yè)管理中有如下的表現(xiàn)，如愛(ài)面子，講究形式；看重家庭，視企如家等等。鄭羅平（2004）在儒家文化對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐影響力研究中通過(guò)20多個(gè)儒家核心詞匯，27道測(cè)試題，運(yùn)用spss軟件將他們匯聚成幾個(gè)大類，結(jié)合他們的復(fù)合系數(shù)，從而判定他們對(duì)其企業(yè)管理的影響。得出七大結(jié)論，第一中國(guó)企業(yè)管理者受傳統(tǒng)文化的深淵影響，表現(xiàn)在其個(gè)人做事風(fēng)格，做事原則，以一個(gè)人的魅力去影

8、響人，達(dá)到管理好下屬；第二管理者在管理實(shí)踐過(guò)程中以德、仁、禮思想貫穿其中，更多的注意下屬品德；第三儒家思想對(duì)企業(yè)管理者組織結(jié)構(gòu)、組織制度和組織關(guān)系的影響，中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)追求處理事務(wù)“和而不同”的思想處理組織人際關(guān)系；第四中國(guó)企業(yè)管理者深受傳統(tǒng)文化影響講究德、仁、禮建設(shè)；第五中國(guó)企業(yè)管理者重視權(quán)威思想、組織等級(jí)思想；第六個(gè)人世界觀和價(jià)值觀、文化程度和所出職務(wù)也將影響日常管理；第七儒家文化對(duì)企業(yè)管理者影響很少，重視人才實(shí)際水平低，這也反應(yīng)了中國(guó)較多的家族企業(yè)中，“任人唯賢”沒(méi)有的到充分重視。田天沐（2004）在儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化發(fā)展的研究中提出了我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)存在三個(gè)不良現(xiàn)象：一是，“窩里斗現(xiàn)象”

9、，也就是誰(shuí)都想當(dāng)“老大”。二是，企業(yè)文化中存在制度失控，尤其是在財(cái)務(wù)上常常出現(xiàn)失控之類的事情。第三，有些人認(rèn)為傳統(tǒng)儒家文化制約著現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新。李蔚（2006）在儒家文化與企業(yè)文化建設(shè)中提出中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，文化積淀之厚是其他國(guó)家不可比你的，但是如今卻出現(xiàn)了企業(yè)文化荒漠的現(xiàn)象，從而提出來(lái)了中國(guó)在繼承傳統(tǒng)文化上出現(xiàn)很大問(wèn)題。唐任伍和盧少輝（2006）在儒家文化對(duì)現(xiàn)代管理的影響中提出儒家文化作為一種和諧文化對(duì)優(yōu)化現(xiàn)代企業(yè)的管理環(huán)境有重要作用，主要表現(xiàn)在：一、造就具有社會(huì)責(zé)任心的新一代知識(shí)分子，他們具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感, 既能參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行, 又不唯利是圖, 具有崇高的社會(huì)風(fēng)范；二、注入企

10、業(yè)文化，培養(yǎng)群體意識(shí)，企業(yè)內(nèi)部人人都能恪盡職守, 人人有主人翁思想和意識(shí), 從而形成企業(yè)內(nèi)部的和諧風(fēng)氣和團(tuán)隊(duì)精神；三、提倡世俗倫理，調(diào)整社會(huì)風(fēng)氣，通過(guò)提倡傳統(tǒng)的倫理精神, 和諧人際關(guān)系, 造成良好的社會(huì)風(fēng)尚；四和諧人際關(guān)系，舒展緊張氣氛，消除企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與員工、員工與員工之間的尖銳矛盾，使緊張的人際關(guān)系趨于和諧。王志鑫和王宇靜（2009）在儒家文化對(duì)企業(yè)管理的啟事中以日本經(jīng)濟(jì)20世紀(jì)70年代崛起為背景，提出了日本在本民族特有的企業(yè)文化中不斷發(fā)展，而且還有選擇的學(xué)習(xí)了中國(guó)儒家文化，形成了以忠誠(chéng)為核心的集體主義精神; 以“人和” 加強(qiáng)凝聚力；以權(quán)威管理促進(jìn)企業(yè)管理的企業(yè)管理。徐凡（2009

11、）在淺談儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響當(dāng)中提出來(lái)“八條目”也就是儒家所說(shuō)的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、起家、治國(guó)、平天下，不僅是個(gè)人修養(yǎng)的提高，也同樣適用于企業(yè)管理。并詳細(xì)解釋為了實(shí)現(xiàn)其愿景， 就需要了解市場(chǎng)的需求，即所謂的“格物致知”?！靶奚怼币馕吨岣吖芾碚吆蛦T工的個(gè)人素質(zhì)當(dāng)企業(yè)員工做好內(nèi)修后，企業(yè)就可以開(kāi)始外練，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值：“齊家”是指一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部建設(shè)，包括文化建設(shè)、組織結(jié)構(gòu)設(shè)置、人力資源配置等；“治國(guó)”則體現(xiàn)了企業(yè)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)創(chuàng)建了自己的品牌，獲得消費(fèi)者的認(rèn)可； 在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，企業(yè)還要走出國(guó)門(mén)，面對(duì)世界，這就可以說(shuō)是“平天下”。李良學(xué)（2010）倫儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的之影響中以葛

12、拉瑪公司為主要案例進(jìn)行深入分析，整理出其對(duì)儒家文化的運(yùn)用之道進(jìn)而提煉其中的利弊短長(zhǎng)。通過(guò)研究看出古典仁義理念等在當(dāng)今時(shí)代仍然迸發(fā)出鮮活的生命力。并且具體提出來(lái)儒家文化的四個(gè)偏向重專制輕民主，重人情而輕民主，重倫理輕操作，重傳統(tǒng)而輕變革。羅建華（2011）在日本企業(yè)文化對(duì)儒家思想的吸取及啟示中提出，日本對(duì)儒家文化有很多的吸取，如人本經(jīng)營(yíng)、經(jīng)營(yíng)的家族化、履行社會(huì)責(zé)任的義利觀、以和為貴的人際關(guān)系、健全公司治理結(jié)構(gòu)等等。在綜合分析了日本產(chǎn)業(yè)后要求中國(guó)企業(yè)主動(dòng)學(xué)習(xí)儒家文化和日本的經(jīng)驗(yàn)，在企業(yè)管理當(dāng)中從國(guó)家和社會(huì)整體利益出發(fā)；遵法守法，經(jīng)營(yíng)公開(kāi)透明；以誠(chéng)信為本，維護(hù)公眾利益，樹(shù)立良好形象陳濤、魏詠梅以及龍

13、露（2012）在儒家文化對(duì)企業(yè)文化和與品牌建設(shè)的影響研究中將儒家文化與當(dāng)下大熱的品牌建設(shè)相結(jié)合。提出儒家的仁愛(ài)、和諧、禮節(jié)等重要思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和加強(qiáng)文化品牌建設(shè)，提升企業(yè)影響力有指導(dǎo)意義，并根據(jù)儒家文化和企業(yè)文化業(yè)品牌建設(shè)體會(huì)總以下三點(diǎn)關(guān)系：第一、以仁為上，知道企業(yè)價(jià)值定位，強(qiáng)調(diào)企業(yè)建立起“仁”的核心價(jià)值，控制企業(yè)單純追利思想；第二、以和為主，追求企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，提出儒家文化中的和諧理念，也會(huì)使企業(yè)管理層注重企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，杜絕殺雞取卵、竭澤而漁的情況，主動(dòng)承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展；第三、以禮為佳，規(guī)范企業(yè)員工行為，這樣一方面提升了企業(yè)軟實(shí)力，又能通過(guò)道德約束和規(guī)范員工

14、的行為，是企業(yè)管理層最高效的人力管理方式。王靜玉（2013）在汲取儒家文化精華，構(gòu)建中國(guó)特色企業(yè)文化中將儒家文化與中國(guó)特色社會(huì)主義結(jié)合，表明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，文化與政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切，文化的軟實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的左右越來(lái)越明顯，已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。并提出單純的引進(jìn)西方的文化理念不能夠真正的和自己企業(yè)文化融合，短期利益也到導(dǎo)致失去顧客、以利為本不能調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性等問(wèn)題。作者還表明雖然有些企業(yè)也在大張旗鼓的搞企業(yè)文化建設(shè)，但是大多停留在形式化的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)上，企業(yè)實(shí)際情況沒(méi)有多大改變。著諸多問(wèn)題的存在導(dǎo)致了我國(guó)不少企業(yè)興衰過(guò)快，不能持久發(fā)展。梁夢(mèng)（2013）在儒家文化對(duì)企

15、業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的影響作用中提出我國(guó)對(duì)儒家文化的研究還處在起步階段，學(xué)術(shù)界對(duì)儒家文化看法還存在不少偏見(jiàn)，所以作者從儒家文化從秦漢到兩漢再到宋明的儒家發(fā)展起步，讓人們對(duì)儒家文化的發(fā)展有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，逐步分析不同時(shí)期的儒家文化特點(diǎn)。且批判的接受儒家文化，從正反兩個(gè)層面多角度的對(duì)儒家文化進(jìn)行了解讀。在核心競(jìng)爭(zhēng)力上面，作者首先提出了其價(jià)值優(yōu)越性，獨(dú)特性，延展性，持久性等多種特征，并根據(jù)特征將儒家文化對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的影響提升到戰(zhàn)略思考上來(lái)。參考文獻(xiàn)1張震、李莉.儒家文化與企業(yè)管理芻議A.企業(yè)活力1991,04期2李蔚.也談儒家文化與企業(yè)文化建設(shè)A.山東電大學(xué)報(bào)1008-3340（2006）02-0035-02

16、3王保利、徐瑞平.儒家文化與企業(yè)文化管理A.商業(yè)研究1001-148x（2001）10-0178-024鄭羅平.儒家文化對(duì)中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐影響力研究A.經(jīng)營(yíng)管理1003-3890（2004）10-0046-045田天沐.儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化發(fā)展的研究J.市場(chǎng)周刊2004,046徐凡.淺談儒家文化對(duì)中國(guó)企業(yè)管理的影響A.中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2009,057胡燕祥.中國(guó)儒家傳統(tǒng)管理對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的負(fù)面影響A.理論前沿19998王志鑫、王宇靜.儒家文化對(duì)企業(yè)管理的啟事A.天府新論1004-0633（2009）06-082-29 陳濤、魏詠梅以及、龍露.儒家文化對(duì)企業(yè)文化和與品牌建設(shè)的影響研究A.現(xiàn)代物

17、業(yè)1671-8089（2012）11-0035-038 梁夢(mèng).儒家文化對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的影響作用A.山西科技大學(xué)2013,059王靜玉.汲取儒家文化精華，構(gòu)建中國(guó)特色企業(yè)文化A.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)2013,03三、論文體系、結(jié)構(gòu)（大綱）1.序言 1.1選題背景及意義 1.1.1選題背景 1.1.2選題意義1.1.3分析方法和思路1.1.4本文的創(chuàng)新與不足 1.2研究現(xiàn)狀 1.2.1儒家文化的研究現(xiàn)狀1.2.2企業(yè)管理研究現(xiàn)狀1.2.3本課題相關(guān)研究現(xiàn)狀2.儒家文化概述 2.1儒家文化現(xiàn)狀與發(fā)展 2.1.1先秦儒學(xué) 2.1.2兩漢儒學(xué) 2.1.3宋朝理學(xué) 2.1.4當(dāng)代儒學(xué)2.2儒家文化的繼承和批

18、判儒家文化的繼承儒家文化的批判3儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響作用3.1儒家文化對(duì)企業(yè)管理的積極影響3.1.1“以德自律”的思想約束公司行為3.1.2“仁者愛(ài)人”的思想提高公司員工價(jià)值和管理者的凝聚力3.1.3“中庸”的思想防止企業(yè)走極端“和合”和競(jìng)爭(zhēng)統(tǒng)一“義為上”的價(jià)值觀著眼企業(yè)責(zé)任3.2儒家文化對(duì)企業(yè)管理的消極影響 3.2.1重專制輕民主 3.2.2重人情輕法制 3.2.3重情義輕利益 3.2.4中傳統(tǒng)輕變革4儒家文化在企業(yè)管理中的實(shí)際應(yīng)用海爾集團(tuán) 4.1海爾“以人為本”進(jìn)行人性化管理4.2海爾儒家文化與全球化結(jié)合4.3海爾集團(tuán)創(chuàng)新儒家文化管理的啟示5儒家文化在企業(yè)管理中的應(yīng)用和創(chuàng)新 5.1消弭

19、不利因素，構(gòu)建儒家積極思想影響下的企業(yè)文化5.1.1堅(jiān)持用儒家仁、智、勇的核心價(jià)值塑造企業(yè)核心精神5.1.2塑造以儒家文化為基礎(chǔ)的企業(yè)核心價(jià)值觀5.1.3構(gòu)建忠恕之道的企業(yè)文化5.1.4挖掘儒家“誠(chéng)信”思想，改善企業(yè)道德精神5.2充分挖掘儒家文化，推進(jìn)企業(yè)管理的創(chuàng)新 5.2.1大力弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息，修齊治平”，建立“學(xué)習(xí)型組織” 5.2.2構(gòu)建以人為中心的管理之道5.2.3用儒家文化武裝企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，建立新“儒商”精神文化6結(jié)論參考文獻(xiàn)致謝指導(dǎo)教師審定意見(jiàn)： 簽字：年 月 日學(xué)院審批意見(jiàn)：簽章：年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師王新愛(ài)學(xué)號(hào)101064002

20、0專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響第一周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況： 這一周是論文開(kāi)題，主要的工作內(nèi)容是在學(xué)院以及論文指導(dǎo)老師的組織下進(jìn)行論文題目的確定及進(jìn)行論文內(nèi)容的設(shè)計(jì)，目的在于對(duì)論文寫(xiě)作做好前期充分準(zhǔn)備。在論文小組的第一次會(huì)議中，老師給我們講解了論文寫(xiě)作的基本要求，和各種需要注意的地方，也強(qiáng)調(diào)了論文寫(xiě)作的流程規(guī)劃。本周主要進(jìn)行論文選題和撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 1、這周的主要工作是論文相關(guān)文獻(xiàn)的收集和分類2、對(duì)查詢的相關(guān)論文進(jìn)行重點(diǎn)閱讀3、提煉文獻(xiàn)，思考論文突破口及論文提綱，開(kāi)始撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情

21、況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師王新愛(ài)學(xué)號(hào)1010640020專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響第二周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況：這個(gè)星期中，安老師的指導(dǎo)，在相關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行了關(guān)于論文相關(guān)資料的下載和了解，并成功撰寫(xiě)出了論文開(kāi)題報(bào)告，并且對(duì)收集和了解到的資料進(jìn)行了充分的整理。確定了寫(xiě)作的背景、意義、以及大致思路等等，并且對(duì)論文的寫(xiě)作進(jìn)程進(jìn)行了規(guī)劃。完成了開(kāi)題報(bào)告的初稿。指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)：注意開(kāi)題報(bào)告的格式，文獻(xiàn)綜述的內(nèi)容要求盡量詳實(shí)，時(shí)間要新，同時(shí)注意論文大綱的邏輯性和排版。指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師

22、王新愛(ài)學(xué)號(hào)1010640020專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響第三周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況： 第三周我大量閱讀了論文和文獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)論文的研究對(duì)象進(jìn)行深入了解，進(jìn)一步清晰了本次論文的研究背景和意義以及研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)等等，明確了論文的研究意義和了解了儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響。指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 收集到的資料結(jié)合本論文中要用到的知識(shí)，進(jìn)行總結(jié)；對(duì)格式進(jìn)行修改，同意開(kāi)題。指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師王新愛(ài)學(xué)號(hào)1010640020專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影

23、響第四周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況：第四周的主要工作內(nèi)容是對(duì)儒家文化對(duì)企業(yè)管理進(jìn)行了深入地分析和探究，從多個(gè)方面進(jìn)行分析，并且系統(tǒng)的闡述了儒家文化發(fā)展情況。指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 本周同學(xué)對(duì)論文有了更深一步的了解，展開(kāi)闡述了儒家文化，并且提出了一些自己的看法，但是還不夠有系統(tǒng)化，挖掘的還不夠深。指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師王新愛(ài)學(xué)號(hào)1010640020專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響第五周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況：第五周的主要工作內(nèi)容是儒家文化對(duì)企業(yè)管理的一些主要影響，并且也指出了其消極影響。通過(guò)對(duì)儒

24、家經(jīng)典思想的分析，對(duì)企業(yè)管理提出來(lái)自己的觀點(diǎn)。指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能解決問(wèn)題，總結(jié)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行理論思考，體現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。注意問(wèn)題的總結(jié)要全面，原因的分析要深刻。指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師王新愛(ài)學(xué)號(hào)1010640020專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響第六周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況：本周撰寫(xiě)初稿。在掌握了相關(guān)文獻(xiàn)資料并進(jìn)行了分析與思考的基礎(chǔ)上，并結(jié)合海爾集團(tuán)的對(duì)儒家文化的創(chuàng)新綜合分析了儒家文化對(duì)企業(yè)管理的啟示，論文思想已經(jīng)變得思想已經(jīng)變得越來(lái)越清晰。 指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 本周是對(duì)

25、論文的完善，通過(guò)例子更好的闡述了觀點(diǎn)，但要注意精簡(jiǎn)。指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師王新愛(ài)學(xué)號(hào)1010640020專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響第七周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況：第七周對(duì)文章的思路進(jìn)行進(jìn)一步的梳理，進(jìn)一步完善論文的內(nèi)容，提煉觀點(diǎn)，并根據(jù)老師提出的論文不夠系統(tǒng)，格式不夠規(guī)范做出修改。指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 學(xué)生對(duì)論文進(jìn)行了深化，論文框架基本成型，但是穩(wěn)固由于，創(chuàng)新不足。指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師王新愛(ài)學(xué)號(hào)1010640020專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響第八周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況：第八周的主要工作內(nèi)容是進(jìn)一步對(duì)論文內(nèi)容進(jìn)行完善。按照學(xué)校的要求修改了格式，對(duì)正文中出現(xiàn)的一些不恰當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行修改，對(duì)論文最后一部進(jìn)行更進(jìn)一步的創(chuàng)新和完善。 指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 論文結(jié)構(gòu)已經(jīng)完善，對(duì)論文格式還需要細(xì)致的微調(diào)。指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日三亞學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))周進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名滑童學(xué)院管理指導(dǎo)教師王新愛(ài)學(xué)號(hào)1010640020專業(yè)工商管理班級(jí)1002論文（設(shè)計(jì)）題目儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響第九周進(jìn)展情況記錄：本周完成情況：本周對(duì)論文進(jìn)行了細(xì)致的閱讀和修改，對(duì)老師