1、蘇 軾 石鐘山記字子瞻，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠，北宋眉山人。北宋文學(xué)家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國(guó)古代第一全才”。 曠世奇才散文：與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，唐宋八大家之一詩(shī)歌：與江西詩(shī)派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”共為豪放派詞人書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”繪畫：善畫墨竹、枯木、怪石，主張神似作品有蘇東坡全集。唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家 蘇軾詩(shī)詞名句1、水光艷瀲晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。湖上初雨 2、大江東去，浪淘盡，

2、千古風(fēng)流人物。念奴嬌赤壁懷古 3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全， 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有 4、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。定風(fēng)波5、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。江城子石鐘山 江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。被譽(yù)為中華千古奇音第一山。千百年來，關(guān)于石鐘山到底是因?yàn)槭裁疵恢北娬f紛紜。宋代散文家蘇軾曾親自到石鐘山考證其得名的原由，并寫了一篇被清代桐城派代表方苞、劉大魁等人贊譽(yù)為“坡公第一首記文”的石鐘山記。 石鐘山位于湖口縣鄱陽(yáng)湖出口處。海拔618米，相對(duì)高度約40米左右，面積僅

3、02平方公里。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。尤以北宋大文學(xué)家蘇軾曾夜泊山下，尋聲探源，并撰寫聞名天下的石鐘山記而相得益彰。寫作背景 蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩(shī)諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調(diào)赴汝州，這年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)，順便送他長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。石鐘山記是一篇考

4、察性游記。文章通過記敘作者對(duì)石鐘山得名由來的探究，說明認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見耳聞”切忌主觀臆斷的道理。彭蠡（ ） 酈（ ） 桴（ ）止響騰 鏗（ ） 莫（ ） 棲鶻( ) 磔磔（ ） 噌吰（ ） 罅（ ） 識(shí)（ ） 無射（ ）窾坎（ ） 鏜鞳（ ）穴（ ）如樂（ ）作焉 鸛鶴gun ll fknmqhzhzhchnhnxikunkntntzhwyxuyu注意下列字的讀音：莫（m）夜 函胡（hn hu）汝識(shí)（zh）之乎“莫”通“暮”。晚上?！昂蓖ā昂弊g文：水經(jīng)上記載：“鄱陽(yáng)湖的出口處有座石鐘山。”酈道元認(rèn)為（這座山）的下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石頭互相撞擊，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。

5、 水經(jīng)云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為（其）下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。臨：靠近。鼓：名詞用作動(dòng)詞，振動(dòng)洪：大搏：撞擊省略句是說也，人常疑之。今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴（之）也，而況石乎！譯文：這個(gè)說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！是說：這個(gè)說法。 是，這以：把置：放鳴：使動(dòng)用法，使發(fā)出聲音雖：即使至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣（之）而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。至：到了 始：才訪：尋訪得：找到。 于，在扣：敲打而：連詞表承接聆：仔細(xì)聽函胡：通“含糊”桴：用鼓槌敲，名作動(dòng)響：形容詞作名詞，

6、聲音騰：傳播徐：慢 歇：停止，消失得潭上：狀語(yǔ)后置遺蹤：舊址，陳跡，這里指所在地譯文：到了唐朝李渤才尋訪它的所在地，在水潭邊上找到兩塊山石，敲擊它們，仔細(xì)聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播，余音慢慢地消失。譯文：李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。但是（對(duì)）這個(gè)說法，我更加懷疑它。被敲打發(fā)出鏗鏘聲音的石頭，到處都是?？墒俏í?dú)這座山用鐘來命名，為什么呢？（李勃）自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？之：石鐘山命名的真正原因然：但是是：這 尤：更加然：助詞，表狀態(tài)，擬聲詞詞尾 是：這

7、 獨(dú)：唯獨(dú)以：用名：名詞用作動(dòng)詞，命名鏗然有聲者之石：定語(yǔ)后置之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志何哉：為什么呢自讀、研討朗讀第一段1、水經(jīng)注是誰的作品？他認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？2、李渤認(rèn)為石鐘山又是因?yàn)槭裁疵?、作者對(duì)兩人的說法持何種態(tài)度？得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人 常疑 之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余 尤疑 之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？質(zhì)疑 ： 石鐘山命名的緣由表述特定內(nèi)容所使用的特定的語(yǔ)言方法、手段， 是表達(dá)方式。 記敘、說明、議論、描寫、抒情 議

8、論蘇軾對(duì)兩人的觀點(diǎn)都持“疑”，那么，“中華千古奇音第一山”的石鐘山到底是因?yàn)槭裁疵哪?？蘇軾是用什么手段來解“疑”的呢？ 譯文：元豐七年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因此能夠觀察人們所說的石鐘山。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。自：從舟：乘船。名為狀適：到去因：因此，于是。得：能夠赴：赴任、就職干支紀(jì)年法 東漢十天干：甲（ji）、乙（y）、丙（bng）、丁（dng）、戊（w）、己（j）、庚（gng）、辛（xn）、壬（rn）、癸（gu）十二地支：子（z）、丑（c

9、hu）、寅（yn）、卯（mo）、辰（chn）、巳（s）、午（w）、未（wi）、申（shn）、酉（yu）、戌（x）、亥（hi）寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。 譯文：寺院里的和尚叫小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我本來就覺得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船，來到絕壁下面。使：派 于：在其：其中的焉：助詞，表狀態(tài)，擬聲詞詞尾，同“然”固：本來而：連詞表修飾莫：通“暮”，晚上獨(dú)：?jiǎn)为?dú)大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（于）云霄間；又有若老

10、人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。 譯文：巨大的石頭在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地像要朝人猛撲過來；而山上宿巢的老鷹，聽到人的聲音也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔的鳴叫；又有一種像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴鳥。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在旁邊森然：陰森恐怖的樣子 搏：抓、撲且：一邊 一邊 或：不定代詞，有的，有的人。 譯文：我正心驚想要回去，卻（聽到）巨大的聲音從水面上傳來，噌吰地響著,像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。方:正要心動(dòng):心驚絕:停止?fàn)钫Z(yǔ)后置于：從 譯文：船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，

11、不知道它們的深度，細(xì)小的波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟人:船夫徐:慢慢察:細(xì)看之:代發(fā)聲之處則:同”乃”,原來罅:裂縫焉:兼詞”于此”.在這里為:形成涵淡澎湃：波浪激蕩 譯文：小船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有一塊大石頭在水流的中心，（上面大約）能坐一百來人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前的噌吰聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏一樣。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。兩山:上鐘山和下

12、鐘山當(dāng):在空中:中間是空的竅:窟窿作:起,翻譯為演奏向：先前的中流：水流的中心 譯文：于是（我）笑著對(duì)蘇邁說：“你知道這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人（稱這座山為石鐘山）沒有欺騙我??！”因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”因:于是識(shí):zh 記住，知道之:代下文典故者:表語(yǔ)氣停頓不余欺：應(yīng)該為 不欺余。 賓語(yǔ)前置蘇軾對(duì)兩人的觀點(diǎn)都持“疑”，那么，蘇軾是用什么手段來解“疑”的呢？ 實(shí)地考察“中華千古奇音第一山”的石鐘山到底是因?yàn)槭裁疵哪?？微波山下石穴?噌吰如鐘鼓不絕風(fēng)水

13、中流之大石 有窽坎鏜鞳之聲夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？有什么作用？ 大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。大石比喻繪形棲鶻直接繪聲鸛鶴比喻擬聲陰森恐怖烘托親身 實(shí)地考察的艱辛不易 譯文：凡事不是親眼看到,親耳聽到,卻憑主觀推測(cè)而斷定它有或沒有,可以嗎? 酈道元的所見所聞,大概和我一樣,但是說得不夠詳細(xì)。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆于余同，而言之不詳；目,耳:名詞作狀語(yǔ),親眼,親耳臆斷:憑主觀推測(cè)而斷定殆:大概于：介詞，和而：表轉(zhuǎn)折，但是士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知

14、！ 譯文：士大夫終究不愿坐小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以沒有人能了解事情的真相。終:終究泊:停船莫:沒有誰夜：名作狀，在夜晚知：了解 譯文：（至于那些）漁夫（和）船工，雖然知道，卻不能用文字表達(dá)。這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。所以:的原因漁工水師：漁夫和船工雖：雖然言：用文字表述、記載判斷句 譯文：而淺陋的人，竟用斧頭敲打（山石）的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因，自以為找到事情的真相。我因此記下這件事，嘆酈道元記敘的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋啊。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。其實(shí)：

15、（古）兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。 實(shí)，事情真相，名詞。 （今）一個(gè)詞。義為“實(shí)質(zhì)上”。陋者：淺陋的人乃：竟斧斤：斧頭考：敲蓋：句首發(fā)語(yǔ)詞主旨句為:事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？道理：認(rèn)識(shí)事物，貴在“目見耳聞”，切忌主觀臆斷。理由： 它是全篇的核心，全篇都是圍繞著它而展開。 這篇游記不是單純寫景記游，而是借寫景記游來寄意寓理，說理才是這篇游記的要旨。本文哪一句表達(dá)了主旨,請(qǐng)說明理由。研習(xí)、思考 1.在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？2.作者對(duì)以上做法各持什么態(tài)度？ 酈 元士大夫漁工水師陋者言之不詳不肯夜泊絕壁下知而不能言（李渤） 考擊以求（嘆） （笑） 所以不傳 （惜）蘇

16、軾實(shí)地考察石鐘山得名的由來，表現(xiàn)了作者則樣的精神？不畏艱險(xiǎn)，不迷信古人，不人云亦云的精神。游因質(zhì)疑酈說人常疑之李說余尤疑之游歷解疑夜游見聞大石側(cè)立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名游感總評(píng)：不可臆斷有無議論為主敘議結(jié)合集中議論石 鐘 山 記一、（議論） 質(zhì)疑二、（記敘） 解疑三、（議論） 事必耳聞目見， 結(jié)論 不可臆斷有無 酈：水石相搏聲 人常疑之 李：擊石之聲 余尤疑之1、訪問時(shí)間，同伴和機(jī)緣2、訪問 寺僧3、親訪之見聞4、訪之所得（2）古今異義1、余自齊安舟行適臨汝 2、空中而多竅3、自以為得其實(shí)古：往，到。 今：適合，舒服。古：中間是空的。今：天空中。古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。 實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義為“實(shí)質(zhì)上”。（1）古之人不余欺也古漢語(yǔ)否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)需要前置。規(guī)律總結(jié): 否定詞 + 代詞（賓語(yǔ)）+ 動(dòng)詞賓語(yǔ)前置（2）余是以記之賓語(yǔ)前置1、賓語(yǔ)前置句古漢語(yǔ)中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)需要前置。規(guī)律總結(jié): 代詞（賓語(yǔ)）+ 介詞 + 動(dòng)詞語(yǔ)法（句式）整理：