1、.PAGE ：.；淺談音樂與情商的關(guān)系 情商(EQ)和音樂看似兩個不相關(guān)的名詞，其實有著親密的關(guān)系，兩者可以相互制約、相互促進(jìn)。通常，人們習(xí)慣地以為學(xué)好音樂與智商IQ有非常重要的關(guān)系，甚至歸功于人的天賦。學(xué)好音樂不可否認(rèn)智商的獨特作用，然而許多智商很高包括很有天賦的人最終顯得很平庸。為什么？縱觀歷史，凡是最后能成名成家的，除了智商要素外，還與其勤勞、刻苦、持之以恒，對音樂的了解和表現(xiàn)等方面親密相關(guān)。勤勞、刻苦、持之以恒，了解才干，表現(xiàn)才干等就屬于情商(EQ)范疇。學(xué)好音樂同一個人的EQ高低有著親密的聯(lián)絡(luò)。 一、需求EQ包涵的各種才干。1音樂學(xué)習(xí)及扮演需求有自我控制力與毅力。 音樂活動往往經(jīng)過扮

2、演來進(jìn)展。這種扮演賦予上演者掌握相應(yīng)技藝的義務(wù)，越是具有高超的技藝，就越能得心應(yīng)手地描畫音樂籠統(tǒng)，解釋音樂內(nèi)容，提示作品的內(nèi)涵，抒發(fā)本人的感情。各種音樂技藝是沒有盡頭的，獲得技藝要付出艱巨的勞動，優(yōu)秀的扮演者都有一個勤學(xué)苦練的過程，需求有自我控制力及堅忍不拔的毅力。中音歌唱家廖昌永在國內(nèi)、國際上屢屢獲獎，他所付出的是比他人多的多的汗水，他人休憩、文娛，他總是在琴房練習(xí)，他的自控力是極強的。比如指揮看來很省力，不用本人去演奏，一個人只需略微有一些音樂涵養(yǎng)和根底，拿起指揮棍，穿上燕尾服到指揮臺上一站，似乎都蠻象樣的，但是，一揮手，一個動作下去，樂隊演奏員就知道是不是真正指揮。卡拉揚曾經(jīng)說過：“要成

3、為一個指揮，需求十年功夫，要想成為一個好指揮，還需求十年。這種相對枯燥的技術(shù)，無疑需求學(xué)習(xí)者極強的自控力和頑強的毅力。2音樂需求熱情和自我鼓勵。 音樂不能短少積極熱情地投入。一個感情麻木的人，不能夠是一個在音樂上有造詣的人。德國偉大作曲家貝多芬中年以后雙耳失聰，加上兄弟的死亡，使他精神上蒙受了艱苦的打擊，他因不能登臺指揮而熱淚盈眶，他在給朋友的信中傾訴了內(nèi)心的極度苦楚，也曾因此一度很少作曲，然而，最終出于對音樂真誠的熱愛，他在失去聽覺的情況下，依然以頑強的意志創(chuàng)作出這一充溢英雄主義精神的輝煌樂曲。3音樂活動需求具備移情才干。 音樂是一種扮演藝術(shù)，需求經(jīng)過演奏、演唱才干為人們所感知而產(chǎn)生藝術(shù)效果

4、。音樂扮演是一種藝術(shù)的再發(fā)明，扮演者要對作品作出本人的解釋。音樂還需求欣賞者的再發(fā)明，這就要求我們具備移情才干，即既能分享他人情感，對他人的處境感同身受，又能客觀了解、分析他人情感的才干。4音樂需求情感中的最正確形狀“神馳。 神馳是一種忘卻自我的形狀，處于神馳形狀下的人，給人的印象是一切難題都可迎刃而解，精妙絕綸的發(fā)揚，自然流暢，隨心所欲。神馳也是音樂活動所要到達(dá)的最高境界，然而要到達(dá)這種境界必需有知曉的技術(shù)，對音樂的極度熱情，很高的藝術(shù)涵養(yǎng)等，符合上面要求的，必然是一個有頑強毅力，有高度熱情，有移情才干的人。要想到達(dá)神馳形狀，首先必需練就熟練的技術(shù)。熟能生巧，假設(shè)技藝到達(dá)了爐火純青的境地，人

5、就容易進(jìn)入神馳形狀。試問初學(xué)鋼琴者能到達(dá)神馳形狀還是鋼琴家能到達(dá)神馳形狀？當(dāng)然是鋼琴家。初學(xué)者，由于技術(shù)程度較低，彈琴難免疙疙瘩瘩，大腦的效率較低，普通不會到達(dá)神馳形狀。其次，必需對音樂有極高的熱情。只需有了這種熱情才會覺得從事音樂活動是一種無窮的樂趣，才會一心一意、專心致志的從事音樂活動，才會處于忘我形狀，超程度發(fā)揚音樂潛力，再次，必需有很好的移情才干。要想到達(dá)神馳形狀，必然對音樂作品的了解至深，能對作品所要表達(dá)的情感感同身受，并且加上本人的再創(chuàng)作，覺得任何變化都能應(yīng)付自若，本身的技藝發(fā)揚得淋漓盡致，這樣才進(jìn)入了神馳形狀。5音樂活動也需求社交才干。 音樂活動有許多是以集體方式進(jìn)展的，如合唱、

6、合奏，每個參與者都有相應(yīng)的技巧和協(xié)作精神，要具備交融到集體里去的素質(zhì)。這就需有一定的社交才干，只需加強者與人之間的感情聯(lián)絡(luò)，才干更好的培育團(tuán)結(jié)性、紀(jì)律性，協(xié)作精神才干更好的表達(dá)。音樂的其它活動也需求社交才干，如指揮，就要求有較強的組織才干和與同事們共事的才干，假設(shè)和樂隊老是相處不好，責(zé)怪這個、責(zé)怪那個，那么就無法開展指揮任務(wù)?？梢哉f音樂活動需求社交才干，是為了更好的組織音樂、推行音樂、表現(xiàn)音樂。二、音樂活動也有利于EQ的提高。 人的大腦有左右兩半球的不同分工，左腦以言語、邏輯等功能為主，右腦以音樂、感情等功能為主。從事音樂活動能鍛煉我們右腦，使我們的感情更豐富，感知才干越強，有利于EQ的提高。

7、 1、音樂能產(chǎn)生移情作用。 音樂的表現(xiàn)手段很多，節(jié)拍、節(jié)拍、調(diào)式、旋律、配器等，由于這些表現(xiàn)手段本身的特點，有的容易使人產(chǎn)生移情效果，如節(jié)拍的快慢，快的總是容易與興奮的、歡樂的、緊張的等心情聯(lián)絡(luò)起來，慢的總是與安靜的、優(yōu)雅的、柔和的等心情聯(lián)絡(luò)起來。調(diào)式的特殊表現(xiàn)力也很強，如大調(diào)比較明朗雄壯，小調(diào)比較暗淡柔和。旋律更是音樂中最能表達(dá)感情、最有感人力量的要素，如運用不同樂器加上旋律，它可模擬自然聲音，我國民間管樂合奏曲，都模擬了鳥鳴聲。當(dāng)然音樂所能產(chǎn)生的移情作用還是各種音樂表現(xiàn)手法共同表現(xiàn)的結(jié)果。高爾基曾說過：“當(dāng)他聽音樂時，他會忘記這是白天還是晚上，忘記本人是老人還是小孩，忘記一切。正是由于音樂

8、能激發(fā)感情的浪花，撥動思想深化的心弦，從而產(chǎn)生移情作用。這種移情作用的產(chǎn)生，不僅是由于有時音樂中傳達(dá)的思想感情與聽者相當(dāng)一致，或者非常接近因此融為一體，如抗戰(zhàn)救亡歌曲在當(dāng)年民族存亡的生死關(guān)頭；歌劇在土地改革時清算惡霸的時候，還有激動人心的慶典狂歡音樂；葬禮中的哀樂等，此時此景聽眾的感情與音樂自然地交融到一同，忘卻了自我，音樂表現(xiàn)的感情轉(zhuǎn)達(dá)化成聽者本身的領(lǐng)會，他們沉醉其中，感情有了寄托，還有一種情形有時音樂與聽者的情感并不一致，但是由于音樂的魅力，它所表現(xiàn)的某種崇高的精神理想，反映某種客觀的哲理等緣由也會讓聽者產(chǎn)生移情作用，如聽者也許對十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下的俄國不很熟習(xí)，對柴可夫斯基的思想和心境未

9、必充分了解，但他“悲愴交響曲依然會深深地打動聽者，當(dāng)代大學(xué)生和貝多芬差別極大，時代、社會及個人閱歷彼此完全不同，但是“命運交響曲那種抑制困難去爭取勝利的堅決信心，貝多芬表現(xiàn)出不屈不撓的斗爭精神，同樣能鼓舞現(xiàn)代的學(xué)生。移情是EQ的一個重要方面，有效地移情可以協(xié)助 調(diào)控自我心情，使我們不會由于勝利而沾沾自喜，即使遇到波折和失敗也能重整旗鼓，迎頭趕上。這就是EQ提高的一種表現(xiàn)。2、音樂所能開展的想象力和發(fā)明力也有利于EQ提高音樂還能開展人的想象力和發(fā)明力。音樂它不具有外形、顏色等可視性，而且隨生隨滅，不能耐久存在，它也不具有確切的含義，與音樂所表現(xiàn)的對象并無必然的本質(zhì)的聯(lián)絡(luò)。正由于這一屬性才給人想象的空間，更有利于開展發(fā)明力。愛因斯坦就說過“我的很多發(fā)明發(fā)明都音樂的啟發(fā)。而且我們欣賞音樂，本身就是對音樂的再發(fā)明。發(fā)揚想象力和發(fā)明力是自我鼓勵的一個重要方面，自我鼓勵又是EQ所包涵的