1、寫作背景： 陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記入蜀記，以記其勝。過小孤山大孤山是作者路過小孤山和大孤山時所寫的兩則日記。 小孤山： 位于安徽省宿松縣境內(nèi)長江中，每年汛期時四面環(huán)水，孤峰如柱，兀立大江，有“長江絕島”、“長江天柱”之稱。 小孤山以其小、險、獨、奇而著稱。其山勢峭拔，地勢險要，自古為兵家必爭之地，號為“楚塞吳關(guān)”、“海門第一關(guān)”，至今尚有古炮臺、烽火臺等遺跡。 迎山而上勝跡迭出，啟秀寺、一天門等十余處景點，每一景點都有其雅觀和民間傳說，

2、并鐫有歷代名人的匾額和雅士墨客之碑文。其中山上啟秀寺（始建于唐，重建于北宋）。 大孤山： 在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。 自讀課文 烽火磯j 烽燧su 潦lo縮 巉chn然 上干gn云霄 樓觀gun亭榭 有碑載zi其事俊鶻h摶tun水禽 沙洲葭ji葦 如赪chng 溯s流整體感知： 你能找出作者的游蹤嗎？整體感知： 你能找出作者的游蹤嗎？明確： 過烽火磯-過澎浪磯、小孤山-始見廬山及大孤山。整體感知：明確： 過烽火磯-過澎浪磯、小孤山-始見廬山及大孤山。 貫穿全文的線索是什么？ 你能找出作者的游蹤嗎？整體感知：明確： 過烽火磯-

3、過澎浪磯、小孤山-始見廬山及大孤山。 貫穿全文的線索是什么？明確： 船的行程。 你能找出作者的游蹤嗎？過小孤山大孤山京口江州（廬山）鄱陽湖安慶武昌彭澤鎮(zhèn)江合肥鑒賞品析： 1、本文作為一篇游記，寫了哪些具體的景物？明確： 烽火磯 小孤山（澎浪磯） 大孤山第一段：寫烽火磯所見。第二段：寫從烽火磯至沙夾一段所見，重點寫小孤山、澎浪磯。第三段：第二天從彭蠡口至盆浦口沿途所見的大孤山的景象。本文的行文思路第一段譯文: 八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報警的）烽火臺，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到

4、）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。 八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，鈀澤瑩潤，亦與他石迥異。 又有一塊巨石，與山不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓覆蓋纏繞在它的上面 ，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。 又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見，杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也第

5、一段描寫了哪些景物？景物的特點？ 烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤。峭石杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。分析描寫景物特征的方法：運用色彩詞、點面結(jié)合，比喻修辭、精筆描摹。 譯文第二段: 經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。 過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州罕松縣，有戌兵。

6、凡江中獨山如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。 只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。 又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣

7、境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！眰髡f的人因此說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。 又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟地磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。 這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺都隱沒了。登山臨

8、水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。 晚泊沙夾，距小孤一里。微雨。復(fù)以小艇游廟中。南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而發(fā)。萬立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。 第二段描寫了哪些景物？景物的特點？用了什么方法？ 1、小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，祠宇極于荒殘。2、澎浪磯：雖無風(fēng)，亦浪涌。對比烘托 此處引用詩文典故，與本段首句“二山東西相望”照應(yīng)，引發(fā)讀者對景致美妙的聯(lián)想，增添了神話的氣息，詩文與勝

9、景相互映襯，更為引人入勝。同時也豐富了作品的內(nèi)容。問題：第2段引詩句“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”有什么作用呢？ 譯文第三段: 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上纜繩。不一會兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領(lǐng)會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。 二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開霽，遂行。遂行泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。始見廬山及大孤。 大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望

10、它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！ 大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。 長江從湖口分出一支成為南江，是長江的西路。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。 江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州，州治德化縣，即唐之潯陽縣。柴桑、栗里，皆

11、其地也。南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。 岸上的土是紅色的，像墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因為風(fēng)阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。 岸上赤而璧立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實以四日半溯流行七百里云。 第三段描寫了哪些景物？景物的特點？沙夾所見：煙雨空濛，鷗鷺滅沒。大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。鑒賞品析： 作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞軼事、前人詩句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形