1、新紀元導學案(人教版高二選修) 學習 目標1積累詞匯，掌握有關文學常識。 2理清文章思路，把握文章思想內容。 3理解散文情與理的關系。 4品味文中富有意蘊的語句。 使用說明學法指導1、自讀品味法、討論交流法、分析歸納法。 2、誦讀感知，探究點撥做到精讀與略讀相結合。 導學過程學生筆記 一、課前積累 作者、作品簡介： 李大釗(1889-1927)中國共產(chǎn)主義運動的先驅和最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。字守常。河北省樂亭縣人。1907年夏至1913年夏，入天津北洋法政專門學校求學。1913年底東渡日本留學。在日期間，曾參加反對袁世凱復辟、賣國的斗爭。1916年5月回國后任北京晨鐘報

2、主編。1917年1月又任甲寅日刊編輯。在此期間，在甲寅、新青年等刊物上發(fā)表了不少宣傳民主主義思想和社會進步的文章。1917年底，入北京大學任圖書館主任，并參與編輯新青年，先后任北京大學評議會評議員，經(jīng)濟、歷史等系教授。十月社會主義革命后，率先接受和傳播馬克思主義，先后發(fā)表法俄革命之比較觀、庶民的勝利等著名論文，和陳獨秀等創(chuàng)辦每周評論，積極領導了五四運動，并和以胡適為代表的改良主義作堅決斗爭。1920年春，和陳獨秀開始醞釀籌建中國共產(chǎn)黨。同年10月，在北京創(chuàng)建共產(chǎn)黨小組，11月小組改稱中國共產(chǎn)黨北京支部，任書記。中共一大后，成立中共北京地方委員會，任書記，負責領導北京和北方地區(qū)黨的工作。1922

3、年8月，參加中共中央特別會議，為候補中央委員，贊成國共合作。1923年6月，赴廣州參加中共三大，被選為中央執(zhí)行委員，被任命為中共中央駐北京委員。會后，組建中共北京區(qū)執(zhí)行委員會兼北京地方執(zhí)行委員會，1924年3月兼任委員長(1925年1月中共四大后委員長改稱書記)。1924年1月，國民黨一大在廣州召開，被選為國民黨中央執(zhí)行委員，并負責國民黨中央委員會北京執(zhí)行部的工作。同年6月，作為中共代表團首席代表，赴蘇聯(lián)參加共產(chǎn)國際第五次代表大會。同年11月離蘇回國。1925年1月，當選為中共四大中央委員。同年10月，取消中共北京區(qū)執(zhí)行委員會兼北京地方執(zhí)行委員會的建制，分別組建中共北方區(qū)執(zhí)行委員會(簡稱北方區(qū)

4、委)和北京地方執(zhí)行委員會，任北方區(qū)委書記。以李大釗為首的中共北方區(qū)委，積極組織和領導北方的革命運動，多方與馮玉祥國民軍合作，開展推翻北京軍閥政府的斗爭，組織北方人民支援北伐戰(zhàn)爭。1926年三一八慘案發(fā)生后，遭到段祺瑞政府的通緝，遂避入蘇聯(lián)駐北京大使館兵營，繼續(xù)堅持斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖派軍警搜查蘇聯(lián)大使館，李大釗等60余人被捕，28日在北京英勇就義。 二、自主學習 1注音 腐滯（）諂媚（）蹂躪（）虐待（）仲裁（）契約（）掃射（）掃把（）強壯（）勉強（）倔強（） 2解釋詞語 弱肉強食： 差強人意： 陳陳相因： 銷聲匿跡： 發(fā)軔： 三、合作探究 1.怎樣理解文中“新紀元”一詞？作

5、者對“新紀元”寄予了怎樣的希望？ 2本文與時代社會有怎樣的聯(lián)系？ 3讀了本文，我們對社會發(fā)展、人類進步應該獲得怎樣的認識？ 4作者思想境界崇高開闊，情懷意緒訴諸筆端，人格本性自然顯露，因此課文語言有力度有氣勢，有情感有哲理，有概括力。試舉幾例。 有關資料 一、李大釗烈士碑文 李大釗同志，字守常，1889年12月29日生于河北省樂亭縣大黑坨村。七歲起在鄉(xiāng)塾讀書，1905年入永平府中學，1907年入天津北洋法政專門學校。青年時代，目睹在帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，激發(fā)了愛國熱忱，立志要為苦難的中國尋求出路。辛亥革命的果實被袁世凱竊奪后，開始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族

6、的災難和人民的痛苦。1913年，含憤東渡日本，就讀于東京早稻田大學。在日本向中國袁世凱政府提出二十一條亡國條件后，參加留日學生總會的愛國斗爭，向國內寄發(fā)警告全國父老書。這時，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。1916年回國后，積極參與正在興起的新文化運動。他在青春一文中號召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當時抬出孔子來維護自己統(tǒng)治的反動勢力展開猛烈的斗爭。1917年俄國十月社會主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。他逐步明確地站到馬克思主義的立場上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。在1917

7、年到1919年，他發(fā)表了許多熱情地宣傳俄國革命和馬克思主義的文章，并與資產(chǎn)階級改良派胡適展開了“問題與主義”的論戰(zhàn)，在思想界引起了廣泛強烈的反響。他在1918年擔任北京大學圖書館主任，后兼任經(jīng)濟學教授，參加新青年雜志編輯部。這年年底與陳獨秀等創(chuàng)辦每周評論，并于次年主編晨報副刊。同時，他還協(xié)助北京大學學生創(chuàng)刊國民和新潮。隨著大釗同志等領導下的反帝反封建的五四愛國運動的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴大。1920年3月，大釗同志在北京先后發(fā)起組織馬克思學說研究會和共產(chǎn)主義小組。許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國共產(chǎn)黨早期的著名活動家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。毛澤東同志和周恩來同

8、志也都受到過他的影響。大釗同志為建立中國共產(chǎn)黨努力奮斗，是我黨主要創(chuàng)始人之一。 1921年中國共產(chǎn)黨成立后，大釗同志代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大、四大，都當選為中央委員。1924年底，任黨的北方區(qū)執(zhí)行委員會書記。在他領導下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陜、內蒙和東北的廣大地區(qū)開展了黨、團工作，先后發(fā)動了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭。1922年，他受黨的委托在上海與孫中山先生談判國共合作，并在1924年在廣州參加國民黨第一次全國代表大會的領導工作，為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)第一次國共合作作出了重大貢獻。1925年在孫中山先生北上時和逝世時，在五卅運動中，他領導北方

9、黨組織發(fā)動群眾，在北洋軍閥統(tǒng)治的北方地區(qū)，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭。他積極地進行廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，領導改組后的國民黨在北京的組織，堅決反對國民黨右派。他努力為南方的革命運動培養(yǎng)、輸送了大批干部。他堅決支持當時主要在南方一些農(nóng)村蓬勃興起、同時也開始波及北方的農(nóng)民運動，并著文論述開展農(nóng)民運動和解決土地問題的重要性。他也注意在軍隊中擴大革命運動的影響，對馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。大釗同志作為具有高尚道德品格的學者和革命家，受到社會各階層的廣泛尊崇，名重當世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個重要條件。 1926年3月18日，北京各界人民在天安門舉行反對日本等國要求大沽口

10、撤防的大會，并到皖系軍閥段祺瑞執(zhí)政府門前請愿，竟遭到段政府的血腥屠殺。大釗同志在慘案發(fā)生后，繼續(xù)領導共產(chǎn)黨和國民黨的北方組織堅持斗爭。不久，奉系軍閥張作霖的軍隊進入北京，白色恐怖更加嚴重。次年4月6日，張作霖在帝國主義支持下逮捕了大釗同志等八十余人。大釗同志備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。4月28日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友于、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務共二十位革命者（其中多數(shù)是共產(chǎn)黨人，也有國民黨人）一齊絞殺。大釗同志臨刑時毫無懼色，第

11、一個走上絞架，從容就義，時年尚不足三十八周歲。 李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個廟宇內。1933年4月23日，他的家屬和許多社會知名人士，發(fā)起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬于香山萬安公墓。大批學生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運動，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。 在全國解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行，直到1959年，人民出版社才出版了重新編輯的李大釗選集。1981年，人民文學出版社又出版了經(jīng)過增訂的李大釗詩文選集。 李大釗同志對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。大釗同志和其他無數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優(yōu)秀兒子和