1、國學經(jīng)典在當代大學教育中的缺失研究國學經(jīng)典在當代大學教育中的缺失研究對于整個中華民族來說，民族共同的靈魂、血脈就是國學。國學是中華文明的載體，它濃縮了中華民族傳統(tǒng)文化中的所有精華，它的思想智慧是中華文化千古流傳的結(jié)晶。在大學教育中普及國學經(jīng)典到底有沒有必要性，它又具有什么樣的現(xiàn)實意義，是一個值得我們深究的問題。一、國學經(jīng)典的內(nèi)在涵義我們可以將國學稱作漢學，同時也可以稱作中國學，主要是指傳統(tǒng)的中國文化、學術。國學主要包括我國古代思想、政治、歷史、經(jīng)濟、地理、歷史、哲學、書畫、星象、術數(shù)、建筑以及音樂等諸多方面。從清末開始，本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理才出現(xiàn)了國學之名。與之同時，進入中國的歐美學

2、術被稱為西學或者是新學，于是人們便將中國已有的學問稱作是舊學、中學或者是國學。在這里，我們講的國學經(jīng)典主要是指國學中那些優(yōu)秀的、有價值的、有典范性的原創(chuàng)著作。國學經(jīng)典的主體為經(jīng)史子集，同時這一主體也是國學經(jīng)典的核心內(nèi)涵，集中表達了國學的本質(zhì)屬性，是作為中華民族兒女的我們必需要繼承和弘揚的重點內(nèi)容。二、當代大學教育缺乏國學經(jīng)典從上個世紀科舉制度的廢除、西方教育制度的引進之后，我國注重人生修養(yǎng)的教育形式被逐漸地放棄了。而在今天，西方的個人主義、拜金主義等腐朽思想猛烈地沖擊著每一個人，越來越多的人開始將物質(zhì)財富、個人享樂作為人生的追求目的，精神失落和道德滑坡現(xiàn)象已成為中國社會的一個不爭事實。在當今社

3、會，低俗、庸俗、媚俗的三俗文化正在肆意叫喧，公然流行，各種以愛情向前沖或者是一見鐘情作為幌子的相親類節(jié)目甚是火爆。在這類節(jié)目中很多人公開地宣揚拜金化和外表化的擇偶標準，更有人大膽坦言寧可坐在寶馬車中哭，也不要在自行車上笑。雖然廣電局已經(jīng)封殺了這類節(jié)目，但是它反映出的文明信息不能不讓人擔憂。如今的大學校園已經(jīng)變了，學生們被急功近利、愛慕虛榮、個人主義的社會風氣影響著，比方像我爸是李剛、機場刀捅母親等事件屢見不鮮。這些社會亂象無不反映了加強人生修養(yǎng)教育是多么地重要。假設我們想要徹底地去除這些亂象，就必需要共同努力，進步大學生的人生修養(yǎng)，在學生中普及國學經(jīng)典教育就是一條可行、有效的途徑。當代大學生在

4、國學的學習方面目前的教育僅僅在有限的大學語文這樣的公共課上，僅僅是單純地停留在為了考試而匆匆背幾首詩詞的階段，即使是主修中文的學生對國學的認識也不夠明晰，更談不上研修了，樣的實際狀況真是不能不令人汗顏。就像中國人民大學的校長紀寶成所說，我們越來越多的青少年瘋狂地追逐著好萊塢大片，卻連屈原、司馬遷是誰都不知道，也不愿知道；越來越多的大學生在托?？荚囍心玫礁叻郑瑓s看不懂最簡單的文言文；很多學生可以寫出流暢的英語作文，卻很難寫出文筆流暢的中文。我想我們的文化教育一定是在某一個環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了很嚴重的問題，民族文化的危機也在不斷地加深著。假設我們不能正視這些問題，及時采取行動，將很難實現(xiàn)民族的振興、國家的

5、崛起。國學是我國傳統(tǒng)文化和學術的總和，它是中華民族文化的精華，它在教育中的式微不僅是教育的悲哀，更是中華民族的悲哀。所以說，為了中華民族的不斷振興，為了中華民族的崛起，我們一定要在大學教育中大力地普及國學經(jīng)典。三、在大學教育中普及國學經(jīng)典的意義和作用國學教育可以進步國人的道德程度；可以進步一個人的文化素養(yǎng)；可以進步整個國民精神和人民的生活程度，總之它對社會主義和諧社會的建立具有非凡的意義。一個人假設想要獲得成功首先應該有正確的價值觀、人生觀和世界觀，國學經(jīng)典可以表達出人們對這些問題的考慮。所以對于高等院校來說，大力普及國學經(jīng)典教育有著非常重要的意義。1、有利于進步道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)大教育家陶行

6、知先生曾經(jīng)說過一句，大致意思是：一個教書先生不能只知道教書，他最主要的責任應該是教會學生做人；一個學生不能只知道讀書，他最大的任務應該是學習做人的道理。國學是我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)學術的總和，它包涵著豐富的道德倫理、人文精神?？鬃犹岢鋈收邜廴?、人而無信、不知其可也，他大力提倡并且努力追求的就是坦蕩蕩的君子形象。孟子提出思誠者，人之道，他認為一個人只要真誠了，就可以走上正途，擁有一個偉大、有尊嚴的人格。一個有高尚品德的人才可以成為國家的棟梁；一個自強不息的人，才可以成為國家的英雄。國學經(jīng)典中的這些思想影響著無數(shù)仁人志士對高尚道德情操進展不懈地追求，它成就了中國無數(shù)的賢人君子；成就了中華民族獨具特色的

7、人文精神。當代大學生應該以此作為標準來對自己加強道德教育，不斷地進步自己的人文修養(yǎng)。2、有利于培養(yǎng)寬廣的胸懷兩千多年前的孔子先生堅持奉行忠恕之道，提出人與人之間應該多進展換位考慮，這樣才可以實現(xiàn)雙贏共利的和諧開展，這一道理在今天的社會開展中仍然適用。自古以來，我們民族就追求萬事和為貴、親人親善，尤其是和為貴已經(jīng)成為中國人民看重和諧人際關系的心理定勢，同時也形成了中國人民為人處世的性格特點。國學思想中以和為貴的這種精神有利于幫助當今大學生構(gòu)件新型人際關系。3、有利于心理素質(zhì)的進步當今大學生有很多從小就受著家長的過分溺愛、社會閱歷少、承受挫折的才能普遍比較差，甚至在有的時候會出現(xiàn)報復社會以及自殺現(xiàn)

8、象。在道家經(jīng)典中，蘊含著很多可以調(diào)節(jié)心理的道理，老子提倡的修養(yǎng)方式是靜和虛，將道作為根源才能孕生出智慧，這樣就能將人生的各種困境和虛無之感消除掉；莊子追求的是對世俗的超越，認為人不應該過于執(zhí)著于世俗，應該將精神解放出來讓其進展自由翱翔；道家的思想具有超越的審美性、出世的理論性，它可以幫助大學生撫慰受傷的心靈，進步他們承受困難的心理才能，最終帶他們走出心靈的困境。儒家經(jīng)典可以幫助大學生培養(yǎng)堅強不息、英勇向上的精神。儒家經(jīng)典倡導的頑強奮斗、樂觀向上精神是中華民族可以生生不息的精神紐帶，也是中華民族在各種困難面前可以屹立不倒的力量源泉。儒家經(jīng)典教給人入世的方法，可以進步大學生的修養(yǎng)，讓他們可以更好地立足于社會；道家經(jīng)典可以交給人出世的道理，能幫助大學生調(diào)節(jié)心理，引導他們走出困境、抑制困難、進步人生境界。結(jié)語：一個民族要想屹立于世界之林永不倒，就需要強大的民族精神力量，