1、朝花夕拾名著導(dǎo)讀小 引：曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜.凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。一、名著檔案書(shū)名朝花夕拾（原名舊事重提）體裁散文作者魯迅人物阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)、父親、衍太太等成書(shū)時(shí)間1926年地位中國(guó)現(xiàn)代回憶散文的典范之作文章目錄小引狗貓鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)二十四孝圖五猖會(huì)無(wú)常從百草園到三味書(shū)屋父親的病瑣記藤野先生范愛(ài)農(nóng)后記作者簡(jiǎn)介 魯迅(1881-1936),中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。浙江紹興人，原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫山,后改豫才

2、?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表狂人日記時(shí)所用的筆名,也是他流傳最廣、影響最為廣泛的筆名。 魯迅1898年到南京求學(xué),1902年到日本學(xué)醫(yī)。他最初想用醫(yī)學(xué)來(lái)促進(jìn)社會(huì)改革,并救治像他父親那樣被庸醫(yī)所誤的人。但在留學(xué)期間一次偶然的事情改變了他的想法,痛感于醫(yī)治麻木的國(guó)民精神更重于醫(yī)治肉體的病痛,于是決定“棄醫(yī)從文”,提倡文藝運(yùn)動(dòng)。三、寫(xiě)作背景朝花夕拾是魯迅1926年所作的回憶散文的結(jié)集,即狗貓鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)五猖會(huì)無(wú)常三篇散文。1926年9月魯迅接受廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)南下任教,在繁忙的教學(xué)之余,魯迅在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上寫(xiě)了很多作品,這其中就包括從百草園到三味書(shū)屋父親的病瑣記藤野先生范愛(ài)農(nóng)五篇散文。這五篇與

3、之前在北京所作的五篇散文先后發(fā)表在莽原半月刊上,總題為舊事重提。1927年5月成集時(shí),改名為朝花夕拾,并作了小引,7月又寫(xiě)了后記。四、名家評(píng)論魯迅的一卷朝花夕拾,真是古今少有的書(shū),翻開(kāi)來(lái)看時(shí)覺(jué)得驚喜,因?yàn)榈梦丛屑爸量赐炅?又不禁悵然,可惜這太少了。周作人(中國(guó)現(xiàn)代作家)朝花夕拾是魯迅在民間話(huà)語(yǔ)空間的閑聊者的形象。錢(qián)理群(中國(guó)魯迅學(xué)會(huì)理事、北京大學(xué)教授)在愛(ài)與死的反顧里,既彌漫著慈愛(ài)的精神與情調(diào),顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面,又內(nèi)蘊(yùn)著深沉而深刻的悲愴,這形成了朝花夕拾的特殊韻味。溫儒敏(北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng))朝花夕拾在文體上別有創(chuàng)意,小說(shuō)筆法與隨筆韻致交融在一起,行文別是一番境地。孫

4、郁(中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng))五、思維導(dǎo)圖 主題：狗貓鼠對(duì)貓的討厭和仇恨及原因阿長(zhǎng)與懷念長(zhǎng)媽媽二十四孝圖批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷五猖會(huì)描繪封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘無(wú)常描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者從百草園到三味書(shū)屋描寫(xiě)童年生活的有趣與讀書(shū)生活的乏味父親的病揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)瑣記描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象藤野先生寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事六、內(nèi)容梳理 狗貓鼠【文章背景】 魯迅狗貓鼠這一篇文章的重點(diǎn)是寫(xiě)貓，而要理解魯迅在這里對(duì)貓所采取的態(tài)度，就必須了解當(dāng)時(shí)在新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的一場(chǎng)斗爭(zhēng)：圍繞著“五卅”慘案和“三一八事件，現(xiàn)代評(píng)論派曾經(jīng)為帝國(guó)主義和封建軍閥辯護(hù)，

5、并且百般誣蔑人民群眾的革命斗爭(zhēng)。以魯迅為代表的堅(jiān)持反帝反封建的革命派，同他們進(jìn)行了長(zhǎng)期的鏖戰(zhàn)，無(wú)情地揭露其作為帝國(guó)主義和封建軍閥的奴才的陰險(xiǎn)而丑惡的面目。因此，魯迅此文決非一般的描寫(xiě)狗貓和鼠的散文，而是充滿(mǎn)著革命戰(zhàn)斗精神的篇章?！緝?nèi)容梗概】 通過(guò)對(duì)三種動(dòng)物之間詳盡的論述來(lái)表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的景況,也正因?yàn)槟菚r(shí),作者發(fā)現(xiàn)隱鼠并不是長(zhǎng)媽媽故意殺死的,為后來(lái)寫(xiě)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)做了鋪墊。這是朝花夕拾的第一篇文章,核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的厭惡和仇視。媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人,不僅指現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人,也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢(shì)力的共同特征。在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩

6、弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在交配時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠,雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。作者針對(duì)“正人君子”的攻擊,嘲諷了他們散布的“流言”,表達(dá)了對(duì)與貓相似的類(lèi)人“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。 【文段選讀】 （1）現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，

7、定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。然而，這些口實(shí)，仿佛又是現(xiàn)在提起筆來(lái)的時(shí)候添出來(lái)的，雖然也象是當(dāng)時(shí)涌上心來(lái)的理由。要說(shuō)得可靠一點(diǎn)，或者倒不如說(shuō)不過(guò)因?yàn)樗鼈兣浜蠒r(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)的時(shí)候。當(dāng)這些時(shí)候，我便要用長(zhǎng)竹竿去攻擊它們。（仇貓的部分理由）（2）只是我在童年，總覺(jué)得它有點(diǎn)妖氣，沒(méi)有什么好感。那是一個(gè)我的幼時(shí)的夏夜，我躺在一株大桂樹(shù)

8、下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在卓旁，給我猜謎，講古事。忽然，桂樹(shù)上沙沙地有趾爪的爬搔聲，一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話(huà)打斷，另講貓的故事了“你知道么？貓是老虎的先生?！彼f(shuō)?！靶『⒆釉趺磿?huì)知道呢，貓是老虎的師父。老虎本來(lái)是什么也不會(huì)的，就投到貓的門(mén)下來(lái)。貓就教給它撲的方法，捉的方法，吃的方法，象自己的捉老鼠一樣。這些教完了；老虎想，本領(lǐng)都學(xué)到了，誰(shuí)也比不過(guò)它了，只有老師的貓還比自己強(qiáng)，要是殺掉貓，自己便是最強(qiáng)的腳色了。它打定主意，就上前去撲貓。貓是早知道它的來(lái)意的，一跳，便上了樹(shù)，老虎卻只能眼睜睜地在樹(shù)下蹲著。它還沒(méi)有將一切本領(lǐng)傳授完，還沒(méi)有教給它上樹(shù)?！保ㄘ埖?/p>

9、狡猾）（3）有一回，我就聽(tīng)得一間空屋里有著這種“數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還是一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天，竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸地能夠飲食，行走，到第二日，似乎就復(fù)了原，但是不逃走。放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便檢吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的書(shū)桌上，則從容地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便舔吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了。我聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)的，中國(guó)有一種墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里，一聽(tīng)到磨墨，便跳出來(lái)，等著，等到人寫(xiě)完字，套上筆，就舔盡了硯上的余墨，仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。我就

10、極愿意有這樣的一個(gè)墨猴，可是得不到；問(wèn)那里有，那里買(mǎi)的呢，誰(shuí)也不知道?！拔壳榱膭贌o(wú)”，這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷，雖然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我寫(xiě)完字。（鼠的可愛(ài)）（4）其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也

11、就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話(huà)，隨俗來(lái)談一談，辯一辯了。諷刺：1.現(xiàn)代評(píng)論派不辯真?zhèn)危搨螣o(wú)知。2.帝國(guó)主義、封建軍閥和它們的奴才們不如蟲(chóng)蛆、不如鷙禽猛獸的本質(zhì)。【文本理解】1、本文托物喻人，你能讀出貓、鼠各指哪類(lèi)人嗎？貓指對(duì)強(qiáng)者一副媚態(tài),對(duì)弱者幸災(zāi)樂(lè)禍、折磨玩弄的人。這類(lèi)人正好同帝國(guó)主義和封建軍閥的奴才們相似。鼠指生活在社會(huì)底層的弱者。2、這篇文章中，你喜歡哪一個(gè)形象？為什么？示例一:我喜歡墨猴?！拔摇甭?tīng)父親說(shuō)過(guò)的,中國(guó)有一種墨猴,只有拇指般

12、大,全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里,一聽(tīng)到磨墨,便跳出來(lái),等著,等到人寫(xiě)完字,套上筆,就舔盡了硯上的余墨,仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。機(jī)靈、漂亮、可愛(ài)、神奇,是很酷的寵物。示例二:我喜歡隱鼠。一放在地上,有時(shí)跑到人面前來(lái),而且緣腿而上,一直爬到膝髁。雖然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我寫(xiě)完字。親近人、可愛(ài)、淘氣。2、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)【內(nèi)容梗概】 本文通過(guò)敘寫(xiě)“我”兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的幾件事情,特別是她給“我”買(mǎi)山海經(jīng)事,刻畫(huà)了舊中國(guó)一位迷信粗俗卻真誠(chéng)、善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象抒發(fā)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激與懷念之情。 文章結(jié)構(gòu)：1.“阿長(zhǎng)”名字由來(lái)。（“阿長(zhǎng)”這個(gè)稱(chēng)呼的由來(lái)是沿用其前對(duì)一個(gè)女工的稱(chēng)呼。

13、魯迅兒時(shí)平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽為“阿媽”，憎惡她的時(shí)候就叫她“阿長(zhǎng)”）2.討厭阿長(zhǎng)（謀害隱鼠、喜歡切切察察、愛(ài)告“我”的狀、睡相不好擺大字、元旦塞橘讓“我”說(shuō)祝福語(yǔ)、講長(zhǎng)毛故事）3.感激阿長(zhǎng)（阿長(zhǎng)給我買(mǎi)來(lái)渴慕已久的山海經(jīng)）【文段選讀】 （1）雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話(huà)，我可只得說(shuō):我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中

14、間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。（2）大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)山海經(jīng)是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道:“哥兒，有畫(huà)兒的三哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了!”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做

15、成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！疚谋纠斫狻空?qǐng)概括文中阿長(zhǎng)的形象。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化、粗俗好事、有許多繁文縟節(jié)，但又爽朗、熱情、樂(lè)于幫助別人的人，她有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著純樸善良、寬厚仁慈的美德，她是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的下層勞動(dòng)?jì)D女。2、除了本文，阿長(zhǎng)還在朝花夕拾的哪些作品里出現(xiàn)過(guò)？試舉一例。示例：狗貓鼠“那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了?！蔽宀?huì)”母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)?！倍男D“便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能滔滔地講出這一段的事跡。 從百草園到

16、三味書(shū)屋：長(zhǎng)媽媽曾給我講“美女蛇”的故事。3、二十四孝圖【內(nèi)容梗概】 二十四孝圖是一本講述中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅回憶少年時(shí)讀了一本孝子的教科書(shū)二十四孝圖，它的來(lái)歷是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”、“黃香扇枕”、“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事就有些可疑，“臥冰求鯉”的故事則有性命之虞。最使他不解甚至反感的是“郭巨埋兒”、“老萊娛親”。本文形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，它不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。揭示了舊中國(guó)兒童的可憐。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古

17、的傾向予以了尖銳的抨擊?！咀勇坟?fù)米】仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”【黃香扇枕】漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書(shū)達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和

18、家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱(chēng)他：“天下無(wú)雙，江夏黃香?！薄娟懣?jī)懷橘】陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作渾天圖，注易經(jīng)，撰寫(xiě)太玄經(jīng)注。 【哭竹生筍】孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然

19、聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。 【臥冰求鯉】晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話(huà)。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子?！纠先R娛親】老萊子，（東周）春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小

20、孩子哭，二老大笑。 【郭巨埋兒】郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛(ài)孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。4、五猖會(huì) 【內(nèi)容梗概】 五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)（“五猖”指的是“

21、五通神”），在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。文章記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突“我”盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。作者通過(guò)描寫(xiě)“我”從興奮到掃興的心路歷程，表達(dá)了“我”在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，揭露了封建教育制度對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！颈尘百Y料】 “五猖”又稱(chēng)“五通”、“五圣”，是民間所信奉的財(cái)神。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。紹興人把它們說(shuō)成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動(dòng)物之精。 “五猖會(huì)” 是迎神賽會(huì)的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請(qǐng)出來(lái)巡游。這些迎神賽會(huì)當(dāng)然是迷信活動(dòng)

22、。但在當(dāng)時(shí)，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無(wú)法享受正常的文化娛樂(lè)活動(dòng)，賽會(huì)在這個(gè)意義上說(shuō)，也算作是一種群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)，代表著人們對(duì)幸福生活的追求?！疚亩芜x讀】因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的鑒略。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句

23、一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō):“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來(lái)。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎

24、都沒(méi)有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦鑒略這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。（簡(jiǎn)析：全篇都是敘述，結(jié)尾出語(yǔ)似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專(zhuān)制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來(lái)的痛苦。） 【文本理解】1.文章一共寫(xiě)了哪幾次賽會(huì)：童年的賽會(huì)、明人的賽會(huì)、親見(jiàn)的賽會(huì)、東關(guān)五猖會(huì)。2.作者去看五猖會(huì)前的情感發(fā)展變化的脈絡(luò)：高興地“笑著跳著”催促“忐忑”且“擔(dān)心”地讀書(shū)強(qiáng)記夢(mèng)幻鐵鉗的幫助熱鬧沒(méi)有什么大意思無(wú)常【內(nèi)容梗概】 無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷

25、，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間嘲諷陽(yáng)世，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。 【文段選讀】 1.至于我們我相信：我和許多人所最愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有

26、些緊張，而且高興起來(lái)了。 2.活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！ 想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。 3.因?yàn)樗枪椿晔拐?，所以民間凡有一個(gè)人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會(huì)時(shí)候的開(kāi)玩笑，實(shí)際上并不然。但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，?ài)發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。 有人說(shuō)，他是生人走陰，就是原是人，夢(mèng)中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠(yuǎn)的小屋子里的一個(gè)男人，便自稱(chēng)是“走無(wú)?！?，門(mén)外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會(huì)

27、增加人氣的么？吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。 【文本理解】無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫 ，黑無(wú)常又叫 ，人們喜愛(ài)的是 。無(wú)常是一種有人情味的鬼，他的來(lái)歷是 。答案：活無(wú)常；死無(wú)常；白無(wú)常；民間傳說(shuō)2、當(dāng)時(shí)的民眾喜愛(ài)“無(wú)?！边@個(gè)形象的原因是什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而陰間的無(wú)常是公正、公平的，民眾認(rèn)為“公正的裁判是在陰間。3、在無(wú)常中，魯迅提到了兩種紹興的地方戲，它們是：“ ”和“ ”。（大戲、目連戲）4、無(wú)常中寫(xiě)無(wú)常的用意是什么?是說(shuō)明人間沒(méi)有公證,而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷 。從百

28、草園到三味書(shū)屋【內(nèi)容梗概】文章分為兩個(gè)部分,記敘了作者由童年的玩樂(lè)到入學(xué)讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。第一部分寫(xiě)在“我的樂(lè)園”百草園中的游戲,那里的生活快樂(lè)、有趣,洋溢著生機(jī)與活力。第二部分寫(xiě)離開(kāi)百草園味書(shū)屋的讀書(shū)生活。作者抓住幾個(gè)記憶猶新的側(cè)面,寫(xiě)書(shū)塾的景物、飽學(xué)又和藹的教師和孩子們尋找到的讀書(shū)之外的樂(lè)趣,內(nèi)容豐富,生動(dòng)活潑,多姿多彩【文段選讀】 1.不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；

29、還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。2.冬天的百草園比較的無(wú)味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢。需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一枝

30、短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥(niǎo)”，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的。 3.第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。 “先生，怪哉這蟲(chóng)，是怎么一回事?”我上了生書(shū)，將要退下來(lái)的時(shí)候，趕忙問(wèn)。 “不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。 我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的，只要讀書(shū)，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人，往往如此

31、，我遇見(jiàn)過(guò)好幾回了。 4.先生最初這幾天對(duì)我很?chē)?yán)厲，后來(lái)卻好起來(lái)了，不過(guò)給我讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。 三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：“人都到那里去了!”人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：“讀書(shū)!”于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著我疑心

32、這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后拗過(guò)去，拗過(guò)去。父親的病【內(nèi)容梗概】 故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患嚴(yán)重水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的“神醫(yī)”來(lái)看，開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。父親臨死前，“我”聽(tīng)取了衍太太的唆使，大聲叫喚父親，使得父親的離去也不安寧。父親被江湖庸醫(yī)耽誤而死去，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度以及作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，字里行間流露出對(duì)庸醫(yī)的諷刺之意。也表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍

33、與愧疚之情?！疚亩芜x讀】 1. 他出診原來(lái)是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來(lái)請(qǐng)他了，因?yàn)樗鋾r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時(shí)，卻只是草草地一看，說(shuō)道不要緊的，開(kāi)一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢(qián)，第二天又來(lái)請(qǐng)了。他一到門(mén)，只見(jiàn)主人笑面承迎，道，昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請(qǐng)你來(lái)復(fù)診一回。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái)。他一按，冷冰冰的，也沒(méi)有脈，于是點(diǎn)點(diǎn)頭道，唔，這病我明白了。從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫(xiě)道: 憑票付英洋壹百元正。下面是署名，畫(huà)押。2.我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過(guò)兩整年，因?yàn)樗羧找换?/p>

34、，來(lái)診我的父親的病 。那時(shí)雖然已經(jīng)很有名，但還不至于闊得這樣不耐煩;可是診金卻已經(jīng)是一元四角?，F(xiàn)在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時(shí)是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了;又何況是隔日一次。他大概的確有些特別，據(jù)輿論說(shuō)，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺(jué)得的，就是藥引的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買(mǎi)藥，再尋藥引。生姜兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說(shuō)也奇怪，大約后來(lái)總沒(méi)有購(gòu)求不到的。3. 陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種

35、奇特的藥引。 最平常的是蟋蟀一對(duì)，旁注小字道:要原配，即本在一窠中者。 然而還有平地木十株呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了 藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這敗鼓皮丸就是用打破的舊鼓皮做成 我有一種丹，有一回陳蓮河先生說(shuō)，點(diǎn)在舌上，我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗。價(jià)錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒。我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效，有一回陳蓮河先生又說(shuō)，我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆(qin)醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事?！疚谋纠斫狻课恼聦?xiě)了哪幾位“名醫(yī)”？他們分別開(kāi)了怎樣的藥引（或丸藥）？這些藥引有怎樣的解釋?據(jù)此你怎樣評(píng)價(jià)這些“名醫(yī)”？S城名醫(yī)開(kāi)了蘆根和經(jīng)霜三年的

36、甘蔗;葉天士開(kāi)了梧桐葉,因?yàn)椤搬t(yī)者,意也”,其時(shí)是秋天,而梧桐先知秋氣。其先百藥不投,今以秋氣動(dòng)之,以氣感氣,所以;陳蓮河開(kāi)了蟋蟀對(duì)(原配)、平地木十株和敗鼓皮丸,這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克服它。由此可看出這些“名醫(yī)”無(wú)稽之談、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的本質(zhì)。父親臨終時(shí)，衍太太讓年幼的魯迅不停地大聲喊“父親”，此事為什么讓魯迅后悔不已？成年的魯迅感覺(jué)這讓父親臨終時(shí)也沒(méi)能享受安寧。此意在批評(píng)封建主義的孝道。8、瑣記【內(nèi)容梗概】 瑣記憶敘了以下瑣事：與衍太太的交往。去江南水師學(xué)堂。去礦務(wù)學(xué)堂學(xué)習(xí)。去日本求學(xué)前的準(zhǔn)備。文章介紹了魯迅沖破封建束縛

37、,為追求新知識(shí)離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。作品寫(xiě)了隔壁家的衍太太表面對(duì)別人家孩子好,其實(shí)是在暗中使壞,但對(duì)自己的孩子卻十分嚴(yán)格的故事。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“鳥(niǎo)煙瘴氣”。記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)如饑似渴地閱讀天演論的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。作者從切身感受出發(fā),寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響?！疚亩芜x讀】 衍太太現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了;那時(shí)卻還年輕，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此我們

38、就最愿意在她家里或她家的四近玩。 舉一個(gè)例說(shuō)罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道:莫吃呀，要肚子疼的呢!這聲音又給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱(chēng)了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作肚子疼。 衍太太卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。但我對(duì)于她也有不滿(mǎn)足的地方。一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書(shū)。我走近去，她便將書(shū)塞在我的眼前道，你看，你知道這是什么?我看那書(shū)上畫(huà)著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛

39、在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來(lái)了。這使我很不高興，似乎受了一個(gè)極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，好，八十二個(gè)了!再旋一個(gè)，八十三!好，八十四!但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，你看，不是跌了么?不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋，不要旋 雖然如此，孩子們總還喜歡到她那里去。假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候，去尋母親去罷，好的是罵一通，再給擦一點(diǎn)藥;壞的是沒(méi)有藥擦，還添幾個(gè)栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說(shuō)這不但止痛，將來(lái)還沒(méi)有瘢痕。父親故去之后，

40、我也還常到她家里去，不過(guò)已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其實(shí)覺(jué)得很有許多東西要買(mǎi)，看的和吃的，只是沒(méi)有錢(qián)。有一天談到這里，她便說(shuō)道，母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?我說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，她就說(shuō)可以拿首飾去變賣(mài);我說(shuō)沒(méi)有首飾，她卻道，也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西。 這些話(huà)我聽(tīng)去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真想去打開(kāi)大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里。流言的來(lái)源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái)，但那時(shí)

41、太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪，怕遇見(jiàn)人們的眼睛，怕受到母親的愛(ài)撫。 好。那么，走罷!【文本理解】1.作者在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是 。2.魯迅在瑣記一文中,用了 一詞來(lái)譏諷的是洋務(wù)派的辦學(xué)。3.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在這段經(jīng)歷在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在 中提及過(guò)。4.作者在南京江南水師學(xué)堂求學(xué)的感受是怎樣的？5、結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)衍太太是個(gè)怎樣的人？答案：天演論烏煙瘴氣瑣記高年級(jí)的同學(xué)傲視和欺負(fù)低年級(jí)同學(xué)（螃蟹一樣走路）。為淹死的學(xué)生造關(guān)帝廟，每年七月十五請(qǐng)和尚到操場(chǎng)放焰火?？傊X(jué)得“烏煙瘴氣”。答：從她冬天慫恿我們吃冰；給“我”看不

42、健康的書(shū)；慫恿孩子們比賽打旋子，在孩子們跌倒時(shí)卻又故作姿態(tài)；唆使我偷拿母親的錢(qián)和首飾； 放出流言說(shuō)我偷了家里的東西去變賣(mài)等事情，可以看出她是一個(gè)表里不一，搬弄是非，造謠生事的9、藤野先生【內(nèi)容梗概】 記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)（“匿名信事件”、“看電影事件”）。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生敬仰和懷念之情。 其中，“我”和藤野先生直接交往的事有四件：他為“我”添改講義； 他為“我”糾正解剖圖； 他關(guān)心

43、“我”的解剖實(shí)習(xí)；他向“我”了解有關(guān)中國(guó)女人裹腳的事?！疚亩芜x讀】1.過(guò)了一星期，大約是星期六，他使助手來(lái)叫我了。到得研究室，見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，他其時(shí)正在研究著頭骨，后來(lái)有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來(lái)?！拔业闹v義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)?！翱梢猿稽c(diǎn)。”“拿來(lái)我看！” 我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。2.可惜我那時(shí)太不用

44、功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來(lái)，是下臂的血管，指著，向我和藹的說(shuō)道：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)。”3.解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道：“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事。”4.但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一

45、看才知道。究竟是怎么一回事呢？”5.但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！疚谋纠斫狻?1.下列文段塑造了一個(gè)怎樣的藤野先生形象？ 其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的” 他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿

46、衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?。答：塑造了一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。2、結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)藤野先生是一個(gè)怎樣的人？從藤野先生為我修改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解中國(guó)女人裹腳的事情，可以看出藤野先生是一位對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，一絲不茍，循循善誘； 對(duì)一個(gè)弱國(guó)學(xué)生真誠(chéng)關(guān)心；對(duì)學(xué)術(shù)有求實(shí)精神、有崇高品質(zhì)的人。10、范愛(ài)農(nóng)【內(nèi)容梗概】 魯迅同范愛(ài)農(nóng)在東京初識(shí)便產(chǎn)生了誤會(huì)，覺(jué)得他“很可惡”。到辛亥革命前一年，故鄉(xiāng)重逢時(shí)笑談各自經(jīng)歷，便加深了彼此的理解。知道他回鄉(xiāng)后，遭輕蔑、排斥、迫害，

47、幾乎無(wú)地自容，以至“躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”。待到辛亥革命發(fā)生，辛亥革命的果實(shí)已被封建反動(dòng)勢(shì)力篡奪。但他們到底有了共同任教的機(jī)會(huì)。之后魯迅去南京后又移到北京，愛(ài)農(nóng)失去了魯迅的幫助，所任學(xué)監(jiān)職位也被代表封建復(fù)辟勢(shì)力的孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)的校長(zhǎng)“設(shè)法去掉了”，這之后，他“景況愈困窮，言辭也愈凄苦”，最后“便在各處漂浮”，在對(duì)革命失望的心境中，范愛(ài)農(nóng)在夜半大風(fēng)雨時(shí)醉酒溺水而死。本文描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念?！疚亩芜x讀】 這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，

48、我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話(huà)的是誰(shuí)呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來(lái)擬電稿?！昂伪赝婆e呢？自然是主張發(fā)電的人啰。”他說(shuō)。 我覺(jué)得他的話(huà)又在針對(duì)我，無(wú)理倒也并非無(wú)理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因?yàn)樗葎e人關(guān)系更密切，心里更悲憤，做出來(lái)就一定更動(dòng)人。于是又爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是他不做，我也不做，不知誰(shuí)承認(rèn)做去了；其次是大家走散，只留下一個(gè)擬稿的和一兩個(gè)干事，等候

49、做好之后去拍發(fā)。 從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿(mǎn)人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去?！疚谋纠斫狻?、文章寫(xiě)了范愛(ài)農(nóng)一生中的哪幾個(gè)階段？請(qǐng)按順序概括出來(lái)。（1）清末參加革命（2）東渡日本留學(xué)（3）回鄉(xiāng)教學(xué)糊口（4）幫助魯迅監(jiān)學(xué)（5）失業(yè)落魄寄食（6）游湖落水身亡2、請(qǐng)概括出魯迅和范愛(ài)農(nóng)交往的三件事。（1）同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)(東京初識(shí))（2）故土重逢(敘舊)（3）學(xué)校共事(紹興共事,輔助魯迅教學(xué))。3、讀完本文，你認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)怎樣的人？有愛(ài)國(guó)熱忱、性情高傲耿直、憤世嫉俗、待人至誠(chéng)、對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)卻又難酬壯志的人。七、人物形象梳理1.朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物：作者的保姆、恩師、朋友和父親 = 1 * GB2 * MERGEFORMAT 長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（2）藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（3）范愛(ài)農(nóng)一位覺(jué)醒的知識(shí)分子