1、短 歌 行曹操學(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)一，知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)悟全詩(shī)主旨二、能力目標(biāo)：體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法三，情感目標(biāo)：真善美高尚的品德情操導(dǎo)入新課根據(jù)線索找人物：一、他是位政治家、軍事家又是位文學(xué)家。二、他父子三人都是文學(xué)家三、他曾“挾天子以令諸侯”四、他曾幫助過才女蔡文姬回到中原五、他的老家在安徽亳州六、他是三國(guó)時(shí)期的人物曹操有關(guān)曹操曹操（155年220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。政治：打擊了土地兼并等不法事情，因而收到了能使“百姓喜悅”的效果；曾先后下了三

2、次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。軍事：曹操一生平定了多個(gè)軍閥，痛擊了北方的少數(shù)民族，為北中國(guó)的和平穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)；將孫子的軍事理論與自身軍事實(shí)踐相結(jié)合，注釋完成了孫子十三篇。經(jīng)濟(jì)：曹操在經(jīng)濟(jì)上也有過很重要的貢獻(xiàn)，即興置屯田。文化：曹操本人就是我國(guó)文學(xué)史上著名的詩(shī)人，他的詩(shī)作觀滄海龜雖壽短歌行等，都是膾炙人口的名篇；注意對(duì)圖書的保護(hù)和收求背景情況這首詩(shī)的寫作時(shí)期各說不一，總之有兩種說法: 一是赤壁之戰(zhàn)之前。三國(guó)演義第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，曹操取槊(長(zhǎng)矛)立于船頭，慷慨而歌。二

3、是赤壁之戰(zhàn)之后。第一種說法以章回小說為據(jù)，不可靠。第二種說法也無(wú)史政。所以這首詩(shī)的創(chuàng)作背景尚無(wú)定論。有關(guān)“短歌行”短歌行是漢樂府的舊題，屬于相和歌辭平調(diào)曲。這就是說它本來是一個(gè)樂曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂府相和歌平調(diào)曲中除了短歌行還有長(zhǎng)歌行。短歌行這個(gè)樂曲，原來也有相應(yīng)的歌辭，就是樂府古辭，但這古辭已經(jīng)失傳了?，F(xiàn)在所能見到的最早的短歌行就是曹操所作的擬樂府短歌行二首。所謂擬樂府就是運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞。人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！對(duì)著歲月有多少一邊喝酒一邊高歌，人生歲月有多少?譬如朝露，去日苦多。逝去

4、的日子苦，患。好比朝露轉(zhuǎn)瞬逝，逝去的時(shí)光太多了！慨當(dāng)以慷，憂思難忘。宴會(huì)上慷慨激昂，心中憂愁難遺忘。何以解憂？唯有杜康。相傳最早造酒的人，代指酒靠什么排解憂愁？只有豪飲美酒漿青青子衿，悠悠我心。衿（jn），古式的衣領(lǐng)青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。，悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷但為君故，沉吟至今小聲叨念和思索呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙呦（yu），鹿叫的聲音艾蒿彈賢才難得有學(xué)識(shí)的賢德們您令我日夜思慕只因?yàn)槟木壒饰页镣匆髡b到今日鹿群呦呦吃著在野嫩艾蒿四方賓客來我家奏瑟吹笙宴請(qǐng)他人才不多明明如月，何時(shí)可掇憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存契闊談，心念舊恩。以南北

5、向的小路東西向田間小路問候，思念掇（du）：拾取，摘取這里是“枉駕”的意思契是投合，闊是疏遠(yuǎn)，這里是偏義復(fù)詞，偏用“契”的意義（yn）：通“宴”或“讌”，宴飲天際的皓月呀。什么時(shí)候能摘取呢？久別重逢談心歡宴敘說舊時(shí)恩情遠(yuǎn)方的客人千里跋涉屈駕前來探望我心中濃濃的憂思從沒有停止過功業(yè)未成月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心這里是借用管子形解中的話，表示希望盡可能多地接納人才哺（b），口中咀嚼的食物史記載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！币芄员仍?，周，圈月光明亮星星稀少一群尋巢烏鵲向南飛去我愿像周公那樣禮賢下士愿天下賢才都?xì)w

6、我所用哪圍繞著樹飛了幾圈不知道將息于那個(gè)枝上山高不辭土石才見其巍峨大海不棄細(xì)流才見壯闊討論問題：一，前八句是一節(jié)，這一節(jié)的主要情感是什么？明確：憂，“憂”到需要用酒來消解二，為什么憂？明確：1人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)2苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作三，如何理解他的憂愁？由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。討論問題：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人對(duì)的渴盼的？明確：用典故。用詩(shī)經(jīng)子衿抒發(fā)了我會(huì)像思念情人一樣思慕賢才之人。用詩(shī)經(jīng)鹿鳴抒發(fā)

7、自己會(huì)以嘉賓之禮招待賢德之人。對(duì)賢德之人一要禮遇之，二要重視之討論問題：第三節(jié)在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：一是上兩節(jié)的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)，前四句照應(yīng)第一節(jié)為求賢而愁，后四句中照應(yīng)第二節(jié)要待賢以禮。反復(fù)詠嘆，加強(qiáng)抒情力度。二是承上啟下，起到過渡與襯墊作用。過渡到人才要越多越好這一節(jié)同上面兩節(jié)一樣嗎？明確：比前節(jié)憂得更甚，此處是憂賢才不多，想擁有更的賢德之才討論問題一、找出第四節(jié)的比喻，想想這比喻的好處。明確：、烏鵲比喻人才，人才擇賢而居，寫出的他們的猶豫彷徨，也告訴他們趕緊到自己這兒來。、山和海的比喻是說自己對(duì)人才的渴望是越多越好，沒有“人滿為患”。二，用周公的典故是為了說明什么？明確：突出地表現(xiàn)了作者求賢

8、若渴的心情。要建功立業(yè)的雄心壯志。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何譬如朝露，去日苦多青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今明明如月，何時(shí)可掇憂從中來，不可斷絕山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心人生苦短求賢不得功業(yè)未就招納人才統(tǒng)一天下憂藝術(shù)手法一，借代：杜康代酒二、比喻：朝露、烏鵲、山、海三、用典：詩(shī)經(jīng)，“山不厭高，海不厭深”，周公四、過渡五、想象:想象賢德之人來見作者的情形理解性默寫1、漢樂府民歌長(zhǎng)歌行詩(shī)中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“”的詩(shī)句，來表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情。 2、曹操短歌行中“”幾句寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。 3、

9、短歌行中“”寫詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康理解性默寫4、曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的詩(shī)句，“，”，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長(zhǎng)，那種亦喜亦憂，可見詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。 5、曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的詩(shī)句，“，”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。 6、曹操在短歌行中“”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可

10、取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的.原因。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕理解性默寫7.曹操在短歌行中“”幾句寫詩(shī)人通過想象與賢才親密交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望。 8.曹操在短歌行中“”幾句寫明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向。 9.曹操在短歌行中“”幾句，借用管子形解中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公