1、 詩歌(shg)鑒賞(jinshng)詩歌(shg)分類體裁古體詩、近體詩（絕句、律詩）題材內容山水田園詩、邊塞詩、詠物詩、詠史詩、詠懷詩表達方式抒情詩、敘事詩、哲理詩每句字數五言詩、七言詩、雜言詩寫作風格豪放派（蘇軾、辛棄疾）、婉約派（李清照、柳永） 題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，常見的題材如下。一、借景抒情詩借景抒情詩（寫景抒情詩）或借景表達自己的美好志向，或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛，或借景體現不愿與世俗同流合污的品質，或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是

2、含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。杜甫絕句漫興九首三熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人。二、詠史懷古詩懷古（含詠史）詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受，抒發(fā)自己的情感的詩歌。 詠史詩借憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。1、蘇軾的念奴嬌赤壁懷古表達的

3、是面對古赤壁戰(zhàn)場所產生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。2、杜甫詩蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。抒發(fā)了對時事興衰感慨和對三國時諸葛武侯的景仰之情內容：此類詩作者往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。常見意象：歷史人物、歷史事件、歷史名城、歷史遺跡等。常用表現手法：運用典故（正用和反用、明用和暗用）、今昔對比、借古諷今、襯托（正襯、反襯）、寓情于景、欲揚先抑等。鑒賞方法：1.弄清觸發(fā)情感的媒體，包括古跡、典故、歷史

4、人物等。2.弄清史實，對作品涉及的史實和人物一定要有所了解。3.體會寫作意圖，所寫古跡或人物的遭遇與作者的經歷有哪些相似或相關之處。4.體會感情，作者想借助這些史實或人物表達怎樣的感情。三、閨怨詩（閨情詩：閨中女子生活(shnghu)情趣。蘇軾初夏(ch xi)）閨怨詩以女性心態(tài)為描寫對象，有濃重的感傷(gnshng)色調，細膩的心理描寫。從創(chuàng)作特色上說，閨怨詩從整體而言，都呈現出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長含蓄，有無盡之味。閨怨詩分為閨怨詩、宮怨詩、征婦怨詩、商婦怨詩四類。閨怨詩都以女性為描寫對象，“怨”是這類詩的基調。古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思

5、念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(當然這個“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或寫春光(青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。 王昌齡閨怨閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。四、羈旅行役詩出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬?；驅懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達對家鄉(xiāng)的思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達對親人的牽掛。這類詩詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景(望月傷心，見花落淚，聽雨思親),多少

6、景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。1、踏莎行 歐陽修候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。反映的是離別的愁苦之情。2、楓橋夜泊 張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外 HYPERLINK /view/21511.htm t /s/_blank 寒山寺，夜半鐘聲到客船。內容：這類詩，或描述個人游歷見聞感受，或表達思親懷鄉(xiāng)之情或抒發(fā)郁郁不得志的苦悶，或表現人生感嘆、漂泊愁苦。簡言之就是：文人失意

7、，漂泊哀傷(ishng)，思念親人，生活潦倒，互勉互慰，孤傲不群，珍愛友誼。常見意象：月亮、孤雁、寒蟬、猿猴、落花、沙鷗(sh u)、黃葉。常用表現手法：渲染烘托、寓情于景、直抒胸臆、比擬鋪墊、虛實(xsh)相生、對比抑揚等。鑒賞方法：1.鑒賞時要明確作者在什么情況下寫了哪些“眼中景”？借此抒發(fā)怎樣的“心中情”？2.鑒賞時要抓住意象，構建圖景，展開想象和聯想，在腦海中勾勒詩歌意境。3.掌握詩歌使用的表現手法。五、山水田園詩中國山水田園詩源遠流長。唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，生機的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，或借

8、以表達對現實的不滿，厭惡官場、遠離濁世，對寧靜平和的田園生活生活的向往；或描寫美麗的自然風光，表達對壯麗山河熱愛；或表現歸耕隱居之樂，多抒發(fā)質樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術成就頗高，具有用語言藝術再現自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境優(yōu)美，詩風恬靜清樸，而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、王維、孟浩然等。1、孟浩然的過故人莊：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。內容：1.表達對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情。2.描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景，表現

9、作者輕松愉快的心情以及在勞動中與農民的深情厚誼。3.表達對現實的不滿、懷才不遇的苦悶。4.反映農村凋零殘破的情景及人民貧困的生活。5.表現自己遺世獨立、甘于淡泊、守拙歸真、遠離塵囂，不與世俗同流合污、不媚俗，不改變志向的高尚情懷，追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境相融合的幽寂高雅。常見意象：山水、草木、花鳥、蟲魚、林木、莊稼、家禽、家畜等。常用表現手法：融情于景、比喻、擬人、夸張、白描、渲染、烘托、動靜結合、虛實結合、遠近結合、視聽結合等。鑒賞方法：1.抓意象，把握形象的特征和寓意。2.繪圖畫，品味詩歌情景交融的意境。3.析情感，領會景物傳達的作者情感。4.找特色，分析詩歌語言表現技巧。六、托

10、物言志詩。 古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情。這就產生了詠物類詩歌。詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物(shw)（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達自己的情操志趣，或托物顯示自己的高潔品質，也可托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。在獄詠蟬駱賓王西陸(x l)蟬聲唱，南冠客思深。不堪(bkn)玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。內容：作者借自然界中的萬物寄托自己的情感。在作者筆下，花鳥草蟲皆有品，一草一木皆關情。常見

11、意象及表現的情感：月，思鄉(xiāng)；蓮，高潔；柳，送別；松，堅忍；梅，孤高；菊，堅強、清高；梧桐，凄涼悲傷；芳草，離恨；杜鵑，哀怨、思歸等。常用表現手法：托物言志、象征、比興、比喻、借代、擬人、夸張、雙關、白描、烘托等。鑒賞方法：1.讀懂全詩。2.品味寄托。分析所詠之物的外在特征、內在品性，聯系作者自身經歷和所處的社會環(huán)境，聯系作者的情趣愛好、人生態(tài)度、價值取向等，揣摩作者所托之情，所言之志。3.明辨技巧。詠物詩重寄托，所以寫作技巧從整體上來說多為托物言志和象征手法。七、邊塞征戰(zhàn)詩邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王

12、翰等，這些詩多以描寫邊塞山川景物、風土人情。他們的詩或描寫塞外風光，或表現戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長年征戰(zhàn)的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者，表達對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的向往。在創(chuàng)作風格上多以雄渾豪放而見長。1、王昌齡的從軍行“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！苯韫录牌D苦悲壯的戰(zhàn)爭生活的描寫表現戍邊將土的壯志豪情。2、李益的塞下曲“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。”借邊塞人歡馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國獻身的精神。

13、內容：1.描摹邊塞奇麗壯闊的風光，歌頌祖國大好河山。2.抒發(fā)報效祖國、建功立業(yè)的豪情。3.贊頌邊疆戰(zhàn)士不畏艱苦、保衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)斗奉獻精神。4.描寫將士的思鄉(xiāng)念親之情，家中親人（妻子）的離恨。5.控訴戰(zhàn)爭的殘酷，統治者的窮兵黷武。常見意象：烽火、狼煙、鼓角、征馬、孤城、羌笛、雁、鷹、大漠、冰川、雪山等。常用表現手法：渲染烘托、正側描寫、虛實描寫、動靜結合、情景相生、直抒胸臆、用典比興、對比襯托、樂景哀情等。鑒賞方法：1.知人論世，把握詩歌創(chuàng)作背景。2.分析詩歌不同的藝術風格，豪放曠達、雄壯悲慨、委婉清麗，把握作者情感。3.抓住邊塞詩特有的意象和思想感情。八、談禪說理詩詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理

14、的體察(tch)訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點，分析(fnx)時要注意把握。1、蘇軾的題西林(x ln)壁橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊含看待任何事物和問題都應一分為二的意思，又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這句俗話純乎說理，而蘇軾是以形象來喻理。2、王之渙登鸛雀樓白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 三、四句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠，耐人尋味。這里有詩人的向上進取精神，高瞻遠矚的胸襟

15、，也道出了要站得高才看得遠的哲理。九、贈友送別詩“黯然銷魂者，惟別而已?！保ń蛣e賦）作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產生一種不吐不快的激情。因此，在古詩詞中國詩壇上，贈友送別詩是中占有相當大的比例，而且內容豐富，可謂“說盡故人離別情”。這類詩歌主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。 古代的交通不發(fā)達，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，

16、詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任 內容：送別詩一般通過描寫景物，表達離愁別緒，或直接抒寫離情別緒，或借以一吐胸中積憤、表明心志，或重在寫離愁別恨，或重在勸勉、鼓勵、安慰，或以上幾個方面兼而有之。送別詩大多寫得情真意切，感人肺腑。常見的意象：長亭、短亭、勞勞亭、謝亭、灞陵、南浦、楊柳、夕陽、*暮、酒、秋等。常用表現手

17、法：大多采用借景抒情，寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助想象聯想，或通過場景、景物、神態(tài)、動作等的描寫來傳達離情別意，具體的如襯托、虛實結合、借景抒情、直抒胸臆、比喻、雙關、用典等。鑒賞方法：抓景物描寫、細節(jié)描寫、意象、化用的典故，品味語言特色。十、閑適隱逸詩一些詩人看慣了官場的勾心斗角、世俗社會的渾濁不堪，于是退居(tu j)田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活(shnghu)，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。這類詩所表現的思想內容與山水(shnshu)田園詩相近或相同，在分析時可結合起來。辛棄疾清平樂茅檐低小，

18、溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬十一、悼亡游仙詩詩人多有神奇的想象力，在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現自己的遠大抱負。蘇軾的江城子乙卯正月二十日夜記夢：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡 愛情詩。 這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自詩經起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或

19、抒發(fā)離別相思之情。如兼葭、迢迢牽牛星、無題（“相見時難別亦難”李商隱）、鵲橋仙（“纖云弄巧”秦觀）等等。 2、李白夢游天姥吟留別“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一吐長安三年的郁悶之氣。是苦悶到極點后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，表明了李白對封建權貴永不妥協的反抗精神，也曲折地反映出他對當時上流社會中污穢、庸俗、丑惡現象的鄙視和厭棄。它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。 十二、干謁詩：干謁詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似于現代的自薦信。一些文人為了求得進身的機會，往往十分含蓄地寫一些干謁詩，曲折地表露自己的心跡。 一、詩歌分類1、

20、贈友送別詩：一般是叮囑對方，表達一種依依不舍的感情或別后的思戀。2、詠史懷古詩：一般是憑吊(pngdio)古人的人或事。對人，或表達緬懷之情，或追慕古賢，渴望像古人那樣建功立業(yè)；或表達昔盛今衰的感慨，或借古吟今。3、邊塞征戰(zhàn)(zhngzhn)詩：一般來說，邊塞征戰(zhàn)詩表現英勇作戰(zhàn)、保家衛(wèi)國這樣壯麗主題的比較少，而表現對戰(zhàn)爭的厭惡，表現對家鄉(xiāng)親人的思念的比較多。4、山水田園詩：以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種(y zhn)田園牧歌式的生活，借以表達詩人對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。代表詩人：陶淵明、大小謝、王維、孟浩然5、寫景抒情詩：即詩人因所見的景物

21、而引起了心中的某種感觸，于是描繪當時的景物來抒發(fā)自己的感慨。6、詠物言志詩：詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌，往往是表現詩人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質，或者表達自己報國無門、懷才不遇的傷感，或表現其他或喜或悲的感情。7、閑適隱逸詩：某些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。8、談禪說理詩：詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。9、思婦閨情詩：即以閨中思婦的情懷或愁緒為主要內容的詩歌

22、，多寫婦女對在前線丈夫的思念，表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或是對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒、憂愁傷感。10、羈旅行役詩：出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬。11、悼亡詩：悼亡詩多是通過作者追憶往昔，回憶妻歿之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具體生活情境，或以“記夢”的形式，來表達對亡妻的悼傷與思念。12、干謁詩：干謁詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似于現代的自薦信。一些文人為了求得進身的機會，往往十分含蓄地寫一些干謁詩，曲折地表露自己的心跡。二、詩歌表達的思想感情：常用詞語：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬

23、淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民、蔑視權貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉(xiāng)念親（友）、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長、堅貞愛情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛自然等。情感分類1、憂國傷時揭露統治者的昏庸腐朽。如杜牧過華清宮長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。反映離亂的痛苦。如杜甫春望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。同情人民的疾苦。如茅屋為秋風所破歌、白居易賣炭翁對國家民族前途命運的擔憂。如杜甫登樓花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春

24、色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。2、建功報國(bo gu)建功立業(yè)(jin gng l y)的渴望。如曹操龜雖壽、陸游(l yu)書憤保家衛(wèi)國的決心。如王昌齡從軍行報國無門的悲傷。如辛棄疾京口北固亭懷古丑奴兒少年不識愁滋味山河淪喪的痛苦。如陸游示兒、文天祥過零丁洋年華消逝，壯志難酬的悲嘆。如蘇軾水調歌頭赤壁懷古揭露統

25、治者窮兵黷武。如杜甫兵車行理想不為人知的愁苦心情。如屈原涉江3、思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思。如孟浩然宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。溫庭筠商山早行思親念友。如王維九月九日憶山東兄弟、蘇軾江城子十年生死兩茫茫邊關思鄉(xiāng)。如范仲淹漁家傲塞下秋來風景異閨中懷人。如王昌齡閨怨、歐陽修踏莎行候館梅殘，溪橋柳細、李白樂府(長安一片月，萬戶搗衣聲)4、生活雜感寄情山水、田園的悠閑。如王維山居秋暝、孟浩然過故人莊昔勝今衰的感慨。如姜夔揚州慢、劉禹錫烏衣巷借古諷今的情懷。如辛棄疾京口北固亭懷古青春易逝的傷感。如李清照如夢令昨夜雨疏風驟仕途失意的苦悶。如白居易琵琶行、蘇軾水調歌頭明月幾時有告慰平生的喜悅。如杜甫春夜喜雨聞官軍收河南河北、辛棄疾西江月明月別枝驚鵲5、長亭送別依依不舍的留念。如柳永雨霖鈴、王維渭城曲