1、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告格式范文漢文學(xué)專業(yè)主要掌握漢語(yǔ)和文學(xué)方面的基本知識(shí)，受到有關(guān)理論、發(fā)展歷史、現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)和業(yè)務(wù)的基本訓(xùn)練，可在科研、等院校從事、教學(xué)工作、有的可從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，可適宜在政，包括報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)、對(duì)外交流其他企事業(yè)門(mén)從事工作的專門(mén)人才。漢文學(xué)專業(yè)本專科生開(kāi)題格式開(kāi)題題 目：淺談賈寶玉與西門(mén)慶的性姓 名：自己名字指導(dǎo)：名字專 業(yè)：漢文學(xué)系 別：中文年 級(jí)：自己年級(jí)1 課題論證(1)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀的兩大世情紅樓、金瓶梅。對(duì)他們的是古代中的兩大熱點(diǎn)。被稱為第1奇書(shū)的金瓶梅從106世紀(jì)末問(wèn)世后，者1開(kāi)始不是很多，但是隨著的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，隨著價(jià)值觀念的與更新。對(duì)金瓶梅

2、的漸漸的由微入深，被界稱為“金學(xué)”。并受到國(guó)外的度重視?，F(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等10幾多種文種。對(duì)其做出了各方面的重大，并稱其為通俗的發(fā)展史上1個(gè)偉大的創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)外的眾多者并對(duì)其的創(chuàng)作時(shí)代、作者，及其所要暴露的社會(huì)和中所剖視的人性、性，性的描寫(xiě)，性格的刻畫(huà)，的運(yùn)用，并對(duì)其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。紅樓與金瓶梅之間有著10分明顯的和發(fā)展的。紅樓是金瓶梅的1個(gè)重大的突破。引起了眾多的人對(duì)紅樓的和的興趣，并形成了1種專門(mén)的學(xué)問(wèn)紅學(xué)。紅樓這偉大的作品是屬于的，也是屬于的。紅樓在國(guó)外有多種的譯本：英、法、日等10幾種語(yǔ)種的譯本。并且國(guó)內(nèi)外眾多的者對(duì)其

3、版本、作者，以及其的社會(huì)，人生，愛(ài)情，性格，個(gè)性化的文學(xué)，寫(xiě)實(shí)與詩(shī)化的融合，渾融1體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門(mén)慶作為是紅樓和金瓶梅的兩位男主人公。國(guó)內(nèi)外的眾多者都對(duì)其2人的形象，風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)原型，性格內(nèi)涵，性的體驗(yàn)，個(gè)人等都做出了歸納和探究。紅樓作為是金瓶梅的1個(gè)延續(xù)、1個(gè)發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門(mén)慶有著1定的聯(lián)系，對(duì)其2人的在今后應(yīng)趨向于2人的社會(huì)，人類(lèi)，男人的詮釋及分析。(2)現(xiàn)實(shí)意義金瓶梅作為是的第1奇書(shū)，自問(wèn)世以后，就為的世情的發(fā)展奠定了基，并且把我國(guó)長(zhǎng)篇的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會(huì)生活為題材、用筆法來(lái)暴露社會(huì)的兩大。而紅樓

4、在的了金瓶梅的才子佳人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)后又有了重大的突破。成為了世情最偉大的作品。在“”文做出了新的評(píng)價(jià)，魯迅等闡述了紅樓的現(xiàn)實(shí)主義和杰出成就后，使紅樓的現(xiàn)實(shí)主義得以回歸。直到現(xiàn)在，紅樓、金瓶梅仍是許多作家永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)值得讀的好書(shū)。成為作家創(chuàng)作出水的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門(mén)慶的性，可以對(duì)兩大名著中的社會(huì)，人類(lèi)，男人更好的認(rèn)識(shí)和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情的創(chuàng)作，使今后的世情創(chuàng)作中的性達(dá)到1個(gè)更的巔峰。2 設(shè)計(jì)(1)總論沒(méi)有金瓶梅就寫(xiě)不出紅樓，從紅樓與金瓶梅題材類(lèi)似的角度引出中心論點(diǎn)。(2)分論全文分3個(gè)分第1分：闡述西門(mén)慶的性西門(mén)慶1個(gè)市井、棍，

5、1個(gè)精明的商人，靠著他對(duì)金錢(qián)的占有肆意的、放縱，以自我為中心來(lái)實(shí)現(xiàn)他對(duì)肉欲放縱，及其通過(guò)金錢(qián)獲得了強(qiáng)大的，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現(xiàn)出的社會(huì)的、。構(gòu)成了其特有的社會(huì)、人類(lèi)、男人的。第2分：闡述賈寶玉的性賈寶玉1塊晶瑩剔透的寶玉1個(gè)顯耀的貴族，他的個(gè)性、他的自我、他對(duì)的尊崇迫使他與傳統(tǒng)相背道。他作為榮國(guó)府的唯1，他肩負(fù)著榮國(guó)府的全希望。但是他自身的性格特點(diǎn)，使他成為了“的不肖子?！钡?分：論證傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門(mén)慶的性傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀，在賈寶玉與西門(mén)慶的行為中被肆意的，新興的與傳統(tǒng)的極大的對(duì)立，但是的舊勢(shì)力是無(wú)比強(qiáng)大的，最終，賈寶玉是的，西門(mén)慶是的，形成1個(gè)永恒

6、的。(3)總論總括全文，證實(shí)論點(diǎn)摘要：隨著英語(yǔ)課的逐步，隨著新課程的推進(jìn)，作為英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施者，英語(yǔ)教應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)素質(zhì)的提。那么，在新形式下該如何提英語(yǔ)教的創(chuàng)造素質(zhì)呢?我們需要從創(chuàng)新理念的樹(shù)立、知識(shí)通識(shí)性的具備、教教學(xué)思維的詩(shī)意化以及做型教四個(gè)方面入手。世紀(jì)是知識(shí)時(shí)代，更是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。在這些競(jìng)爭(zhēng)中，人是最活躍也是最關(guān)鍵的因素。作為人才的主陣地，開(kāi)展創(chuàng)造、創(chuàng)造性人才已成為新形勢(shì)下發(fā)展的必然趨勢(shì)。而創(chuàng)造的實(shí)施、創(chuàng)造體系的建立最的要素是建立一支創(chuàng)造型的教隊(duì)伍。那么，新形式下，如何塑造自己的創(chuàng)造素質(zhì)，做一名創(chuàng)造型的教呢?樹(shù)立創(chuàng)新的理念觀念是者從理性上認(rèn)識(shí)的切入口，我們說(shuō)，創(chuàng)造的實(shí)施依賴于教，但并非

7、所有的教都能勝任這項(xiàng)，必須是具有創(chuàng)造意識(shí)、能夠進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新的教方可。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)創(chuàng)造的目標(biāo)必然要依賴教的創(chuàng)造性素質(zhì)和創(chuàng)新的實(shí)施，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)已成為塑造具有現(xiàn)代教風(fēng)采的要素。創(chuàng)新的教學(xué)觀傳統(tǒng)的觀以知識(shí)傳授作為教學(xué)的主要目的，以能熟練掌握已有知識(shí)的人才作為的主要目的，而創(chuàng)新的觀則針對(duì)傳統(tǒng)觀實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變。，將知識(shí)傳授為主的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樵鲩L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展為主的目的 使通過(guò)以教材為基而展開(kāi)的活動(dòng)，獲得認(rèn)識(shí)和理解，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，在知識(shí)的應(yīng)用中激發(fā)和的創(chuàng)造力。第二，將以教為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂鲃?dòng)性的教學(xué)。創(chuàng)造性的教學(xué)鼓勵(lì)對(duì)的主動(dòng)參與，使教學(xué)成為在教的引導(dǎo)下，對(duì)知識(shí)主動(dòng)探索的過(guò)程。第三，將嚴(yán)格遵守常規(guī)的課

8、堂轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氛圍。對(duì)于活潑好動(dòng)的，要是過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂紀(jì)律的遵守，便容易束縛的天性，使喪失了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和激情。所以英語(yǔ)尤其強(qiáng)調(diào)課堂氛圍的輕松與活躍，因?yàn)橹挥性谶@樣的氛圍中，的心理得到放松，思維處于積極狀態(tài)，創(chuàng)造潛能才能達(dá)到最度的發(fā)揮。建立新型的生具有知識(shí)的通識(shí)性創(chuàng)造性的和教學(xué)創(chuàng)新都離不開(kāi)知識(shí)作為載體。以往，人們常常將 ， 等形容或教等擁有的知識(shí)量，教往往成了知識(shí)的化身。然而在以息化為特征的，人們擁有知識(shí)的途徑是多種多樣的。因而可以這樣認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，缺乏的并非主要是知識(shí)，而是形成知識(shí)的知識(shí)，即知識(shí)的創(chuàng)新。那么，這種 知識(shí)的知識(shí) 怎樣獲得、如何形成呢?首先，作為教，要具有

9、廣博的學(xué)科知識(shí)基和合理的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科知識(shí)基是指教掌握的知識(shí)面不能局限于自己的專業(yè)之中，在知識(shí)分類(lèi)越來(lái)越細(xì)的，如果教只重視 專業(yè)知識(shí) ，將自己陷于狹窄的專業(yè)，思維很難有開(kāi)闊性、發(fā)散性。如果一名教，要教學(xué) red，yellow，blue，green，purple，orange等顏色單詞，他該采用?僅僅是照本宣科，將單詞悉數(shù)教給，還是巧妙運(yùn)用學(xué)科知識(shí)基，美術(shù)教學(xué)。引導(dǎo)做三原色的加法實(shí)驗(yàn)(what sredandblue/redandyellow/blueandyellow?)，尋找實(shí)驗(yàn)結(jié)果，從而引出purple，orange，green三個(gè)單詞。從這兒可以看出，知識(shí)的廣博性是形成創(chuàng)造思維、

10、創(chuàng)造性教學(xué)的廣闊原野。其次，在教獲得的知識(shí)中，還要形成知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu) 知識(shí)的融會(huì)貫通，即通識(shí)性。通識(shí)的要義在于強(qiáng)調(diào) 識(shí) 與 通 ，即見(jiàn)識(shí)與智慧的通性，強(qiáng)調(diào)智慧及其對(duì)人類(lèi)的 統(tǒng)攝 。在施教過(guò)程中，通識(shí)不能理解為單一的知識(shí)教學(xué)，它的，是要在中的整合，這種是具有創(chuàng)造的教應(yīng)具有的內(nèi)在素質(zhì)。追求思維的詩(shī)意化所謂思維的詩(shī)意化，是指審美性和情感性為主要特征的一種心理氛圍。創(chuàng)造是一種美。美與創(chuàng)造從來(lái)都是密不可分的。人的創(chuàng)造活動(dòng)與的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造沖動(dòng)是分不開(kāi)的，教要善于造一種創(chuàng)造思維的心理氛圍，只有這樣，才能感染、。在英語(yǔ)教學(xué)中，教創(chuàng)設(shè)一個(gè)的英語(yǔ)氛圍，無(wú)疑會(huì)激發(fā)在課堂里運(yùn)用自己的情感開(kāi)展多種活動(dòng)，從而極大的激發(fā)

11、的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。做一名型的教一位說(shuō)過(guò)： 成功的教就是：經(jīng)驗(yàn)+反思 。每個(gè)教都有這樣的體驗(yàn)，一堂課能激發(fā)的思維，并使學(xué)有所得，會(huì)感到莫大的快慰;反之，一堂不成功的課也會(huì)使有反思意識(shí)的教作總結(jié)分析，尋找原因和對(duì)策。而經(jīng)常性、有針對(duì)性的反思就是我們通常說(shuō)的。通過(guò)可以對(duì)教學(xué)實(shí)踐做出總結(jié)、概括并上升到理論的度，評(píng)價(jià)自己教學(xué)活動(dòng)的得失，提出新的想法，發(fā)展和創(chuàng)造豐富的教學(xué)觀點(diǎn)。總之，隨著創(chuàng)造實(shí)踐的不斷深入，作為英語(yǔ)教，必須樹(shù)立新的教學(xué)理念，提知識(shí)的通識(shí)性，注重思維的情感性和審美性，勤于動(dòng)筆，勤于反思，積極投入實(shí)踐，做一名新形勢(shì)下的創(chuàng)造型教，為創(chuàng)造型人才盡自己的一份力量!文獻(xiàn)： 1 英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)北社,

12、2015 年. 2 中英語(yǔ)教學(xué)與華東主辦20151、選題的目的和意義：中小企業(yè)是推動(dòng)國(guó)民發(fā)展，構(gòu)造市場(chǎng)主體，促進(jìn)社會(huì)的基力量，對(duì)企業(yè)發(fā)展、培育壯大市場(chǎng)主體、擴(kuò)大就業(yè)渠道、促進(jìn)國(guó)民持續(xù)、的發(fā)展具有十分重要的意義，對(duì)于占全國(guó)企業(yè)總數(shù)99%、工業(yè)產(chǎn)值60%、利稅40%、就業(yè)機(jī)會(huì)%的中小企業(yè)，現(xiàn)階段不但是我國(guó)發(fā)展的重要力量，而且在對(duì)外中占的比重也越來(lái)越大。中小企業(yè)在對(duì)外中要選擇適合自己的途徑或探究中小企業(yè)的出口路徑的意義。中小企業(yè)能在國(guó)際市場(chǎng)大顯身手，也能推動(dòng)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，有利于擴(kuò)大企業(yè)市場(chǎng)，提中小企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;有利于緩解中小企業(yè)資金短缺困難，可以出口獲得發(fā)展資金，也可以吸引風(fēng)投或者吸引外資合股

13、以及從資本市場(chǎng)出口型中小企業(yè)是近年來(lái)我國(guó)增長(zhǎng)的中堅(jiān)力量，是國(guó)民的生力軍，其發(fā)展越來(lái)越到發(fā)展、社會(huì)與。集群化發(fā)展是目前發(fā)展中的一種重要現(xiàn)象，也是我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，其對(duì)企業(yè)、區(qū)域、的發(fā)展都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于我國(guó)出口型中小企業(yè)目前集群發(fā)展的現(xiàn)階段而言，還存在很多，比較突出的一點(diǎn)就是集而不群，大而不強(qiáng)，缺乏整體協(xié)調(diào)發(fā)展的體系和署。這一點(diǎn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下尤為凸顯。 目前我國(guó)對(duì)出口型中小企業(yè)的還不多見(jiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)于實(shí)踐中的需要。本文將從學(xué)視角，以我國(guó)出口型中小企業(yè)集群作為，以促進(jìn)我國(guó)出口型中小企業(yè)集群可持續(xù)發(fā)展、提集群應(yīng)對(duì)及集群競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)2、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀自以來(lái)我國(guó)無(wú)論是3、選題的內(nèi)容：該論題的

14、內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：一、對(duì)三網(wǎng)融合下廣電所面臨的1. 廣電運(yùn)模式的轉(zhuǎn)變2. 員工配置和的提3. 廣電業(yè)務(wù)的提升二、對(duì)三網(wǎng)融合下廣電所面臨機(jī)遇及對(duì)策(一)機(jī)遇1. 拓展電視傳播的新渠道2. 增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性3. 擴(kuò)大電視傳播受眾群體(二)對(duì)策1. 加快廣電的2 開(kāi)辦內(nèi)容新穎的節(jié)目3. 充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)4、選題的、和要的主要：首先，了解本論題的狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開(kāi)題。其次，進(jìn)一步搜集閱讀并研讀，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入，寫(xiě)成稿。最后，反復(fù)，完成定稿。： 運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行。要的關(guān)鍵：(把自己的關(guān)鍵用兩句話寫(xiě)下即可)5、與寫(xiě)作計(jì)劃：20 xx年3月1日-3月6日 確定選題、收集相關(guān)20 xx年3月7日-3月xx日 撰寫(xiě)開(kāi)題與開(kāi)題20 xx年5月1日-30日 收集，開(kāi)展，形成寫(xiě)作提綱20 xx年7月1日-9月30日 深入，形成稿20 xx年xx月1日-xx月30日 、定稿、打印、答辯6、文獻(xiàn)：2. 魯桐主編：企業(yè)跨國(guó)經(jīng)，