1、一、填空題1、“楚辭”當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專(zhuān)稱(chēng)。2、“楚辭”指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體，它又稱(chēng)“楚詞 ”。3、它運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情， 具有濃厚的地方特色。4、“楚辭 ”又指詩(shī)歌總集楚辭 。它由漢代的劉向?qū)⑶淖髌芳八斡竦热恕俺幸u屈賦 ”的作品編輯而成，名為楚辭 ，成為繼詩(shī)經(jīng)以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總 集。5、屈原的代表作是離騷 ，因此后人又和稱(chēng)“楚辭”為“騷體”6、楚辭的特征為書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、記楚地、名楚物 7“楚辭“是中國(guó)第一部以方言形式創(chuàng)作的新詩(shī)體8、樂(lè)府，本是政府的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。這種名稱(chēng)大約從秦代開(kāi)始

2、就有了。9、武帝時(shí)， 樂(lè)府機(jī)構(gòu)的規(guī)模和職能被大大擴(kuò)大，其中“采詩(shī) ”是樂(lè)府最引人注目的一項(xiàng)職能。10、這類(lèi)詩(shī)歌源自民間，為了區(qū)別于文人創(chuàng)作的樂(lè)府歌辭，習(xí)慣上稱(chēng)為 “樂(lè)府民歌。11、樂(lè)府詩(shī)歌 “皆感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知厚薄云 ”，具有現(xiàn)實(shí)主義精神。所 謂的漢樂(lè)府詩(shī)歌，主要指這一類(lèi)詩(shī)歌。12、漢賦：是兩漢一代之文學(xué)，是一種新興的文體。13、它介于詩(shī)歌和散文之間，韻散兼行，是詩(shī)的散文化，散文的詩(shī)化。14、它兼收并蓄詩(shī)經(jīng) 、 “楚辭”、先秦散文等諸種文體，形成了一種容量宏大且頗具表現(xiàn) 力的綜合型文學(xué)樣式。15、賈誼的吊屈原賦是騷體賦，枚乘的七發(fā)是漢大賦正式形成的標(biāo)志，司馬相如的 大賦是漢

3、賦的頂峰。 之后班固的 兩都賦、張衡的兩京賦 都為漢大賦力作。 張衡的歸 田賦還開(kāi)啟了抒情小賦的先河。16、古詩(shī)十九首漢代無(wú)名氏作品，原非一人一時(shí)所為。17、古詩(shī)十九首中的抒情真摯深入、 語(yǔ)言樸素自然、表現(xiàn)委婉曲折，是早期文人五言詩(shī)的重 要作品。18、司馬遷（前 145前 87 年后），字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城，一說(shuō)山西河津）人， 我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。19、史記，又稱(chēng)太史公百三十篇 、太史公記、太史公書(shū) 。20、史記記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年 （公元前 100 年），共 3000 多年的歷史。21 司馬遷以其 “究天人之際，通古今之變，成一家之

4、言 ”的史識(shí)，使史記成為中國(guó)歷史 上、第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的影響極為巨大22、史記被魯迅譽(yù)為 “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 ”。23、史記內(nèi)分“本記”十二篇、 “書(shū)”八篇、 “世家”三十篇、 “表”十篇、“列傳”七十 篇。24、漢書(shū)又稱(chēng)前漢書(shū) ，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰。25、漢書(shū)是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史 ”之一。26、漢書(shū)是繼史記之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與史記、后漢書(shū)、三國(guó)志并稱(chēng)為 “前四史 ”。27、漢書(shū) 全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前 206 年），下至新朝的王莽地皇四年（公元 23 年），共 230 年的史事。28、漢書(shū)包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，

5、傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十 卷，共八十萬(wàn)字。29、班固同時(shí)是漢代的重要的辭賦作家。所作兩都賦規(guī)模宏大，是漢賦中描寫(xiě)京都的最 早作品。30、曹植（ 192232 年），字子建，曹操第三子，曹丕之弟。31、曹植生前曾封陳王，死后謚曰“思 ”，故稱(chēng)之為陳思王。32、曹植是建安時(shí)期最杰出、最有代表性，對(duì)后代影響最大的一位文學(xué)家，是當(dāng)時(shí)文壇的主要領(lǐng)袖之一，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展起到很大推動(dòng)作用。有曹子建集 。33、建安七子：孔融、陳琳、徐干、王粲、阮珞、劉楨、應(yīng)場(chǎng)34、王粲字仲宣，系“建安七子”之一。西就變亂，他避亂荊州，依劉表，未受重用。35、王粲的詩(shī)賦注重鍛字煉句，風(fēng)格清麗。后人將他和曹植相比，

6、合稱(chēng)“曹王”36、阮籍 （210 263），三國(guó)魏詩(shī)人。字嗣宗。陳留尉氏（今屬河南 ）人。是建安七子之一阮瑀的兒子。37、阮籍崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。38、阮籍與嵇康、劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱(chēng)竹林七賢。39、阮籍是正始之音的代表，其中以詠懷八十二首最為著名。40、左思（ 250？ 305？），字太沖，齊國(guó)臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學(xué)家。41、左思自幼其貌不揚(yáng)卻才華出眾。晉武帝時(shí)，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽(yáng)，任秘書(shū) 郎。晉惠帝時(shí)，依附權(quán)貴賈謐，為文人集團(tuán) “二十四友 ”的重要成員。42、他是太康年間成就最高的作家之一。今存者僅賦兩篇，詩(shī)14 首。 三

7、 都賦與詠史詩(shī)是其代表作。有左太沖集43、陶淵明（約 365 年 427 年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。44、陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西 省九江市）人。45、田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有飲酒歸園田居 桃花源記五柳先生傳歸去來(lái)兮辭 桃花源詩(shī)等。46、謝靈運(yùn) （385 433）晉宋間詩(shī)人。原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。他是謝玄的孫子， 襲爵封康樂(lè)公，后世習(xí)慣稱(chēng)他為謝康樂(lè)。謝靈運(yùn)出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞） ，出生 后不久就寄養(yǎng)在錢(qián)塘杜家， 15 歲時(shí)回到建康 ,所以小名曰客兒 ,后世又稱(chēng)之為謝客。47、謝靈運(yùn)很

8、有文學(xué)才華是中國(guó)古代文學(xué)史上第一位大力摹寫(xiě)山水的作家。48、鮑照（約 415 年 470 年），南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，漢族，東海（今屬江蘇）人。家 世貧賤。49、鮑照長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用。有鮑參軍集。50、謝眺詩(shī)歌主要成就：發(fā)展了山水詩(shī)。51、謝眺和謝靈運(yùn)同族，世稱(chēng) “二謝 ”，謝靈運(yùn)為大謝，謝眺為小謝。小謝詩(shī)學(xué)大謝，都善于 模山范水，以山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。52、大謝的山水詩(shī)仍然帶有一些 “玄言 ”的色彩， 小謝的山水詩(shī)則抒發(fā)了思想感情， 玄言詩(shī)的 影響差不多已被消除殆盡。53、謝眺的山水詩(shī)把描寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)。他浮沉于政治旋渦之中， 目睹仕途的險(xiǎn)惡和現(xiàn)實(shí)

9、的黑暗 ,因此常常通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě) ,表現(xiàn)出對(duì)于宦途的憂懼和人生的苦 悶。54、庾信自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷，后來(lái)又與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士， 成為宮體文學(xué)的代表作家；他們的文學(xué)風(fēng)格，也被稱(chēng)為 “徐庾體 ”。55、樂(lè)府詩(shī)集是繼詩(shī)經(jīng) 風(fēng)之后，一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集。56、樂(lè)府詩(shī)集由宋代郭茂倩所編；現(xiàn)存100 卷，是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部。57、樂(lè)府詩(shī)集主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000 多首。58、樂(lè)府詩(shī)集搜集廣泛， 各類(lèi)有總序， 每曲有題解； 詩(shī)分為郊廟歌辭燕射歌辭鼓吹曲辭 橫吹曲辭相和歌辭清商曲辭舞曲歌辭琴曲歌辭雜曲歌辭近代曲辭雜

10、 歌謠辭和新樂(lè)府辭等 12 大類(lèi)，每大類(lèi)又分若干小類(lèi)。59、總的來(lái)說(shuō)樂(lè)府詩(shī)集所收詩(shī)歌多數(shù)是優(yōu)秀的民歌和文人用樂(lè)府舊題所作的詩(shī)歌。60、在現(xiàn)存的詩(shī)歌總集中 樂(lè)府詩(shī)集 是成書(shū)較早收集歷代各種樂(lè)府詩(shī)最為完備的一部 重要書(shū)籍。61、世說(shuō)新語(yǔ)計(jì)有德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36 門(mén)。62、世說(shuō)新語(yǔ) 記述魏晉時(shí)期的士族階層人物的軼事， 展示出當(dāng)時(shí)士族名流的生活方式和 精神面貌。63、世說(shuō)新語(yǔ)是志人小說(shuō)的先驅(qū)和典范64、漢代劉向曾著世說(shuō) ，早已亡佚。該書(shū)原名世說(shuō) ，后人為與劉向書(shū)相別，又名世 說(shuō)新書(shū)，大約宋代以后才改稱(chēng)今名。65、世說(shuō)新語(yǔ) 記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、 清談玄言和機(jī)

11、智應(yīng)對(duì)的故事。 隋書(shū) 經(jīng)籍志將它列入小說(shuō)家。66、南北朝時(shí)期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞?shì)W事的雜史。劉宋宗室臨川王劉義慶 （403 444）撰，梁劉峻 （字孝標(biāo) ）注。67、清康熙年間所編纂的全唐詩(shī) ，收錄詩(shī)人 2200 余人，詩(shī) 48900 余首，共 900 卷。68、陳尚君全唐詩(shī)補(bǔ)編在吸收近現(xiàn)代唐詩(shī)輯佚成果的基礎(chǔ)上，續(xù)收唐五代逸詩(shī)6300 多首。徐俊的敦煌詩(shī)集殘卷輯校又新輯唐人逸詩(shī)近千首。69、張旭（） ，字伯高，蘇州人，唐代書(shū)法家。他不僅楷書(shū)精妙，草書(shū)尤為 見(jiàn)長(zhǎng)。其書(shū)得東晉二王的精髓，又自創(chuàng)新意。70、張旭縱情于酒，寓情于書(shū)，大醉輒呼叫狂走，下筆如有神助。其書(shū)奔放不羈，縱筆如兔 起鶻落，

12、氣勢(shì)如虹，有急雨旋風(fēng)之勢(shì)，被稱(chēng)為 “狂草 ”，是當(dāng)代今草新的表現(xiàn)形式。71、黃庭堅(jiān)稱(chēng)張旭為 “草書(shū)之冠冕 ”。張旭的傳世書(shū)跡有草書(shū)肚痛貼 、心經(jīng)、醉墨貼、 千字文、自言貼 、古詩(shī)四貼等。72、唐太宗李世民（ 598 649），唐高祖李淵第二子，輔佐李淵建立了唐朝。 又以雄才大略， 經(jīng)過(guò)七年征戰(zhàn)，削平群雄，統(tǒng)一全國(guó)。武德九年（ 626）登基，勵(lì)精圖治，從諫如流， 開(kāi)創(chuàng)了歷史上有名的 “貞觀之治 ”73、李世民為秦王時(shí)，就開(kāi)文學(xué)館廣攬學(xué)士，為房玄齡等 “十八學(xué)士 ”畫(huà)像題贊， 后來(lái)又在弘文殿側(cè)立弘文館，推動(dòng)了詩(shī)歌創(chuàng)作乃至整個(gè)文化的繁榮。74、貞觀宮廷中藝術(shù)成就最高的詩(shī)人是虞世南（558 638）。

13、字伯玉，越州余姚（今屬浙江）人。 75、他對(duì)太宗常有規(guī)諷，太宗嘗稱(chēng)其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為“五絕”（舊唐書(shū)虞世南傳），詩(shī)歌力圖擺脫齊梁浮艷之習(xí)，初露清新、剛健氣息。76、上官儀（ 616？ 664），字游韶。貞觀初進(jìn)士，太宗時(shí)曾任秘書(shū)郎，高宗時(shí)官至東西臺(tái) 三品。 77、上官儀的詩(shī)以綺靡婉媚著稱(chēng)，時(shí)人多效仿，稱(chēng)為“上官體 ”。78、上官儀的主要貢獻(xiàn)在于他對(duì)詩(shī)的對(duì)偶進(jìn)行了整理與歸納，提出了“六對(duì) ”、“八對(duì) ”之說(shuō)，對(duì)律詩(shī)的形成有一定的作用。79、王績(jī)（ 585 644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。隋末大儒王通之 弟。 80、王績(jī)幼年天資過(guò)人，七八歲能讀春秋左氏傳，十五歲

14、西游長(zhǎng)安，謁見(jiàn)楊素，談辯精新，一座稱(chēng)奇，被譽(yù)為 “神仙童子 ”。81、王績(jī)深受山東士子經(jīng)世致用文化傳統(tǒng)和其兄王通師徒王道霸略的河粉精神的影響，一心向往朝廷、肆力廊廟。雖然仕途屢遭挫折，一生三仕三隱，但終老仍恨恨不已?，F(xiàn)存王無(wú) 功文集五卷。82、王績(jī)的詩(shī)歌以田園隱逸居多，言志述懷為主，具有較為深刻的哲學(xué)思辨色彩。83、王績(jī)的田園詩(shī)以庾信為中介，上學(xué)陶潛之法而推弘之。他喜歡描繪未經(jīng)斧鑿、處于自然狀態(tài)的景色，如 “溪流無(wú)限水，樹(shù)長(zhǎng)自然枝 ”（自答）， “日光隨意落，河水任情流 ”（贈(zèng)程 處士）， “澗幽人路斷，山曠鳥(niǎo)鳴稀 ”（山家夏日九首其五） 。84、王維（ 701 年761 年），字摩詰，人稱(chēng)詩(shī)

15、佛 ，名字合之為維摩詰。85、王維繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取， 使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰， 因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置。 與孟浩 然并稱(chēng)，是唐代山水田園詩(shī)派的代表人物。86、高適， 字達(dá)夫。 晚年曾任左散騎常侍， 后世因稱(chēng)為高常侍。 先后任左拾遺、 淮南節(jié)度使、 彭州刺史、蜀州刺史、劍南西川節(jié)度使等職87、高適與岑參都有過(guò)軍旅生活的經(jīng)歷， 都以七言古詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)， 他們的詩(shī)都有慷慨報(bào)國(guó)的英雄 氣概和不畏艱苦的奮斗精神的共性。兩人都屬于邊塞詩(shī)人。88、高適的詩(shī)風(fēng)現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義。他側(cè)重于表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈、艱苦和對(duì)士卒的同情， 例如在燕歌

16、行中，他就將沙漠的荒涼環(huán)境，激烈的戰(zhàn)斗氣氛，士兵的復(fù)雜心態(tài)等的思想 內(nèi)容融為一體，形成了雄厚豪健、悲壯渾樸的藝術(shù)風(fēng)格。89、高適的一些贈(zèng)別詩(shī)，如別董大 、別韋參軍也具有他的邊塞詩(shī)豪邁動(dòng)人的氣概。90、邊塞詩(shī)派以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。91、漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)， 至隋代數(shù)量不斷增多， 初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā) 展，到盛唐則全面成熟。1、2、3、4、5、6、7、8、9、默寫(xiě)題 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。 時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。 （湘君 九歌 ） 野死諒不葬，腐肉安能去子逃？ ”水深激激，蒲葦冥冥； （東府民歌 戰(zhàn)城南 ） 梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬

17、徘徊鳴。 梁筑室，何以南？何以北？（東府民歌 思子良臣，良臣誠(chéng)可思：朝行出攻，暮不夜歸（東府民歌 行行重行行，與君生別離。 相去萬(wàn)余里，各在天一涯。 胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。 相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。湘君 九歌 ）10 明月何皎皎 ,照我羅床緯。 11 憂愁不能寐 ,攬衣起徘徊。12 客行雖云樂(lè) ,不如早旋歸。 13、登茲樓以四望兮，聊暇日以銷(xiāo)憂。（古詩(shī)十九首行行重行行 （古詩(shī)十九首行行重行行 （古詩(shī)十九首行行重行行 （古詩(shī)十九首行行重行行 古詩(shī)十九首明月何皎皎 古詩(shī)十九首明月何皎皎 古詩(shī)十九首明月何皎皎 王粲登樓賦）戰(zhàn)城南 ）戰(zhàn)城南 ）14、15、16、17、18、19、20、21、）,假高

18、衢而騁力。 （王粲登樓賦 ） 曹操龜雖壽 ）挾清漳之通浦兮 ,倚曲沮之長(zhǎng)洲。 （王粲登樓賦 ） 背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。 （王粲登樓賦 惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； （曹操龜雖壽 ） 養(yǎng)怡之福，可得永年。 （曹操龜雖壽 ） 洛陽(yáng)何寂寞，宮室盡燒焚。 （曹植送應(yīng)氏 垣墻皆頓擗，荊棘上參天。 （曹植送應(yīng)氏22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55、56、5

19、7、58、59、60、61、62、62、63、64、不見(jiàn)舊耆老，但睹少年新。 (曹植送應(yīng)氏 ) 游子久不歸，不識(shí)陌與阡。中野何蕭條，千里無(wú)人煙。 (曹植送應(yīng)氏 高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。 (曹植野田黃雀行 )利劍不在掌，結(jié)友何須多！ 羅家得雀喜，少年見(jiàn)雀悲。 夜中不能寐，起坐彈鳴琴。 薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。 嘉樹(shù)下成蹊，東園桃與李。 秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。曹植野田黃雀行 ) 曹植野田黃雀行 ) 阮籍詠懷詩(shī) ) 阮籍詠懷詩(shī) ) 阮籍嘉樹(shù)下成蹊 ) 阮籍嘉樹(shù)下成蹊 )繁華有憔悴，堂上生荊杞。阮籍嘉樹(shù)下成蹊 )驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。 郁郁澗底松，離離山上苗。 世胄躡高位，英俊沉下僚。 地勢(shì)使之然

20、，由來(lái)非一朝。 馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。阮籍嘉樹(shù)下成蹊 ) 左思詠史 ) 左思詠史 ) 左思詠史 ) 左思詠史 )對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。曹操短歌行 )青青子衿，悠悠我心。 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 契闊談宴，心念舊恩。 山不厭高，水不厭深。曹操短歌行 ) 曹操短歌行 ) 曹操短歌行 ) 曹操短歌行 )少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。陶淵明歸園田居 ) 陶淵明歸園田居 ) 陶淵明歸園田居 ) 陶淵明歸園田居 )清暉能娛人，游子憺忘歸。謝靈運(yùn)石壁精舍還湖中作 ) 出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。 (謝靈運(yùn)石壁精舍還湖中作

21、) 林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏?(謝靈運(yùn)石壁精舍還湖中作 ) 中庭雜樹(shù)多，偏為梅咨嗟。 (鮑照梅花落 )問(wèn)君何獨(dú)然？念其霜中能作花(鮑照梅花落 )露中能作實(shí)，搖蕩春風(fēng)媚春日。 (鮑照梅花落 )念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。 (鮑照梅花落 )對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。 (鮑照擬行路難 ) 朝出與親辭，暮還在親側(cè)。 (鮑照擬行路難 )弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。 (鮑照擬行路難 )自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！ (鮑照擬行路難 )灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。 白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。 余霞散成綺，澄江靜如練。 佳期悵何許，淚下如流霰。 有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變。謝眺晚登三山還望京邑 ) 謝眺晚登三山還望

22、京邑 ) 謝眺晚登三山還望京邑 ) 謝眺晚登三山還望京邑 ) 謝眺晚登三山還望京邑 )始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。 理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。 落日出前門(mén)，瞻矚見(jiàn)子度。庾信子夜歌 ) 庾信子夜歌 ) 四十二首子夜歌)芳是香所為，冶容不敢當(dāng)。四十二首子夜歌)65、婉伸郎膝上，何處不可憐。 （四十二首子夜歌）66、頭亂不敢理，粉拂生黃衣。 （四十二首子夜歌）67、始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。 （四十二首子夜歌）68、理絲入殘機(jī)，何悟不成匹 。（四十二首子夜歌）69、今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)？（四十二首子夜歌）70、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然。世說(shuō)新語(yǔ)71、因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安

23、道。 世說(shuō)新語(yǔ)72、時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。 世說(shuō)新語(yǔ)73、東皋薄暮望，徙倚欲何依。 （王績(jī)野望 ）74、樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。 （王績(jī)野望 ）75、相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。 （王績(jī)野望 ）76、問(wèn)春桂：桃李正芬華，年光隨處滿，何事獨(dú)無(wú)花？王績(jī)春桂問(wèn)答77、春桂答：春華詎能久？風(fēng)霜搖落時(shí)，獨(dú)秀君知不？王績(jī)春桂問(wèn)答 78、忽逢門(mén)外客，道發(fā)故鄉(xiāng)來(lái)。 （王績(jī)?cè)诰┧脊蕡@見(jiàn)鄉(xiāng)人遂以為問(wèn) ）79、斂眉俱握手，破涕共銜杯。 （王績(jī)?cè)诰┧脊蕡@見(jiàn)鄉(xiāng)人遂以為問(wèn) ）80、殷勤訪朋舊，屈曲問(wèn)童孩。 （王績(jī)?cè)诰┧脊蕡@見(jiàn)鄉(xiāng)人遂以為問(wèn) ）81、舊園今在否？新樹(shù)也應(yīng)栽？（王績(jī)?cè)诰┧脊蕡@見(jiàn)鄉(xiāng)人遂以為問(wèn)）王維渭川田家 ）

24、王維渭川田家 ） 王維渭川田家 ） 王維山居秋暝 ） 王維山居秋暝 ） 王維山居秋暝 ） （王維使至塞上 ）王維使至塞上 ）王維使至塞上 ）82、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。83、田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。84、即此羨閑逸，悵然吟式微。85、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。86、明月松間照，清泉石上流。87、隨意春芳歇，王孫自可留。88、單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。89、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。90、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。91、漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。 燕歌行92、男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。 燕歌行93、大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 燕歌行94、身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。 燕歌行三、問(wèn)

25、答題1、楚辭與詩(shī)經(jīng)在體式與句式上有何區(qū)別？楚辭體式比詩(shī)經(jīng)篇幅有極大增長(zhǎng)，句式也由四言為主變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落；2、樂(lè)府民歌戰(zhàn)城南運(yùn)用哪幾種手法描寫(xiě)戰(zhàn)后的慘狀？ 擬人、第一人稱(chēng)敘事、對(duì)比、反問(wèn)、排比以及環(huán)境襯托等3、試分析行行重行行的藝術(shù)特征？a、敘事富有邏輯；b、感情真摯哀怨；c、風(fēng)格纏綿哀婉，意境憂郁沉重；d、語(yǔ)言樸素自然；e、運(yùn)用排比、比興手法抒情。4、試分析李廣的形像特征？ 李廣形象特征 飛將軍 a 有勇有謀；b、愛(ài)兵如子，治兵有方；c、吶于言而敏于行；d、忠心耿耿；e、身經(jīng)百戰(zhàn)，威震敵膽；f、心胸狹窄？5、李將軍列傳中運(yùn)用哪幾種種方法刻畫(huà)人物形象？ 強(qiáng)烈的對(duì)比、個(gè)性化的語(yǔ)言、典型的行

26、為6、曹操短歌行抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？ 抒發(fā)了時(shí)光易逝、功業(yè)未就的苦悶和作者招納賢才幫助建功立業(yè)的意志7、試對(duì)曹操的短歌行加以賞析？ 前四句感慨人生短暫，解救解憂，抒發(fā)人生時(shí)光易逝之情； 從“青青子衿 ”至 “鼓瑟吹笙 ”，化用詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)句表達(dá)對(duì)賢才的渴望； 接下來(lái)從 “明明如月 ”至 “不可斷絕 ”，以時(shí)光逝去，抒發(fā)自己功業(yè)未成的無(wú)奈之情； “越阡度陌 ”至“天下歸心 ”，抒發(fā)自己對(duì)待賢才的態(tài)度和迫切心情。8、試分析短歌行的語(yǔ)言特征？ 語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，大巧若拙，又含蓄蘊(yùn)藉，富有暗示力和感染力。9、龜雖壽表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表現(xiàn)了詩(shī)人不甘衰老和人命全不由天決定、主觀努力也起作用的積

27、極奮發(fā)精神。10、分析曹植送應(yīng)氏的藝術(shù)特征？a、送別詩(shī)中抒寫(xiě)戰(zhàn)亂，賦予送別詩(shī)新的內(nèi)容；b、寓敘事于描寫(xiě)之中；c、情感表達(dá)激憤直白；d、手法靈活自然（對(duì)比、排比、由遠(yuǎn)及近、由物及人、夸張等）；e、風(fēng)格慷慨，語(yǔ)言古樸。11、簡(jiǎn)述贈(zèng)白馬王彪的敘事線索？ 詩(shī)人把這次兄弟分手賦予了生離死別的深刻含義，且與去國(guó)歸藩、母子隔離、灌均希旨 等相聯(lián)系，用曹丕迫害兄弟這條暗線把它們前后貫穿起來(lái)，這就為突出兄弟分手之悲涼 提供了深刻的政治背景；12、贈(zèng)白馬王彪在結(jié)構(gòu)上有何特別之處？ 采用章章鉤連的形式。鉤連的辦法，是用頂真格，或叫轆轤體。13、阮籍永懷詩(shī)其二所表達(dá)的主旨？ 主旨有幾種說(shuō)法：亂世將臨，應(yīng)及早隱退；憂懼

28、魏國(guó)的滅亡；另有一種是以為此詩(shī)暗喻 魏晉之際的政治狀況，表現(xiàn)正直之士難以自保的憂患。14、左思詠史表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 題名詠史而實(shí)則詠懷，抨擊不合理的用人制度，抒發(fā)懷才不遇的憤懣之情。15、陶淵明歸園田居中哪些地方運(yùn)用了對(duì)比與比興，各有什么作用？ 把平淡自然的田園生活與 “塵網(wǎng) ”、“樊籠”的官場(chǎng)生活相比襯，突出了他的愛(ài)憎情感，同 時(shí)“塵網(wǎng) ”、“樊籠 ”也是象征手法的使用。 “羈鳥(niǎo)”、 “池魚(yú) ”句是比興的運(yùn)用16、怎樣看待謝靈運(yùn)石壁精舍還湖中作在章法結(jié)構(gòu)上頗有獨(dú)到之處？全詩(shī)以 “還 ”為線索，漸次鋪述了一天的行蹤及傍晚歸來(lái)的情景。開(kāi)頭四句總結(jié)性地說(shuō)出 自己游玩一天后的體會(huì)，然后寫(xiě)

29、“還湖中 ”所見(jiàn)景色；再寫(xiě)舍舟登岸，高臥于東窗之下。最后 四句寫(xiě)他 心情欣然白得，不由想到老莊養(yǎng)生之道。通篇層次過(guò)渡自然，秩序井然不紊，而 最后的哲理思索又與開(kāi)頭四句總結(jié)性的詩(shī)句遙相呼應(yīng)，更顯得章法嚴(yán)謹(jǐn)。17、陶淵明與謝靈運(yùn)詩(shī)歌比較？a、首先是從寫(xiě)意轉(zhuǎn)到摹象。b、從啟示性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語(yǔ)言，是從陶到謝的又一轉(zhuǎn)變。c、陶詩(shī)古樸，重性情；謝詩(shī)輕靈，重聲色。18、鮑照擬行路難 18 首，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 表達(dá)了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的愿望、 對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿、 懷才不遇的痛苦、 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿 懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。19、鮑照的詩(shī)歌成就？a、藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放

30、，奇矯凌厲，直接繼承了建安傳統(tǒng)，對(duì)后世李白、岑參、高適、 杜甫有較大影響。b、藝術(shù)形式上，大力學(xué)習(xí)和寫(xiě)作樂(lè)府詩(shī)，存80 余首，有三言、五言、七言和雜言等多種形式。c、五言詩(shī)講究駢儷，圓穩(wěn)流利，內(nèi)容豐富，感情飽滿。七言詩(shī)變逐句用韻為隔句押韻， 并可自由換韻，拓廣了七言詩(shī)的創(chuàng)作道路。d、他的樂(lè)府詩(shī)突破了傳統(tǒng)樂(lè)府格律而極富創(chuàng)造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，語(yǔ)言 容量大，節(jié)奏變化多，辭藻華美流暢，抒情淋漓盡致，并具有民歌特色20、謝眺詩(shī)歌主要成就？ 發(fā)展了山水詩(shī)。21、謝眺和謝靈運(yùn)同族，世稱(chēng) “二謝 ”，謝靈運(yùn)為大謝，謝眺為小謝。二人的詩(shī)境與詩(shī)意有何 不同？大謝的山水詩(shī)仍然帶有一些 “玄言”的色彩，

31、小謝的山水詩(shī)則抒發(fā)了思想感情， 玄言詩(shī)的 影響差不多已被消除殆盡。 2）謝眺的山水詩(shī)把描寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)。他浮 沉于政治旋渦之中，目睹仕途的險(xiǎn)惡和現(xiàn)實(shí)的黑暗,因此常常通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě) ,表現(xiàn)出對(duì)于宦途的憂懼和人生的苦悶。22、庾信的詩(shī)歌創(chuàng)作可分為哪兩個(gè)時(shí)期？ 出使西魏以前和羈留西魏后。23、談一談你對(duì)世說(shuō)新語(yǔ)的理解？ 世說(shuō)新語(yǔ)計(jì)有德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等 36 門(mén)。 記述魏晉時(shí)期的士族階層人物的軼事，展示出當(dāng)時(shí)士族名流的生活方式和精神面貌。 志人小說(shuō)的先驅(qū)和典范24、世說(shuō)新語(yǔ)的價(jià)值？ 該書(shū)所記個(gè)別事實(shí)雖然不盡確切， 但反映門(mén)閥世族的思想風(fēng)貌， 保存社會(huì)、 政治、 思想、 文學(xué)、語(yǔ)

32、言等方面史料，價(jià)值很高。 劉義慶門(mén)下聚集不少文人學(xué)士，他們根據(jù)前人類(lèi) 似著述如裴啟的語(yǔ)林等，編成該書(shū)。劉義慶只是倡導(dǎo)和主持了編纂工作，但全書(shū)體 例風(fēng)格大體一致，沒(méi)有出于眾手或抄自群書(shū)的痕跡，這應(yīng)當(dāng)歸功于他主編之力。有的日 本學(xué)者推斷該書(shū)出于劉義慶門(mén)客、謝靈運(yùn)好友何長(zhǎng)瑜之手。25、世說(shuō)新語(yǔ)的藝術(shù)特征？a、，不重事；b、生動(dòng)，饒有趣味；c、簡(jiǎn)潔雋永；d、對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句， 更為全書(shū)增添了無(wú)限光采。 世說(shuō)新語(yǔ)除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外，人物事跡，文學(xué)典 故等也多為后世作者所取材引用，對(duì)后來(lái)筆記影響尤其大。26、談一談你對(duì)魏晉風(fēng)度的理解？崇尚自然、風(fēng)流

33、自賞的生活方式，美的自覺(jué)27、王徽之形象的藝術(shù)魅力？a、興之所至，不計(jì)得失的超然曠達(dá)，透露著強(qiáng)烈的主體意識(shí)。b、超凡脫俗的人生情趣。28、劉伶醉酒文本風(fēng)格分析？a、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)之美b、選取生活中最具戲劇化的片段c、遺貌取神的人物塑造手法29、唐詩(shī)繁榮的體現(xiàn)？a、數(shù)量眾多b、藝術(shù)精湛c、體裁全面d、影響廣泛30、唐詩(shī)繁榮的諸因素？a、國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的繁榮，為唐代文學(xué)繁榮提供了一個(gè)良好的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境。b、政治的開(kāi)明，思想的活躍，為唐代作家提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境。唐代文學(xué)的繁榮也 與當(dāng)時(shí)思想、文化環(huán)境的寬松、活躍有著極為密切的關(guān)系。c、統(tǒng)治階級(jí)的提倡與重視，有利于文學(xué)風(fēng)氣的形成。唐代的統(tǒng)治者都非常喜

34、愛(ài)文藝， 他們除了親自創(chuàng)作詩(shī)歌外，對(duì)文人的創(chuàng)作也加以獎(jiǎng)勵(lì)、提倡。d、文學(xué)本身的發(fā)展演進(jìn)，為唐代文學(xué)的繁榮作了準(zhǔn)備。文學(xué)的發(fā)展，總是從幼稚到成 熟，從樸質(zhì)到完美的。e、南北文化的交流，促進(jìn)了文學(xué)高潮的到來(lái)。31、怎樣理解帝京篇十首？帝京篇十首是唐太宗寫(xiě)景抒情相結(jié)合的代表作，這組詩(shī)吸取前代京都賦的開(kāi)闊視野 和鋪張寫(xiě)法，描敘他作為帝王日常的臨朝、讀書(shū)、閱武、聽(tīng)歌、觀舞、游覽、宴飲等生活場(chǎng) 景，雖然旨在去奢戒盈，但仍有矜夸之意。32、初唐詩(shī)歌的中心任務(wù)？其中心任務(wù)是要批判地繼承六朝文學(xué)，融合南北文風(fēng)，為詩(shī)歌發(fā)展開(kāi)辟一條健康的發(fā)展 道路。33、初唐前五十年是以誰(shuí)為代表的什么樣的詩(shī)風(fēng)為主？ 初唐前五十年主

35、要是以李世民為代表，包括李百藥、虞世南、馬周、許敬宗、楊師道、 長(zhǎng)孫無(wú)忌、 魏征、上官儀、 褚亮等人在內(nèi)的宮廷作家群， 而 “以綺錯(cuò)婉媚為本” （舊唐書(shū) 上 官儀傳）的“上官體”為這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)代表。34、怎樣理解初唐的后五十年是逐步突破舊的詩(shī)風(fēng)，建立唐詩(shī)風(fēng)范的時(shí)期？先是高宗武后時(shí)期，從臺(tái)閣移到江山與這一時(shí)期， 文壇上比較熱鬧， 改革詩(shī)風(fēng)的呼聲與創(chuàng)作實(shí)踐同樣強(qiáng)烈，以文章名天下” 的初唐四杰登上詩(shī)壇， 把詩(shī)歌的題材從宮廷移到市井， 塞漠， 感情基調(diào)也清新健康起來(lái)，繼之有沈佺期、 宋之問(wèn)確立了律詩(shī)這種新形式。 最后是陳 子昂登高一呼，痛斥齊梁，高倡風(fēng)骨，為唐詩(shī)開(kāi)展健康地發(fā)展道路。 總之，初唐詩(shī)歌雖

36、未完全擺脫六朝的浮華和纖弱，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性和思想性尚有待進(jìn) 一步提高，但已透露了新的氣息。35、盛唐詩(shī)歌的藝術(shù)成就？ 既講究聲律，又兼有氣骨，文質(zhì)結(jié)合，元?dú)饬芾欤媪浡脑?shī)歌美學(xué)品格，正是盛唐 詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)貌。36、怎樣理解盛唐一代詩(shī)人的成就？ 這一代詩(shī)人大都具有宏偉的理想和抱負(fù)、蓬勃熱烈的感情，他們的詩(shī)歌大都充滿了積 極向上的青春活力，這也就是后人所稱(chēng)道的盛唐之音。李白詩(shī)歌則是盛唐之音的典型代表。 “安史之亂” 是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)， 也是整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 偉大 的詩(shī)人杜甫， 以他如椽巨筆， 在詩(shī)中真實(shí)而又生動(dòng)地反映了這一時(shí)代巨變。 他既是盛唐之音 的結(jié)束者， 又是中唐

37、詩(shī)歌新變的開(kāi)啟者， 在整個(gè)唐代詩(shī)歌史上起著繼往開(kāi)來(lái)的作用， 也成為 整個(gè)中國(guó)古代詩(shī)歌史上最杰出的詩(shī)人。37、為何高棅稱(chēng)中唐為“中唐之再盛”（唐詩(shī)品匯總敘 ） ？中唐詩(shī)人大約五百七十人，詩(shī)歌數(shù)量最多，約一萬(wàn)九千余首，詩(shī)歌流派也最多38、為何在中唐詩(shī)中表現(xiàn)的內(nèi)容與盛唐時(shí)相比更加注重現(xiàn)實(shí)與社會(huì)？ 與安史之亂期間相比，雖然時(shí)局得到相對(duì)的穩(wěn)定，但藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)， 以及日益尖銳的階級(jí)矛盾， 使社會(huì)陷于嚴(yán)重的無(wú)法擺脫的危機(jī)之中。 盛唐那積極浪漫的熱情 和理想退潮了， 嚴(yán)峻、 冷酷的現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人們不得不傾向冷靜的觀察與思考，所以詩(shī)歌表現(xiàn)的內(nèi)容轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)和社會(huì)。39、晚唐詩(shī)風(fēng)委靡，以纖巧為美的主要原

38、因？ 由于晚唐時(shí)局如西風(fēng)殘照， 士人深感回天乏力， 他們?cè)诜从痴謩?dòng)亂、 民生凋敝的同時(shí)， 或隱逸山林， 或寄情聲色， 以尋找慰藉解脫。 因而他們的詩(shī)中都籠罩著衰颯悲涼凄冷的情調(diào) 和氣氛，這是晚唐詩(shī)風(fēng)委靡，以纖巧為美的主要原因。40、上官儀的主要文學(xué)貢獻(xiàn)？ 在于他對(duì)詩(shī)的對(duì)偶進(jìn)行了整理與歸納，提出了 “六對(duì)”、 “八對(duì) ”之說(shuō)，對(duì)律詩(shī)的形成有一 定的作用。41、王績(jī)?cè)姼璧乃囆g(shù)特點(diǎn)？首先，他作詩(shī)不事雕琢，發(fā)自肺腑。其次，王績(jī)?cè)姼桀}材新穎，不落窠臼。 第三，王績(jī)?cè)姼栾L(fēng)格蕭疏真率，野趣橫生，寓精致于渾樸之中 。42、王維渭川田家的畫(huà)面特征？ 寧?kù)o安詳，悠然自得。43、王維渭川田家所使用的典型手法？ 從

39、細(xì)微處入筆，捕捉典型情節(jié)，抒發(fā)無(wú)限深情。44、王維山居秋暝使用了哪些藝術(shù)手法？ 反襯、白描、細(xì)節(jié)、時(shí)空變換、動(dòng)靜結(jié)合、用典，充分調(diào)動(dòng)感官感悟自然45、請(qǐng)對(duì)王維的使至塞上加以簡(jiǎn)析？ 首二句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)， 詩(shī)緣何而作， 以及寫(xiě)作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊。三、四兩句包含多重意蘊(yùn)。五、六兩句寫(xiě)景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。 尾聯(lián)交代此行目的地即將達(dá)到。46、談一談你對(duì)邊塞詩(shī)派的理解？ 以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。47、邊塞詩(shī)派的發(fā)展情況？漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)， 至隋代數(shù)量不斷增多， 初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā) 展，到盛唐則全面成熟。48、試?yán)e該詩(shī)

40、派的代表人物？ 該派詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高。其他如王之渙、王 翰、崔顥等也較著名。一、 填空題。 是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是儒家“ ”之一。 （詩(shī)經(jīng)； 六藝）詩(shī)經(jīng)現(xiàn)存 篇，分為 、 、 三大類(lèi)。（305；風(fēng)；雅；頌）詩(shī)經(jīng) 采用的藝術(shù)手法， 語(yǔ)言 、 。（賦、 比、興；樸素優(yōu)美；韻律和諧）氓是 風(fēng)，文中敘述女子從戀愛(ài)到被棄的經(jīng)過(guò)，感情 。（衛(wèi)；悲憤）七月描寫(xiě) 早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，反映了當(dāng)時(shí)的 和人民 的 。（周代；生產(chǎn)關(guān)系；艱苦生活） 是國(guó)風(fēng)里最長(zhǎng)的一篇。 （七月）采薇來(lái)自 ，描寫(xiě)了戍卒在出征途中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧及其哀怨，表現(xiàn)了 詩(shī)人的 之情。（小雅；憂時(shí)） 也稱(chēng)書(shū)

41、經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)以前流傳下來(lái)的一批古代歷史記錄。 （尚書(shū)）無(wú)逸開(kāi)辟了戰(zhàn)國(guó)后理論文中“ ”的道路。（據(jù)題抒論） 是先秦歷史文學(xué)中的一部著名的作品。 （左傳）左傳敘述戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)雜的事件 ， ，又善于從人物的語(yǔ)言、 行動(dòng)和其他的細(xì)節(jié)中描繪形象， 突出性格， 因此它的藝術(shù)價(jià)值較高， 為后人所推 崇，對(duì)后代撰寫(xiě) 和 有較大影響。（有條不紊；繁簡(jiǎn)適當(dāng)；歷史 著作；敘事散文）相傳這是春秋末年 人 根據(jù)孔子的春秋加以闡釋的著作。 （魯；左丘 明）國(guó)語(yǔ)是分別記載 八國(guó)史事的一部歷史著作。 （周魯齊 晉鄭楚吳越）國(guó)語(yǔ)文章寫(xiě)得比較 。（樸素、簡(jiǎn)括） 是第一部國(guó)別史，又稱(chēng) 。（國(guó)語(yǔ)；春秋外傳） 簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)策，其記事上繼 ，下迄 之

42、際，保存著當(dāng)時(shí)許多重 要史料，為 史記所取材。（戰(zhàn)國(guó)策；春秋；楚漢；司馬遷） 的文章 ， ，善于用 ，語(yǔ)言 。（戰(zhàn)國(guó)策；氣勢(shì)縱橫；論事周密；寓言譬喻；生動(dòng)） 一文中表現(xiàn)了蘇秦由于 ，細(xì)心體察天下之勢(shì)，在 政治上發(fā)揮了相當(dāng)?shù)淖饔茫灰部坍?huà)了他 的心理和當(dāng)時(shí) 的世態(tài)。（蘇 秦始將連橫；勤奮攻讀；追求名利；炎涼） 描寫(xiě)馮諼幫助孟嘗君在齊國(guó)權(quán)力交替的局勢(shì)中保住了地位， 體現(xiàn)了他的 和 ，也反映了當(dāng)時(shí)權(quán)貴的 之風(fēng)。（馮諼客孟嘗君； 遠(yuǎn)見(jiàn)； 才能；養(yǎng)士） 是孔子和后學(xué)記錄有關(guān)孔子言行的著作。 （論語(yǔ) ）孔子名 ，字，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 （丘；仲尼）孔子的政治思想是“ ”，實(shí)際上他的思想體系是為 服務(wù)的，

43、 對(duì)后世影響很大。（仁；貴族等級(jí)制度）論語(yǔ)一書(shū)用寫(xiě)作，文字 ，是研究孔子生活、思想的重要資料。（語(yǔ)錄體；簡(jiǎn)潔）孟子名 ，字 ， 國(guó)人，是孔子之后儒家的主要代表。 （軻；子與；戰(zhàn)）孟子在政治上主張、 ；而學(xué)說(shuō)上推從孔子，攻擊 、墨翟。（法先王；行仁政；楊朱）孟子的文章，語(yǔ)言 ，富有 和 ，對(duì)于后代的散文有較大影響。（巧于辯論；流暢；文采；感染力）荀子名 ，又稱(chēng)荀卿，諸書(shū)也作， 國(guó)人。李斯和 都是他的學(xué)生。（況；孫卿；趙；韓非）荀子基本屬于儒家，但他的否定，強(qiáng)調(diào) ，強(qiáng)調(diào)后天的 等思想，具有較多的 因素。（天命；人為；教育改造；唯物主義）荀子文章，結(jié)構(gòu) ， 。（說(shuō)理緊密；嚴(yán)整；筆力渾厚）30、墨子名

44、 ， 國(guó)人。（翟；魯）32、墨子主張，反對(duì)禮樂(lè)繁飾；主張，反對(duì)聲色逸樂(lè)。 （簡(jiǎn)樸節(jié)儉；勤勞刻苦）33、墨子而輕文，棄華而 。（重質(zhì)；務(wù)實(shí)）34、墨子政治上主張，非攻， ，節(jié)約，節(jié)用， ，非樂(lè)。（兼愛(ài)；尚賢；節(jié)葬）35、墨子在用人上主張，任人為親。（任人唯賢）36、漢書(shū)藝術(shù)志著錄篇，現(xiàn)存 篇，記載墨子弟子和后學(xué)者的記錄。（七十一；五十三）37、墨子文章的特點(diǎn)是較強(qiáng)，語(yǔ)言 。（邏輯性；質(zhì)樸）38、墨子的主張主要反映了參與政權(quán)的愿望， 在客觀上也起到了維護(hù)封建統(tǒng)治的作用。（小生產(chǎn)者）39、莊子名 ，戰(zhàn)國(guó)時(shí) 國(guó)人。（周；宋）40、漢書(shū)藝術(shù)志 家著錄五十一篇， 今本有三十三篇， 七， 十五， 十一。（道

45、；內(nèi)篇；外篇；雜篇）41、莊子的文章，想象豐富，文筆，富于 色彩，并采用形式，具有 意味，語(yǔ)言 ，對(duì)后世影響很大。 （變化多端；浪漫 主義；寓言故事；幽默諷刺；汪洋恣肆）42、，韓國(guó)的公子， 家的集大成者。（韓非；法）43、韓非的學(xué)術(shù)綜合了申不害的 、 的法、 的勢(shì)，并加以發(fā)展。（術(shù)； 衛(wèi)鞅；慎到）44、韓非主張，強(qiáng)調(diào) 和。（因時(shí)制宜； 法治；君主集權(quán)）45、韓非子篇，他的文章以 說(shuō)理，文筆 見(jiàn)長(zhǎng)，又善于用淺近寓言說(shuō)明抽象的道理。 （五十五；精密；犀利； ）46、庖丁解牛一節(jié)說(shuō)明世上事物雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，只要善于適應(yīng)，就不會(huì)蒙受損失。（自然之理）47、楚辭是 漢 輯集屈原、 及漢代東方朔、 等人的

46、作品 而成的一部集子。（西；劉向；宋玉；淮南小山）48、屈原名 ，字原， 國(guó)時(shí) 人，“ ”的創(chuàng)始者。（平；戰(zhàn)；楚；騷體）49、屈原學(xué)識(shí)豐富，具有遠(yuǎn)大政治理想，主張，修明 ，抵抗秦國(guó)侵略。（任用賢能；法度）50、的著名詩(shī)篇 、九歌、天問(wèn)、九章等，強(qiáng)烈地反映了他的進(jìn)步 思想，堅(jiān)決與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍男愿窈偷木?。（屈原?離騷；政治；熱愛(ài)祖國(guó)）51、屈原的作品中運(yùn)用了大量的和奇妙的 ，想象豐富，文辭 ，是古代 主義詩(shī)歌的典范。（神話傳說(shuō)；比喻；絢爛；積極浪漫）52、“楚辭”之名首見(jiàn)于史記張湯列傳 ，其本義泛指地的歌辭，以后才成 為專(zhuān)稱(chēng)，指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的 。（楚；新詩(shī)體）53、楚辭又稱(chēng)“

47、”，及運(yùn)用楚地的 樣式、 ，敘寫(xiě)楚地的山川人物，歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。 （楚詞；文學(xué)；方言聲韻）54、“楚辭 ”又指楚辭。它由漢代的劉向?qū)⑶淖髌芳八斡竦热?“承襲屈賦”的作品編輯而成，名為楚辭 ，成為繼 以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有 深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。 （詩(shī)歌總集；詩(shī)經(jīng)）55、是兩漢一代之文學(xué)，是一種新興的文體。它介于詩(shī)歌和散文之間韻散兼行，是詩(shī)的 化， 的詩(shī)化。（漢賦；散文；散文）56、漢賦兼收并蓄詩(shī)經(jīng) 、“楚辭”、先秦散文等諸種文體，形成了一種容 量宏大且頗具 的 文學(xué)樣式。（表現(xiàn)力；綜合型）57、古詩(shī)十九首為 代無(wú)名氏作品。原非一時(shí)一人所作， 代 因各篇 風(fēng)格相近， 合在一起，

48、收入文選，題為古詩(shī)十九首，后世遂沿用這一名稱(chēng)。 （漢；梁；蕭統(tǒng)）58、古詩(shī)十九首中歌詞內(nèi)容大多寫(xiě)夫婦朋友間的和士子 的情緒。（離愁別緒；彷徨失意）59、古詩(shī)十九首的抒情真摯深入，語(yǔ)言，表現(xiàn) ，是早期文人五言詩(shī)的重要作品，對(duì)后代發(fā)生很大影響。 （樸素自然；委婉曲折）60、司馬遷，字， 夏陽(yáng)人， 我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、 思想家、文學(xué)家，著有史記，又稱(chēng)太史公百三十篇 、太史公記、太史公書(shū)，他記載了上 自中國(guó)上古傳說(shuō)中的 時(shí)代，下至漢武帝 （公元前 100年），共 3000 多年的歷史。（子長(zhǎng)；西漢；黃帝；太初四年）61、司馬遷以其 “究天人之際，成一家之言 ”的史識(shí)，使史記成為中國(guó)歷史上第一部體 史

49、，對(duì)后世的影響極為巨大，被 譽(yù)為 “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 ”。 （通古今之變；紀(jì)傳；通；魯迅）62、漢書(shū)又稱(chēng)，由我國(guó) 時(shí)期的歷史學(xué)家編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史， “二十四史 ”之一。（前漢書(shū)；東漢；班固；斷代）63、是繼史記之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)， 與史記、 、 并稱(chēng)為 “前四史 ”。 （漢書(shū)；后漢書(shū)；三國(guó)志）64、漢書(shū)全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年 （公元前 206 年），下至 朝 的王莽（公元 23年），共 230 年的史事。（新；地皇四年）65、漢書(shū)包括紀(jì)篇，表八篇，志十篇，傳 篇，共 篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。 （十二；七十；一百）66、曹植（ 192232年），

50、字，曹操第四子， 之弟，生前曾封 ，死后謚曰 “思”，故稱(chēng)之為陳思王。 （子建；曹丕；陳王）67、阮籍（210 263），三國(guó) 詩(shī)人。字嗣宗。陳留尉氏 （今屬河南 ）人。是建安 七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱(chēng) 。（魏；阮步兵）68、阮籍崇奉老莊之學(xué)，政治上則采的態(tài)度。與嵇康、劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱(chēng) 。阮籍是 之音的代表，其中以 詠懷八十二首最為著名。 （謹(jǐn)慎避禍；竹林七賢；正始）69、左思（ 250？305？），字，齊國(guó)臨淄（今山東淄博）人。 晉著名文學(xué)家。（太沖；西）70、左思自幼其貌不揚(yáng)卻才華出眾，今存者僅賦篇，詩(shī) 首。三都賦與詩(shī)是其代表作。（ 2； 14；詠

51、史）71、陶淵明（約 365 年427 年），字元亮，號(hào)，謚號(hào) ，入劉宋后改名 。（五柳先生；靖節(jié)先生；潛）72、陶淵明詩(shī)的主要題材是，相關(guān)作品有飲酒 歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來(lái)兮辭桃花源詩(shī)等。（田園生活）73、（385433）晉宋間詩(shī)人。他是謝玄的孫子，襲爵封康樂(lè)公，后世習(xí)慣稱(chēng)他為 。（謝靈運(yùn)；謝康樂(lè)）74、是中國(guó)古代文學(xué)史上第一位大力摹寫(xiě)山水的作家。 （謝靈運(yùn)）75、詩(shī)經(jīng)是文化的重要載體， 是實(shí)施教化的重要工具， 同時(shí)也是 教育通行的教本。（禮樂(lè)；貴族）76、尚書(shū)，也稱(chēng)，是 國(guó)以前流傳下來(lái)的一批古代歷史記錄。因?yàn)樗侵畷?shū)，所以稱(chēng)為尚書(shū) 。（書(shū)經(jīng)；戰(zhàn)；上古）77、尚書(shū)用散文寫(xiě)成，按朝代

52、編排，分成、夏書(shū)、 和周書(shū)。（虞書(shū)；商書(shū)）78、尚書(shū)大致有四種體式： 一是“典”，主要記載當(dāng)時(shí)的；二是 “ ”，包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭；三是 “ ”，記錄了君王和諸侯 的誓眾辭；四是 “ ”，記載了帝王任命官員、賞賜諸侯的冊(cè)命。 （典章制度；訓(xùn) 誥；誓；命）79、流傳至今的尚書(shū)包括和 兩部分。（今文尚書(shū)；古文尚書(shū)）80、王粲，字仲宣，在“”中成就最高。他的詩(shī)賦注重 ，風(fēng)格 。（建安七子；鍛詞煉句；清麗）81、鮑照，字明遠(yuǎn)，世稱(chēng)。他擅長(zhǎng)寫(xiě) 言歌行，能夠吸收民歌的精華，情感 ，語(yǔ)言 ，形象鮮明。（鮑參軍；七；充沛；勁?。?2、，字玄暉， 以善于寫(xiě)詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格 ，與謝靈運(yùn)前后齊名

53、，世稱(chēng)“小謝”。（謝朓；風(fēng)景；自然清秀）83、庾信，字子山，他早年出入梁朝宮廷，擅作詩(shī)，風(fēng)格華麗；晚年作品中表現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)關(guān)之思和 的悲憤之情，風(fēng)格 。（宮體；羈宦 北國(guó)；蒼勁沉郁）84、樂(lè)府名歌的特征是綺麗、 、自然。（婉約；明快）85、曹操，字，沛國(guó)譙人， 他的詩(shī)歌氣魄雄渾， 情感 ，情調(diào)孟德；深沉；蒼涼悲壯）、 名句默寫(xiě)1、昔我往矣， ，今我來(lái)思，。（詩(shī)經(jīng)采薇）（楊柳依依；雨雪霏霏）2、，甚于防川。川壅而潰，；民亦如之。（國(guó)語(yǔ)邵公諫弭謗）（防民之口；傷人必多）3、蓬生麻中，；，與之俱黑。（荀子 勸學(xué)篇）（不扶而直；白沙在涅）4、故，無(wú)以至千里；不積小流， 。（荀子勸學(xué)篇）（不積硅步；無(wú)以

54、成江海）5、，朽木不折； 鍥而不舍， 。（荀子勸學(xué)篇）（鍥而舍之；金石可鏤）6、，而青于藍(lán)；冰水為之， 。（荀子勸學(xué)篇）（青取之于藍(lán)；而寒于水）7、裊裊兮秋風(fēng)，。（屈原湘夫人）（洞庭波兮木葉下）8、行行重行行，。相去萬(wàn)余里， 。（古詩(shī)十九首行行重行行）（與君生別離；各在天一涯）9、客行雖云樂(lè)，。何皎皎）（不如早旋歸；出戶獨(dú)彷徨） 悟以往之不諫， 舟遙遙以輕揚(yáng)，鳥(niǎo)倦飛而知還。，秋思當(dāng)告誰(shuí)。（古詩(shī)十九首明月10、11、12、13、14、15、16、17、18、 深，19、，眄庭柯以怡顏。 云無(wú)心以出岫， 木欣欣以向榮，陶淵明歸去來(lái)兮辭 ）（知來(lái)者之可追） 陶淵明歸去來(lái)兮辭 ）（風(fēng)飄飄而吹衣） 陶淵

55、明歸去來(lái)兮辭 ）（云無(wú)心以出岫） 陶淵明歸去來(lái)兮辭 ）（引壺觴以自酌） 陶淵明歸去來(lái)兮辭 ）（鳥(niǎo)倦飛而知還） 陶淵明歸去來(lái)兮辭 ）（泉涓涓而始流），悠悠我心。（曹操短歌行） ，心念舊恩。（曹操短歌行） 山不厭高， 。周公吐輔， 天下歸心）青青子衿）契闊談讌）曹操短歌行）（水不厭曹操步出夏門(mén)行 （其，志在千里。烈士暮年，二）】（老驥伏櫪，壯心不已）20、游子久不歸，。中野何蕭條， 。念我平常居，曹植送應(yīng)氏）（不識(shí)陌與阡，千里無(wú)人煙，氣結(jié)不能言） 21、歸鳥(niǎo)赴喬林，。孤獸走索群， 。感物傷我懷，。（曹植贈(zèng)白馬王彪 ）（翩翩厲羽翼，銜草不遑食，撫心常太息） 22、薄帷鑒明月，。孤鴻號(hào)外野， 。徘徊將

56、何見(jiàn)？。（阮籍詠懷詩(shī)）（清風(fēng)吹我衿，群鳥(niǎo)鳴北林，憂思獨(dú)傷心） 23、以彼徑寸莖，。世胄躡高位， 。地勢(shì)使之然，。（左思詠史）（蔭此百尺條，英俊沈下僚，由來(lái)非一朝） ，池魚(yú)思故淵。（陶淵明歸園田居 ）（羈鳥(niǎo)戀舊林） 25、戶庭無(wú)塵雜，。，復(fù)得返自然。（陶淵明 歸園田居）（虛室有余閑，久在樊籠里）24、26、昏旦變氣候，。清暉能娛人， 。（謝靈運(yùn)石壁精舍還湖中作）27、中庭雜樹(shù)多，偏為梅咨嗟。問(wèn)君何能爾？，露中能作實(shí)， 。念爾零落逐寒風(fēng)， 。（鮑照梅花 落）（念其霜中能作花，搖蕩春風(fēng)媚春日，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)）28、丈夫生世會(huì)幾時(shí)，?！觉U照擬行路難（其二）】（安能蹀躞垂羽翼）29、夕殿下珠簾，。長(zhǎng)夜縫

57、羅衣，。（謝朓玉階怨 ）（流螢飛復(fù)息，思君此何極）30、佳期悵何許，。有情知望鄉(xiāng)， ？（謝朓晚登三山還望京邑）（淚下如流霰，誰(shuí)能鬒不變）31、始欲識(shí)郎時(shí)，。理絲入殘機(jī)， 。（子夜歌）（兩心望如一，何悟不成匹）32、今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)？ ，!【子夜歌（其二）】（明燈照空局，悠然未有期）33、放馬大澤中， 。牌子鐵裲襠，。（企喻歌辭）（草好馬著臕，鉉鉾鷚尾條）34、空山新雨后，。明月松間照， 。竹喧歸浣女， 。，王孫自可留。（王維山居秋暝 ）（天氣晚來(lái)秋，清泉石上流，蓮動(dòng)下漁舟，隨意春芳歇）35、男兒 本自 重 橫行 ，。. 君不 見(jiàn) 沙場(chǎng) 征戰(zhàn)苦， 。（高適燕歌行）（天子非常賜顏色，至今猶憶

58、李將軍）36、嘉樹(shù)下成蹊，。 ，零落從此始。（東園桃與李；秋風(fēng)吹飛藿）37、采菊東籬下，。山氣日夕佳， 。（悠然見(jiàn)南山；飛鳥(niǎo)相與還）38、瀉水置平地，。人生亦有命， 。（各自東西南北流；安能行嘆坐復(fù)愁）39、采蓮南塘秋，。低頭弄蓮子， 。 ，蓮心徹底紅。（樂(lè)府民歌西洲曲 ）（蓮花過(guò)人頭；蓮子清如水；置蓮懷袖中）40、，陰山下。天似穹廬， 。天蒼蒼，野茫茫， 。（樂(lè)府民歌刺勒歌 ）（刺勒川；籠蓋四野；風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊）41、宮中府中，俱為一體，。（諸葛亮出師表 ）（陟罰臧否；不宜異同）42、，此先漢所以興隆也。 （諸葛亮出師表）（親賢臣；遠(yuǎn)小人）43、輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，隨風(fēng)滿地石亂走。 （岑參走馬川

59、行奉送封大夫出師西征 ）（一川碎石大如斗）44、西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，。地崩山摧壯士死， 。（李白蜀道難）（可以橫絕峨眉巔；然后天梯石棧相鉤連）45、，下有沖波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得過(guò)， 。（李白蜀道難）（上有六龍回日之高標(biāo)；猿猱欲度愁攀援）46、連峰去天不盈尺，。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 。（李白蜀道難）（枯松倒掛倚絕壁；砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷）47、，一夫當(dāng)關(guān)， 。（李白蜀道難）（劍閣崢嶸而崔嵬；萬(wàn)夫莫開(kāi)）48、峨眉山月半輪秋，。夜發(fā)清溪向三峽， 。（李白峨眉山月歌 ）（影入平羌江水流；思君不見(jiàn)下渝州）49、，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 ，隨君直到夜郎西。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 ）（楊花落盡子規(guī)啼；我寄愁心

60、與明月）50、， 。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈， 。（李白夢(mèng)游天姥吟留別 ）（天姥連天向天橫；勢(shì)拔五岳掩赤城；對(duì)此欲倒東 南傾）51、謝公宿處今尚在，。（李白夢(mèng)游天姥吟留別 ）（淥水蕩漾清猿啼）52、千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，。熊咆龍吟殷巖泉， 。（李白夢(mèng)游天姥吟留別 ）（迷花倚石忽已暝；慄深林兮驚層巔）53、，日月照耀金銀臺(tái)。 ，云之君兮紛紛而來(lái)下。（李白夢(mèng)游天姥吟留別 ）（青冥浩蕩不見(jiàn)底；霓為衣兮風(fēng)為馬）54、，使我不得開(kāi)心顏。（李白夢(mèng)游天姥吟留別 ）（安能摧眉折腰事權(quán)貴）55、國(guó)破山河在，。，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫 春望）（城春草木深；感時(shí)花濺淚）56、， 。所謂伊人，在水一方。 （蒹葭蒼蒼；白露為霜）57、關(guān)關(guān)