1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年江蘇高考作文模擬、預(yù)測(cè)生命與詩(shī)的對(duì)話當(dāng)街巷還很熱鬧，當(dāng)世界還很喧囂，一個(gè)青年手捧比生命還要厚重的圣經(jīng)躺在了山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車(chē)呼嘯而來(lái)又呼嘯而去，但這位名叫海子的詩(shī)人得到了詩(shī)一樣的永存我承認(rèn)自己的庸碌，我無(wú)法知道，海子為什么要選擇山海關(guān)，為什么要選擇鐵軌。但作為一個(gè)生者，我不禁想要與死者作一次生命的長(zhǎng)久對(duì)話。生命，對(duì)于你來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有意義了嗎？你為什么要選擇去死？“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游列國(guó)/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)?！焙Ｗ悠鋵?shí)是熱愛(ài)生活的，但在這平淡又浪漫的詩(shī)句背后又暗藏了一顆怎樣矛盾的內(nèi)心？因

2、為不幸福，所以決定要給自己幸福；因?yàn)樯詈芸鄲?，所以向往安逸與平靜；因?yàn)殍滂粼讵M小的空間里，所以企求一所“房子”，可以容下大海的壯闊與生命的存活但海子一樣都沒(méi)有做到，于是，他毅然選擇了虔誠(chéng)地離開(kāi)，給我們拋下了生命的思索于是，我想對(duì)你說(shuō)，對(duì)每個(gè)人說(shuō)，熱愛(ài)生命就是最幸福的事。你就這樣地放棄了，有沒(méi)有想過(guò)那些對(duì)你永不放棄的朋友或親人？“蘆花叢中/ 村莊是一只白色的船/我的妹妹叫蘆花/我的妹妹很美麗。”海子將他的妹妹描寫(xiě)得如此純潔美麗。他還這樣寫(xiě)過(guò)他的姐姐：“姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩/姐姐，我今夜只有戈壁/姐姐，今夜我不關(guān)心人類(lèi)，只想你?！钡珜?shí)際上，海子并沒(méi)有妹妹，也沒(méi)有姐姐，他活在自己看似溫馨

3、的世界里，卻最終走向了冰冷的極端，將無(wú)限的傷痛與惋惜留給生者。在此，我想說(shuō)，人活著不僅是為了自己，更多的是熱愛(ài)親人朋友，熱愛(ài)“人類(lèi)”。你所向往的生活究竟是什么樣的呢？海子很喜歡蘭波，蘭波有句詩(shī)生活在別處。也許是對(duì)“別處”的追求，才有了山海關(guān)的那一幕，也許是對(duì)生活的迷茫，才使鐵軌成了海子永恒的歸宿?！叭装琢魈?花朵為誰(shuí)開(kāi)放.”海子將生活看得如此沮喪，其實(shí)，生活就在我們身邊，是“我們”在別處。海子，你寫(xiě)了那么多美麗又純粹的詩(shī)句，卻留給我一具慘不忍睹的尸體。海子，你的詩(shī)依然堅(jiān)定地走在孤獨(dú)的路上，但它們卻引領(lǐng)你走向了歧途，背囊里裝的滿(mǎn)是孤獨(dú)。海子，其實(shí)生命是值得珍惜的，生活是值得熱愛(ài)的。美好的生活

4、因詩(shī)而浪漫，詩(shī)因美好的生活而精彩；美麗的生命因詩(shī)而韻致，詩(shī)因美麗的生命而盎然?？墒呛Ｗ?，你以你的死肯定了詩(shī)，也否定了詩(shī)。我去過(guò)敦煌一直無(wú)法理解，一顆璀璨的藝術(shù)奇葩為何會(huì)偏偏落在了這偏遠(yuǎn)的塞北，如沙漠中的胡楊，固執(zhí)地要為這茫茫的戈壁平添一抹風(fēng)景。沿著陽(yáng)關(guān)古道，我踏上了這片荒涼的土地，這里曾有人灑血疆場(chǎng)，曾有人懸首城頭，曾有人依樓望鄉(xiāng)，曾有人思古吟今，而敦煌就坐落在這沙似雪，塵如障的塞上。我縱身上馬，直奔敦煌，等待著與敦煌對(duì)話，揭開(kāi)她那千百年來(lái)神秘的面紗。身處敦煌，你簡(jiǎn)直無(wú)法呼吸，不能說(shuō)話。若是在別的地方。你可以悠閑地四處張望，可以蹲下身來(lái)玩弄一粒石子。但在這里完全不行，歷史的滄桑和厚重將你束縛，

5、藝術(shù)的洪流將你碾成塵埃，在這里你可以真正體會(huì)自己是多么的渺小，你只得以一顆虔誠(chéng)的心去解讀每一幅彩繪，每一座雕塑，聆聽(tīng)他們與你的對(duì)話。歷史文明的繁榮和衰敗在這里交匯，敦煌在訴說(shuō)著文明的往昔和今日，我在傾聽(tīng)。一幅“飛天”將中華藝術(shù)揮灑的淋漓盡致。舞動(dòng)的線條，繽紛的色彩，奇特的想象，帶你走進(jìn)敦煌往昔之日的繁榮。是的，我看到了，一個(gè)個(gè)工匠在用生命鐫刻，用靈魂繪畫(huà)，他們把鮮血灑在了這遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的塞上。魏晉的莊嚴(yán)，唐的繁榮與宋的儒雅，一個(gè)個(gè)朝代，一個(gè)個(gè)朝代的個(gè)性與風(fēng)范被歷史的洪流沖逝，沉淀了一個(gè)個(gè)穴窟，沉淀下的是文明，是藝術(shù)。敦煌只會(huì)銘記藝術(shù)而不會(huì)銘記朝代。而今的敦煌與往日相比，只能是廢墟是遺骸。敦煌在哭泣

6、，訴說(shuō)著文明的消逝。正如京城的圓明園一樣，躺在塞上的敦煌也沒(méi)能躲過(guò)厄運(yùn)，野蠻的侵略者將一箱箱的文物拉走，將壁畫(huà)貼下，將雕塑砸掉，然后拍拍屁股走人，只留下藝術(shù)的白骨。中華民族在痛苦的扭曲中抽搐，在恥辱前垂淚。敦煌沒(méi)有被歷史的黃沙掩埋成為消逝的樓蘭古城，他仍舊挺立在塞北，遙望世界文明。而正如余秋雨所說(shuō)，敦煌不是標(biāo)本而是鮮活的生命，幾千年來(lái)一直血脈暢通，不論繁華抑或衰敗，他始終以其強(qiáng)大的生命力向前。我去過(guò)敦煌，和敦煌對(duì)話，無(wú)論他的繁榮還是衰敗，那都是中華民族深層的記憶。我不會(huì)忘卻。與梵高對(duì)話真正的偉大的藝術(shù)，都是作品加上他全部的生命。題記大地在烏云的傾壓下，恐懼驚栗，被昏暗的月色驚起的鴉群，鋪天而來(lái)

7、這是梵高最后見(jiàn)到的麥田，亦是麥田最后見(jiàn)到的梵高。幾天之后，在這大地的金黃與日光的絢爛中，梵高舉槍結(jié)束了自己艱難而失敗的一生。病魔在你思想中肆虐，它扭曲一切，摧毀一切，你抑制不住內(nèi)心發(fā)狂的躁動(dòng)，割下自己的耳朵。我想問(wèn)你，是什么使你撥開(kāi)神經(jīng)質(zhì)的霧靄，有勇氣在短暫的平靜期作畫(huà)， “不把狂亂的東西畫(huà)入畫(huà)中”？你不回答我，是節(jié)省下每一個(gè)靈感，涂抹著那些濃烈的、厚重的油彩？畫(huà)是你的生命，精神病毀掉了你的身體，卻成就了你的藝術(shù)，你涂抹的全是自己的血肉，收獲的是永恒的震撼。我曾長(zhǎng)久的注視你的自畫(huà)像，注視那飛旋不寧的背景，注視你孤獨(dú)冷峻的表情。我知道你為什么如此沉默，你孤獨(dú)的個(gè)性中包裹著脆弱的敏感與烈性的張力，

8、你不需要被理解，你只需要阿爾明亮的太陽(yáng)、奪目的黃色，你借此看到了一種通透的燦爛的蓬勃的生命本質(zhì)。在你自畫(huà)像藍(lán)色背景下，我終于聽(tīng)到你開(kāi)口了，你說(shuō)你喜歡向日葵，那“大地的太陽(yáng)”熱烈奔放；你說(shuō)你喜歡麥田，喜歡金色的浪濤；你說(shuō)你喜歡被冷漠，喜歡孤獨(dú)，卻又從樹(shù)木中“看到表情，甚至看到心靈”；你說(shuō)你只是無(wú)人注意的文森特，只是一生只賣(mài)出一幅畫(huà)的無(wú)名畫(huà)家，只是靠弟弟接濟(jì)勉強(qiáng)度日的窮瘋子，你說(shuō)你不需要被人而只需要被畫(huà)筆理解，你說(shuō)你不必再說(shuō)了，即使全世界都認(rèn)為你是一個(gè)瘋子，我也明白你為什么不顧一切地投入繪畫(huà)，直至擠盡每一支鉛管中的油彩，沒(méi)有一個(gè)精神病患者像你一樣健康地作畫(huà)，也沒(méi)有一個(gè)健康人像你一樣絕對(duì)的自由。即使

9、你賣(mài)不出一幅作品，我也知道，每一幅作品中都有你高貴的靈魂，非金錢(qián)可以衡量。你不必哭泣，當(dāng)加奇醫(yī)生的肖像以8250萬(wàn)美元在拍賣(mài)中創(chuàng)造奇跡時(shí)，所有人都明白了沉默孤獨(dú)的價(jià)值。突然想到，你最后見(jiàn)到的，不是漫天陰云，只是燦爛的金色麥田而麥田，麥田里佇立的只是一個(gè)金色的你，永遠(yuǎn)的梵高。第1套“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，宋代詩(shī)人陸游這兩句詩(shī)，描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情，表現(xiàn)了人生或社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律性，富于哲理。對(duì)此，你有類(lèi)似的生活體驗(yàn)嗎？你有新的感受嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作

10、文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)作提示仔細(xì)審讀材料，認(rèn)真揣摩其內(nèi)涵，可以知道“山重水復(fù)”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意為：逆境往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望，無(wú)論道路多么艱難，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，人生就能“絕處逢生”，迎來(lái)光明、成功和輝煌?！傲祷鳌钡恼賳緸踉普诓蛔√?yáng)的光輝，荊棘擋不住勇敢者的腳步。-題記“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這是宋代大詩(shī)人陸游的詩(shī)句。吟誦著這富有哲理的詩(shī)句，你的心頭會(huì)蕩起清爽的夏風(fēng)，將絲絲陰云一一驅(qū)散，即使遭遇逆境、磨難，也將永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路”，山水回環(huán)，腳步回環(huán)。人生在世，大凡誰(shuí)都會(huì)遭逢逆境，但山重水復(fù)的迷失

11、，動(dòng)搖不了開(kāi)拓者堅(jiān)定的信念。我們相信，“移步換形”之后，一定會(huì)有“柳暗花明”的美麗景觀。“山重水復(fù)”是上帝賜給人類(lèi)的考驗(yàn)，而“柳暗花明”則是上帝賦予人類(lèi)睿智豁達(dá)的人生召喚。人在旅途，“柳暗花明”的召喚，會(huì)給人以心靈的慰藉和溫馨。羅映珍，一個(gè)普通警察的妻子，當(dāng)?shù)弥恼煞蚺c歹徒搏斗負(fù)重傷而住進(jìn)醫(yī)院時(shí)，當(dāng)醫(yī)生告訴她，她的丈夫?qū)⒉豢赡軓幕杳灾行褋?lái)而成為植物人時(shí)，她簡(jiǎn)直到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的人生絕境了。然而，羅映珍的精神支柱并沒(méi)有垮掉，她的耳畔響起了“柳暗花明”的人生召喚，她以愛(ài)心、忍耐和溫柔，呵護(hù)體貼丈夫，終于使丈夫奇跡般地醒來(lái)。這是大愛(ài)真情的奇跡，更是“柳暗花明”人生召喚的奇跡?！傲祷鳌钡恼?/p>

12、喚會(huì)給人以頑強(qiáng)的意志和力量?；厥?008年，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖之時(shí)，當(dāng)房倒屋塌之際，失去了家園和親人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并沒(méi)有悲觀喪氣，沒(méi)有慨嘆“天將亡我也”，“柳暗花明”的哲理召喚，使他們?cè)谌珖?guó)人民的關(guān)懷和支持下，奮力拼搏，抗震救災(zāi)。于是，四川人民的臉上又寫(xiě)滿(mǎn)了陽(yáng)光，四川大地又寫(xiě)滿(mǎn)了世人矚目的“萬(wàn)象更新”?！傲祷鳌钡恼賳緯?huì)帶給人們成材成功的累累碩果。史鐵生-當(dāng)代杰出的文學(xué)家，曾遭遇雙腿殘疾的人生厄運(yùn)，但母親的安慰，地壇的啟示，“柳暗花明”的哲理召喚，終于使他走出“山重水復(fù)”的迷惘，開(kāi)拓出一片新天地；貝多芬-天才的音樂(lè)家，曾雙耳失聰，但“柳暗花明”的召喚，吹干了他眼角的淚痕，吹醒了

13、他奮斗勃發(fā)的信念，使貝多芬的人生之樹(shù)結(jié)出了命運(yùn)交響曲的音樂(lè)碩果，而光耀千秋?！吧街厮畯?fù)”，是上帝賜給你的金色考驗(yàn)；“柳暗花明”，則是上帝睿智的人生召喚?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，讓我們靜靜地聆聽(tīng)，默默地銘記，這是最寶貴的人生召喚！名師點(diǎn)評(píng)本文審題準(zhǔn)確，立意恰當(dāng)，主旨觀點(diǎn)鮮明而深刻。尤其是文中“山重水復(fù)，是上帝賜給你的金色考驗(yàn)；柳暗花明，則是上帝睿智的人生召喚”這段話觀點(diǎn)新穎別致，文采濃郁，真可謂點(diǎn)睛之筆。 第2套從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場(chǎng)上的小孩幫忙尋找，誰(shuí)能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無(wú)不賣(mài)力搜尋，奈何谷倉(cāng)內(nèi)到處

14、都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽(yáng)下山仍一無(wú)所獲，結(jié)果一個(gè)個(gè)都放棄了。只有一個(gè)小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉(cāng)靜下來(lái)之后，他突然聽(tīng)到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表。靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)請(qǐng)以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。寫(xiě)作提示結(jié)合命題材料，尤其是材料第2段充滿(mǎn)智慧的點(diǎn)評(píng)，認(rèn)真審讀文題“靜的魅力”，可以體悟到，文題的中心語(yǔ)是“魅力”，關(guān)鍵的修飾語(yǔ)

15、是“靜”，此篇作文要以“靜”為思維基點(diǎn)，以“靜的魅力”即“靜”所帶給人們的美的享受和凈化心靈、提升心靈為主旨下筆行文。靜的魅力靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。身靜，方可心無(wú)旁騖；專(zhuān)心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門(mén)功夫-坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門(mén)之外；身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門(mén)真諦，成為一代高僧。

16、面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，

17、在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。天龍八部中第一高手，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門(mén)的一個(gè)守門(mén)人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打

18、破？智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。名師點(diǎn)評(píng)本文審題準(zhǔn)確，文章的觀點(diǎn)比較深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對(duì)比，巧妙發(fā)問(wèn)，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。 第3套大自然是一部博大精深的教科書(shū)，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃?，去尋求生命的意義。高山教人以剛強(qiáng)，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。請(qǐng)你結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫(xiě)一篇文章；立意自定，文體自選

19、，題目自擬，不少于800字。寫(xiě)作提示這是一道頗具特色的話題作文試題?？忌鷮?xiě)作此文要注意以下兩個(gè)方面：第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫(xiě)作要求，要寫(xiě)好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁；第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫(xiě)作要求，從作文審題方面，切實(shí)把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點(diǎn)。沙洲的蘆葦我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)沙洲之上初春的蘆葦-葦芽尖尖，光澤瑩瑩，貯滿(mǎn)了生命的淡泊和淳樸。春日伊始，乍暖還寒時(shí)候，沙洲的蘆葦已悄悄地伸展開(kāi)它的根須，汲取著泥土中些許的營(yíng)養(yǎng)，生機(jī)萌動(dòng)，破冰拔節(jié)，茁壯生長(zhǎng)。雖然它清醒地知道，這里沒(méi)有溫室，沒(méi)有肥料，沒(méi)有農(nóng)人勤懇的呵護(hù)，沒(méi)有梨園歌手柔情萬(wàn)

20、種的歌詠和贊嘆，但它們只要有湛湛的藍(lán)天，朵朵的白云，便覺(jué)知足，便覺(jué)愉悅而愜意。有了這些，它們就可以在第一縷陽(yáng)光溜進(jìn)眼眸的時(shí)候，開(kāi)始平凡而詩(shī)意的生活，演繹樸素而淡泊的生命樂(lè)章。我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)沙洲之上秋日的蘆葦-“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，披霜的蘆葦最可詮釋不屈的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。秋風(fēng)瑟瑟，百花凋零，而蘆花卻開(kāi)得圣潔而瀟灑；嚴(yán)霜襲來(lái)，百草枯萎，而沙洲的蘆葦卻仍然凜然挺立，不屈不撓。君可知，在歷史的時(shí)空中，沙洲的蘆葦曾被三國(guó)爭(zhēng)雄的烽火燒得滿(mǎn)目瘡痍，但是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，來(lái)年“紅杏枝頭春意鬧”的時(shí)候，沙洲的蘆葦又是蔥蔥綠綠，風(fēng)采無(wú)限；君可知，在汗青的記憶里，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻為

21、燕國(guó)鏟除暴秦踏上了千古不歸路，而沙洲上的蘆葦則伴著蕭瑟秋風(fēng)，伴著高漸離的擊筑聲，沙沙作響，為荊軻壯行；君可知，在抗戰(zhàn)的史冊(cè)中，日寇的鐵蹄曾肆意地踐踏北國(guó)白洋淀沙洲的蘆葦，然而一片蘆葦?shù)瓜铝?，千千萬(wàn)萬(wàn)叢蘆葦頑強(qiáng)地聚在一起，霹靂一閃，無(wú)邊的火海把日寇的殘暴和淫威燒成了灰燼。我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)春夏之際沙洲上的蘆葦-葦葉飄舉，葦稈婷婷。此時(shí)此刻，沙洲的蘆葦最能給人“和睦和諧，與人為善”的微妙啟迪。你看，河流漲了，湖泊滿(mǎn)了，一片片沙洲次第隱沒(méi)，蘆葦便怡然自得地融進(jìn)河湖港汊的大家庭。紅魚(yú)在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤(pán)旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不

22、怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔。舉目蕓蕓眾生，放眼山山水水，我要說(shuō)，我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)在水一方的沙洲的蘆葦。這一片蘆葦，青翠欲滴，郁郁蔥蔥，深深地扎根于沙洲之上，年年歲歲，歲歲年年，搖曳著塵世的滄桑，滴濺著生命的啟迪，教我心境淡泊，教我樸質(zhì)剛強(qiáng)，教我與人為善，教我每天笑迎那一輪溫馨的朝陽(yáng)我愛(ài)在水一方的沙洲的蘆葦！名師點(diǎn)評(píng)本文審題準(zhǔn)確，描寫(xiě)極富文采，字里行間激情洋溢。借沙洲蘆葦，體悟出“淡泊淳樸”“堅(jiān)韌剛強(qiáng)”“和諧處世”的人生哲理，層次清晰，邏輯嚴(yán)密?！凹t魚(yú)在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤(pán)旋嬉戲，

23、而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔”這段行文，頗有詩(shī)情畫(huà)意，藝術(shù)而形象地體現(xiàn)了主旨情感，令人頻頻擊節(jié)稱(chēng)嘆。第4套小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)：“媽媽?zhuān)业呐笥迅嬖V我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能?chē)L到這種美味而又能保證安全呢？”“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它?！薄翱伤麄冋f(shuō)，那是我們最渴望得到的，一般的魚(yú)兒都經(jīng)不住那樣的誘惑?！毙◆~(yú)說(shuō)。“這種想法完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最光鮮、最具誘惑力的東西里面最有可能裹著一只害人的釣鉤！”理解這則寓言的思想內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，以“_的

24、故事”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。寫(xiě)作提示 這是一道半命題作文題。寫(xiě)作這篇作文，審題立意時(shí)，應(yīng)該抓住大魚(yú)所說(shuō)的一句話：“最光鮮、最具誘惑力的東西里面最有可能裹著一只害人的釣鉤！”仔細(xì)揣摩這句話的含意，可知其內(nèi)涵是“要謹(jǐn)防誘惑”。魚(yú)兒要謹(jǐn)防誘惑，我們亦如此。因此，我們必須學(xué)會(huì)分辨并自覺(jué)抵制社會(huì)生活中的種種不良誘惑，才能健康幸福地生活、學(xué)習(xí)和工作?！叭A老栓”的故事夏天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有趕得及出來(lái)，只有一片烏藍(lán)的天空。華老栓突然坐了起來(lái)。開(kāi)了燈，小小的屋子里沒(méi)有多少聲音，只聽(tīng)見(jiàn)仍然在努力地復(fù)習(xí)著功課的華小栓奮筆疾書(shū)的聲音。華小栓今年讀高三，成績(jī)并不好，但是他很努力，每天都熬到深夜

25、，眼睛紅紅的，臉色也不甚好看，但是成績(jī)就是上不去?！靶∷ǖ陌郑娴娜?？”是一個(gè)老女人的聲音?！奥?tīng)說(shuō)也蠻貴的，現(xiàn)在的所謂專(zhuān)家真會(huì)坑錢(qián)，一本書(shū)就要五六百塊，像我們這種人怎么能負(fù)擔(dān)得了”“唉給我吧！聽(tīng)小栓說(shuō)他班上人手一本，(這書(shū))可能也比較好吧！我們就算吃差點(diǎn)兒也要讓小栓的成績(jī)上去呀！”說(shuō)著華老栓把手伸過(guò)去。華大媽在柜子里翻了不少時(shí)，才拿出幾張“老人頭”，說(shuō)：“只有這么多了，今天去銀行取?！比A老栓接過(guò)錢(qián)，又去看看小栓。小栓正全神貫注地做著題，忽然一扔筆，手抓著頭發(fā)，自己嘀咕：“怎么就想不出來(lái)呢”老栓就說(shuō)了句：“孩子，還行嗎？早點(diǎn)休息吧”小栓聽(tīng)話地點(diǎn)點(diǎn)頭，合上書(shū)，上床睡覺(jué)了。華老栓看到兒子睡了，也安

26、心了不少。拿著錢(qián)，騎著單車(chē)就去了。雖然夏日的白天很熱，但是夜晚還是蠻涼的。路上有幾個(gè)警察巡邏，看著華老栓騎車(chē)走過(guò)，仿佛看到一個(gè)賊似的。不多時(shí)，來(lái)到一個(gè)破書(shū)店門(mén)前，發(fā)現(xiàn)早已排滿(mǎn)了人，華老栓摸摸錢(qián)，還在，就下了車(chē)，走上去。發(fā)現(xiàn)有很多古怪的人，高高地舉起手拿著錢(qián)，紛紛說(shuō)：“給我先給我先”而且還擠呀擠的。華老栓走上前去，即刻被擠了進(jìn)去“喂，老頭！你到底要不要？你不要還有大把人要呢！”一個(gè)彪形大漢站在華老栓面前，眼里射出一道兇光，把華老栓給嚇住了。華老栓急忙拿出那幾張鈔票，抖抖地又動(dòng)不了，真的被嚇到了。那人卻一把奪去，說(shuō)：“這書(shū)剛到，很快就快賣(mài)完了，快拿快走！”華老栓接過(guò)書(shū)，猛然一看，上面寫(xiě)的是“201

27、2年高考必備”?！澳愫⒆右哺呖紗?？”華老栓似乎聽(tīng)見(jiàn)有人問(wèn)他，但他沒(méi)有理會(huì)，繼續(xù)捧著他的書(shū)，幸福地騎上車(chē)，好像這本神奇的書(shū)能把他的孩子送進(jìn)名牌大學(xué)。華老栓回到家，天色也亮了，家里的小雜貨鋪也整理好了。華大媽滿(mǎn)身是汗地走出來(lái)，問(wèn)：“買(mǎi)到了嗎？”華老栓說(shuō)：“幸好搶到一本”夏去秋來(lái)，一年一度的高考結(jié)束了，樹(shù)上的葉子也枯黃了，落下來(lái)了。一天，剛給選擇復(fù)讀的小栓送過(guò)午飯的華大媽神情落寞地走出高中校園。突然，一陣大風(fēng)吹過(guò)，幾滴冷雨落在她的臉上，似乎意味著什么名師點(diǎn)評(píng)本文成功地運(yùn)用了“故事新編”的技法。對(duì)魯迅小說(shuō)藥中華老栓的故事了然于胸，根據(jù)臨場(chǎng)作文命意，把華老栓置于當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，進(jìn)行故事新編，演繹出新時(shí)

28、代“華老栓”的故事，從反面藝術(shù)地說(shuō)明在當(dāng)今的時(shí)代大潮中，應(yīng)該保持清醒的頭腦，抵抗形形色色的誘惑的道理。 第5套山石對(duì)卵石說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚粗糙，棱角分明，血性方剛。我和我的兄弟能構(gòu)成雄壯的大山，形成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。卵石對(duì)山石說(shuō)：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)作提示仔細(xì)閱讀這則材料，整體感悟，我們可以體會(huì)出這樣的哲理：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。無(wú)論是什么人都擁有自己的個(gè)性特征和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。只要

29、我們擁有足夠的自信，堅(jiān)定信念，不怕磨難，頑強(qiáng)拼搏，都可以成就人生的輝煌。以這樣的哲理感悟?yàn)榛c(diǎn)立意行文，便是切合材料主旨的。異也？同也！山石，體膚粗糙，棱角分明，血性方剛，它是石；卵石，體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，它也是石?；虼肢E，或秀麗，都是石頭的精彩。異也？同也！山間小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。他不戀百鳥(niǎo)的嫵媚，不貪山谷的清幽，不怕山石的阻攔，毅然晝夜向大海奔騰。他，纖細(xì)中不乏剛毅，柔韌中頗具信念。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。牡丹，國(guó)色天香，綻放在御花園中的香草幽蘭旁，她是花；水仙，清雅幽靜，靜立在溪水里亂石沙礫間，她也是花。異也？同也！或富貴，或鄉(xiāng)野，都是花的美麗。百靈，放開(kāi)金嗓，高歌于山林中；海燕，迎

30、風(fēng)破浪，飛翔于大海上。它們各有各的風(fēng)采，各有各的氣質(zhì)，然而，異也？同也！仁者，著一木靸，拄一竹杖，幾步一歇，放歌于青山之中，人曰：“仁者樂(lè)山，仁者靜?！敝钦?，戴一笠，撐一篙，順?biāo)鴦?dòng)，吟誦于秀水之上，人曰：“智者樂(lè)水，智者動(dòng)。”人們只看到了“智者”與“仁者”表面上的區(qū)別，卻未曾看到，兩者在實(shí)質(zhì)上是相通的，即是“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的賢者氣概。紅樓夢(mèng)中，大觀園里。她，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，天生麗質(zhì)，傲然孤僻，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，卻依舊在淚盡人逝之時(shí)，心中口中念著一個(gè)他；她，名門(mén)閨秀，花容月貌，亦是琴棋書(shū)畫(huà)皆習(xí)之，八面玲瓏，志向高遠(yuǎn)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，或許功利，卻也是受世俗

31、環(huán)境影響的必然，誰(shuí)又能否認(rèn)，她對(duì)寶玉的癡情和關(guān)愛(ài)？異也？同也！黛玉、寶釵，同為封建世俗所害，同為愛(ài)情癡心一生！人生道路上，每個(gè)人都有自己的步伐，可以是默默無(wú)聞，也可以是家喻戶(hù)曉；可以成為牛玉儒，也可以只是平凡崗位上的一名員工。只要你是真心為社會(huì)服務(wù)，想在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒(méi)有人能否定你的價(jià)值。人生的道路向前鋪展，我們這群高三學(xué)子也正奮力奔向前方。也許通向理想高校的道路并不平坦，也許我們中，會(huì)有人與理想失之交臂，但不論結(jié)果怎樣，我們都在奮斗著，都在生命里擁抱了“高三”這一段不一樣的人生，都釋放了青春的激情與燦爛！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。默念著這錚錚話語(yǔ)，我們無(wú)畏地邁向前方名師點(diǎn)評(píng)

32、 本文主旨鮮明，文采飛揚(yáng)，行文句式靈活多變，富有表現(xiàn)力。文中通過(guò)舉例論證，緊扣了“雖異實(shí)同”的主旨；抒情言志或激越昂揚(yáng)，或含蓄蘊(yùn)藉，很能打動(dòng)人心。文章結(jié)尾的兩個(gè)文段，聯(lián)系考生現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行議論闡述，哲理深邃，催人奮發(fā)，頗有感召力。 第6套 面對(duì)紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見(jiàn)一輪紅日冉冉升起的時(shí)候，我們也許會(huì)感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見(jiàn)葉子從樹(shù)上落下，我們也許會(huì)感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光，發(fā)奮進(jìn)取；當(dāng)看見(jiàn)一株青松從泰山的巖縫中長(zhǎng)出來(lái)，傲立山巔時(shí)，我們也許會(huì)感悟到逆境與磨難更能造就堅(jiān)強(qiáng)的性格你對(duì)生活有什么感悟嗎？請(qǐng)就自己的經(jīng)歷及感悟，自選角度，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇

33、不少于800字的文章，題目自擬。寫(xiě)作提示這是一道新材料作文試題，在材料中，給出了多種自然現(xiàn)象及可以參悟的人生哲理，要求考生“就自己的經(jīng)歷及感悟”自選角度，寫(xiě)一篇作文。筆者在此特別提醒考生，近年來(lái)高考作文命題越來(lái)越注重引導(dǎo)考生貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出有真情實(shí)感的作文，這一道作文試題，就很好地體現(xiàn)了這種命題導(dǎo)向?！熬妥约旱慕?jīng)歷及感悟”作文，就要求考生必須寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷，寫(xiě)自己的真實(shí)感悟，而不能以寫(xiě)他人為主，不能天南海北、古今中外地泛泛而談。另外，考生要注意寫(xiě)出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的淺層感受，而是要在記述經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，層層開(kāi)掘，參悟出深刻的人生哲理。站在高處看世界“會(huì)當(dāng)凌絕頂

34、，一覽眾山小”。站在高處看世界，世界將是另一番景象，而人的心靈將是別樣的清爽和豁達(dá)。去年剛放暑假時(shí)的那段日子，是我人生中特別晦暗的時(shí)光。倒不是因?yàn)槲业膶W(xué)業(yè)成績(jī)排名亮了紅燈，而是平時(shí)一向排在我之后的同桌，這次竟然排在我前頭。她的姓名，沉沉地壓在了我的心頭，壓得我真有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)。愁苦之中我不禁扼腕長(zhǎng)嘆：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”不久，一次偶然的蘇杭之旅，讓我的心胸改變了“景觀”。那天陽(yáng)光很好，空氣清新。早上一醒來(lái)，爸爸就告訴我一個(gè)驚人的好消息，爸媽單位也放了長(zhǎng)假，他們要帶我一起去蘇杭旅游?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭”，去蘇杭旅游是我多年的夢(mèng)想，今日如愿以?xún)敚腋吲d得跳起拉丁舞來(lái)。未了，還破天荒地?fù)?/p>

35、住爸爸的脖子，“狠狠”地親了他一口。第二天上午10時(shí)許，飛機(jī)在躍華機(jī)場(chǎng)緩緩起飛。我坐在機(jī)艙的舷窗邊，眺望窗外的風(fēng)景，隨著飛機(jī)的逐漸升高，窗外的行人、車(chē)輛、樓群館舍，在我的眼中不斷變小，變小，接著一一模糊了，消逝了。當(dāng)飛機(jī)真正升入高空，我忽然發(fā)現(xiàn)舷窗外已是另一番景象。這是何等的景觀！透過(guò)舷窗俯瞰，白云朵朵。東邊原是海峽的驚濤駭浪，這時(shí)卻如冰湖鏡面上淺淺的斑紋，反射著粼粼的波光；西邊，山巒田疇，相襯相依，融合成一幅淡青色的水彩畫(huà)。尤其令人驚詫的是，爸爸指著飛機(jī)剛剛掠過(guò)的一抹山巒告訴我，那就是令人仰望的巍巍泰山！看著那抹漸漸遠(yuǎn)去的淡黑色，我的心胸也豁然開(kāi)朗：大千世界，還有比泰山更加高大的東西嗎？但當(dāng)

36、站在一定的高度時(shí)，泰山也會(huì)變得如此之小，沒(méi)有了往日的巍峨和神圣。站在高處看世界，真是別有一番景象啊。想到這里，我不禁有點(diǎn)神清氣爽了。捫心而思，我忽然覺(jué)得，世界的大小，心緒的好壞，人生的苦樂(lè)歡愁，全都取決于你所處的高度。若將自己的心靈置于名韁利鎖的沼澤之中，目之所及便全都是塵囂紛擾，致使自己的心靈蒙受塵垢，流淌淚水。而站在人生的高處，那么目之所及將永遠(yuǎn)是壯闊坦蕩、清明澄澈；若能夠躍上新的心靈臺(tái)階，登上新的心靈階梯，從而抵達(dá)高尚、寬容、至善至真的境界，那么人的心胸就更會(huì)“遙襟甫暢，逸興遄飛”，壯美無(wú)限了。站在心靈的高處看世界，我不禁仰天而歌曰：運(yùn)籌帷幄，羽扇綸巾。瑜亮共生，天公睿智也！名師點(diǎn)評(píng)本文

37、立意清晰鮮明，描述精彩。特別是描述之后的議論，由淺入深，由自然現(xiàn)象到哲理感悟，層層開(kāi)掘，議論深刻，見(jiàn)解獨(dú)到。例如“若將自己的心靈置于名韁利鎖的沼澤之中，目之所及便全都是塵囂紛擾，學(xué)榜重壓，致使自己的心靈蒙受塵垢，流淌淚水。而站在人生的高處，那么目之所及將永遠(yuǎn)是壯闊坦蕩、清明澄澈；若能夠躍上新的心靈臺(tái)階，登上新的心靈階梯，從而抵達(dá)高尚、寬容、至善至真的境界，那么人的心胸就更會(huì)遙襟甫暢，逸興遄飛，壯美無(wú)限了”。語(yǔ)言含蓄雋永，議論逐層推進(jìn)，讀來(lái)頗能讓人的心靈得到震撼和凈化。第7套相聲百年經(jīng)典一書(shū)中，記述了著名相聲大師 侯寶林先生的一段往事。在排演相聲關(guān)公戰(zhàn)秦瓊時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)

38、細(xì)節(jié)問(wèn)題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱(chēng)嘆，你又有何感受？要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。寫(xiě)作提示這是一道新材料作文題，材料作文審題是關(guān)鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內(nèi)涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“細(xì)節(jié)”二字，可以得出“細(xì)節(jié)決定成敗”的哲理；二是抓住“請(qǐng)教”二字，可以得出“要虛心求教”的觀點(diǎn)；三是體味侯寶林先生探究問(wèn)題的特點(diǎn)，得出“要有認(rèn)真的態(tài)度，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”的作文立意。用細(xì)節(jié)綻放美麗用心

39、做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。-題記山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_(kāi)。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇

40、過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州七號(hào)”之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于

41、細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們-風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。名師點(diǎn)評(píng)本文的突出亮點(diǎn)是立意清晰

42、、深刻?！凹?xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)”的主旨紅線句，在文中屢屢出現(xiàn)，使作文立意鮮明。文章后半部分“辯證歸納”段行文精警深刻，新穎獨(dú)到；結(jié)尾段，既巧妙地照應(yīng)了開(kāi)頭，深化了主旨，又頗有詩(shī)情畫(huà)意，含蓄而雋永，令人回味無(wú)窮。第8套閱讀下面文字，按要求作文中國(guó)教育報(bào)曾刊發(fā)過(guò)一條來(lái)自新華社的新聞，標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人接物能力等等，其中責(zé)任感被排在第一位。讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)以“也談責(zé)任”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬

43、。寫(xiě)作提示這是一道話題作文題，話題作文審題立意要瞄準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵詞“責(zé)任感”，從不同角度著眼，層層開(kāi)掘，確定出不同的作文立意。例如，可以從“責(zé)任感”的重要性的角度，確定這樣的立意：責(zé)任是人生的最美內(nèi)涵；要勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任。也可以從“責(zé)任感”與他人的關(guān)系、與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系上立意：責(zé)任是人生之本；責(zé)任是事業(yè)成功的基石等。沉重的責(zé)任造就人生的壯觀-也談“責(zé)任”沒(méi)有大山的脊梁，就沒(méi)有大山的巍峨；沒(méi)有責(zé)任的沉重，就沒(méi)有人生的壯觀。-題記窗外是冷冷的月光，窗內(nèi)是淡淡的悵惘。站在窗前，捧一杯清茶，希望它能沖淡自己的悵惘，任思緒在廣遠(yuǎn)的時(shí)空張開(kāi)翅膀。蒼天問(wèn)我，我問(wèn)蒼天：什么是責(zé)任？媽媽告訴我，責(zé)任也許是這樣的：院

44、中大榕樹(shù)的鳥(niǎo)巢里有新銜來(lái)的春泥，有最綿軟的飛絮、羽毛，有嗷嗷待哺的嬌嫩雛鳥(niǎo)，有關(guān)愛(ài)與呵護(hù)的極致，甚至?xí)续B(niǎo)媽媽驅(qū)逐強(qiáng)敵的振羽搏擊，翅血淋漓。這是媽媽眼里的責(zé)任：責(zé)任是全身心的付出，責(zé)任是沉甸甸的使命，造就人生的壯觀。歷史告訴我，責(zé)任也許是這樣的：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，這是躬耕南陽(yáng)的孔明在吟哦。當(dāng)時(shí)空落定生命的塵埃，斜陽(yáng)親吻著蒼苔的時(shí)候，蕭蕭的馬嘶打破了村野的寧?kù)o，諸葛孔明懷揣著滿(mǎn)腹經(jīng)綸，跟隨劉皇叔上路了?？酌鞯男闹醒b著一份知遇之恩，更裝著一份責(zé)任，一份匡復(fù)漢室、拯救天下蒼生的責(zé)任。因而，他一去數(shù)十年，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，直至殞命于茫茫五丈原。這就是歷史眼中的責(zé)任：責(zé)任是報(bào)效國(guó)家、濟(jì)世懷人

45、的赤誠(chéng)肝膽，責(zé)任是沉甸甸的使命，造就人生的壯觀。什么是責(zé)任？什么是責(zé)任最深刻的內(nèi)涵？我問(wèn)上蒼，蒼天回答：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝拢黄聒f社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾甘赴疆場(chǎng)，掃平敵寇，恢復(fù)中原，那就是一種責(zé)任；當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，唐山十三位農(nóng)民兄弟救援隊(duì)千里迢迢，跋山涉水，開(kāi)赴四川災(zāi)區(qū)，全然置個(gè)人生死于不顧，那種淳樸的大愛(ài)真情，就是一種責(zé)任；而莘莘學(xué)子“三更燈火五更雞”，為中華之崛起，為中華科技之崛起，而不辭勞苦，學(xué)海行舟的執(zhí)著拼搏，就是一種責(zé)任。收回思維翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，廣場(chǎng)朗朗；回首窗內(nèi)，悵惘之人，心扉洞開(kāi)：鐵肩擔(dān)道義，大材鑄華章。責(zé)任-

46、沉甸甸的責(zé)任，造就人生的壯觀！名師點(diǎn)評(píng)本文主旨鮮明，立意清晰，內(nèi)容豐富，而且頗有激情和文采。議論闡述能化平淡為神奇，化抽象為形象，以形象感染人，以詩(shī)情激勵(lì)人，令人備受鼓舞。特別是文章結(jié)尾“鐵肩擔(dān)道義，大材鑄華章”的語(yǔ)句，詩(shī)意濃郁，頗為深刻、精警，令人擊節(jié)叫絕。第9套在非洲，有一種很特殊的羊，叫駝羊。駝羊性情很善良，又很勇敢。無(wú)論多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；無(wú)論多么兇惡的狼，它都不怕。狼來(lái)了，駝羊從從容容，昂著頭顱向狼沖過(guò)去，結(jié)果狼嚇得落荒而逃。于是牧羊人常用它來(lái)看護(hù)羊群，其護(hù)羊效果往往勝過(guò)最好的牧羊犬。讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自主確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于

47、800字的文章。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)作提示這是一道新材料作文試題。該作文立意可以確定為：面對(duì)艱險(xiǎn)和強(qiáng)敵，要從容鎮(zhèn)定，無(wú)所畏懼，要敢于“亮劍”，才能戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)和強(qiáng)敵，點(diǎn)亮人生。確定立意之后，就可以構(gòu)思行文了。需要注意的是，無(wú)論選用哪種文體，都必須選用最鮮活、最切合作文命意的素材，這樣才能使得作文內(nèi)容充實(shí)，更好地表達(dá)出文章主旨。亮劍之歌雄關(guān)漫道真如鐵，而今亮劍從頭越。-題記鋪開(kāi)文卷，一幅畫(huà)面映入眼簾，撼人心魄：好一個(gè)駝羊，有羊的至善至美，又有豹的英姿氣魄。面對(duì)惡狼，面對(duì)危險(xiǎn)，它從從容容，昂起頭顱，敢于“亮劍”前行，真乃可敬可嘆！危險(xiǎn)消除了，惡狼遁去了，駝羊勝利了。

48、勝得令人歡欣鼓舞，令人心扉洞開(kāi)：原來(lái)，危險(xiǎn)當(dāng)前，惡狼舞爪，并沒(méi)有什么可怕。良善之士，只要沉著鎮(zhèn)定，無(wú)所畏懼，亮劍而行，向著險(xiǎn)惡奮勇沖擊，就一定會(huì)奏響勝利的凱歌。勇敢的駝羊行走在我的心靈中，我則恍然走進(jìn)遙遠(yuǎn)的時(shí)空站在“亮劍”的旗幟下，我看到了這樣一個(gè)身影-藺相如，他一介孱弱的平民，卻昂著頭，堅(jiān)定地向著兇暴的秦王走去。秦王之威，可謂令趙國(guó)膽寒矣，然而藺相如毫無(wú)懼色，他以“相如請(qǐng)得以頸血濺大王”的豪氣降服了秦王的霸氣。最后，他勝利了-完璧歸趙，澠池護(hù)國(guó)威，令趙國(guó)揚(yáng)眉吐氣。藺相如之贏，靠的是什么？他沒(méi)有魁偉高大的身軀，沒(méi)有蓋世的武功，他靠的是一身正氣，一身勇氣，靠的是這種“駝羊”式的“亮劍”精神。站在

49、“亮劍”的旗幟下，又有一個(gè)身影匆匆閃過(guò)。他，南宋愛(ài)國(guó)名將岳飛大元帥，金戈鐵馬，正揮師北伐。當(dāng)時(shí)，南宋小朝廷可謂弱矣，而金兵氣勢(shì)洶洶，可謂強(qiáng)矣。然而，岳飛揮鞭“亮劍”奮勇前行，他勝利了，他的英勇使敵人聞風(fēng)喪膽，讓人民膽壯氣豪。站在“亮劍”的旗幟下，一組這樣的鏡頭又從眼前閃過(guò)：曾幾何時(shí)，長(zhǎng)江三峽，那落差幾十米的長(zhǎng)江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來(lái)。它含著天的威勢(shì)，含著吞噬一切生靈的霸氣，激流飛濺，聲震九霄。然而，你看長(zhǎng)江漂流勇士，中國(guó)年青一代的“駝羊”，他們昂起高貴的頭顱，“亮劍”漂流，向著急流和險(xiǎn)灘，奮勇挺進(jìn)。他們都勝利了-因?yàn)闊o(wú)論是生還，還是永沉江底，他們都把自己的名字，深深地刻在勇敢者“亮劍”的

50、豐碑上。“亮劍”之歌是勇者之歌，是勝利之歌。當(dāng)然，“亮劍”而贏，還須講究“亮劍”的藝術(shù)，講究勇者之精誠(chéng)睿智，巧妙向艱險(xiǎn)與兇惡宣戰(zhàn)，方可確?！皠Σ徽廴小?，大獲全勝。時(shí)空輪回，氣象萬(wàn)千。人生旅途，有滿(mǎn)目鮮花之際，亦有風(fēng)雨交加之時(shí)；有風(fēng)平浪靜之景，亦有潮起潮落之險(xiǎn)。然而，這都算不得什么-朋友，你看，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，那是陸游在橫刀立馬，仰天長(zhǎng)嘯；你聽(tīng)，雄關(guān)漫道真如鐵，而今亮劍從頭越，那是一代學(xué)子在心潮澎湃，振臂吶喊。朋友，你再翹首遠(yuǎn)眺，在那綠茵茵的山坡上，有如朵朵白云的羊群，更有一只駝羊，它高昂著頭顱，“亮劍”前行。你聽(tīng)，它“得得”的輕蹄，奏響的是一首勇敢者的“亮劍之歌”名師點(diǎn)評(píng)本

51、文在素材選用方面堪稱(chēng)典范之作。第一，善于“一材多用，多維推論”。按照思維定式，藺相如一向是個(gè)講團(tuán)結(jié)、講大局的典型人物，然而本文的卻多維推論，另辟蹊徑，根據(jù)本文的寫(xiě)作命意，將藺相如推崇為具有大無(wú)畏的“亮劍”精神的英雄，且議論闡述合情合理，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。第二，本文將藺相如、岳飛、長(zhǎng)江漂流勇士等諸多素材組合排比，橫向鋪陳，收到了“層層蓄勢(shì)，動(dòng)人心魄”的良好效果。第10套從前，有一個(gè)人擁有一張由黑檀木制成的好弓。他用這張弓射箭射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常愛(ài)惜它。有一次，他仔細(xì)觀察這張弓時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！-不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)好了?！庇谑撬?qǐng)

52、藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿(mǎn)了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！”一面說(shuō)著，他拉緊了弓，想露一手，弓卻斷了。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)作提示這是一道新材料作文題。寫(xiě)作這篇作文，其立意角度有三：第一，從獵人角度看，關(guān)愛(ài)事物，追求完美也要適度，莫讓溺愛(ài)橫流；第二，從弓的角度看，真實(shí)最美，去掉裝飾，追求本質(zhì)；第三，從事件角度看，要講求實(shí)際，追求生命的本色。莫讓溺愛(ài)之水橫流魏國(guó)華愛(ài)是灑向花兒的清水和陽(yáng)光，甘甜溫暖，滋潤(rùn)它茁壯

53、成長(zhǎng)。愛(ài)是母親一句輕聲的問(wèn)候，是對(duì)孩子的一次輕柔撫摸，激勵(lì)溫暖了孩子的心頭。但愛(ài)又是無(wú)節(jié)制地對(duì)花兒的修剪，翻土，松根，讓還未綻放的花蕾早早凋零。愛(ài)又是任孩子為所欲為，滿(mǎn)足其一切要求的放任，讓孩子長(zhǎng)久依賴(lài)于他人，無(wú)法走向社會(huì)與未來(lái)。愛(ài)可以溫暖一切，感染一切。但過(guò)度的愛(ài)便成了溺愛(ài)，成了毀滅，它可以淹沒(méi)一個(gè)人的前程，斷送一個(gè)人的命運(yùn)。因此我要說(shuō)：莫讓溺愛(ài)之水橫流。商紂王愛(ài)他的美姬，愛(ài)得將臣子的心挖出來(lái)以博她一笑，愛(ài)得辜負(fù)百姓，無(wú)所作為。紂王將所有的愛(ài)傾注于她的身上，將朝政、家國(guó)、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后。愛(ài)終于無(wú)法承受，溺愛(ài)的洪水泛濫了，咆哮著奔向紂王安睡的寢宮，沖向外面早已冷卻的世界，將紂王連同

54、他的美夢(mèng)一同吞噬，使一個(gè)朝代早早退出歷史舞臺(tái)。殊不知，這一切都因紂王無(wú)節(jié)制的愛(ài)而起，愛(ài)一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹沒(méi)一切。趙太后愛(ài)長(zhǎng)安君，這愛(ài)眾所周知，“尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，還舍不得長(zhǎng)安君到齊國(guó)作人質(zhì)。而觸龍卻說(shuō)：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后，賢于長(zhǎng)安君。”沒(méi)錯(cuò)，將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，并為她祈禱，不希望她回來(lái)，這是使“子孫相繼為王”的長(zhǎng)久打算。愛(ài)長(zhǎng)安君，卻尊其位，封其地，厚其物，卻沒(méi)有考慮“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？”過(guò)分的愛(ài)，定會(huì)貽害長(zhǎng)安君，使其無(wú)法立足于趙。而趙太后最終也明白了這一點(diǎn)，質(zhì)長(zhǎng)安君于齊，最終贏得眾人的信任與佩服。鄒忌對(duì)他的國(guó)君很忠誠(chéng)，這也是一種愛(ài)。然

55、而鄒忌卻沒(méi)有讓溺愛(ài)之水橫流。他以敏銳的眼光，以巧妙的進(jìn)諫，諷喻齊王察納雅言，揚(yáng)長(zhǎng)避短以贏得萬(wàn)民擁戴，終使齊國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，稱(chēng)雄于天下。愛(ài)是鐘表里的那一根發(fā)條，輕輕地?cái)Q幾下，便足以讓表繼續(xù)走下去，愛(ài)得越深，擰得越緊，只會(huì)使發(fā)條崩斷，適得其反。因此，愛(ài)需要控制，適當(dāng)?shù)膼?ài)才會(huì)讓花兒更茁壯，天空更蔚藍(lán)，才會(huì)讓快樂(lè)的笑聲回蕩于耳邊。溺愛(ài)只能葬送人之所愛(ài)，朋友，請(qǐng)您切記，莫讓溺愛(ài)之水橫流。名師點(diǎn)評(píng)本文在素材選用方面，有三個(gè)亮點(diǎn)：一是善于用足用好課本素材；二是善于把課本素材與課外閱覽的文學(xué)素材、哲理素材結(jié)合起來(lái)綜合運(yùn)用；三是善于一材多用，創(chuàng)新思維，對(duì)“鄒忌諷齊王納諫”的議論評(píng)述，尤為新穎獨(dú)到，令人頷首稱(chēng)嘆。第1

56、1套古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕。”安德魯 馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！弊钚驴茖W(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。讀了上面的這幾段話，你有什么感想？請(qǐng)選定一個(gè)角度，明確立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選。寫(xiě)作提示審視這道新材料作文試題后，可以把作文立意確定在“寬恕別人與善待自己”之類(lèi)的關(guān)系型話題的范圍之內(nèi)。寬恕別人是一種美德，是大度的表現(xiàn)，所以人生在世，要以寬容之心待人；當(dāng)然寬恕別人也不能過(guò)分，要把握好分寸。另一方面，寬容是一種美德，有益于自己的身心健康，因而寬恕別人也就是善待自己。寬恕

57、別人等于善待自己古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理：寬恕別人等于善待自己。安德魯 馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！币粋€(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會(huì)有許許多多的朋友，因?yàn)閷捤×藙e人，就等于善待了自己。古往今來(lái)，多少有識(shí)之士、大度之人用寬容之心，換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。趙國(guó)曾是戰(zhàn)國(guó)七雄之一，后來(lái)受到秦國(guó)的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次，位在廉頗之右，這使廉頗心中極為不

58、快，他揚(yáng)言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來(lái)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如是為了國(guó)家利益才躲避他，羞愧難當(dāng)，敬意頓生。于是負(fù)荊請(qǐng)罪，最終兩人握手言歡，成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國(guó)在短期內(nèi)未受到秦國(guó)威脅。如果藺相如鼠肚雞腸，與廉頗斤斤計(jì)較，不寬恕他，恐怕會(huì)兩敗俱傷，而且還會(huì)危及趙國(guó)的安全?？梢?jiàn)，藺相如寬恕別人不僅善待了自己，還維護(hù)了國(guó)家的利益。齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇，但他不計(jì)前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸！正是這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。一次，楚莊王在宴請(qǐng)群臣時(shí)，燈火忽然全滅，有

59、大臣便趁機(jī)非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來(lái)，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中，楚國(guó)慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢(xún)問(wèn)，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來(lái)了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎？曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕?！逼湟夥浅Ｃ黠@，即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣，適用于現(xiàn)代社會(huì)中的人與人之間，也適用于民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間。寬恕別人吧，因?yàn)閷捤e人就等于善待自己！名師點(diǎn)評(píng)本文語(yǔ)言

60、通順、連貫，議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，文章從分析所給材料入手，得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論；然后歷數(shù)古代與此觀點(diǎn)相一致的典型事例，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)；最后把這種處世原則由古及今、由個(gè)人至群體、由民族到國(guó)家地推廣開(kāi)來(lái)，使論述更加深入。第12套品嘗美味佳肴，品嘗海鮮干果，每一種滋味都讓人回味咂摸。人生百味，喜怒哀樂(lè)，悔恨懊惱，每一種情感都令人難以忘懷。面對(duì)高山流水，大漠孤煙；面對(duì)師長(zhǎng)親朋，父母家人，或許你都會(huì)“別有一番滋味在心頭”。請(qǐng)以“回味”為話題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，文體自選。要求感情真摯，不少于800字。寫(xiě)作提示“回味”寫(xiě)作內(nèi)容寬泛，不論是自己親歷的事，還是他人的事，不論是