1、肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀

2、聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈

3、膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈

4、膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄肅芁蒈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂肂膅荿袁肁芇薄螇膁莀莇蚃膀聿薃蕿螆

5、膂莆蒅螅莄薁袃螅肅蒄蝿螄膆蠆蚅螃羋蒂薁螂莀芅袀螁肀蒀螆袀膂芃螞衿芅葿薈衿肄節(jié)薄袈膇薇袃袇艿莀蝿袆莁薅蚅裊肁莈薀羄膃薄蒆羃芆莆螅羃羅薂蟻羂膈蒞蚇羈芀蝕薃羀莂蒃袂罿肂芆螈羈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀蒆肆肈節(jié)螄蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀

6、螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀

7、蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈

8、螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿

9、螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿

10、荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇

11、蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋

12、蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈

13、蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆

14、薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇

15、薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈

16、蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆

17、蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆

18、蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆

19、螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅

20、螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞

21、莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H

22、蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄

23、蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄

24、薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅

25、薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃

26、薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄

27、螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄

28、蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅芀螞螃膁艿螄羈肇羋蒄螁羃莇薆羆衿莆蚈蝿膈蒞莈羅膄莄薀袇肀莄螞肅羆莃螅袆芄莂蒄蚈膀莁薇襖肆蒀蠆蚇羂葿荿袂袈蒈蒁蚅芇蒈蚃羈膃蕆螆?bào)采H蒅罿羅蒅薈螂芃蒄蝕羇腿薃螂螀肅薂蒂羅羈腿薄螈羇膈螆肄芆膇蒆袇膂膆薈肂肈膆蟻裊羄膅螃蚈芃芄蒃袃腿芃薅蚆肅節(jié)

29、蚇袁肁芁蕆蚄羇芀蕿羀芅 百度知道 教育/科學(xué) 理工學(xué)科 心理學(xué) 什么是神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W？關(guān)于這個(gè)學(xué)科有哪些有權(quán)威性的代表作？ 神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W（NLP） 成功能否復(fù)制？成功可否經(jīng)過(guò)訓(xùn)練而達(dá)成？如何追求卓越？我們面對(duì)各種刺激，心理到底是在如何運(yùn)作的？即心理活動(dòng)的機(jī)制是怎樣的呢？下面我們介紹NLP，既可以幫助大家了解心理活動(dòng)的心理機(jī)制，了解信息如何影響人的心靈，又可以學(xué)到一些成功心理訓(xùn)練的新思想、新方法。 有人把Neuro-Linguistic Programming翻譯為神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)，神經(jīng)-語(yǔ)言程式。神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)多是Neurolinguistics的譯名，Neurolinguisitics主要研究語(yǔ)言習(xí)

30、得、語(yǔ)言掌握、言語(yǔ)生成、言語(yǔ)理解的神經(jīng)機(jī)制，研究人腦如何接收、存儲(chǔ)、加工和提取言語(yǔ)信息，研究正常言語(yǔ)的神經(jīng)生理機(jī)制和言語(yǔ)障礙的神經(jīng)病理 機(jī)制。即使是顧名思義，也容易由語(yǔ)言神經(jīng)學(xué)聯(lián)想到主要研究言語(yǔ)的神經(jīng)生理機(jī)制等內(nèi)容。 所以，將NeuroLinguistic Programming（簡(jiǎn)稱(chēng)NLP）翻譯成神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)容易引起誤會(huì)。將NLP翻譯成神經(jīng)-語(yǔ)言程式多是臺(tái)灣、香港地區(qū)的譯法，中國(guó)大陸的人習(xí)慣說(shuō)程序，而少用程式，所以，我們認(rèn)為，將NLP翻譯為神經(jīng)-語(yǔ)言程序妥當(dāng)一些。神經(jīng)-語(yǔ)言程序的概念理由理查德班德勒和約翰格林德在20世紀(jì)70年代早期提出。班德勒和格林德對(duì)一些出色的交流者進(jìn)行了研究，試圖分析這些

31、人的獨(dú)特能力。研究結(jié)果表明，交流能力與信息的過(guò)濾、傳遞和接收方式有關(guān)，對(duì)信息的處理是交流的主要手段。 神經(jīng)-語(yǔ)言程序，顧名思義，神經(jīng)與神經(jīng)系統(tǒng)、心理與大腦之間的聯(lián)系有關(guān)，語(yǔ)言與我們使用的字、詞、句有關(guān)，程序與模式、規(guī)則、條件有關(guān)。NLP描述了人是如何被信息處理過(guò)程中的模式所控制的，以及在我們的頭腦或身體對(duì)語(yǔ)言或信息作出反應(yīng)的過(guò)程中是如何存在著模式。神經(jīng)-包括語(yǔ)言程序本身不是一種能力，而是交流的框架，包括一系列的原則和能力模式。 熟悉且掌握神經(jīng)-語(yǔ)言程序，有助于我們洞悉自身及他人的心智模式，有利于你與他人之間的溝通。認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知療法以及管理學(xué)界頗為推崇的圣吉（Peter Senge）提出的改

32、善心理模式，均對(duì)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)給予了足夠的關(guān)注，不過(guò)，NLP對(duì)人的心智模式的認(rèn)識(shí)、探討對(duì)于自我心理修煉，或者對(duì)他人進(jìn)行心理訓(xùn)練，都具有重要的意義。我們每個(gè)人都有自己的行為模式，我們的輸入（體驗(yàn)）、存儲(chǔ)和輸出（行為）都有模式。NLP的核心內(nèi)容就是如何研究和利用這些過(guò)程，促進(jìn)溝通，復(fù)制卓越和追求卓越。（一） 潛意識(shí)規(guī)律 人的心理活動(dòng)中，有些內(nèi)容。過(guò)程是能夠被我們覺(jué)察到的，即能夠被意識(shí)到的，但更多的心理活動(dòng)內(nèi)容、心理過(guò)程，我們是沒(méi)有察覺(jué)到的們，是無(wú)意識(shí)的。雖然我們沒(méi)有意識(shí)到潛意識(shí)，但是我們的許多心理與行為卻受潛意識(shí)的支配。 潛意識(shí)的活動(dòng)也是有一定的規(guī)律的，這些規(guī)律可以幫助我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，了

33、解大腦處理感覺(jué)到的信息的方式，并使我們的行為結(jié)構(gòu)更加合理。這些潛意識(shí)規(guī)律是界定神經(jīng)-語(yǔ)言程序中的程序的基本框架。NLP將潛意識(shí)規(guī)律分為歸納、省略和變形三類(lèi)。 1.歸納 歸納就是對(duì)我們的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，下結(jié)論，或者以概括的形式加以解釋。我們受到一個(gè)刺激、經(jīng)歷一件事后，總會(huì)不自覺(jué)地回想類(lèi)似的經(jīng)歷，并利用以前的經(jīng)歷留下的印象、記憶為現(xiàn)在的事件下結(jié)論，即把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)作為現(xiàn)在判斷、推理的依據(jù)。例如，你遇到一個(gè)日本商人，要與他商談合作事宜。你與他一接觸，你以前交往過(guò)的日本人留給你的印象，你從小說(shuō)、電影中描繪的日本人的形象，都會(huì)影響你對(duì)此時(shí)此刻你面對(duì)的日本人的評(píng)價(jià)。 雖然過(guò)去留下的印象、記憶很不清晰，但你的心

34、靈中會(huì)自動(dòng)地浮現(xiàn)一些過(guò)去的信息。歸納有利于我們處理新信息。當(dāng)然，歸納有時(shí)候也可能出現(xiàn)片面、極端等錯(cuò)誤。例如，一朝被蛇咬，十年怕井繩便是錯(cuò)誤的歸納給人帶來(lái)的負(fù)面作用。 2.刪除 人生活在世界上，受到內(nèi)外多方面的刺激，人不可能事事留心、事事注意。人只能有選擇地指向或集中在一定的事件上，注意一定的對(duì)象，即要忽略許多刺激、許多事件。我們刪除了許多信息，才能注意一些信息。例如，你仰頭看天上的星星，就可能對(duì)附近的音樂(lè)充耳不聞。刪除可以減輕心理的負(fù)擔(dān)，有時(shí)也可能忽略一些重要的信息。 3.變形 人的知覺(jué)要受到經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性等多方面的影響，我們對(duì)物理世界的感知往往是變形了的。同樣一棵松樹(shù)，林場(chǎng)工人、詩(shī)人、

35、植物學(xué)家，他們會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)、理解，獲得不同的印象。同樣是下毛毛雨，女人可能感到浪漫，男人可能埋怨天氣不好。（二） 神經(jīng)-語(yǔ)言程序的原則 NLP的原則是有效交流的基礎(chǔ)，是神經(jīng)-語(yǔ)言程序的基本構(gòu)成。NLP的原則是：表象不是現(xiàn)實(shí)；理解他人的模式的途徑是進(jìn)行溝通，在他人的世界里認(rèn)識(shí)他們；用反應(yīng)衡量交流效果；個(gè)體中有兩種層次的交流-潛意識(shí)和意識(shí)；沒(méi)有失敗，只有結(jié)果；表現(xiàn)出來(lái)了的行為通常是能得到的最好的行為；對(duì)抗只是不靈活交流的結(jié)果；人的信息由行為表露；所有人類(lèi)行為的意圖都是積極的；人的價(jià)值不變，只評(píng)判行為的價(jià)值；身體對(duì)頭腦的影響和頭腦對(duì)身體的影響相互聯(lián)系。 1.表象不是現(xiàn)實(shí) 平時(shí)許多人說(shuō)：眼見(jiàn)為實(shí)。其

36、實(shí)，我們眼睛看見(jiàn)的東西完全可能是錯(cuò)覺(jué)。地圖不是地區(qū)；人寫(xiě)的歷史，即使比較中立正直的學(xué)者寫(xiě)的歷史，也不是真正的歷史；像片不是被拍照的對(duì)象本身；我們經(jīng)常使用文字來(lái)代表存在或不存在的事物、情感，但文字本身也只是一種符號(hào)。人生活在世界上，創(chuàng)建一定的模式來(lái)理解自己的感知，創(chuàng)建關(guān)于經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)實(shí)的印象，然后假設(shè)這些印象是現(xiàn)實(shí)，并以此出發(fā)進(jìn)行判斷、推理。不同的人有不同的神經(jīng)系統(tǒng)，有不同的思維與行為模式，對(duì)于同一個(gè)刺激、同一件事會(huì)有不同的印象。但是，許多人常常自以為是，認(rèn)為自己是正確的，并以自己的認(rèn)知方式、印象為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他人。 有的領(lǐng)導(dǎo)自己工作積極主動(dòng)，他對(duì)于屬員的消極被動(dòng)感到極為憤慨；有的教師，自己認(rèn)為極為

37、淺顯的道理，但學(xué)生就是難以理解、領(lǐng)悟，他便認(rèn)為學(xué)生智商低、頭腦笨。我們要學(xué)會(huì)從交往對(duì)象的角度出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題。人際交往中的眾多矛盾便是缺乏相互理解而造成的。與人交往時(shí)，要經(jīng)常提醒自己深入對(duì)方的內(nèi)心世界，估計(jì)對(duì)方會(huì)怎么想。 2.理解他人的模式的途徑是進(jìn)行溝通，在他們的世界里認(rèn)識(shí)他們 假如你為某一問(wèn)題與人爭(zhēng)論得面紅耳赤，可能對(duì)方暫時(shí)語(yǔ)塞，似乎輸了。你可不要為這種暫時(shí)的勝利而陶醉。要說(shuō)服一個(gè)人、改變一個(gè)人的態(tài)度，談何容易！暫時(shí)敗下陣的人，一般是很少心服的，他會(huì)繼續(xù)積累力量，尋找論據(jù)和你爭(zhēng)辯的。與人交往時(shí)，要進(jìn)入對(duì)方的內(nèi)心世界，理解對(duì)方的價(jià)值觀(guān)、興趣、需要、動(dòng)機(jī)、性格，并按符合對(duì)方的價(jià)值觀(guān)念的方式進(jìn)行溝

38、通、交流。 任何人都有權(quán)利建立自己獨(dú)特的心智模式，你沒(méi)有必要全盤(pán)否定別人，反對(duì)別人。即使你希望對(duì)方的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)發(fā)生改變，開(kāi)始階段你得從理解的角度出發(fā)，適當(dāng)遷就、附和，或者不置可否，否則一開(kāi)始就對(duì)抗、敵對(duì)，他便會(huì)拒絕交往、拒絕改變，好雨知時(shí)節(jié)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，由漸變慢慢發(fā)展到質(zhì)變。人際交往成功的人，一般都是善于揣摩他人心理的人。 3.用反應(yīng)衡量交流效果 與人交往時(shí)，如果你言語(yǔ)不慎，使對(duì)方受到了傷害，雖然你無(wú)意傷人，內(nèi)心并不是有意識(shí)想給對(duì)方難堪，但結(jié)果是對(duì)方受到了傷害。無(wú)意傷人與對(duì)方受到了傷害是兩件事情，事實(shí)是對(duì)方受到了傷害，反應(yīng)表明你的意思被理解為傷害作用。例如，兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)五年后相見(jiàn)的同學(xué)，一

39、個(gè)人在上海工作，另一位在北京工作。北京同學(xué)在一所名牌大學(xué)里作教師，一月收入1200元，在上海工作的同學(xué)在一家企業(yè)里工作，一個(gè)月收入12000元，在上海工作的同學(xué)對(duì)在北京工作的同學(xué)同情地說(shuō)：怎么，你一個(gè)月才掙這么一點(diǎn)錢(qián)？ 一月收入1200元的同學(xué)可能非常氣憤，覺(jué)得自尊心受到了傷害，本來(lái)就為收入低而懷恨在心，覺(jué)得自己這樣知識(shí)淵博的人收入這么低是不公平的。一個(gè)月掙12000元的同學(xué)不是存心要令老同學(xué)傷心難過(guò)的，但結(jié)果是老同學(xué)的惱怒、反感。原因是一個(gè)月掙12000元的同學(xué)沒(méi)有從知識(shí)分子既愛(ài)錢(qián)、又顧面子等心理特點(diǎn)出發(fā)來(lái)相互交往。與人交往，即使是熟人，我們也要謹(jǐn)慎，說(shuō)話(huà)前要多思考，盡量避免言語(yǔ)不慎傷人感情

40、。與人交往時(shí)，要注意察言觀(guān)色，注意眼神、肢體活動(dòng)等非語(yǔ)言信息。神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W（NLP）簡(jiǎn)介（下） 4.個(gè)體中有潛意識(shí)和意識(shí)兩種層次的交流 弗洛伊德、榮格、弗洛姆、拉康等人對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行了大量的研究。人與人交往時(shí)，許多時(shí)候是戴著面具的，他語(yǔ)言表達(dá)出的內(nèi)容，并不一定是他的真心話(huà)。例如，一個(gè)女子在出嫁前大哭，喊叫舍不得爹、舍不得娘，但轎夫找抬轎子的工具時(shí)，新娘卻忙著張羅。她的實(shí)際行為表明她想盡快離開(kāi)娘家。 人與人談話(huà)，尤其是上級(jí)對(duì)下級(jí)、老師對(duì)學(xué)生，地位高的人問(wèn)地位低的人：你聽(tīng)明白了嗎？地位低的人即使沒(méi)有聽(tīng)清除你講了些什么大道理，他表面上會(huì)滿(mǎn)口應(yīng)承：聽(tīng)明白了。但同時(shí)，他可能出現(xiàn)皺眉、眼神迷惑、摸腦袋等非

41、語(yǔ)言信息，即沒(méi)有領(lǐng)會(huì)你說(shuō)了一些什么。觀(guān)察言行、表情是否一致，分析笑話(huà)、幽默故事，分析錯(cuò)語(yǔ)、錯(cuò)字，分析遺忘現(xiàn)象等，可以了解交往對(duì)象的潛意識(shí)。高明的人，常常會(huì)通過(guò)意識(shí)制作的假面具，透過(guò)潛意識(shí)而洞悉真情實(shí)意。 5.沒(méi)有失敗，只有結(jié)果 神經(jīng)-語(yǔ)言程序在很大程度上是研究語(yǔ)言如何影響人的心理與行為的。我們做的有些事，受主觀(guān)客觀(guān)條件的限制，可能沒(méi)有成功，我們不應(yīng)該說(shuō)：我失敗了！而應(yīng)該說(shuō)：這不是我想要的結(jié)果。桑代克等人主張的嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論，重視錯(cuò)誤、失敗的積極意義，認(rèn)為學(xué)習(xí)是經(jīng)過(guò)多次錯(cuò)誤后才完成的。即使是我們自己認(rèn)為是非常失敗的結(jié)果，也可以從中總結(jié)出不少教訓(xùn)來(lái)，有利于避免以后重走失敗之路；在改正錯(cuò)誤的過(guò)程中

42、，可能領(lǐng)悟許多道理。 現(xiàn)在一些人提倡挫折教育，認(rèn)為人的生活中適當(dāng)?shù)拇煺?、失敗有利于人的成才。我們沒(méi)有取得理想的結(jié)果，但不要說(shuō)我失敗了，我是失敗者。這類(lèi)話(huà)說(shuō)多了，就可能真的變成現(xiàn)實(shí)，暗示的力量是強(qiáng)大的。 6.表現(xiàn)出來(lái)的行為一般是能得到的最好的行為 許多人做了不滿(mǎn)意的事，或者沒(méi)有取得預(yù)想的結(jié)果，甚至充滿(mǎn)失敗感，常常后悔地感嘆：我本來(lái)能做得更好。自我責(zé)備是沒(méi)有積極意義的。你的內(nèi)心總是希望把事情辦好的，出現(xiàn)了的結(jié)果實(shí)際上是你能做出的最好行為，在當(dāng)時(shí)的條件下，你已經(jīng)盡到了最大的努力了。我們要善于總結(jié)：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果，而不是感到失敗、自卑。經(jīng)?？偨Y(jié)，找到改進(jìn)的途徑的方法，這樣以來(lái)， 每一次結(jié)果不管

43、好壞，都會(huì)給我們提供改進(jìn)、完善自我的機(jī)會(huì)。 7.對(duì)抗是不靈活交流的結(jié)果 在人際交往中，人際吸引、親和感是非常重要的，但有時(shí)在交往者之間有敵對(duì)、對(duì)抗的情緒與行為。出現(xiàn)對(duì)抗的結(jié)果，很可能是信息的發(fā)送者在傳達(dá)信息時(shí)不靈活；也可能是信息的接受者缺乏靈活性。信息發(fā)送者與接受者都可能有偏見(jiàn)、機(jī)械的假設(shè)與預(yù)期。 8.人的信息由行為表露 口頭言語(yǔ)有時(shí)具有欺騙性，我們要認(rèn)識(shí)一個(gè)人，應(yīng)該主要觀(guān)察他的行為，而不要被他的美妙言辭迷惑。例如，有的人作反腐倡廉的報(bào)告振振有辭，但他卻采用卑劣的手段將國(guó)有資產(chǎn)流入自己的腰包里。明朝王陽(yáng)明對(duì)于口是心非的人極為反感，因而力倡知行合一說(shuō)，希望人們注意力行。 9.人類(lèi)行為的意圖是積極

44、的 一些人與人交往前，就心存疑慮，而且往壞處想得很多，目前市面上流行許多兵法交往技巧的書(shū)都是把交往對(duì)象假想為敵人的。中國(guó)古人提倡與人為善，這是很高明的。我們對(duì)任何人的感知都只是對(duì)他這個(gè)人的折射，我們是通過(guò)他留給我們的印象作判斷的，因此，在與人交往時(shí)，我們要努力發(fā)掘?qū)Ψ降姆e極意圖。當(dāng)然，在盡量發(fā)掘?qū)Ψ降姆e極意圖時(shí)，也要遵循古訓(xùn)防人之心不可無(wú)。 10.批評(píng)人時(shí) 對(duì)事不對(duì)人 任何人都有獲得別人尊重的需要，批評(píng)、責(zé)怪一個(gè)人本身與批評(píng)、責(zé)怪一個(gè)人做出的行為與事件，這有很大的區(qū)別，給人留下的印象也極不同。例如，一個(gè)學(xué)生解一道化學(xué)方面的題目，由于不小心，將分子式寫(xiě)錯(cuò)了，如果你批評(píng)他：你怎么這樣笨，這么小的問(wèn)

45、題也會(huì)出錯(cuò)！被批評(píng)者心理肯定極不舒服。如果你只針對(duì)他寫(xiě)錯(cuò)了分子式這一行為來(lái)批評(píng)他，末了提醒他以后多加小心，被批評(píng)者一般會(huì)心服口服。 11.身體對(duì)頭腦的影響和頭腦對(duì)身體的影響是相互聯(lián)系的 心影響身、身影響心，心身交融。心情激動(dòng)時(shí)，我們會(huì)有心跳加快、血壓升高的生理反應(yīng)；身體松弛時(shí)，我們會(huì)感到內(nèi)心寧?kù)o。心身交互作用，醫(yī)學(xué)上有一門(mén)心身醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)研究這一現(xiàn)象。 NLP除了上述一些原則外，還有一些假設(shè)，例如，有選擇機(jī)會(huì)比沒(méi)有選擇機(jī)會(huì)好；行動(dòng)可以增加選擇機(jī)會(huì)；擁有最多選擇機(jī)會(huì)的人，也就擁有最好的思考與行為的彈性，會(huì)在任何互動(dòng)過(guò)程中擁有最大的影響力；我們總是擁有所有必要的資源，或我們可以創(chuàng)造它們；我們通過(guò)五官處

46、理所有的信息；模仿成功的表現(xiàn)，可以導(dǎo)致卓越，只要有人可做到的事，就有可能去模仿他；卓越是可以復(fù)制的。（三） NLP在心理訓(xùn)練中的應(yīng)用 明白了NLP，我們?yōu)榱俗非笞吭?、追求成功、生活幸福，就相?dāng)于給自己的心靈軟件進(jìn)行了升級(jí)。給心靈軟件升級(jí)后，我們追求成功的動(dòng)力就會(huì)比原來(lái)強(qiáng)、效率比原來(lái)高，就像Win98、Win95比Win3.2的功能多、效率高一樣。NLP可以廣泛用于心理調(diào)節(jié)、心理訓(xùn)練、心理治療、管理訓(xùn)練等領(lǐng)域來(lái)改變自我、改變他人。下面我們舉人際交往方面的例子來(lái)作說(shuō)明。 我們是在不同的思維層級(jí)上建立與他人的各種關(guān)系的，美國(guó)羅伯特迪爾茲將思維模式分為環(huán)境、行為、能力、信念與價(jià)值觀(guān)、自我認(rèn)同及精神靈性

47、的層級(jí)。價(jià)值觀(guān)、信念好理解，環(huán)境指我們所處的地方與所交往的人；行為包括思想及有意識(shí)的行動(dòng)；能力指經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的自動(dòng)化、持續(xù)性、習(xí)慣的心理技術(shù)及實(shí)踐技術(shù)；自我認(rèn)同指對(duì)自我的感知、評(píng)估；精神靈性的層級(jí)指將自身的小我與某個(gè)外在的大我相融合的境界，即天人合一、自我超越、完成使命等境界?？梢杂孟旅娴乃季S模式的層級(jí)圖來(lái)表示迪爾茲的思想： 要改變自己或他人，首先要找到問(wèn)題發(fā)生在哪一個(gè)層級(jí)，找到了問(wèn)題出現(xiàn)在哪一個(gè)層級(jí)之后，最好從另一層級(jí)著手改變 ，即從下而上或從上而下做改變，不再本層級(jí)進(jìn)行改變是因?yàn)閱?wèn)題無(wú)法在制造它的那一層級(jí)得到解決。在同一個(gè)層級(jí)，既然出現(xiàn)了一個(gè)行為、一個(gè)現(xiàn)象，在本層級(jí)來(lái)說(shuō)是合理的。要判斷問(wèn)

48、題發(fā)生在哪一個(gè)層級(jí)是比較容易的，例如聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話(huà)，你便可以進(jìn)行分析、判斷： 北京、上海交通堵塞厲害-環(huán)境層級(jí)； 我看過(guò)黃河絕戀！-行為層級(jí)； 你寫(xiě)不好英文字母！-能力層級(jí)； 你為什么要同情那個(gè)乞丐？-價(jià)值觀(guān)層級(jí)； 你說(shuō)我很自私？-自我認(rèn)同層級(jí)； 我希望利用自己的知識(shí)和金錢(qián)來(lái)拯救窮人-精神層級(jí) 一個(gè)研究生，本人智商高，學(xué)習(xí)成績(jī)好，人也長(zhǎng)的漂亮，但因?yàn)楦改高^(guò)去一直說(shuō)她笨頭笨腦，所以她一直自卑。我們可以幫助她找到問(wèn)題發(fā)生在自我認(rèn)同層級(jí)上，然后幫助她從價(jià)值觀(guān)、信念上發(fā)生改變：父母的話(huà)不一定是正確的，教師、同學(xué)的評(píng)價(jià)可能更公正。真正領(lǐng)悟之后，自卑感便會(huì)消除。 與人交往時(shí)，切忌先入為主，自以為是。我們要假設(shè)

49、站在對(duì)方的立場(chǎng)上，從對(duì)方的心理出發(fā)，可能會(huì)想什么問(wèn)題、說(shuō)什么話(huà)、做什么事。我們決策的依據(jù)是由對(duì)交往對(duì)象的認(rèn)知留下的印象。NLP認(rèn)為，人不同，人的表象系統(tǒng)便有差別，有的人偏好視覺(jué)，有的人偏好聽(tīng)覺(jué)，有的人偏好觸覺(jué)。 表象系統(tǒng)不同，對(duì)人對(duì)事的注意、認(rèn)知自然不同，他希望接受的交往信息，喜歡的交往內(nèi)容、方式也會(huì)不同。同樣是戰(zhàn)地記者，偏好視覺(jué)的人可能喜歡描述槍炮聲、喊叫聲、廝殺聲；偏好嗅覺(jué)的記者可能喜歡描繪火藥味、血腥味。人一般喜歡選擇與自己有相同的主導(dǎo)表象系統(tǒng)的人為朋友，所以，我們要了解自己、了解他人的主導(dǎo)表象系統(tǒng)，如果發(fā)現(xiàn)自己在某一方面有較大的缺陷，便應(yīng)該主動(dòng)地學(xué)習(xí)、改進(jìn)；知道人的表現(xiàn)系統(tǒng)的差異，我們

50、便應(yīng)該以寬容的心胸與人交往，不要指望與你交往的人都會(huì)與你趣味相投，人與人之間本身的豐富多彩、千差萬(wàn)別，才使人類(lèi)世界充滿(mǎn)新奇、充滿(mǎn)魅力。接納自己、寬待他人，是交往的基礎(chǔ)。 NLP廣泛地用來(lái)復(fù)制卓越、追求成功。NLP有這樣的假設(shè)：模仿成功的表現(xiàn)，會(huì)帶來(lái)卓越。假如有人可以做某件事，就有可能去模仿它，并將它教給別人。在NLP的模仿里，包括三個(gè)階段，第一階段是觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及與被模仿者相隨，尤其是他在做該項(xiàng)技術(shù)時(shí)，你設(shè)身處地將自己盡可能地去變成他；第二階段是系統(tǒng)化地測(cè)試被模仿者行為的各個(gè)方面以確認(rèn)哪些會(huì)對(duì)你要的結(jié)果有影響；第三階段是分析你學(xué)到了什么，以便你可以教給他人成功經(jīng)驗(yàn)。即注意What(做什么)、

51、How（如何做、怎么想）、Why（為什么這樣做，價(jià)值觀(guān)，信息）。 許多人利用NLP的模仿復(fù)制技術(shù)，提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)力、銷(xiāo)售能力、運(yùn)動(dòng)技能等素質(zhì)?？傊?，NLP堅(jiān)信：只要人能學(xué)來(lái)、做出來(lái)的東西都可以模仿復(fù)制。ps：這篇帖子里關(guān)于語(yǔ)言模式有些朋友有疑問(wèn)，我已發(fā)在新帖如何快速掌握NLP語(yǔ)言模式？ /thread-61853-1-1.html 里，這些朋友可以去看一下，我就不一一回復(fù)了，謝謝！論壇的各位朋友！大家好，我昨天發(fā)的帖子全面總結(jié)我的NLP之路，回饋論壇的各位朋友！/thread-61203-1-1.html 得到了一些朋友的反饋，我很高興，作為一個(gè)作者，所希望的結(jié)果莫過(guò)于此了。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，

52、各位朋友對(duì)NLP或多或少的都有所接觸，只是平時(shí)有心去使用的不太多。其實(shí)，技巧之類(lèi)的東西，比如NLP的技巧，真的不需要學(xué)太多，關(guān)鍵是學(xué)熟，有了一把刷子就可以走江湖了。大家可以比較一下鳩摩智和喬峰，鳩摩智什么武功都偷學(xué)點(diǎn)，但學(xué)的都不得其要，和喬峰的降龍十八掌比起來(lái)，還是不堪一擊。所以，關(guān)鍵是學(xué)熟學(xué)透。我今天本來(lái)是不打算發(fā)帖子了的，因?yàn)闀r(shí)間緊張，平時(shí)難得有假期可以休息一下，不過(guò)昨天帖子里很多朋友都問(wèn)了問(wèn)題，有的要求給一些實(shí)例，下面我就結(jié)合自己的NLP使用經(jīng)驗(yàn)，來(lái)為大家總結(jié)一些實(shí)例。至于書(shū)籍，實(shí)在太多，如果各位精力有限，可以先看看李中瑩老師的重塑心靈、NLP簡(jiǎn)快心理療法，國(guó)外的看看青蛙變王子、大腦操作

53、手冊(cè)、NLP回應(yīng)術(shù)、NLP現(xiàn)實(shí)刺激療法、出神入化催眠的最高境界，等等。各位朋友如果是想一般的用用NLP，上面的書(shū)足夠了。我在第一篇帖子里說(shuō)過(guò)了，關(guān)鍵是要有一套可以復(fù)制的使用NLP的流程或者模板給大家，這樣大家便能得其要點(diǎn)，節(jié)約時(shí)間，在最短的時(shí)間里學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在的東西。下面的內(nèi)容是我結(jié)合自己這幾年對(duì)NLP一步一步掌握的階段所設(shè)計(jì)的，反應(yīng)了不同時(shí)間里我對(duì)NLP的掌握程度，現(xiàn)在總結(jié)出來(lái)，并放上實(shí)例，我能肯定大家看了之后會(huì)對(duì)NLP有更快速的掌握。和昨天帖子不同的是，昨天發(fā)的是我學(xué)習(xí)NLP的筆記以及一些小的感想，而今天的，則全部是用于實(shí)戰(zhàn)的例子以及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)后的體會(huì)與感想，以及自己總結(jié)的比較有代表性的NLP

54、進(jìn)階流程。因此在內(nèi)容上，和NLP輔導(dǎo)師所講的側(cè)重點(diǎn)肯定有所不同了，大家不要計(jì)較對(duì)錯(cuò)之分，只看我講的NLP效果夠不夠好，對(duì)各位朋友有沒(méi)有用就可以了，這也是NLP的核心假設(shè)之一。先講我對(duì)NLP的一些看法：用中國(guó)傳統(tǒng)的層次劃分法：道、術(shù)、器來(lái)看待NLP的整體和局部，我覺(jué)得NLP里的那些技巧應(yīng)當(dāng)算作是器，就是兵器的器，比如刀和劍之類(lèi)，這些其實(shí)不能算作要點(diǎn)，因?yàn)?，有了刀和劍并不代表自己武功就好，還要有劍術(shù)才行，劍術(shù)才能算作要點(diǎn)。比如，我知道了檢定語(yǔ)言模式是怎么回事，知道了先跟后帶法是怎么回事，這些只是代表我有兵器而已。這在我做項(xiàng)目做科研時(shí)也是一樣，千萬(wàn)不可以把某方法某定理當(dāng)作術(shù)，否則貽害無(wú)窮。那么，什么

55、才是術(shù)呢？術(shù)就是怎么才能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些技巧和方法。怎么才能恰當(dāng)運(yùn)用？我設(shè)計(jì)了一個(gè)三階段的練習(xí)，大家可以參考一下。比如，用檢定語(yǔ)言模式去取得更詳細(xì)的資料，用先跟后帶術(shù)去同步引導(dǎo)別人。這里面涉及到一個(gè)互動(dòng)的問(wèn)題，不僅與自己有關(guān)，也與對(duì)方有關(guān)。用什么樣的技巧，要看互動(dòng)的情形來(lái)決定。比如，我要取得別人的認(rèn)同感，我可以上堆，可以先跟后帶，可以切合他的信念價(jià)值觀(guān)系統(tǒng)；比如，我要取得更詳細(xì)的資料，我可以下切，如果要更針對(duì)性的取得資料，我就可以用上檢定語(yǔ)言模式；比如，我要重塑別人的信念，我可以使用換框法，這些都是一些細(xì)節(jié)方面的術(shù)，用起來(lái)比較雜亂，看起來(lái)無(wú)章法可循，而我下面所要設(shè)計(jì)的三階段，就是一個(gè)宏觀(guān)方面的術(shù)

56、，可以很好的指導(dǎo)各個(gè)NLP技巧有章法可循的應(yīng)用?？傮w而言，NLP的各個(gè)技巧之間是有聯(lián)系的，作為一門(mén)“比較怪”的心理學(xué)科，它主要是用來(lái)治療人們的心理問(wèn)題，并且認(rèn)為，只要一個(gè)人的信念被重塑到正面積極的方向上來(lái)了，心理治療就完成一大半了。也就是說(shuō)，NLP把心理治療近似等同于信念的重塑，這是NLP的根本核心之一。從這個(gè)核心看出去，我們可以發(fā)現(xiàn)，換框法是NLP的核心技巧，這一結(jié)論不算為過(guò)，其余那些NLP的理論也好，技巧也好，甚至所謂的NLP精神也好，都是為重塑信念服務(wù)的，也就是為換框法服務(wù)的。舉例，比如，理解層次是NLP的一個(gè)很重要的概念，運(yùn)用換框法，可從一個(gè)更高的層次或更低的層次來(lái)重塑受導(dǎo)者的信念；又

57、比如，所謂的NLP精神，每條精神都很厲害，但不方便直接拿來(lái)用，放在換框法里面則可以，比如，可以用未來(lái)?yè)Q框，用整體平衡換框等。由這些例子可以很明顯的看出，理解層次也好，NLP精神也好，它們都只是兵器，放在那兒不動(dòng)，換框法則是一種最基本的劍術(shù)，它可以讓你拿起這些兵器來(lái)戰(zhàn)斗。再進(jìn)一步的看，既然我們知道了NLP心理治療的核心是重塑一個(gè)人的信念，我們就可以圍繞這一點(diǎn)看出NLP各種技巧之間的邏輯關(guān)系，取得親和感的諸多技巧，直接目的是為了讓對(duì)方接納自己，但最終目的還是為重塑信念而服務(wù)的，還有，取得更細(xì)的資料，是為了更清晰的分析對(duì)方的信念，也是為了重塑信念服務(wù)的，而使用心錨，也是為了鞏固信念的重塑效果服務(wù)的。

58、這就是NLP各種技巧之間的邏輯關(guān)系，按照排列組合的關(guān)系看，各種技巧的搭配有千千萬(wàn)萬(wàn)種，這正是各位朋友以前學(xué)NLP被它的內(nèi)容所困陷的原因，正是大家學(xué)得多卻無(wú)法用它們的原因。而現(xiàn)在，掌握了各種技巧的邏輯關(guān)系后，真正的排列組合就很少了，有限的3的階乘而已，即有限的三個(gè)階段：第一階段，建立親和感；第二階段，重塑信念；第三階段，鞏固行為。從上面可以看出，我們把NLP用在普通生活中，要使NLP最有威力，那必定仍然是要重塑一個(gè)人的信念，核心必定仍是使用換框法，必定仍是使用上面的邏輯關(guān)系進(jìn)行技巧的排列組合，必定仍是三階段的使用它。這是核心根本，最好不要改變，可以改變的是它的形式。比如，在論壇里，我看到我們?cè)诎?/p>

59、妹時(shí)使用的話(huà)塊連情法，就有切合價(jià)值觀(guān)和未來(lái)模擬的成分在內(nèi)，這說(shuō)明NLP技巧使用的情景可以千變?nèi)f化；又比如，我們?cè)诎衙脮r(shí)使用的上堆下切法，使用起來(lái)就有幽默的娛樂(lè)作用，這說(shuō)明起源于心理治療的NLP技巧所產(chǎn)生的效果也是可以很靈活的。所有這些都是形式，各位朋友以前就是太關(guān)注這些形式，而看不清他們的要點(diǎn)，導(dǎo)致不會(huì)用它們，現(xiàn)在看來(lái)，在把妹中，無(wú)論是話(huà)塊連情法，還是上堆下切法，都只是換框法而已，都是在不斷的重塑女人的信念，而重塑的結(jié)果是產(chǎn)生了相應(yīng)的行為，讓她們做了我們的女朋友或是情人。在開(kāi)始三階段之前，需要了解NLP的核心信念，這也是行為分析學(xué)科的中心信念：一個(gè)人產(chǎn)生某行為的機(jī)制是，某人有一套他認(rèn)為“這個(gè)世

60、界是怎樣的”的一套信念系統(tǒng)，然后，他在該信念系統(tǒng)下重復(fù)的堅(jiān)持某些行為。區(qū)別是，NLP注重的是重塑一個(gè)人的信念系統(tǒng)，而行為分析注重的是重塑一個(gè)人的行為。至于“道術(shù)器”的“道”，大家可以看看金剛經(jīng)或者是孫子兵法之類(lèi)的書(shū)，或者也可以看看系統(tǒng)論，這些屬于不可以操作不可以示范的部分，只能靠各位朋友自己去學(xué)習(xí)了。這些表面上看和NLP沒(méi)什么關(guān)系，實(shí)際上，學(xué)通了以后，就可以發(fā)現(xiàn)，各種學(xué)問(wèn)的最高處說(shuō)的都是一個(gè)意思。就像數(shù)學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系一樣，可以互為印證。好，現(xiàn)在講NLP的進(jìn)階流程，我是按技巧的使用順序（整理成一定的邏輯關(guān)系）來(lái)寫(xiě)的，目的是讓大家最快速的記牢技巧，實(shí)際使用時(shí)順序當(dāng)然可以換的。Step1：建立親和感